 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )
|
Сарнатх | |
|---|---|
Исторический город | |
 Дхамек , Sarnath | |
| Координаты: 25.3811 ° N 83.0214 ° E Координаты : 25.3811 ° N 83.0214 ° E25 ° 22′52 ″ с.ш., 83 ° 01′17 ″ в.д. / 25 ° 22′52 ″ с.ш., 83 ° 01′17 ″ в.д. / | |
| Страна |  Индия |
| Состояние | Уттар-Прадеш |
| Округ | Варанаси |
| Языки | |
| • Официальный | хинди |
| Часовой пояс | UTC + 5: 30 ( IST ) |
| Паломничество в |
Святые места Будды |
|---|
 |
| Четыре основных сайта |
| Четыре дополнительных сайта |
| Другие сайты |
|
| Более поздние сайты |
|
| Часть серии по |
| буддизм |
|---|
|
Сарнатх - это место, расположенное в 10 км к северо-востоку от Варанаси, недалеко от слияния рек Ганг и Варуна в Уттар-Прадеше , Индия . Deer Park в Сарнатхе, где Гаутама Будда первый учил Дхарме , и где буддийская сангха появился через просветление из Конданна ( санскрит : Каундиня ).
Singhpur , деревня примерно в одном километре от места, была местом рождения Shreyansanath , одиннадцатый тиртханкар из джайнизма . Посвященный ему храм - важное место паломничества .
Также называемый Исипатана , этот город упоминается Буддой как одно из четырех мест паломничества, которые должны посетить его набожные последователи. [1] Это было также место Дхаммачаккаппаваттана Сутты Будды , которое было его первым учением после достижения просветления, в котором он учил четырем благородным истинам и учениям, связанным с ними.
Происхождение имен [ править ]
Сарнатх на протяжении всей своей долгой истории был известен как Мригадава, Мигадая, Ришипаттана и Исипатана. Мригадава означает «олень-парк». «Исипатана» - это имя, используемое в Палийском каноне , и означает место, где высадились святые люди (пали: иси , санскрит: риши ). [2]
Легенда гласит, что когда родился будущий Будда, некоторые дэвы спустились, чтобы объявить об этом 500 риши. Другое объяснение этого имени состоит в том, что Исипатана был так назван потому, что мудрецы, путешествуя по воздуху (из Гималаев), садятся здесь или начинают свой воздушный полет отсюда. Пачека Будды, проведя семь дней в созерцании в Гандхамадане, купаются в озере Анотатта и приходят по воздуху в жилища людей в поисках милостыни. Они спускаются к земле. Паччека-будды приходят в Исипатану из Нандамулака-паббхары. [3]
Сюаньцзан цитирует Nigrodhamiga Jātaka (Ji145ff), чтобы объяснить происхождение Migadāya. По его словам, Оленьим парком был лес, подаренный царем Бенареса Джатаки, где олени могли беспрепятственно бродить. Мигадайя была названа так, потому что оленям разрешалось беспрепятственно бродить там.
Сарнатхе происходит от санскритского Sāranganātha , [4] , что означает «Господь Олень», и относится к другой старой буддийской истории , в которой Бодхисаттвы является оленем и предлагает свою жизнь король вместо самки последней планируют убить . Король так тронут, что создает парк как убежище для оленей. Парк активен и в наше время.
История [ править ]
Гаутама Будда в Исипатане [ править ]
Прежде чем Гаутама (будущий Будда) достиг просветления, он оставил свои аскетические аскезы и оставил своих друзей, монахов Панчаваггия. [5] Через семь недель после его просветления под деревом Бодхи в Бодхгае , Будда покинул Урувела и отправился в Isipatana , чтобы присоединиться к ним , потому что, используя свои духовные силы, он видел , что его пять бывших компаньонов смогут понять Дхарму быстро. Во время путешествия в Сарнатх у Гаутамы Будды не было денег, чтобы заплатить паромщику за переправу через Ганг , поэтому он пересек его по воздуху. [ необходима цитата ] Позже, когда царь Бимбисара услышал об этом, он отменил пошлину для аскетов. Гаутама Будда нашел своих пятерых бывших товарищей и просветил их учениями Дхармы. В то время была основана Сангха , сообщество просветленных. Проповедь, которую Будда произнес пятерым монахам, была его первой проповедью, которая называлась Дхаммачаккаппаваттана сутта . Он проводился в день полнолуния Асальха Пуджа . [6] Будда впоследствии также провел свой первый сезон дождей в Сарнатхе [7] в Мулагандхакути . К тому времени Сангха выросла до 60 (после того, как Яса и его друзья стали монахами), и поэтому Будда разослал их во все стороны, чтобы они путешествовали в одиночку и учили Дхарме. Все 60 монахов былиАрхаты .
Несколько других инцидентов, связанных с Буддой, помимо проповеди первой проповеди, упоминаются как произошедшие в Исипатане. Именно здесь однажды, на рассвете, Яса пришел к Будде и стал архатом . [8] Именно в Исипатане было принято правило, запрещающее использование сандалий из листьев талипота. [9] В другом случае, когда Будда останавливался в Исипатане, уйдя туда из Раджагахи , он установил правила, запрещающие использование определенных видов плоти, включая человеческую. [10] Дважды, когда Будда был в Исипатане, Мара навещал его, но ему приходилось уходить в замешательстве. [11]
Помимо Дхаммачаккаппаваттана сутты, упомянутой выше, Будда проповедовал несколько других сутт во время пребывания в Исипатане, в том числе
- Саччавибханга сутта,
- Панча-сутта (S.iii.66f), наиболее известная под несколько вводящим в заблуждение названием Анатталакхана-сутта
- Ратхакара или Пачетана Сутта (Ai110f),
- две Паса Сутты (Si105f),
- Самая сутта (A.iii.320ff),
- Катувия Сутта (Ai279f.),
- беседа о меттейяпанхе Параяны (A.iii.399f), и
- Dhammadinna Сутта (Sv406f), проповедуется отличаются бхикшунью Dhammadinna к ее бывшему мужу.
Некоторые из самых выдающихся членов Сангхи, кажется, время от времени проживали в Исипатане; среди записанных разговоров на Isipatana несколько между Сарипуттой и Mahakotthita , [12] и один между Mahākotthita и Читта-Hatthisariputta . [13] Также упоминается беседа, в которой несколько монахов, живших в Исипатане, пытались помочь Чанне в его затруднениях. [14]
Согласно Удапана Джатаке, недалеко от Исипатаны был очень древний колодец, которым во времена Будды пользовались жившие там монахи.
Исипатана после Будды [ править ]
Согласно Махавамсе , во втором веке до нашей эры в Исипатане существовала большая община монахов, поскольку, как нам говорят, на церемонии основания Махатупы в Анурадхапуре присутствовало двенадцать тысяч монахов из Исипатаны во главе со старейшиной Дхаммасеной. [15]
Сюаньцзан, [16] китайский буддийский монах , который путешествовал в Индию в седьмом веке, нашел полторы тысячи монахов, изучающих хинаяну в Исипатане.
В ограде Сангхарамы находилась вихара высотой около 60 м (200 футов), крепко сложенная, с крышей, увенчанной золотой фигурой манго. В центре вихары была статуя Будды, вращающего колесо Закона, в натуральную величину, а на юго-западе - остатки каменной ступы, построенной королем Ашокой . Перед ним стояла каменная колонна, обозначающая место, где Будда прочитал свою первую проповедь. Рядом находилась еще одна ступа на том месте, где Панчавагийи проводили время в медитации до прибытия Будды, и еще одна ступа, где пятьсот Пачека Будд вошли в Ниббану . Рядом было еще одно здание, где будущий Будда Меттейя получил заверение в том, что он станет Буддой.
Диви. (389-94) упоминает Ашоку как намек на Упагупту, его желание посетить места, связанные с деятельностью Будды, и воздвигнуть там ступы. Так он посетил Лумбини , Бодхимулу , Исипатану, Мигадаю и Кусинагару ; это подтверждается каменными записями Ашоки, например, Rock Edict, viii.
Буддизм процветал в Сарнатхе благодаря королям и богатым торговцам, жившим в Варанаси . К третьему веку Сарнатх стал важным центром искусств, которые достигли своего апогея в период Гуптов (4-6 вв. Н.э.). В VII веке, когда Сюаньцзан приехал из Китая, он обнаружил 30 монастырей и 3000 монахов, живущих в Сарнатхе.
Сарнатх стал крупным центром буддийской школы Самматия , одной из ранних буддийских школ . Однако присутствие изображений Херуки и Тары указывает на то, что буддизм Ваджраяны (в более позднее время) также практиковался здесь. Кроме того, на этом месте были найдены изображения брахманистских богов, таких как Шива и Брахма , и до сих пор существует джайнский храм (в Чандрапури), расположенный очень близко к ступе Дхамек .
Кумарадеви, царица Гахадвала, построила последние постройки в Сарнатхе. В 1193 году ее внук Джайчанд из Каннауджа потерпел поражение от Кутб ад-Дина Айбака , генерала Мухаммада Гори . В конце XII века Сарнатх был разграблен турецкими мусульманами, а впоследствии это место было разграблено в поисках строительных материалов.
Открытие Исипатаны [ править ]
Исипатана отождествляется с современным Сарнатхом, в 9,7 км (6 миль) от Варанаси. Александр Каннингем [17] обнаружил, что Мигадая представлена прекрасным деревом площадью около 800 м (полмили), простирающимся от великой гробницы Дхамекха на севере до кургана Чаукунди на юге.
Легендарные характеристики Исипатаны [ править ]
Согласно буддийским писаниям-комментариям , все будды произносят свою первую проповедь в Мигадайе в Исипатане. Это одно из четырех авиджахитаттханани (неизменных пятен), остальные - это бодхи-палланка , место у ворот Санкассы , где Будда впервые коснулся земли, вернувшись из Таватимсы , и место ложа в Гандхакути. в Джетаване [18]
В прошлых веках, Isipatana иногда сохранил свое собственное имя, как это было во времена Phussa Будды , Dhammadassī Будды и Кассапы Будды . Кассапа родился там. Но чаще Исипатана был известен под разными именами (эти имена см. Под именами разных Будд). Таким образом, во времена Випасси Будды он был известен как Кхема-уйана. У всех будд есть обычай лететь к Исипатане, чтобы проповедовать свою первую проповедь. Гаутама Будда, однако, прошел весь путь, восемнадцать лиг, потому что он знал, что, поступая так, он встретит Упаку , Адживаку , которому он может быть полезен . [19]
Джайнизм [ править ]
Сарнатх - это место рождения 11-го тиртханкара Шри Шрейансанатха Бхагвана. Это место, где произошли 4 из 5 кальянов (благоприятных событий жизни) Шри Шрейансанатхи Бхагвана.
- Шри Дигамбар Джайн Шрейанснатх Мандир, Сингхпури, Сарнатх
Это место 4-х кальянов Шри Шрейанснатха Бхагвана. Огромная крыша аштакода (восьмиугольная колонна) высотой 31,4 м (103 фута) до сих пор сохранилась, показывая его историческое здание. Считается, что ему 2200 лет . Главное божество этого храма - голубой идол Шри Шреянснатха Бхагвана, высотой 75 см, в Падмасане . Художественные работы этого храма не имеют себе равных. [ необходима цитата ]
Текущие особенности Isipatana [ править ]
Основные раскопанные руины перечислены ниже, как правило, в порядке с севера на юг и с запада на восток.
Большинство древних зданий и построек в Сарнатхе были повреждены или разрушены турками. Однако среди руин можно выделить:
- Дхармачакра Jina Вихар построен Kumaradevi , жены Gahadavala Говиндчандра (с. 1114-1155 CE). Надпись упоминает о строительстве этой массивной вихары. В нем упоминается, что Говиндачандра защищал Варанаси от турушек. Это было последнее сооружение в Сарнатхе до того, как оно было разрушено. [20]
- Столп Ашока воздвиг здесь, первоначально увенчана « Lion Capital Ашоки » ( в настоящее время на выставке в Sarnath музее ), была сломана во время нашествия турок , но база до сих пор стоит в исходном месте. Столица льва теперь символизирует современный штат Индии. Столица Льва служила основанием для большой каменной дхарма-чакры с 32 спицами, которая была найдена разбитой на множество частей. [21] Печать Верховного суда Индии показывает Дхарма-чакру такой, какой она должна была быть изначально. [22]
- Руины вихары Мулагандхакути отмечают место, где Будда провел свой первый сезон дождей. Это был главный храм, отмеченный наличием Столпа Ашоки спереди. Знаменитый Сарнатх Будда в дхармачакра правартана мудре был найден поблизости.
- Dharmarajika Ступа является одним из немногих до Ашоки ступы остальных, хотя только основы остаются. Остальная часть ступы Дхармараджика была перенесена в Варанаси для использования в качестве строительных материалов в 18 веке. В то время в ступе Дхармараджика были найдены реликвии (фрагменты костей) в шкатулке. Эти реликвии впоследствии были брошены в реку Ганг, но гроб сохранился.
- Дхамек ; это впечатляющее сооружение, 39 м (128 футов) в высоту и 28 м (93 фута) в диаметре.
- Chaukhandi ступы в память о месте , где Будда встретил своих первых учеников, начиная с пятого века или ранее , а затем усиливается добавлением восьмиугольной башни исламского происхождения. В последние годы здесь идет реставрация.
- Дигамбар Джайн Мандир : нынешняя постройка 19 века занимает старинное место.
- Современный Мулагандхакути Вихара - это храм, построенный в 1930-х годах Обществом Махабодхи , с красивыми настенными росписями с точной копией знаменитого Будды Сарнатха в дхармачакре правартана мудре . [23] Позади него находится Олений Парк (где еще можно увидеть оленей).
- В Археологическом музее Сарнатха находится знаменитая столица львов Ашокан , которая чудом пережила падение на землю с высоты 45 футов (с вершины Ашоканской колонны) и стала Государственным гербом Индии и национальным символом на индийском флаге . В музее также находится знаменитый и изысканный образ Будды в позе Дхармачакры .
- Существует также дерево Бодхи, посаженное Анагарикой Дхармапала, которое выросло из срезанного дерева Бодхи в Бодх Гайе .
Для буддистов Сарнатх (или Исипатана) - одно из четырех мест паломничества, обозначенных Гаутамой Буддой, три других - Кушинагар , Бодх-Гая и Лумбини .
Современное паломничество в Сарнатх [ править ]
Сарнатх был разработан как место паломничества буддистов из Индии и других стран. Ряд стран, в которых буддизм является основной (или доминирующей) религией, таких как Таиланд, Япония, Тибет, Шри-Ланка и Мьянма, основали храмы и монастыри в Сарнатхе в стиле, типичном для соответствующей страны. Таким образом, паломники и посетители имеют возможность познакомиться с буддийской архитектурой различных культур. Есть статуя Будды высотой 24 метра (80 футов), построенная за 14 лет (1997-2011) совместными индо-тайскими усилиями. [24] Считается, что он был вдохновлен Буддами Бамиана . [25]
| Год | Международный | Одомашненный | Общий |
|---|---|---|---|
| 2013 | 362 113 | 838 566 | 1 200 679 |
| 2014 г. | 374 268 | 899 457 | 1 273 725 |
| 2015 г. | 388 102 | 924 552 | 1,312,654 |
| 2016 г. | 409 242 | 957 320 | 1,366,562 |
| 2017 г. | 430 682 | 1 024 589 | 1,455,271 |
В английской литературе [ править ]
 | В Wikisource есть оригинальный текст, связанный с этой статьей: «Сарнат, памятник Бодху» - стихотворение ЛЕЛ. |
Пластина, на которой основана поэма Летиции Элизабет Лэндон « Сарнат, памятник Бодху», показывает его тогдашнее ветхое состояние, и ее слова, сравнивая религии мира, подчеркивают очевидную слабость буддизма в стране его происхождения. в то время (1832 г.).
Сарнатх - одно из локаций Кима Редьярда Киплинга . [27] Тешу-лама остается в храме Тиртханках в Сарнатхе, когда не совершает паломничество. Ким встречает его там после того, как он покидает школу Святого Ксавьера.
Галерея [ править ]
Ступа Дхармараджика до-ашоканской эры
Ашока «s Brahmi надпись на главной стойке
Изображение Будды в Сарнатхе, копия найденного Будды Дхармачакры Правартаны в Сарнатхе
Фреска Мулагандхакути работы Косецу Носу
Интерьер Шри Дигамбера Джайн Шрейанснатх Мандир
Храм тибетской общины в Сарнатхе
Мулагандхакути Вихара, буддийский храм Общества Махабодхи в Сарнатхе
Голова Маурья из Сарнатха.
Столица Сарнатха Маурьяна.
Столица Сарнатха со слоном.
Сарнатх - План раскопок и построек.
Взгляд Господа Будды в тайском храме Сарнатх Варанаси.
Статуя Будды внутри ступы по обету, Сарнатх
См. Также [ править ]
- Ади Бадри (Харьяна)
- Столпы Ашоки
- Kanaganahalli и Sannati в Северной Карнатака
Примечания [ править ]
- ^ (D.ii.141)
- ^ Сен, доктор А. (2008). Буддизм остается в Индии . Калькутта: Книжное агентство Маха Бодхи. С. 30–34. ISBN 978-81-87032-78-6.
- ^ (MA.ii.1019; PsA.437-8)
- ^ Шуман, Ханс Вольфганг (2004). Исторический Будда: времена, жизнь и учения основателя буддизма . Motilal Banarsidass. п. 67.
- ^ Ji68
- ^ Vin.i.10f .; в этом случае 80 коти Брахм и бесчисленное множество богов достигли постижения Истины (Mil.30); (130 коти говорит Mil.350). Лал. (528) подробно описывает этапы этого путешествия.
- ^ BuA., Стр.3
- ^ Vin.i.15f
- ^ Vin.i.189
- ^ Vin.i.216ff .; Правило относительно человеческого мяса было необходимо, потому что Суппия приготовила бульон из своей плоти для больного монаха.
- ^ Si105f
- ^ S.ii.112f; iii.167f; iv.162f; 384ff
- ^ (A.iii.392f)
- ^ S.iii.132f
- ^ Mhv.xxix.31)
- ^ Бил : Записи западного мира, ii.45ff
- ^ Arch. Отчеты, ip 107
- ^ (BuA.247; DA.ii.424).
- ^ DA.ii.471)
- ^ Слово Джина в названии этой вихары означает Будда, а не джайнский тиртханкара.
- ^ Благоговение, сопротивление и политика Видя Индийский национальный флаг, Sadan Джа, Cambridge University Press, 2016, с.117, сноска 59
- ^ 32 Спицы мудрости У нашего национального символа, столба Ашоки, отсутствует верхняя чакра. Депутат указал на это Неру, но был проигнорирован, DOLA MITRA, Outlook India, 18 ЯНВАРЯ 2016 г.
- ↑ Накамура, Хадзиме (2000). Готама Будда . Косей. п. 267. ISBN. 4-333-01893-5.
- ↑ Сарнатх получает самую высокую статую Будды в стране, 16 марта 2011 г.
- ↑ Это не совсем Бамиан, но…, Трехколесный велосипед, 2 ноября 2009 г.
- ^ «ЕЖЕГОДНАЯ СТАТИСТИКА ТУРИСТИЧЕСКИХ ПОСЕЩЕНИЙ - 2013, 2014, 2015, 2016, 2017» (PDF) . UP Туризм.
- ^ Киплинг, Редьярд (1901). Ким . Лондон: MacMillan & Co., стр. 266. ISBN. 9781974908677.
Ссылки [ править ]
- Рай Бахадур Дая Рам Сахни: Путеводитель по буддийским руинам Сарнатха с планом раскопок и пятью фотографическими пластинами . Археологические исследования Индии , Дели, 1922 г.
- Перепечатка: Дом антикварной книги, Дели / Варанаси, 1982-1983 гг.
- Сатьярт Наяк: Загадки Императора 2014
Внешние ссылки [ править ]
 | В Wikiquote есть цитаты, связанные с: Sarnath |
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Сарнатха . |
- Sarnath Путеводитель от викигида
- Статья об Исипатане в Буддийском словаре палийских имен собственных
- Описание Сарнатха китайским монахом-паломником Фасяном (399-414 гг. Н.э.)
- Сарнатх Индия Искусство Архитектура Архицелогия История Культура Проект исследования
- Храм Сарнатха
| vтеТемы в буддизме | |
|---|---|
| |
| Фонды |
|
| Будда |
|
| Бодхисаттвы |
|
| Ученики |
|
| Ключевые идеи |
|
| Космология |
|
| ветви |
|
| Практики |
|
| Нирвана |
|
| Монашество |
|
| Основные цифры |
|
| Тексты |
|
| Страны |
|
| История |
|
| Философия |
|
| Культура |
|
| Разное |
|
| Сравнение |
|
| Списки |
|
| |
Контур
Категория
| Указы Ашоки (правила 269–232 гг. До н. Э.) | |||||
| Годы царствования из Ашоки | Тип Указа (и расположение надписей) | Географическое положение | |||
| 8 год | Конец войны Калинги и переход к « Дхарме » |  Бахапур Гуджарра Сару Мару Удеголам Nittur Маски Сиддапур Брахмагири Джатинга Пакилгунду Раджула Мандагири Йеррагуди Сасарам Рупнатх Байрат Бхабру Ахраура  Барабар Таксила ( арамейский ) Лагман ( арамейский )  Маски Палкигунду Гавиматх Джатинга / Рамешвара Раджула / Мандагири Брахмагири Удеголам Сиддапур Ниттур Ахраура Сасарам  Кандагар ( греческий и арамейский ) Кандагар Йеррагуди Гирнар Дхаули Khalsi Sopara Jaugada Шахбазгархи Мансехра Саннати  Сарнатх Санчи Лумбини Нигали Сагар Нигали Сагар  Нандангарх Косамби Topra Меерут Арарадж  Арарадж, Рампурва Рампурва  Ай Ханум (греческий город) Паталипутра Удджайн Другие надписи, часто классифицируемые как Малые рок-указы. Расположение главных рок-эдиктов . Местонахождение Малых Столпных указов . Первоначальное расположение указов Большого столпа . Столицы | |||
| Год 10 [1] | Малые рок-эдикты | Связанные мероприятия: Посещение дерева Бодхи в Бодх-Гая. Строительство храма Махабодхи и Алмазного трона в Бодх-Гайе. Предикация по всей Индии. Разногласия в Третьем буддийском совете Сангхи На индийском языке: Надпись Сохгауры « Возведение столбов Ашоки» | |||
| Двуязычная каменная надпись Кандагара (на греческом и арамейском языках , Кандагар ) | |||||
| Малые рок-эдикты на арамейском языке : надпись Лагмана , надпись Таксила | |||||
| 11 год и позже | Незначительное Рок Эдикты (п ° 1, № 2 и № 3) ( Panguraria , Maski , Palkigundu и Gavimath , Bahapur / Srinivaspuri , Bairat , Ahraura , Gujarra , Sasaram , Rajula Mandagiri , Yerragudi , Udegolam , Nittur , Brahmagiri , Siddapur , Джатинга-Рамешвара ) | ||||
| 12 год и позже [1] | Надписи пещер Барабар | Major Rock Edicts | |||
| Малые указы столпа | Основные Роки Указы по - гречески: Указы п ° 12-13 ( Кандагар ) Основные Роки Указы на индийском языке: Указы № 1 \ No.14 (в Кхароштхах сценарии: Shahbazgarhi , Mansehra Указы (в браом : Kalsi , Гирнар , совр.Сопара , Sannati , Yerragudi , Delhi Edicts ) Major Rock Edicts 1-10, 14, Separate Edicts 1 & 2 : ( Dhauli , Jaugada ) | ||||
| Раскол эдикт , Королевский эдикт ( Sarnath Sanchi Аллахабад ) Лумбини надпись , Nigali Сагар надпись | |||||
| 26, 27 год и позже [1] | Указы о главных столпах | ||||
| На индийском языке: Указы Главного столпа №1 ~ №7 ( Аллахабадский столб Делиский столб Топра Калан Рампурва Лаурия Нандангарх Лаурия-Арарадж Амаравати ) Производные надписи на арамейском языке на камне: | |||||
| |||||
