Фраза « scientia pottia est » (или « scientia est pottia » или также « scientia potestas est ») является латинским афоризмом, означающим « знание - сила ». Обычно его приписывают сэру Фрэнсису Бэкону , хотя в его английских или латинских сочинениях не встречается упоминания этой точной фразы. Однако выражение « ipsa scientia potestas est » («знание само по себе - сила») встречается в « Meditationes Sacrae» Бэкона (1597). Точная фраза " scientia Potentia est "была написана впервые в версии 1668 рабочего Левиафана по Томасу Гоббсу, который был секретарем Бэкона в молодости.
Родственная фраза « sapientia est потенциал » часто переводится как «мудрость - сила». [1]
История [ править ]
Истоки и параллели [ править ]
Практически такая же пословица встречается на иврите в библейской книге Притч (24: 5): גֶּבֶר-חָכָם בַּעוֹז; וְאִישׁ-דַּעַת, מְאַמֶּץ-כֹּחַ . Это было переведено на латынь Вулгата как « vir sapiens et fortis est et vir doctus robustus et validus » [2], а в версии короля Якова , первом английском официальном издании, как «Мудрый человек силен, человек знания увеличивается. сила". [3]
Томас Гоббс [ править ]
Первое известное упоминание точной фразы появилось в латинском издании Левиафана (1668 г .; английская версия была опубликована в 1651 г.). Этот отрывок из части 1 («De Homine»), главы X («De Potentia, Dignitate et Honore») встречается в списке различных атрибутов человека, составляющих власть; в этом списке «наукам» или «наукам» отведены второстепенные позиции:
Scientia Potentia est, sed parva; quia scientia egregia rara est, nec proinde apparens nisi paucissimis и др. в paucis rebus. Scientiae enim ea natura est, ut esselligi nonposit, nisi ab illis qui sunt scientia praediti [4]
В английской версии этот отрывок читается так:
Науки - малая сила; потому что не выдающийся и, следовательно, не признанный ни в одном мужчине; ни в коем случае, но в немногих, и в них, но лишь в немногих вещах. Ибо наука имеет такую природу, которую никто не может понять, но в значительной степени достигла ее. [5]
В более поздней работе De Corpore (1655), также написанной на латыни, Гоббс развил ту же идею:
Целью или масштабом философии является то, что мы можем использовать в своих интересах эффекты, которые мы видели раньше ... в качестве товара человеческой жизни ... Конец знания - сила ... наконец, сфера всех спекуляций - это выполнение какого-либо действия или дела, которое необходимо сделать. [6]
В книге «Джин Хэмптон, Гоббс и традиция общественного договора» (1988) Хэмптон указывает, что эта цитата написана «после Бэкона», и в сноске, что «Гоббс был секретарем Бэкона в молодости и вел с ним философские дискуссии» (Aubrey 1898, 331). [7]
Фрэнсис Бэкон [ править ]
Наиболее близким выражением в работах Бэкона, пожалуй, является выражение « ipsa scientia potestas est » из его « Meditationes Sacrae» (1597 г.), которое переводится как «само знание - сила»:
statuuntque latiores terminos scientiae Dei quam potestatis, vel potius ejus partis potestatis Dei (nam et ipsa scientia potestas est) qua scit, quam ejus qua movet et agit: ut praesciat quaedam otiose, quae non praedestinet et praeordinet.
Один из многих различных переводов этого раздела на английский язык включает следующее:
Этот канон - мать всех канонов против ересей. Причина ошибки двоякая: незнание воли Бога и незнание или поверхностное рассмотрение силы Бога. Воля Бога больше раскрывается через Священное Писание ... Его сила больше через его творения ... Так же следует утверждать полноту Божьей силы, чтобы не приписывать его воле какое-либо вменение. Таким образом, следует утверждать доброту его воли, чтобы не подразумевать никакого умаления его власти. … Атеизм и Теомахия восстают и восстают против силы Бога; не доверяя его слову, которое открывает его волю, потому что не верит в его силу, которому все возможно ... Но среди ересей, отрицающих силу Бога, есть, помимо простого атеизма, три степени ...
Третья степень относится к тем, кто ограничивает и ограничивает первое мнение только человеческими действиями, причастными к греху: какие действия, по их мнению, по существу и без какой-либо цепи причин зависят от внутренней воли и выбора человека; и которые придают более широкий диапазон познанию Бога, чем Его силе; или, скорее, той части силы Бога (ибо знание есть сила), посредством которой он знает, чем той, посредством которой он действует и действует; заставляя его предвидеть некоторые вещи как беззаботный наблюдатель, на которые он не предопределяет и не предопределяет: понятие, мало чем отличающееся от вымысла, который Эпикур ввел в философию Демокрита, чтобы избавиться от судьбы и освободить место для удачи; а именно боковое движение атома; который когда-либо считался весьма пустым приемом.
- С. 94–95; Работы Бэкона , Том XIV, Бостон; Браун и Таггард, 1861 г.
Таким образом, интерпретация понятия власти, подразумеваемого Бэконом, должна учитывать его различие между силой познания и силой действия и действия, что противоположно тому, что предполагается, когда максима вырывается из контекста. [8] Действительно, цитата стала клише .
В другом месте Бэкон писал: «Человеческое знание и человеческая сила встречаются в одном; ибо там, где причина неизвестна, нельзя произвести следствие. Необходимо подчиняться природе, которой нужно подчиняться; а то, что в созерцании, как причина, действует. как правило ". [9]
Ральф Уолдо Эмерсон [ править ]
Ральф Уолдо Эмерсон писал в своем эссе « Старость» , вошедшем в сборник « Общество и одиночество» (1870 г.):
Умение делать рождается из дела; знания приходят всегда открытыми глазами и рабочими руками; и нет знания, которое не было бы силой. [10]
Wissen ist Macht в Германии [ править ]
После 1871 года объединение Германии , « Wissen ist Macht, geographisches Wissen ist Weltmacht » (Знание - сила, географическое знание - мировая сила) часто использовалось в немецкой географии и публичных обсуждениях для поддержки усилий по созданию немецкой колониальной империи после 1880 года. Юлиус Пертес, например, использовал девиз для своего издательства . [11] Однако установка географических исследований последовала популярным запросам и не была навязана правительством. [12] Особенно граф Бисмарк не был очень заинтересован в немецких колониальных авантюрах; его посланник Густав Нахтигаль начал с первых защитных территорий, но больше интересовался этнологическими аспектами.
После Первой мировой войны немецкая география попыталась внести свой вклад в попытки вернуть себе мировую державу. Такие ученые, как бывший генерал Карл Хаусхофер и его сын Альбрехт Хаусхофер (оба были в тесном контакте с Рудольфом Гессом), привлекли внимание всего мира своей концепцией геополитики. Ассоциации немецких географов и школьных учителей приветствовали Machtergreifung и надеялись получить дальнейшее влияние в новом режиме.
Послевоенная география была гораздо осторожнее; Концепции политической географии и проекции власти не были широко распространенными научными темами до 1989 года в Германии.
Однако географические знания по-прежнему важны в Германии. Немцы склонны высмеивать сопоставимое отсутствие интереса к этой теме у американских политиков и знаменитостей. Sponti ( Außerparlamentarische Opposition ) версия слогана - это «Wissen ist Macht, nichts wissen, macht auch nichts», игра слов по поводу предыдущего девиза по строке «Знание - сила, но невежество в любом случае не беспокоит». Йошка Фишер и Даниэль Кон-Бендит принадлежат к тем Spontis, которые, тем не менее, занимали влиятельные должности, в случае с Фишером не имея более формального образования, чем водительские права.
Немецкий бундесвер Bataillon Elektronische Kampfführung 932, подразделение радиоэлектронной борьбы, базирующееся во Франкенберге (Эдер) , по-прежнему использует латинскую версию Scientia Potentia est в качестве девиза.
См. Также [ править ]
- Информационная война
- Разведка (сбор информации)
- Список латинских фраз
- Сила-знание
- Рациональность и сила
Ссылки [ править ]
- ↑ Дарио Фо (13 июня 2004 г.). «Знание как вызов всем формам власти» . repubblica.it (на итальянском языке).
- ^ Biblia Sacra Vulgata, Proverbia
- ↑ Библия, Версия Короля Иакова, Притчи 24: 5
- ↑ Томас Гоббс, Философская опера ... , Том III ( Левиафан [1668]), стр. 69
- ^ Томас Гоббс, Английские работы Томаса Гоббса из Малмсбери ... , Том 3 (Левиафан), стр. 75 .
- ^ Томас Гоббс Де Corpore , часть I, глава I ( О философских наук ). В Томас Гоббс, Английские произведения Томаса Гоббса из Мальмсбери ... , Том I , стр. 7 . Из латинского издания: Томас Гоббс, Философская опера ... , Том 1 , с. 6
- ^ «Цитаты Томаса Гоббса - 14 научных цитат - Словарь научных цитат и цитат ученых» . Todayinsci.com. 2012-01-19 . Проверено 20 сентября 2012 . CS1 maint: discouraged parameter (link)
- ^ Викерс, Брайан (1992). «Фрэнсис Бэкон и прогресс знаний». Журнал истории идей . 53 (3): 495–518. DOI : 10.2307 / 2709891 . JSTOR 2709891 .
- ^ Фрэнсис Бэкон, Novum Organum , Часть I, Афоризм III. Бостон: Taggard & Thompson, 1863, том VIII, стр. 67–68.
- ↑ Ральф Уолдо Эмерсон, Общество и одиночество , 1892, стр. 303
- ^ АЛЕКСАНДР U. MARTENS (24 июня 1997). "Geography als Weltmacht Klett und Perthes werben für ein" Museum der Erde "в Готе" . Die Welt . Проверено 29 августа 2014 . CS1 maint: discouraged parameter (link)
- ^ Brogiato, Хайнц Питер. " " Wissen ist Macht - Geographisches Wissen ist Weltmacht ". Die schulgeographischen Zeitschriften im deutschsprachigen Raum (1880-1945) unter besonderer Berücksichtigung des Geographischen Anzeigers. Teil 1: Textband: 656 S., Teil 2: Registerband: 474 S. Trier 1998 (474 S. Trier 1998 (474 S. Trier 1998) (474 S. Trier) Materialien zur Didaktik der Geographie, Heft 18). Обзор Ганса Бема, Erdkunde, 54. Jahrgang, 2000, Heft 4, S. 382-384 " (на немецком языке). Архивировано 13 декабря 2014 года . Проверено 29 августа 2014 .
D. h. die Einrichtung geographischer Lehrstühle entsprach zwischen 1871 и 1874 dem Wunsch von Hochschulen und Fakultäten und erfolgte nicht aufgrund eines "politischen Octroi".
CS1 maint: discouraged parameter (link)
Терри Брукс. Первый король Шаннары Баллантайн. C. 1996 г.
Библиография [ править ]
- Томас Гоббс, философская опера, quae latine scripsit, omnia in unum corpus nunc primum collecta studio et labore Гулиельми Молесворт , Барт. (Лондон: Бон, 1839–1845).
- Томас Гоббс, английские произведения Томаса Гоббса из Мальмсбери; Сейчас впервые собрано и отредактировано сэром Уильямом Молесвортом , Барт. (Лондон: Бон, 1839–1845). 11 томов.
- Ральф Уолдо Эмерсон, Общество и одиночество. Двенадцать глав , Бостон, Риверсайд Пресс, 1892.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Хаас, Эрнст Б. Когда знание - сила: три модели изменений в международных организациях . Калифорнийский университет, 1990. ISBN 0-520-06646-4 .
- Хигдон, Ли. "Знание - сила." Университетский бизнес , сентябрь 2005 г.
- Хигдон утверждает, что, поскольку экономика США основана на знаниях, снижение приема студентов из других стран в университеты США «имеет серьезные долгосрочные последствия для Соединенных Штатов».
- «Знание - сила (но только если вы знаете, как обрести его)». The Economist , 8 мая 2003 г.
- Отчет по корпоративному управлению знаниями.
- Петерсон, Райан. «Мишель Фуко: Власть / Знание». Ресурсный центр Университета штата Колорадо по исследованиям связи.
- Исследование того, что Петерсон называет «новой моделью отношений власти и знания» Фуко, которая противоречит Бэкону.
- Пауэрс, Род. «Знание - сила в вооруженных силах». Военные США: уборная .
Внешние ссылки [ править ]
- Словарное определение scientia Potentia est в Викисловаре
