Шахразад Али (родился 27 апреля 1954 года в Атланте , штат Джорджия, США), вырос в Цинциннати , штат Огайо, является автором нескольких книг, в том числе книги в мягкой обложке под названием «Руководство Блэкмана по пониманию чернокожей женщины» . [1] [2] [3] Книга вызвала споры [4] [5 ], когда она была опубликована в 1989 году, когда она была опубликована в 1989 году и вызвала «общественные форумы, пикеты и горячие споры среди чернокожих во многих частях» [1] .
Отзывы о книге
Рассказы о книге появились в газетах Los Angeles Times , New York Times , Washington Post , Newsday и Newsweek . Али появился в «Журнале Тони Брауна» , « Шоу Салли Джесси Рафаэль» , « Шоу Фила Донахью» и в телепрограммах Джеральдо , а также был пародирован в « Живом цвете» . [6] Книга, как сообщается, открыла новый бизнес магазинам черной книги , [4] в то время как другие магазины черной книги ее запретили. [1] Это также вызвало появление сборника эссе (названного « Путаница любым другим именем» ), в котором исследовалось негативное влияние « Руководства Блэкмана» . [6]
Примерный отрывок из ее книги, среди прочего, цитируемый в СМИ, описывает афроамериканских женщин, которых называют «чернокожими женщинами», используя язык « Нации ислама» :
Хотя по натуре она не ленива, она стала распущенной и небрежной о себе, о своем мужчине и семье. Ее мозг меньше, чем у Блэкмана, поэтому, хотя она известна своими высокими учебными достижениями, ее мыслительные процессы не идут ни в какое сравнение с сознательным Блэкманом. Ее необузданный язык - главная причина, по которой она не может ладить с Блэкмэном ... если она игнорирует авторитет и превосходство Блэкмэна, есть штраф. Когда она переступает черту и становится злобно оскорбительной, Блэкмену пора ударить ее по рту. [1] [6]
Али заявил: «Я написал книгу, потому что темнокожие женщины в Америке защищены и изолированы от определенных видов критики и проверок». [5] Критики жаловались, что книга не содержала фактических данных, подтверждающих ее взгляды, или информации о том, как она пришла к своим выводам, и была, по сути, продуктом тщеславной прессы, который был бы проигнорирован чернокожими людьми и другими людьми, если бы не средства массовой информации. внимание создало его новизна и безобразие. [1] [6] Кимберли Уильямс Креншоу утверждала, что взгляды Али отражают заявление нескольких комментаторов и общественных деятелей о том, что многие социальные проблемы в афро-американских сообществах вызваны «разрушением патриархальных семейных ценностей», в том числе Уильяма Малины , Джорджа Уилл , Дэниел Патрик Мойнихан в своем докладе Семья негров и Билл Мойерс . [7]
Гостевой комментатор
В августе 2013 года Али вновь появились в средствах массовой информации в качестве приглашенного комментатора на HLN программе Доктор Дрю по вызову . [4] У нее также взяли интервью на Шоу Триши Годдард вместе с сторонником превосходства белой расы Крейгом Коббом , согласившись с Коббом, что черные и белые расы должны быть разделены.
Жизнь
Али - мать 12 детей, девять из них приемные. [5]
Избранная библиография
- Как не есть свинину (или жизнь без свиньи) , 1985 ( ISBN 0933405006 )
- Руководство Блэкмана по пониманию чернокожей женщины , 1989 ( ISBN 0933405014 )
- Руководство Blackwoman по пониманию Blackman , 1992 ( ISBN 0933405030 )
- Ты все еще раб? 1994 ( ISBN 0933405049 )
- День за днем , 1996 ( ISBN 0933405057 )
- Как определить , является ли ваш мужчина геем или бисексуалом , 2003, ( ISBN 978-0933405103 )
Кроме того, она написала несколько книг, которые больше не печатаются.
- Выживание городов в 2000 году
- Как подготовиться к компьютерной проблеме 2000 года в «капюшоне»
Рекомендации
- ^ а б в г д Уильямс, Лена (2 октября 1990 г.). «Книга черной женщины начинает предсказуемую бурю» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 17 марта 2010 года .
- ^ Миллнер, Денен (16 июля 1996 г.). «В ожидании знакомства с браком. Книги побуждают чернокожих женщин перестать медлить и начать выходить замуж» . Нью-Йорк Дейли Ньюс . Архивировано из оригинального 15 августа 2011 года.
- ^ Смит, Элмер (28 октября 1991 г.). «Брак за гражданские права, женское движение - больной вопрос» . Питтсбург Пресс . Проверено 17 марта 2010 года .
- ^ а б в Симмонс, Шейла. «Возвращение Шахразадда Али» . 1 сентября 2013 . Liberty City Press . Проверено 25 ноября 2013 года .
- ^ а б в Фиттен, Рональд К. (3 декабря 1990 г.). «Шахразад Али указывает пальцем на чернокожих женщин - неоднозначный автор выступит сегодня в Paramount Theater» . Сиэтл Таймс . Проверено 25 ноября 2013 года .
- ^ а б в г Пейдж, Кларенс (2 ноября 1990 г.). «Дрянная книга черного писателя - мишень для черного юмора» . Толедо Блейд . Проверено 17 марта 2010 года .
- ^ Креншоу, Кимберли Уильямс (июль 1991 г.). «Отображение границ: интерсекциональность, политика идентичности и насилие в отношении цветных женщин» . Stanford Law Review . 43 (6): 1241–1299. DOI : 10.2307 / 1229039 . ISSN 0038-9765 . JSTOR 1229039 . Проверено 24 августа 2020 года .