 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )
|
Сивагири Варкала Сивагири | |
|---|---|
пригороде Varkala города | |
  Сивагири Расположение в Керале, Индия | |
| Координаты: 8.739 ° N 76.732 ° E Координаты : 8.739 ° N 76.732 ° E8 ° 44′20 ″ с.ш., 76 ° 43′55 ″ в.д. / 8°44′20″N 76°43′55″E / | |
| Страна |  Индия |
| Состояние | Керала |
| Округ | Тируванантапурам |
| Правительство | |
| • Тело | Варкалинский муниципалитет |
| Языки | |
| • Официальный | Малаялам , английский |
| Часовой пояс | UTC + 5: 30 ( IST ) |
| ШТЫРЬ | 695141 |
| Телефонный код | 0470 |
| Регистрация автомобиля | KL-81 |
| Ближайший город | Варкала |
| Грамотность | 100% |
| Лок Сабха избирательный округ | Аттингальный |
| Гражданское агентство | Варкалинский край |
.jpg/440px-Sivagiri_(1).jpg)
.jpg){kind=link}
Шивагири - это центр паломничества в Варкале, где находится гробница или самадхи Шри Нараяны Гуру . Город также является местом, где Гуру построил Храм Сарада, посвященный Сараде Деви, богине знания. Его могила привлекает тысячи преданных каждый год в дни паломничества Шивагири (Sivagiri Theerthadanam), с 30 декабря по 1 января.
Отель Sivagiri Mutt, построенный в 1904 году, расположен на вершине холма Сивагири в Варкале. Это также штаб-квартира Шри Нараяны Дхарма Сангхам , организации его учеников и святых, созданной Гуру для распространения его концепции «Одна каста, одна религия, один Бог». Гуру Дева Джаянти, день рождения Гуру и день самадхи ежегодно отмечаются в августе и сентябре соответственно. Яркие шествия, дебаты и семинары, общественные собрания, культурные шоу, общественные праздники, групповые свадьбы и ритуалы отмечают торжества.
Первые дни Гуру в Шивагири [ править ]
Связь Гурудевана с Шивагири в Варкале на юге Кералы восходит к 1904 году. Варкала раньше была известна как южный Бенарес . Любитель природы и мест, сияющих природной красотой, Нараяна Гуру построил на вершине холма Шивагири отшельник и останавливался там. Он выращивал там растения. Этот уединенный холм начал привлекать внимание общественности с тех пор, как там появился Гурудеван.
Со временем правительство штата Траванкоре подарило Гурудевану холм Сивагири, и люди подарили ему некоторые из окрестных мест. Позже Шивагири превратился в нервный центр движений Шри Нараяны.
Сначала здесь была открыта начальная школа. Также была открыта вечерняя школа для неграмотных людей из неприкасаемых каст. Многие люди приходили в Шивагири, чтобы получить даршан Гурудевана.
Сарада Матт [ править ]
Путешествуя по многим местам в Южной Индии и Шри-Ланке и основывая храмы, он совершил пратишту богини Шри Сарада в Шивагири в апреле 1912 года. Она считается наиболее выдающейся среди его посвящений храмовых божеств и занимает выдающееся место в истории. Основание для него было заложено в 1909 году. В том же году он написал поэму «Джанани наваратна манджари».
Согласно индийским представлениям, богиня Сарасвати - главная богиня знания . Но в Керале очень мало храмов с Сарасвати- пратиштой. Шивагири Сарада Матт был спроектирован и разработан Гурудеваном, который проявил к нему особый интерес. В обычных храмах нет окон. Гурудеван назвал этот восьмиугольный храм Сарада Матт . Здесь, в отличие от других храмов, нет ниведйам (подношения пищи божеству) или абхишекам (возливания масла, топленого масла и т. Д. На идола). Преданные могут поклоняться богине, читая гимны. Идол Сарасвати, восседающий на белом лотосе, является символом знания, расцветающего на белизне или чистоте .
Комитет Освящения Сарады имел доктора П. Палпу в качестве своего президента, а Кумаран Асан был секретарем.
Концепция Храма Гурудеваном [ править ]
В связи с Пратиштой богиня Шарады , были проведены грандиозные конференции и фестивали в течение четырех дней подряд. Шри Нараяна Гуру представил оригинальные и новые представления о храмах, отходящие от традиционных представлений по этому вопросу. Он избегал тантрических ритуалов. Подобного храма нет в Индии. Здесь он создал простую и отличную от других архитектуру. Впервые в Индии был разработан храм с окнами и вентиляцией. Гуру установил божество, которое было традиционно символическим и эстетически совершенным. Были введены высочайшие стандарты гигиены, чтобы сохранить это место в качестве образца для других храмов и храмовых прихожан. Открытие этого храма ознаменовалось вдохновляющей церемонией исполнения гимнов в честь матери.Сарада . Сам Гуру написал джанани-наваратна Манджари , девять Драгоценностей в честь матери.Необязательно строить храмы в старинном стиле, тратя положенные им большие деньги . Далее он также посоветовал не тратить деньги на фестивали и салюты.
В храмах должны быть просторные комнаты, где люди могут удобно сидеть и принимать участие в беседах. При всех храмах должны быть школы. В храмах также должны быть сооружения для обучения детей различным ремеслам. Деньги, поступающие в храмы в качестве пожертвований, должны быть потрачены таким образом, чтобы бедные люди получали от них пользу. Нежелательно делать пруды возле храмов, чтобы молящиеся принимали омовение. Невозможно поддерживать пруды всегда в чистоте. Поэтому ванные комнаты должны быть построены из небольших труб, чтобы вода падала сверху. Из этих слов мы можем ясно понять прогрессивный характер концепции Гурудевана о храме.
Паломничество Шивагири [ править ]
Паломничество Шивагири, ныне известное как Шивагири Тиртхаданам, было задумано Валлабхассери Говинданом Вайдьяром и писателем Т.К. Киттан. Он был должным образом одобрен Гурудеваном в январе 1928 года. Обстановкой был храм Нагамбадам Шивы SNDP . Было 3 часа дня, и Гурудеван отдыхал под манговым деревом, когда эти двое представили концепцию паломничества Шивагири. Прежде чем благословить его, он изложил цели такого паломничества. Он сказал: «Пусть паломники соберутся в начале европейского Нового года. Это должно быть 16-17 Дхану по малаяламскому календарю. Пусть паломники соблюдают 10-дневное самоочищение в соответствии с принципами пяти чистостей Шри Будды ( Панча Дхарма) - тело, еда, ум, слово, дело ".
Он постановил, что паломники могут носить желтую одежду - цвет одежды, которую носил Шри Будда.Не позволяйте никому покупать желтый шелк, потому что мы рекомендуем желтую одежду. В паломничество не требуется даже новой одежды. Паломник может окунуть белую одежду в воду с куркумой и надеть ее после высыхания. Паломничество должно быть простым и желательно сопровождаться пением гимнов. Не должно быть криков, и паломники должны скрупулезно избегать атрибутов хвастовства.
Говиндану Вайдьяру и Котенку-писателю Гурудеван на пальцах пересчитал цели паломничества, объясняя, как их достичь. Целью было продвижение
- 1. Образование
- 2. Чистота
- 3. Преданность Богу
- 4. Организация
- 5. Сельское хозяйство
- 6. Торговля
- 7. Ремесла
- 8. Техническая подготовка
Наконец, было решено начать первое паломничество из деревни Элавумтхитта . Блок СНДП №76 Элавумтхиттыотобрали 5 молодых людей для паломничества, а именно: PKDivakara Panicker, PKKesavan, PVRaghavan, MKRaghavan, S.Sankunni. Все 5 паломников были одеты в ярко-желтые платья, как предложил Шри Нараяна Гуру. Всю дорогу до Шивагири они декламировали «Сваатантрия гадха», написанную великим поэтом Кумаранаасаном. Их дразнили словами «Манджаккиликал», что означает «желтые птицы». Их никогда не спровоцировали, они с улыбкой двинулись дальше. Доминирующей мыслью в их сознании была миссия, которую нужно выполнить, нужно достичь Шивагири, - огромная ответственность, возложенная на их плечи преданными Шринараяны. Их миссия увенчалась большим успехом.
Он посоветовал им организовать серию лекций по темам с привлечением специалистов. Лекции следует слушать внимательно. Что еще более важно, принципы следует претворять в жизнь. Успех должен сопровождать усилия. Только тогда выиграет страна и народ. это должно быть основной целью паломничества Шивагири.
Фестивали [ править ]
Храм Сарада и дворняга теперь стали уникальным местом паломничества. Шри Нараяна Jayanthi , день рождения Гуру, и самадхи день будут отмечаться достойно в августе и сентябре соответственно каждый год. В эти дни проходят красочные шествия, семинары, общественные собрания, культурные шоу, общественные праздники и особые ритуалы. В последнюю неделю декабря преданные Шри Нараяны Гуру, одетый в желтые одежды, направлялся в Сивагири из разных частей Кералы и за ее пределами, в том, что можно назвать паломничеством просветления. В дни паломничества проводятся семинары и дискуссии на различные темы современной жизни, от индустриализации до женской эмансипации. Махасамадхи Шри Нараяны Гуру также привлекает большое количество преданных и туристов.
См. Также [ править ]
- Список индуистских храмов в Керале
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Сивагири . |
- Сивагири
