| Серфожи I | |
|---|---|
| Чхатрапати из Танджавурской империи маратхов | |
| Царствовать | С 1712 по 1728 год |
| Предшественник | Шахуджи I из Танджавура |
| Преемник | Туккодзи |
| Родившийся | 1675 |
| Умер | 1728 Танджавур |
| жилой дом | Bhonsle |
| Отец | Ekoji I |
| Религия | индуизм |
Серфоджи I Бхонсле ( тамильский : முதலாம் சரபோஜி ராஜா போன்ஸ்லே, маратхи : शरभोजी राजे भोसले (प्रथम) ) (1675–1728), также записываемый как Сарабходжи I Бхонсле , был сыном правителя маратхов Танджавура Экоджи I и раджи Танджавура из С 1712 по 1728 год. Он был третьим раджей из династии Бхонсле в Танджавуре . Он укрепил власть маратхов над Танджавуром и покровительствовал искусству и литературе.
Война за наследство Марава [ править ]
В 1720 году в царстве Марава разразилась война за престолонаследие. [1] Виджая Рагхунатха, приемный сын Раджи Килавана, умер, и между двумя другими сыновьями Килавана, а именно Бхавани Шанкаром и Танда Тева, вспыхнула война за престолонаследие. [1] Серфоджи I поддержал дело Бхавани Шанкара и посадил его на трон. [1] Но Бхавани Шанкар не выполнил своего обещания уступить все земли к северу от реки Памбар Танджавуру. Танджавур перешел на другую сторону и стал поддерживать другого претендента. [1] Армия Марава потерпела сокрушительное поражение от рук Серфоджи I. Бхавани Шанкар был свергнут, а страна завоевана Серфоджи I. [1]Страна была разделена на три части: одна часть была присоединена к Танджавуре в то время как Zamindaris из Sivaganga и Ramnad были созданы из двух других. [1]
Встреча с Абирами Паттар [ править ]
Правитель Серфоджи I, маратха-раджа Танджавура, правивший страной, посетил храм Абирами, чтобы воздать должное Господу Шиве.. Заметив необычное поведение Субрамания Айера (также известного как Абирами Паттар), который был священником храма, он спросил других священников об этом человеке. Один из них заметил, что он сумасшедший, в то время как другой отверг эту категоризацию, объяснив королю, что Субрамания Айер был всего лишь ярым преданным богини Абхирами. Стремясь самому узнать правду, Серфоджи подошел к священнику и спросил его, какой сегодня день месяца, т.е. день полнолуния или день новолуния. Субрамания Айер ошибочно ответил, что это был Пурнами (тамильский: பௌர்ணமி, букв. День полнолуния), который не мог видеть ничего, кроме сияющей светящейся формы Богини. В действительности же ночь была Амавасья (тамильский: அம்மாவசை, букв. День новолуния). Король уехал, сообщив первому, что ему отрубят голову,если бы к шести часам ночи на небе не появилась луна.
Сразу осознав свою ошибку, Субрамания Айер якобы зажег огромный костер и возвел над ним платформу, поддерживаемую сотней веревок. Он сел на платформу и молился богине Абхирами, чтобы спасти его. Он перерезал одну веревку за другой по завершении каждого стиха своей молитвы. Эти гимны составляют Абхирами Антадхи. На грани завершения 79-го гимна Богиня Абхирами явилась перед ним и бросила свою тхадангу (тамильский: தடங்கை, букв. Украшение бриллиантовой серьги) в небо так, что оно засияло ярким светом на горизонте. Пространство вокруг храма было окружено светом, подобным полудню. Охваченный экстазом Субрамания Айер сочинил еще 22 стиха, восхваляющих Богиню.
Король раскаялся в своей ошибке и немедленно отменил наказание Субрамания Айер. Он также даровал последнему титул «Абирами Паттар» или «Тот, кто поклоняется Богине Абхирами или Жрец богини Абхирами» и якобы наградил своих преемников привилегией использовать титул «Бхарати».
Литература [ править ]
Правление Серфожи I было известно значительными литературными произведениями. Адвайта Киртана , тамильский манускрипт из библиотеки Танджора, говорит о прорыве в дамбе Кавери и отказе Мадурай Наяк разрешить этот ремонт. [2] Затем последовали засуха и голод, а затем был проведен необходимый ремонт. Там является санскрит рукописи имя Sarabhoji Charitra , который хвалит царь для борьбы с теми , кто пришел , чтобы отрезать плотину Кавери. Ссылка здесь должна быть связана с событием в войне за наследство Марава. [2]
Серфожи I представлен как благочестивый и милосердный монарх. Он наделил брахман с agraharams как Mangamatam в Tiruverkadu и Sarabhojirajapuram в Tirukkadaiyur. [3] Видьяпариная, написанная Ведакави, была разыграна на празднике богини Анандавалли в Танджавуре. [4] Здесь говорится о браке индивидуальной души с Видьей . Сарабхараджа Виласа и Ратинаманматха были написаны Джаганнатхой, сыном министра Экодзи. [4] Шивабхарата , рукопись на санскрите, посвящена происхождению и достижениям Шиваджи . [4]Это было переведено на тамильский язык как Шиваджичаритрам . [4]
Наследование [ править ]
У Серфоджи I не было собственного законного потомства мужского пола. [4] Однако после его смерти возник истец в лице Каттураджи, который принял имя Шахуджи II и утверждал, что является незаконнорожденным потомком Серфоджи II. [4]
Смерть [ править ]
Серфоджи I умер в 1728 году. [4] Одна из его королев исполнила Сати. [4] Ему наследовал его младший брат Туккодзи . [4]
См. Также [ править ]
- Империя маратхов
- Список династий и государств маратхов
- Королевство Танджавур маратхов
Сноски [ править ]
- ^ a b c d e f Субраманиан , Стр. 37
- ^ a b Субраманиан , Стр. 38
- ↑ Subramanian , Pg. 39
- ^ a b c d e f g h i Субраманианский , Стр. 40
Ссылки [ править ]
- К. Р. Субраманиан (1928). Маратха Раджас Танджора
| Предшественник Шахуджи I | Маратха Раджа из Танджавура 1712–1728 гг. | Преемник Туккодзи |
