Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Нация Ислама ( NOI ) является афро-американского политического и новое религиозное движение , [2] [3] [4] основана в Детройте, штат Мичиган , США, по Wallace Фард Мухаммадом 4 июля 1930 года [4] [ 5] Заявленные цели заключаются в улучшении духовного, умственного, социального и экономического положения афроамериканцев. [6] Официальная газета - «Последний звонок» . В 2007 году количество основных членов составляло от 20 000 до 50 000 человек. [1]

Фард исчез в июне 1934 года. Его преемник Элайджа Мухаммад основал места поклонения (называемые храмами или мечетями), школу под названием Исламский университет Мухаммеда , фермы и владения недвижимостью в Соединенных Штатах и ​​за рубежом. [7] The Nation уже давно яростно защищает афроамериканский бизнес . [8]

Во время руководства Элайджи Мухаммеда произошло несколько расколов и отколовшихся групп, в первую очередь уход старшего лидера Малкольма Икс, который стал мусульманином-суннитом . После смерти Элайджи Мухаммеда в 1975 году его сын, Варит Дин Мохаммед , изменил название организации на « Мировое сообщество ислама на Западе » (и еще дважды после этого) и попытался преобразовать его в господствующую суннитскую мусульманскую идеологию. [9]

В 1977 году Луи Фаррахан отверг руководство Варита Дина Мохаммеда и восстановил Нацию Ислама по первоначальной модели. Он захватил храм, штаб-квартиру Нации Ислама, Мечеть Марьям (Мечеть № 2) в Чикаго, штат Иллинойс . С 2010 года при Фаррахане членов настоятельно поощряли к изучению дианетики , и, по утверждениям нации, она подготовила 1055 одиторов . [10]

Критики описали богословие организации как поощрение антисемитизма [11] [12] [13] [14] и анти-ЛГБТ риторика , [12] и в целях содействия расовой сепаратизма , [4] черный национализм [4] и продвинувшись вера в превосходство черных в прошлом. [15] Южная Нищета юридического центр отслеживает NOI как группы ненависти , которые он утверждает, преподают «богословие врожденного черного превосходства над белыми». [12] [16]

История [ править ]

Уоллес Фард Мухаммад [ править ]

NOI была основана в Детройте в 1930 году Уоллесом Фардом Мухаммедом, также известным как В.Д. Фард Мухаммед. [17] [18] До основания NOI Фард был членом Храма мавританской науки Америки , известного тогда как Дэвид Форд-эль, и пытался заявить о себе как о лидере, провозгласив себя реинкарнацией основателя Нобл. Дрю Али, но потерпел неудачу. [19] [20] Его целью, согласно "Нации ислама", было "научить забитых и беззащитных чернокожих основательному Знанию Бога и самих себя, и направить их на путь к независимости с высшей культурой. и более высокая цивилизация, чем они были ранее ». [21]Согласно NOI, Фард выбрал Элайджу Мухаммеда своим помощником в 1931 году. По словам Мухаммеда, Фард тренировал его ежедневно в течение девяти месяцев, а затем реже в течение примерно двух лет. В мае 1933 года, вскоре после назначения Элайджи Мухаммеда министром ислама, Фард исчез, не уведомив своих последователей и не назначив преемника. [22] [23]

Руководство Илии Мухаммеда [ править ]

Элайджа Мухаммад

После исчезновения Фарда появилось несколько потенциальных лидеров. Мухаммед утверждал, что Фард выбрал его своим преемником и обучал его «днем и ночью» в течение трех лет. Он утверждал, что Фард был воплощением Бога, и что Фард открыл это ему одному. Мухаммед основал газету «Последний призыв к исламу» , в которой Фард сначала упоминался как пророк, а затем как Всемогущий Бог. Он победил своих соперников как лидер. [24]

В 1942 году, во время Второй мировой войны , Элайджа Мухаммед был осужден за нарушение Закона о выборной службе и заключен в тюрьму. Аналогичные обвинения были предъявлены и многим другим членам «Нации ислама», поскольку NOI выступала против службы в вооруженных силах США. Освободившись в 1946 году, Элайджа Мухаммед постепенно увеличивал членство в своем движении за счет набора в послевоенные десятилетия. Его программа призывала к созданию отдельной нации для чернокожих американцев и принятию религии, основанной на поклонении Аллаху и на вере в то, что чернокожие были его избранным народом. [25] [26]

В это время «Нация ислама» привлекла внимание Малькольма Литтла . Находясь в тюрьме в Бостоне за кражу со взломом с 1946 по 1952 год, Литтл присоединился к «Нации ислама». На него повлиял его брат Реджинальд, который стал участником в Детройте. Немного бросить курить , играть в азартные игры и есть свинину в соответствии с национальными практиками и диетическими ограничениями. Он часами читал книги в тюремной библиотеке. Он оттачивал свои ораторские способности, участвуя в дискуссионных классах. Следуя традиции нации, Элайджа Мухаммед приказал ему заменить свою фамилию «Литтл» на «X» - обычай среди последователей Нации ислама, которые считали, что их фамилии были навязаны белыми рабовладельцами после того, как у них были взяты африканские имена.[27] X должен был представлять «потерянное наследие и личную неизвестную историю». [28]

Малкольм Икс быстро стал министром и национальным представителем NOI. Ему в значительной степени приписывают резкое увеличение числа членов группы в период с начала 1950-х до начала 1960-х годов (с 500 до 25 000 по одной оценке [29] с 1 200 до 50 000 или 75 000 по другой). [30] В марте 1964 года Малкольм Икс покинул страну из-за разногласий с Элайджей Мухаммедом; Среди прочего, Малкольм Икс процитировал свой интерес к работе с другими лидерами гражданских прав, заявив, что Мухаммед мешал ему делать это в прошлом. [31] Позже Малкольм Икс также сказал, что Мухаммед имел внебрачные связи с молодыми секретарями нации - «серьезное нарушение учений нации». [32]21 февраля 1965 года Малькольм Икс был застрелен во время выступления в бальном зале Audubon в Вашингтон-Хайтс, Нью-Йорк. [33] В марте 1966 года трое членов NOI были осуждены за убийство Малкольма X. [34] [35] [36]

Толпа мусульман аплодирует во время ежегодного послания Илии Мухаммеда в честь Дня Спасителей в Чикаго в 1974 году.

В 1955 году Луи Уолкотт присоединился к «Нации ислама». [37] По обычаю, он также заменил свою фамилию на «Х». Его новое имя, «Фаррахан» (арабское имя, переведенное примерно как «Критерий» [ необходима цитата ] ), от Илайджи Мухаммеда. В 1965 году, после убийства Малькольма Икса, Фаррахан постепенно стал его преемником. [38] Как и его предшественник, Фаррахан был динамичным, харизматичным лидером и могущественным оратором, способным обращаться к афроамериканским массам. [39]

На момент смерти Илии Мухаммеда в 1975 году по всей Америке было 75 центров NOI. [40] Руководство нации выбрало Уоллеса Мухаммеда , также известного как Варит Дин Мохаммад, пятого из сыновей Элайджи, а не Фаррахана, в качестве нового Верховного министра. В то время идеология NOI все еще базировалась на идеалах превосходства черных - убеждении, которое большинство мусульман считали еретическим. [41] Варф избегал маргинальных теологий своего отца и взглядов на расу; предпочитая вместо этого налаживать более тесные связи с основными мусульманскими общинами, пытаясь преобразовать NOI в ортодоксальный суннитский ислам . [42]Варит отрицал божественность Фарда и продвигал акцент на традиционных исламских принципах, включая уроки арабского языка, молитву пять раз в день, соблюдение Рамадана и паломничество в Мекку хотя бы один раз в жизни верующего. [43] В период реформ лидерство в «Нации ислама» стало более децентрализованным, группы последователей, возглавляемые многими разными лидерами, начали распадаться. Из-за этого было трудно отследить точное количество членов NOI, но, по оценкам, оно исчислялось десятками тысяч. [44]

Возрождение Луи Фаррахана [ править ]

В 1977 году Фаррахан ушел из реформированной организации Уоллеса Мухаммеда. Он работал над восстановлением Нации Ислама на первоначальном фундаменте, заложенном Уоллесом Фардом Мухаммедом и Элайджей Мухаммедом. Фаррахан путешествовал по Америке, выступая в городах, чтобы найти новых последователей. Со временем Фаррахан восстановил многие из первоначальных свойств Нации Ислама. Согласно веб-сайту NOI, в настоящее время в более чем 120 американских городах есть мечети и учебные группы, приписываемые Фаррахану как руководителю. [45]

Марш миллиона человек, Вашингтон, округ Колумбия , октябрь 1995 г.

В 1995 году «Нация ислама» спонсировала Марш миллионов человек в Вашингтоне, округ Колумбия, с целью пропаганды афро-американского единства и семейных ценностей. По оценкам, количество участников марша составляло от 400 000 до 840 000 человек. Под руководством Фаррахана «Нация ислама» попыталась переопределить стандартный стереотип «черный мужчина» в отношении наркотиков и насилия со стороны банд. Между тем, нация продолжала продвигать социальные реформы в афроамериканских сообществах в соответствии со своими традиционными целями самообеспечения и экономической независимости. [45]

Зарубежные отделения Нации были сформированы в Гане , Лондоне , Париже и на Карибских островах . Чтобы усилить международное влияние нации, Фаррахан попытался установить отношения с мусульманскими странами . В 1991 году у него был диагностирован рак простаты, а в 2000 году он чуть не умер из-за осложнений. После этого Фаррахан смягчил политику NOI и попытался укрепить свои отношения с другими сообществами меньшинств, включая коренных американцев , латиноамериканцев и азиатов . [45]

8 мая 2010 года Фаррахан публично объявил о своем принятии дианетики и активно призвал членов Нации ислама пройти одитинг от Церкви Саентологии . [46] [47]С момента объявления в 2010 году «Нация ислама» проводила собственные курсы по дианетике и свои выпускные церемонии. На третьей такой церемонии, которая состоялась в День Спасителя 2013 года, было объявлено, что почти 8500 членов организации прошли дианетический одитинг. Организация объявила, что выпустила 1055 аудиторов и провела 82 424 часа аудита. Церемония выпуска была сертифицирована Церковью Саентологии, и члены Нации Ислама получили сертификаты. На церемонии присутствовали Шейн Вудрафф, вице-президент Церкви Саентологии «ы Celebrity Международный центр. Он заявил, что «разворачивающаяся история« Нации ислама и дианетики »смелая, решительная и абсолютно привержена восстановлению свободы и стиранию ада с лица этой планеты». [10]

Верования и теология [ править ]

Лидер "Нации ислама" (1981-настоящее время) Луис Фаррахан

Нация ислама верит в единого Бога, имя которого - Аллах. Они отождествляют Аллаха со своим основателем Фардом Мухаммадом, которого также считают обещанным Мессией и Махди . [48] [49] [50]

Платформа «Нация ислама», именуемая «Мусульманская программа», была написана Элайджей Мухаммедом в его книге « Послание к Черному человеку в Америке» в 1965 году. [48] Платформа подтверждает веру в Коран и другие пророческие писания; он также утверждает истину Библии, но утверждает, что Библией манипулировали и ее необходимо интерпретировать заново. Платформа также учит, что будет воскресение мертвых праведников, но что это воскресение будет ментальным, а не физическим. [48]

Дальнейшие верования изложены в книгах, документах и ​​статьях, опубликованных организацией, а также в выступлениях Элайджи Мухаммеда, Малкольма Икс , Фаррахана и других министров. Уроки, которые якобы были переданы от Фарда Илии Мухаммеду, были опубликованы как «Высшая мудрость» . Многие из учений Илии Мухаммеда можно найти в Послании к Черному человеку в Америке . [51]

Космология [ править ]

Элайджа Мухаммад однажды сказал, что Луна когда-то была частью Земли , и что Земле более 76 триллионов лет . [52] Вся суша на Земле называлась «Азией». Это было, как утверждал Элайджа Мухаммед, задолго до Адама . [53] Элайджа Мухаммад объявил, что черные люди в Америке являются потомками азиатской черной нации и племени шабаз. На странице 31 своей книги «Послание к Черному человеку в Америке» он пишет: «... кто это племя шабазза? Изначально это было племя, пришедшее с землей (или этой частью) 66 триллионов лет назад, когда Великий взрыв на нашей планете разделил ее на две части. Одну мы называем Землей, а другую - луной. Это сделал один из наших ученых, Бог, который хотел, чтобы люди говорили на одном языке, на одном диалекте для всех, но не смог осуществить это ". [54]

Сепаратизм [ править ]

Члены организации "Нация ислама", Сан-Франциско, Калифорния, 1994 г.

В 13 апреля 1997, интервью на NBC «s Встреча с прессой , Тим Russert попросил Farrakhan объяснить Нацию зрения ислама по разделению:

Тим Рассерт: «Раз в неделю на последней странице [вашей газеты] размещается « Мусульманская программа » « Чего хотят мусульмане »[написано в 1965 году]. Первая касается территории:« Поскольку мы не можем с ними ладить. в мире и равенстве, мы считаем, что наш вклад в эту землю и страдания, навязанные нам белой Америкой, оправдывают наше требование полного отделения в нашем собственном штате или территории ». Вы так считаете, что в 1997 году для чернокожих американцев отдельный штат? "

Министр Луи Фаррахан: «Во-первых, программа начинается с номера один. Это номер четыре. Первая часть этой программы заключается в том, что мы хотим свободы, полной и полной свободы. Во-вторых, мы хотим справедливости. Мы хотим равной справедливости при закона, и мы хотим, чтобы справедливость применялась одинаково ко всем, независимо от расы, класса или цвета кожи. И третье - мы хотим равенства. Мы хотим равного членства в обществе с лучшими в цивилизованном обществе. Если мы сможем добиться этого в рамках политических , экономическая, социальная система Америки, нет необходимости в пункте номер четыре. Но если мы не сможем жить в мире, отдав Америке 400 лет нашей службы, пота и труда, тогда, конечно, разделение было бы решением для нашей расы. проблема." [55]

Самоопределение [ править ]

Хотя разделение рас всегда было целью Нации Ислама, все это происходило из желания разрушить моральное и нормативное отношение, которое западная философия и религия навязывали во время колониализма. С другой эстетикой и отказом от нормативных идеалов и с другой нацией, нация ислама по существу хотела свободы воли и самоопределения в экономическом развитии своей собственной жизни. Они видели, что единственный выход из прошлого - это кардинально иное будущее.

"Например, для борьбы с искоренением религиозности чернокожих, первоначально практиковавшейся порабощенными африканцами, NOI ввела или, в некоторых случаях, повторно ввела ислам, религию, которая исторически бросала вызов западным религиозным идеям. Кроме того, чтобы предпринять меры по устранению других аспектов Африканская культура, такая как имена, одежда, еда, образование, социализация и брачные практики, NOI построила новый образ жизни. Поскольку самоопределение чернокожих оставалось своей основной целью, NOI сосредоточился на разработке уникальной одежды и униформы, представив фасолевые пироги и другие изменения в питании и создание частных школ для чернокожих и учебной программы, ориентированной на культурные особенности. Наконец, нация разработала экономический план, предусматривающий совместное предприятие, построенное на неевропейском контроле.Все эти инициативы были направлены на то, чтобы исправить черных и подготовить их к активному участию во все более раскрепощающемся неевропейском глобальном сообществе, особенно, но не исключительно, в Африке ».[56]

В своем стремлении к самоопределению многие афроамериканцы обратились к христианству, чтобы вернуть себе автономию своих исторически выхолощенных и оскверненных тел. Однако проблема для многих заключалась в том, что христианство использовалось для оправдания гендерного насилия. [57]Эдвард Э. Кертис отмечает, что христианство использовалось в тандеме с американским национализмом и поэтому было намеренно неверно истолковано, чтобы привести аргументы в пользу продолжения рабства. Следовательно, новообретенная автономия человеческого тела, по мнению членов Нации Ислама, не может быть найдена в христианстве. Он уже укоренился в западных идеалах. Они обнаружили, что ислам был способом вернуться к африканскому наследию, панафриканской идентичности, переосмыслению афроамериканских тел и, таким образом, к постижимому постколониальному будущему. Конечно, этот постколониальный характер самоопределения не мог быть реализован в рамках представлений о любви к себе [58]По мнению представителей исламской нации, эта любовь к себе не могла практиковаться в условиях американской демократии и американских судов. Самоопределение (питаемое любовью к себе и другим) можно было найти только в суннитской исламской вере и в отрыве от американских институтов. [59]

Учения о расе [ править ]

"Нация ислама " в уголке ораторов в Гайд-парке, Лондон, март 1999 г.

Уоллес Фард Мухаммад учил, что коренные народы мира были черными, а белые люди были расой « дьяволов », созданной ученым по имени Якуб (библейский и коранический Иаков ) на греческом острове Патмос . Согласно урокам высшей мудрости, Фард учил, что белые были дьяволами из-за культуры лжи и убийств, которую Якуб установил на острове, чтобы обеспечить создание своего нового народа. Фард учил, что Якуб основал тайную евгенику.политика среди правящего класса на острове. Они должны были убить всех темных младенцев при рождении и солгать родителям о судьбе ребенка. Кроме того, они должны были обеспечить процветание светлокожих детей в обществе. Эта политика поощряла общее предпочтение светлой кожи. Необходимо было разрешить процесс прививки или создания расы людей с более светлой кожей, которые были бы другими. Идея заключалась в том, что если светлокожим людям будет разрешено свободно спариваться с темнокожими, население останется темнокожим из-за генетического доминирования первоначальных темнокожих людей. Этот процесс занял около 600 лет, чтобы создать группу людей со светлыми волосами и голубыми глазами. Когда они мигрировали на материк, их приветствовали и приветствовали коренные жители, куда бы они ни направлялись.Но, согласно урокам высшей мудрости, они начали создавать неприятности среди праведников, лгать и сеять смятение и зло. Именно тогда правящий класс Ближнего Востока решил собрать всех смутьянов, которых он смог найти, и вывести их маршем по горячим пескам пустыни в пещеры и холмы Европы. Элайджа утверждал, что эта история хорошо известна и сохранена, а также ритуализируется или разыгрывается во многих братских организациях и тайных обществах. Фард учил, что большая часть диких обычаев белых людей произошла из-за того, что они жили в пещерах и на холмах Европы более 2000 лет без божественного откровения или знания цивилизации.Именно тогда правящий класс Ближнего Востока решил собрать всех смутьянов, которых он смог найти, и вывести их маршем по горячим пескам пустыни в пещеры и холмы Европы. Элайджа утверждал, что эта история хорошо известна и сохранена, а также ритуализируется или разыгрывается во многих братских организациях и тайных обществах. Фард учил, что большая часть диких обычаев белых людей произошла из-за того, что они жили в пещерах и на холмах Европы более 2000 лет без божественного откровения или знания цивилизации.Именно тогда правящий класс Ближнего Востока решил собрать всех смутьянов, которых он смог найти, и вывести их маршем по горячим пескам пустыни в пещеры и холмы Европы. Элайджа утверждал, что эта история хорошо известна и сохранена, а также ритуализируется или разыгрывается во многих братских организациях и тайных обществах. Фард учил, что большая часть диких обычаев белых людей произошла из-за того, что они жили в пещерах и на холмах Европы более 2000 лет без божественного откровения или знания цивилизации.Фард учил, что большая часть диких обычаев белых людей произошла из-за того, что они жили в пещерах и на холмах Европы более 2000 лет без божественного откровения или знания цивилизации.Фард учил, что большая часть диких обычаев белых людей произошла из-за того, что они жили в пещерах и на холмах Европы более 2000 лет без божественного откровения или знания цивилизации.[60] Писания Элайджи Мухаммеда советуют студенту узнать, что белый человек - это «привитый Дьявол Якуба» и «Скунс планеты Земля». [61] [ ненадежный источник? ]

Нация ислама учит, что черные людиявляются изначальными людьми, и что все остальные люди произошли от них. Фаррахан заявил относительно духовного вознесения: «Если вы посмотрите на человеческую семью - теперь я говорю о черном, коричневом, красном, желтом и белом - мы все, кажется, застыли на нечеловеческом уровне существования. Я считаю, что и в христианском богословии, и в иудейском богословии есть три стадии человеческого развития. Первая стадия называется животной стадией развития. Но когда мы подчиняемся животным страстям, мы можем творить зло друг с другом в эта животная стадия развития. Но когда приходит моральное сознание и у нас появляется дух самообвинения, именно тогда мы становимся людьми. Прямо сейчас у нас есть потенциал для человечества, но мы не достигли этого потенциала, потому что мы функционирует на животном плане существования ".[62]

Блэкмен - оригинальный человек. От него произошли все коричневые, желтые, красные и белые люди. Используя особый метод закона о контроле над рождаемостью, Чернокожий смог произвести на свет белую расу. Этот метод контроля над рождаемостью был разработан черным ученым, известным как Якуб , который предполагал создание и обучение нации людей, которые будут диаметрально противоположны Первородным людям. Раса людей, которые однажды будут править исконными людьми и землей в течение 6000 лет. Якуб пообещал своим последователям, что он привьет нацию из своего собственного народа, и он научит их, как управлять своим народом, с помощью системы уловок и лжи, посредством которой они используют обман, чтобы разделять и побеждать, и разрушать единство более темных людей. противопоставьте одного брата другому, а затем действуйте как посредники и управляйте обеими сторонами.

-  Элайджа Мухаммед. [63]

В интервью телеканалу NBC Meet the Press Фаррахан сказал следующее, отвечая на вопрос ведущего Тима Рассерта об учении Ислама о расе:

Вы знаете, вполне реально поверить в то, что белые люди, которые генетически не могут производить желтый, коричневый или черный цвет, имели чернокожее происхождение. Ученые и ученые этого мира согласны с тем, что происхождение человека и человечества началось в Африке и что первый родитель мира был черным. В Коране говорится, что Бог создал Адама из черной грязи и придал ему форму. Итак, если белые люди произошли от исконных людей, чернокожих, каков процесс, благодаря которому вы пришли к жизни? Это не глупый вопрос. Это научный вопрос с научным ответом. Это не означает, что мы выше или ниже вас. Однако это предполагает, что вы родились или произошли от чернокожих людей на этой земле: превосходство и неполноценность определяется нашей праведностью, а не нашим цветом кожи. [55]

Элайджа Мухаммед обращается к своим последователям, включая чемпиона по боксу Мухаммеда Али , 1964 год.

Под давлением Рассерта относительно того, согласен ли он с проповедью Илии Мухаммеда о том, что белые - «голубоглазые дьяволы», Фаррахан ответил:

Что ж, вы не были святыми в том, как вы поступали по отношению к темным народам мира и даже к своему собственному народу. Но, по правде говоря, мистер Рассерт, любого человека, предавшегося злу, можно считать дьяволом. В Библии, в «Книге Откровений» говорится о падении Вавилона. В нем говорится, что Вавилон пал, потому что стал жилищем бесов. Мы считаем, что древний Вавилон - это символ современного Вавилона, то есть Америки.

[ необходима цитата ] В то время, когда Малкольм Икс был членом и лидером Нации ислама, он проповедовал, что черные люди генетически доминировали над белыми, но в них доминировала система белого превосходства:

Вдумчивые белые люди знают, что они хуже чернокожих. Даже [сенатор Джеймс] Истленд знает это. Любой, кто изучал генетическую фазу биологии, знает, что белый цвет считается рецессивным, а черный - доминирующим. Вся американская экономика основана на превосходстве белых. Даже религиозные философии, по сути, превосходство белых. Белый Иисус. Белая Дева. Белые ангелы. Все белое. Но черный дьявол, конечно. Политическая основа «дяди Сэма» основана на превосходстве белых, низводя небелых до гражданства второго сорта. Само собой разумеется, что социальная философия строго придерживается белого превосходства. А система образования увековечивает превосходство белых. [64]

После того, как Малкольм Икс совершил свое паломничество в Мекку , он заявил, что видя мусульман «всех мастей, от голубоглазых блондинов до чернокожих африканцев», взаимодействующих на равных, привело его к тому, что он увидел в исламе средство, с помощью которого можно преодолеть расовые проблемы. Он считает, что его развивающиеся взгляды на ислам и расу послужили причиной ухода из Нации Ислама и его решения перейти в суннитский ислам . [65]

«Нация ислама» учит, что смешанные браки или смешение рас должны быть запрещены. Это пункт 10 официальной платформы «Чего хотят мусульмане», опубликованной в 1965 году. [66] Тем не менее Фаррахан заявил в интервью Тиму Рассерту:

Мать Вождя, который приехал в Северную Америку учить нас, Фард Мухаммед, Его мать была белой женщиной. Его отец был чернокожим. Итак, где есть любовь, любовь превосходит нашу расовую принадлежность или этническую принадлежность. Любовь - это великая сила преобразования. Я не думаю, что мы можем сказать, когда два человека влюблены, что им не следует жениться друг на друге. Но я бы предпочел, чтобы черный мужчина и черная женщина вышли замуж за себе подобных. [67]

Материнский план и колесо Иезекииля [ править ]

Илия Мухаммад учил своих последователей о Материнском Плане или Колесе, НЛО, которое было замечено и описано в видениях пророка Иезекииля в « Книге Иезекииля » в еврейской Библии .

Теперь, когда я смотрел на живые существа, я увидел колесо на земле рядом с живыми существами, по одному для каждого из четырех из них. Что касается внешнего вида колес и их конструкции: их внешний вид был подобен мерцанию берилла. И все четверо имели такое же сходство, их внешний вид и конструкция были как бы колесом в колесе. Когда они шли, они шли в любом из своих четырех направлений, не поворачиваясь на ходу. И края их были высокими и устрашающими, и края у всех четырех были полны глаз со всех сторон.

-  Иезекииль 1: 15–18 (ESV)

Фаррахан, комментируя описание своего учителя в 1996 году, сказал следующее:

Достопочтенный Элайджа Мухаммад рассказал нам о гигантском Материнском Плане, который сделан как вселенная, сферы внутри сфер. Белые люди называют их неопознанными летающими объектами (НЛО). Иезекииль в Ветхом Завете видел колесо, которое днем ​​выглядело как облако, а ночью - как огненный столп. Достопочтенный Илия Мухаммад сказал, что это колесо было построено на острове Ниппон, который сейчас называется Японией, некоторыми учеными-первопроходцами. В то время на его строительство требовалось 15 миллиардов долларов золота. Он сделан из прочнейшей стали. Америка еще не знает состава стали, из которой изготовлен такой инструмент. Это круглая плоскость, и Библия говорит, что она никогда не делает поворотов. Из-за своей круговой природы он может останавливаться и путешествовать во всех направлениях со скоростью тысячи миль в час. Он сказал, что в этом материнском колесе 1500 маленьких колес,что составляет полмили на полмили [800 на 800 м]. Это Материнское Колесо похоже на маленькую планету, созданную людьми. Каждый из этих маленьких самолетов несет по три бомбы.

Достопочтенный Элайджа Мухаммад сказал, что эти самолеты использовались для создания гор на земле. В Коране сказано так: Мы воздвигли на земле горы, чтобы она не содрогалась вместе с вами. Как поднять гору и какова цель горы? Вы когда-нибудь пробовали балансировать шину? Вы используете веса, чтобы держать шину в равновесии. Вот так сбалансирована земля с горными хребтами. Достопочтенный Элайджа Мухаммед сказал, что у нас есть бомба, которая, когда она ударяет по земле, направляется на то, чтобы войти в землю и взорваться на той высоте, на которой вы хотите, чтобы гора была. Если вы хотите подняться на гору на милю [1,6 км], вы рассчитываете, чтобы дрель прошла милю, а затем взорвалась. Бомбы этих самолетов рассчитаны на то, чтобы спуститься на одну милю вниз и подняться на гору высотой в одну милю,но он уничтожит все в радиусе 50 квадратных миль [130 км²]. Белый человек пишет в своих совершенно секретных записках об НЛО. Он видит их вокруг своих военных объектов, как будто они шпионят.

Это Материнское Колесо выглядит ужасно. Белые люди сейчас снимают фильмы, чтобы эти самолеты выглядели как фантастика, но они основаны на чем-то реальном. Достопочтенный Элайджа Мухаммад сказал, что Материнский План настолько могущественен, что звуком, отражающимся в атмосфере, одним звуком она может разрушать здания.

-  Луи Фаррахан, Божественное разрушение Америки: сможет ли она предотвратить это? [68]

Лидеры [ править ]

По состоянию на 2020 год у Nation было четыре лидера, нынешним лидером является Луис Фаррахан . Лидер «Нации ислама» является главнокомандующим « Плода ислама» , его военизированного крыла [69] [70], и представляет Нацию ислама в целом. Судя по продолжительности его двух самых длительных членов, лидерство кажется пожизненной должностью, и единственные способы смещения лидера - отставка или смерть [71]


Сравнение с традиционным исламом [ править ]

Диаграмма, показывающая Нацию Ислама, а также другие мусульманские ветви.

"Нация ислама" с некоторыми отличиями напоминает традиционный суннитский ислам . Он проповедует следующие из пяти столпов исламской веры , хотя и несколько иначе. Интерпретация пяти столпов различается в разных исламских школах мысли, а также в разных исламских культурах.

  1. Вера в единого Бога ( Аллаха ): мусульмане верят, что Аллах - Единый и неповторимый Бог (известный как Таухид ).
  2. Молитва: как традиционные мусульмане, так и нация ислама считают, что пять ежедневных молитв ( салатов ) являются обязательными. Лидер NOI, Элайджа Мухаммад, однажды сказал своим последователям, что молитва «необходима для духовного развития».
  3. Пост во время исламского месяца Рамадан : Традиционные мусульмане и нация ислама считают, что пост является обязательным в это время, хотя NOI дает возможность поститься в декабре. Это было сделано, чтобы облегчить Рамадан новообращенным и избавиться от привычки праздновать Рождество . [72]
  4. Обязательная благотворительность ( закят ). И традиционный ислам, и нация ислама разделяют веру в благотворительность. Благотворительность может быть определена как пожертвование денег или предоставление времени для оказания услуги обществу. [73]
  5. Паломничество ( хадж ) - паломничество в Мекку : как традиционные мусульмане, так и нация ислама считают, что это обязательно, если у человека есть средства для этого путешествия.

Другие доктрины Нации Ислама оспариваются, в частности:

  • Мессия и Махди:
    • NOI учит, что его основатель, Фард Мухаммад, является долгожданным Мессией евреев и Махди мусульман. [48]
    • У традиционных мусульман разные взгляды на Махди. Некоторые мусульмане все еще ждут прихода Махди. Другие считают, что Махди не является подлинной исламской верой. Большинство также верят, что ожидаемый для евреев Мессия - это действительно Иисус (пророк, а не Бог), Который, по мнению христиан, является Сыном Божьим.
  • Статус исламского пророка Мухаммеда по сравнению с другими пророками:
    • Нация ислама верит, что Мухаммед был последним пророком Аллаха, и что Элайджа Мухаммед был посланником, которого учил Бог в лице Махди, которого, как утверждает NOI, был Фард Мухаммад (В. Д. Фард). [74]
    • Нация ислама указывает на Коран : «И для каждой нации есть посланник. Поэтому, когда приходит их посланник, вопрос решается между ними справедливо, и они не обижены» (Коран 10:47).
  • Якуб : Традиционный ислам не придерживается учения о «Якубе», провозглашенного НОИ.

Из-за этих различий нация ислама не признается многими основными мусульманами. [75] [76]

Спор между NOI и Итальянской мусульманской ассоциацией [ править ]

7 марта 1998 года Совет улемов Итальянской мусульманской ассоциации (AMI) издал фетву против Нации Ислама. AMI издало фетву после того, как ее спросили их мнение о NOI; По мнению AMI, члены NOI не были мусульманами на том основании, что «их официальная доктрина состоит в том, что Аллах явился в форме человека по имени Фарид Мухаммад, и что это« воплощение Бога »выбрало другого человека по имени Илия Мухаммад, как его Пророк ». По мнению AMI, это противоречит основному мусульманскому принципу монотеизма, и как таковые члены NOI не могут считаться мусульманами; «Мусульмане должны провозгласить эту истину, и каждый из них, который молчит, слушая, как г-на Фаррахана называют« мусульманским лидером », совершает грех." [76] [ненадежный источник? ]

Зарубежные связи [ править ]

NOI получил значительные средства от ливийского лидера Муаммара Каддафи , в частности, ссуду в размере 5 миллионов долларов, использованную для выплаты налогов и расходов на дом бывшего лидера движения Элайджи Мухаммеда, и ссуду в 3 миллиона долларов от Ливии в 1970-х годах для приобретения его роскошной штаб-квартиры. на южной стороне Чикаго. [77] Ливия направляла средства через Международный банк кредита и коммерции (BCCI), расположенный в Канаде, на фронт ливийской разведки в Вашингтоне. Деньги были предоставлены для финансирования поездок в Триполи NOI и американских радикалов, согласно канадскому парламентскому расследованию и обвинению Окружным судом Соединенных Штатов в Восточном округе Вирджинии .[78] «По крайней мере, на одном собрании, на котором присутствовал Фаррахан в Ливии - в нарушение запрета на поездки, наложенного на американцев президентом Рейганом после того, как Ливия была связана с террористическими атаками в Европе - предлагались обучающие семинары по оружию и взрывчатым веществам». [79] Ливийцы заплатили 250 000 долларов на проезд и другие расходы, чтобы организовать демонстрацию в поддержку Каддафи, в которой NOI сыграла ведущую роль. [80]

В феврале 1996 года Фаррахан побывал в Иране , Ираке и Ливии, где Каддафи предложил ему дополнительно 1 миллиард долларов. Фаррахан сказал, что он будет использовать деньги для развития черного сообщества и увеличения его влияния в политике. Он также опроверг более раннее сообщение, появившееся в иранской прессе, о том, что, находясь в Иране, он сказал: «Бог уничтожит Америку руками мусульман. Бог не даст Японии или Европе чести свергнуть Соединенные Штаты; это это честь, которую Бог одарит мусульман ». [81] [82] Фаррахан также посетил Судан и выразил поддержку правительству Омара аль-Башира . [83]В августе 1996 года Фаррахан официально обратился к правительству США с просьбой разрешить ему принять средства из Ливии - требование из-за санкций против африканского государства. Его заявление было отклонено. [84] [85] [86]

В 2011 году, вскоре после смерти Каддафи , Фаррахан изобразил Каддафи товарищем-революционером, который на протяжении многих лет одалживал миллионы долларов Нации ислама: «Не деньги, а принципы сделали меня его братом». [87] [88]

Пресса и СМИ [ править ]

Видео [ редактировать ]

Заголовки видео NOI включают «Заговор международных банкиров», «Заговор правительства США», «Противоречие с евреями» и «Что вы выберете: флаг ислама или флаг Америки?» В одном видео Фаррахан, как говорят, заявляет: «Я спешу сказать вам, что драгоценные жизни, которые были потеряны во Всемирном торговом центре, были прикрытием, прикрытием войны, которая планировалась для прокладки трубопровода через Афганистан для доставки нефти из в этом регионе нефть принадлежит Unocal , акционером которой является Дик Чейни ». [89]

Видео Фаррахана также обращаются к военным США. Во время Марша миллионов в Гарлеме Фаррахан обсуждал стрельбу в Форт-Худе, обращаясь к толпе.

Вы не вступаете в вооруженные силы, чтобы стать строителями нации. Вы присоединяетесь к вооруженным силам, и они учат вас убивать. Они убийцы. Так почему же армейский майор Нидал Малик Хасан , мусульманский психолог из Форт-Худ, устроил перестрелку после того, как его назначили для допроса солдат, вернувшихся с театра войны? Он больше не мог этого выносить, поэтому он застрелил солдат. Они хотят, чтобы вы подумали, что он террорист. Но он допрашивал террористов. И, к сожалению, это заняло его баланс. [90]

Споры по поводу доступности видео и материалов NOI всплыли на поверхность 15 июня 2011 года, когда член Палаты представителей Питер Кинг , председатель комитета палаты представителей по национальной безопасности, организовал слушание под названием «Угроза мусульманско-американской радикализации в тюрьмах США». Во время слушания бывший директор Бюро тюрем Харли Лаппин свидетельствовал о крайней подверженности радикализации заключенных в результате пропагандистских усилий таких групп, как NOI. Свидетельские показания включали обсуждение инцидента, в ходе которого двое радикально настроенных новообращенных спланировали террористическую атаку на военный объект в Сиэтле. Подозреваемые встретились в тюрьме и приняли ислам, находясь там. В июле 2011 г. король и представитель Фрэнк ВольфОбеспокоенный тем, что Фаррахан радикализирует заключенных, попросил исполняющего обязанности директора Бюро тюрем США Томаса Кейна удалить из тюрем материалы «Нации ислама» и проверить все другие исламские тексты и проповеди, доступные для заключенных, а также процедуры бюро для утверждения таких материалов. [89]

Последний звонок [ править ]

The Final Call - это газета, выпускаемая NOI в Чикаго, с новостями на самые разные темы, в основном связанные с чернокожими в Америке. «Мусульманская программа» публикуется в каждом номере газеты, в которой излагаются требования Нации Ислама. Журналисты NOI писали на самые разные темы, включая теории заговора по поводу убийства Джона Ф. Кеннеди изаговор Центрального разведывательного управления с целью подрыва правления в Ливии . [91] Гарольд Мухаммад, министр мечети NOI в Новом Орлеане, написал в газете, что существует достаточно доказательств того, что СПИД - это искусственное заболевание, которое правительство США использует против чернокожих. [92] [ ненадежный источник?]

Прием [ править ]

Первой книгой, посвященной анализу «Нации ислама», была книга Эрика Линкольна «Черные мусульмане в Америке» (1961). Линкольн описывает использование доктрин во время религиозных служб:

Часто министр читает отрывки из известных исторических, социологических или антропологических работ и находит в них неприметные отсылки к истинной мировой истории черного человека ... Иногда священник упрекает аудиторию за ее скептицизм: «Я знаю, что вы не делаете этого». Не верите мне, потому что я черный человек. Что ж, вы можете найти это в книге, о которой я собираюсь вам рассказать, написанной белым ». Затем он зачитывает ссылки, которые его слушатели должны проверить.

Отношения с Саентологической церковью [ править ]

В последние годы принятие Дианетики под руководством Фаррахана вызвало много критики из-за того, что Нация Ислама становится слишком близкой к Церкви Саентологии и идеям ее основателя Л. Рона Хаббарда , которого Фаррахан сказал, что он уважает. Фаррахан хвалил Хаббарда, говоря, что он «чрезвычайно ценен для каждого кавказца на Земле». О последователях Саентологии он заявил: «Вы все еще можете быть христианином; вы просто не будете христианином-дьяволом. Вы все равно будете евреем, но вы не будете евреем-сатанинским евреем!» [46] [47] [93] [94] NOI Сестра Шарлин Мухаммад, корреспондент газеты NOI « Последний звонок» ,получила награду «Аудитор года по дианетике» в 2018 году. В своей приветственной речи она поблагодарила по порядку министра Луи Фаррахана, Дэвида Мицкевича (лидера Саентологической церкви) и «прежде всего Л. Рона Хаббарда». [95]

Подстрекательское влияние [ править ]

В 1930 - х годах японских национальными, и члена Общества Черного Дракона , Сатокат Такахаси якобы обещал финансовую помощь и военную помощь афроамериканцам в Детройте , если они «вступили в войну против белой расы». В 1938 году ФБР обвинило Такахаши в влиятельном присутствии в NOI, выступая в качестве гостя в храмах Чикаго и Детройта. Плакат был удален с рейда на дом Мухаммеда в Чикаго, который был копией плаката, вывезенного из Детройта, штаб-квартиры Такахаши. Плакат был озаглавлен «Зов четырех ветров». Были изображения четырех орудий, каждое из которых было озаглавлено «Азия», и у них были стволы, указывающие на центр плаката, на котором было изображение Соединенных Штатов. "Зов четырех ветров"- это название речи, написанной женой Такахаши.[96] Мухаммад использовал различные имена, чтобы ускользнуть от федеральных властей, потому что они следили за черными мусульманами на предмет подстрекательства к мятежу и отказа зарегистрироваться для участия в проекте. Он использовал такие имена, как Элайджа Каррим, Элайджа Эванс, Гулам Боганс, г-н Мак Мук и Мухаммад Расул. Мухаммад сидел в тюрьме с 1942 по 1946 год за то, что заставил своих последователей не зарегистрироваться. [97]

Антисемитизм [ править ]

По данным Антидиффамационной лиги , «Нация ислама» «с момента своего основания в 30-х годах прошлого века неизменно проявляла антисемитизм и расизм». [98]

"Нация ислама" неоднократно отрицала обвинения в антисемитизме. [99] Фаррахан заявил: «ADL ... использует термин« антисемитизм »для подавления всей критики сионизма и сионистской политики государства Израиль, а также для подавления всей законной критики ошибочного поведения некоторых евреев. людей по отношению к нееврейскому населению земли ". [100] Однако официальных лиц NOI и СМИ, включая Фаррахана, также обвиняли в неоднократном использовании антисемитской и гомофобной риторики, в том числе в высказываниях: «Это злые евреи, ложные евреи, которые продвигают лесбиянство, гомосексуализм. Это злые евреи, Ложные евреи, которые считают вас преступлением проповедовать слово Божье, тогда они называют вас гомофобом! " [12]

Что касается осуждения за то, что назвал Адольфа Гитлера «великим человеком», Фаррахан сказал: «На протяжении всей своей жизни я называл Гитлера злым человеком, однако национальные СМИ настаивают на том, что я назвал его« великим человеком ». , с подразумеваемым выводом, что «великий» означает «хороший». Однако я действительно назвал его «безжалостно великим» в том же смысле, в каком Чингисхан выделяется в истории ». [101]

Дэвид В. Лайнвебер из Университета Эмори утверждает, что «Нация ислама» занимается ревизионистскими и антисемитскими интерпретациями Холокоста и что они преувеличивают роль евреев в трансатлантической работорговле . Лейнвебер и другие используют исходные утверждения Фаррахана и других в качестве основы для своей оценки. [102]

Министр здравоохранения NOI Абдул Алим Мухаммад обвинил еврейских врачей в том, что они вводили черным вирус СПИДа . [103] [104]

В декабре 2020 года Исмаил Мухаммад заявил , что «существует два типа вакцин против гриппа, один , содержащая ртути и другие добавки и другое, без них,«для еврейского народа, и те , кто хорошо осведомлены о химическом добавке в этих вакцинах» [105] во время утверждает, что вакцины - это метод «попытки уничтожить более темных людей нашей планеты».

Антиазиатское заявление Джеффри Мухаммеда [ править ]

В 2012 году Джеффри Мухаммад, давний лидер Ислама в Далласе, штат Техас , заявил:

Они [торговцы азиатско-американского происхождения в черных кварталах] - лишь последние в длинной череде людей, приехавших в эту страну - таких как евреи, итальянцы, индийцы, а теперь и азиаты, - которые сосали кровь и эксплуатировали чернокожее сообщество. [106]

Мечеть нации ислама в Батон-Руж, Луизиана , США, 2005 год.

См. Также [ править ]

  • Афроцентризм
  • Черный сепаратизм
  • Ненависть, порожденная ненавистью
  • Ислам в африканской диаспоре
  • Список тем, связанных с африканской диаспорой
  • Латиноамериканские мусульмане
  • Храм мавританской науки Америки
  • Обучение мусульманских девочек (MGT)
  • Нация Богов и Земель
  • Тайные отношения между чернокожими и евреями
  • Религия НЛО

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b MacFarquhar, Нил (26 февраля 2007 г.). «Нация ислама на распутье как лидер уходит» . Нью-Йорк Таймс .
  2. ^ Энрот, Рональд М. (2005). Путеводитель по новым религиозным движениям . InterVarsity Press. п. 169. ISBN. 978-0-8308-2381-9.
  3. ^ Баркер, Эйлин (2015). «Новые религиозные движения». Энциклопедия социологии Блэквелла . Вайли . DOI : 10.1002 / 9781405165518.wbeosn020 . ISBN 978-1-4051-6551-8: «... хотя были НРД, которые привлекали новообращенных с разным демографическим профилем, например молодых чернокожих мужчин, присоединившихся к растафарианам или нации ислама».
  4. ^ a b c d Кертис IV, Эдвард Э. (август 2016 г.). «Наука и технологии в исламской нации Илии Мухаммеда: астрофизическая катастрофа, генная инженерия, НЛО, Белый Апокалипсис и Черное воскресение» (PDF) . Nova Religio: журнал альтернативных и возникающих религий . Беркли : Калифорнийский университет Press . 20 (1): 5–31. DOI : 10,1525 / novo.2016.20.1.5 . hdl : 1805/14819 . Дата обращения 11 июля 2020 .
  5. ^ Харви, Керрик, изд. (2014). «Нация исламского движения» . Энциклопедия социальных сетей и политики . Публикации SAGE . С. 871–873. DOI : 10.4135 / 9781452244723 . ISBN 9781452244716. Дата обращения 11 июля 2020 .
  6. ^ «Краткая история происхождения нации ислама в Америке» . Нация ислама. 1 марта 2010 . Проверено 29 марта 2012 года .
  7. ^ C. Эрик Линкольн (1994). Черные мусульмане в Америке . Wm. Б. Эрдманс Паблишинг Ко., Стр.  88–89, 218 . ISBN 0-8028-0703-8.
  8. ^ Гарделл, Маттиас (1996-09-26). Во имя Илии Мухаммада: Луи Фаррахан и нация ислама . Издательство Университета Дьюка. ISBN 0822318458.
  9. ^ Барбоза, Стивен (1994). Американский джихад: ислам после Малькольма Икс . Нью-Йорк: Имиджевые книги. С. 95–96. ISBN 978-0-385-47694-2.
  10. ^ Б Mohammed, Asahed (28 февраля 2013). «Выпуск аудиторов« Нации ислама »проводится третий день подряд» . Последний звонок . Проверено 22 апреля 2013 года .
  11. ^ «Нация исламского лидера повторяет« старинный »антисемитизм; ADL говорит, что расизм Фаррахана« такой же уродливый, как и всегда » » . Нью-Йорк : Антидиффамационная лига . 1 марта 2010 . Дата обращения 11 июля 2020 .
  12. ^ a b c d "Нация ислама" . Монтгомери, Алабама : Южный юридический центр бедности . 2020 . Дата обращения 11 июля 2020 .
  13. ^ Перри, Марвин; Швейцер, Фредерик М. (2002). Антисемитизм: мифы и ненависть от древности до наших дней . Бейзингстоук : Пэлгрейв Макмиллан . С. 213–258. ISBN 0-312-16561-7.
  14. ^ Институт Стивена Рота . «Министр Луи Фаррахан и нация ислама» . Тель-Авивский университет . Архивировано из оригинального 12 января 2012 года . Проверено 1 февраля 2012 года .
  15. ^ «Бывший лидер Ислама умер в 74 года» . NBC News . Ассошиэйтед Пресс. 9 сентября 2008 . Проверено 10 февраля 2012 года .
  16. ^ Татум, Софи (1 марта 2018 г.). «Лидер« Нации ислама »Фаррахан выступает с антисемитской речью» . CNN . Проверено 2 марта 2018 года .
  17. ^ Гибсон, Дон-Мари (2012). История нации ислама: раса, ислам и поиски свободы . Санта-Барбара, Калифорния: Praeger. п. 13 . ISBN 978-0-313-39807-0.
  18. ^ Линкольн, К. Эрик (1961). Черные мусульмане в Америке . Бостон: Beacon Press. С. 10–12. OCLC 422580 . 
  19. ^ Уильям Дэвид Харт (2016). «Малькольм Икс как религиозный перипатетик» . В Берде, Дастин Дж ; Мири, Сейед Джавад (ред.). Малькольм Икс: От политической эсхатологии к религиозному революционеру . БРИЛЛ. п. 13. ISBN 978-90-04-30868-8. Дата обращения 25 мая 2020 .
  20. ^ Кормак, Маргарет (2013). Мусульмане и другие в сакральном пространстве . ОУП США. п. 81. ISBN 978-0-19-992506-3. Дата обращения 25 мая 2020 .
  21. ^ Мухаммад, Тинетта (2013-08-14). «История народа ислама» . Проверено 17 апреля 2014 года .
  22. Перейти ↑ Gibson, A History of the Nation of Islam , pp. 21–22.
  23. ^ Линкольн, Черные мусульмане в Америке , стр. 15.
  24. ^ Гибсон, История нации ислама , стр. 28–29.
  25. ^ "Достопочтенный Элайджа Мухаммад" . Нация ислама. 2013-08-14 . Проверено 17 апреля 2014 года .
  26. ^ Элайджа Мухаммад профиль в архив 2011-09-01 в Wayback Machine , Biography.com; по состоянию на 13 января 2015 г.
  27. ^ "Краткая биография Малкольма Икс" . Поместье Малькольма Икс . Проверено 22 сентября 2017 года .
  28. ^ Бейли, Джулиус Х., редактор. «Афроамериканские новые религиозные движения». Внизу в долине: введение в историю религии афроамериканцев , Аугсбургская крепость, издательство, Миннеаполис, 2016 г., стр. 123–174. JSTOR , www.jstor.org/stable/j.ctt17mcs0d.8.
  29. ^ Ломакс, Луи Э. (1963). Когда дано слово: отчет об Илии Мухаммеде, Малкольме Икс и черном мусульманском мире . Кливленд: World Publishing. С. 15–16. OCLC 1071204 . Оценки членства черных мусульман варьируются от четверти миллиона до пятидесяти тысяч. Имеющиеся данные указывают на то, что к движению в то или иное время присоединилось около ста тысяч чернокожих, но немногие объективные наблюдатели полагают, что черные мусульмане могут собрать более двадцати или двадцати пяти тысяч активных храмовых людей. 
  30. ^ Marable, Manning (2011). Малькольм Икс: жизнь переосмысления . Нью-Йорк: Викинг. п. 123. ISBN 978-0-670-02220-5.
  31. Handler, MS (9 марта 1964 г.). «Малькольм Икс расстается с Мухаммедом» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 22 сентября 2017 года .
  32. ^ Перри, Брюс (1991). Малькольм: Жизнь человека, изменившего черную Америку . Барритаун, штат Нью-Йорк: Станция Хилл. С.  230–234 . ISBN 978-0-88268-103-0.
  33. ^ «Малкольм Икс убит» . History.com. 2009 . Проверено 20 сентября 2017 года .
  34. Бакли, Томас (11 марта 1966 г.). «Малькольм Икс присяжных признал 3 виновными» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 2 октября 2014 года .
  35. Рот, Джек (15 апреля 1966 г.). «3 условия жизни в деле Малкольма» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 2 октября 2014 года .
  36. ^ «Цитаты: Полвека после его смерти, Малкольм Икс говорит» . США СЕГОДНЯ .
  37. Бернард Холланд, «Отправка сообщения, Луи Фаррахан играет Мендельсона» , The New York Times , 19 апреля 1993 г., по состоянию на 3 декабря 2010 г.
  38. ^ Времена, Пол Делани Специально для Нью - Йорк (1975-06-12). «Сдвиг преемника Малкольма Икса вызывает спекуляции черных мусульман (опубликовано в 1975 году)» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 11 ноября 2020 . 
  39. ^ Луис Farrakhan профиль в архив 2011-09-01 в Wayback Machine , biography.com; по состоянию на 13 января 2014 г.
  40. "Храм ислама Мухаммеда " , Мухаммад говорит , 4 октября 1974 г.
  41. ^ «Бывший лидер Ислама умер в 74 года» . Ассошиэйтед Пресс. 2008-09-09 . Проверено 17 апреля 2014 года .
  42. ^ "Нация ислама" , Oxford Islamic Studies Online; по состоянию на 5 ноября 2016 г.
  43. ^ «Варит Дин Мохаммед: имам, который проповедовал умеренную форму ислама черным американцам». Независимый. 15 сентября 2008 года. Проверено 11 января 2014 года.
  44. ^ «Бывший лидер Ислама умер в 74 года» . NBC News. 2008-09-09 . Проверено 17 апреля 2014 года .
  45. ^ a b c "Министр Луи Фаррахан" . Нация ислама . Проверено 17 апреля 2014 года .
  46. ^ a b Грей, Элиза (5 октября 2012 г.). «Корабль альянсов» . Новая Республика . Проверено 19 ноября 2012 года .
  47. ^ a b Россеттер, Шелли; Тобин, Томас К. (18 октября 2012 г.). «Луи Фаррахан вновь призывает к самоопределению среди последователей Ислама» . Тампа Бэй Таймс . Архивировано из оригинала на 5 ноября 2012 года . Проверено 19 ноября 2012 года .
  48. ^ a b c d "Мусульманская программа - Официальный сайт NOI.org" . 8 октября 2013 г.
  49. ^ Мухаммед Рыцарь, Майкл. «Вспоминая Мастера Фарда Мухаммеда» . Vice . Дата обращения 2 декабря 2020 .
  50. ^ Ричардсон, Дэймон. «Пророк больше Илии» . Христианство сегодня (сентябрь 2020 г.): 80–79 . Дата обращения 2 декабря 2020 . Я отчетливо помню пение «Бог - это человек, а не дух или привидение» [...] Бог (Аллах) сошел на землю в лице Фарда Мухаммеда.
  51. Чикаго: Коалиция в память об Илии Мухаммеде (1992).
  52. ^ Илии Мухаммеда 1961 «Атланта Speech», цитируемый в Louis E. Ломакс «s „Когда Слово дано ...“ , questia.com; по состоянию на 7 декабря 2014 г.
  53. Послание Черному человеку в Америке , Элайджа Мухаммед, 1965.
  54. ^ "Послание к Черному человеку в Америке", Элайджа Мухаммед, стр. 31, Публикации Секретариата MEMPS, 209; ISBN 978-1884855702 
  55. ^ a b FCN / NBC , последний звонок '; 13 мая 1997 г .; по состоянию на 13 января 2015 г.
  56. ^ Джеффрис, Байина С. (сентябрь 2019 г.). «Черная религия и черная власть: нация исламского интернационализма» . Генеалогия . 3 (3): 34. DOI : 10.3390 / генеалогия3030034 .
  57. Кертис, Эдвард Э. «Исламизация черного тела: ритуал и власть в исламе Элайджи Мухаммеда». Религия и американская культура: журнал интерпретации , т. 12, вып. 2, 2002, стр. 167–196. JSTOR , www.jstor.org/stable/10.1525/rac.2002.12.2.167.
  58. ^ Рашид, Хаким М., Zakiyyah Мухаммад. «Школы сестры Клары Мухаммад: пионеры в развитии исламского образования в Америке». Журнал негритянского образования , вып. 61, нет. 2, 1992, стр. 178–185., Www.jstor.org/stable/2295414.
  59. Джонсон, Терренс Л. «Религиозный еретик, политический пророк: Малкольм X, демократия и этика отмены рабства». Журнал африканских религий , т. 3, вып. 1. 2015. С. 62–82. JSTOR , www.jstor.org/stable/10.5325/jafrireli.3.1.0062.
  60. ^ Уроки Высшей Мудрости, Утерянный мусульманин, урок 1 и 2
  61. ^ «Нация ислама» . Архивировано из оригинала на 1 января 2014 года . Проверено 15 марта 2018 года .
  62. ^ Million семьи марта транскрипт , 16 октября 2000.
  63. Элайджа Мухаммад | Послание к Черному человеку в Америке , Храм Мухаммеда № 2, 1965 и Дороти Блейк Фардан, Якуб и истоки белого превосходства , Lushena Books, 2001.
  64. Алекс Хейли , «Интервью Playboy: Малкольм Икс», Playboy , май 1963 года.
  65. ^ Malcolm X, Autobiography , стр 388-93. цитата из стр. 390–91.
  66. ^ «Чего хотят мусульмане» , noi.org; по состоянию на 13 января 2015 г.
  67. ^ Фаррахан встречает прессу , последний звонок ; по состоянию на 13 января 2015 г.
  68. Луи Фаррахан (2 июня 2015 г.). «Божественное разрушение Америки: сможет ли она предотвратить его?» . Последний звонок . Проверено 22 июня, 2016 .
  69. ^ Линкольн, Чарльз Эрик (1994). The% 20Black% 20Muslims% 20in% 20America % 20security% 20disciplinary & pg = PA202 Черные мусульмане в Америке (Третье изд.). Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. п. 201–202. ISBN 978-0-8028-0703-8. Дата обращения 23 июля 2020 .
  70. ^ Джонс-Браун, Делорес Д .; Фрейзер, Беверли Д .; Брукс, Марви (2014). Афроамериканцы и уголовное правосудие: энциклопедия . ABC-CLIO. п. 372. ISBN. 978-0-313-35717-6. Дата обращения 23 июля 2020 .
  71. ^ Брюс Буурсма; Джек Хьюстон (3 мая 1985 г.). «MAIN ЧЕРНЫЙ мусульманская секта растворяет КАК ЛИДЕР квиты» . chicagotribune.com .
  72. ^ «Луи Фаррахан укрепляет дисциплину» , Final Call ; по состоянию на 13 января 2015 г.
  73. Митчелл, Мэри (19 июля 2012 г.). «Фаррахан,« Нация ислама », вмешивайся, чтобы остановить стрельбу» . Чикаго Сан-Таймс . Архивировано из оригинального 22 августа 2012 года.
  74. ^ «Мировые религии и духовность - Мировые религии и духовность» . vcu.edu .
  75. ^ «Что в имени? - Проблема с« Нацией Ислама »(Все части)» . Islamreligion.com . Проверено 6 ноября 2016 года .
  76. ^ a b Инфосайт , islamweb.net; по состоянию на 13 января 2015 г.
  77. ^ «Лидер Ислама критикует« убийство »Каддафи, говорит, что радость превратится в печаль». Ассошиэйтед Пресс Вашингтон Пост . 25 октября 2011 г.
  78. ^ Carlyle Мерфи, «США Утверждает заговор ливийцев, полковник сказал Норт быть Target». The Washington Post , 21 июля 1988 г.
  79. ^ Уоррен Штробель, «Помощник Фаррахана угрожает убить белых на улице». The Washington Times , 21 апреля 1996 г.
  80. ^ Карлайл Мерфи, «ФБР свидетельствует, что подозреваемые являются ливийскими шпионами: заговор убийства, заявленный в суде штата Вирджиния». Вашингтон Пост . Июль 1988 г.
  81. Прайс, Лиза (26 февраля 1996 г.). «Фаррахан продолжает бросать вызов критикам» . CNN. Архивировано из оригинала 18 декабря 2003 года . Проверено 4 марта 2017 года .
  82. Холмс, Стивен А. (22 февраля 1996 г.). «Гневное мировое турне Фаррахана вызывает у нас резкую критику» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 4 марта 2017 года .
  83. Холмс, Стивен А. (24 марта 1996 г.). «Рабство снова проблема» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 20 декабря 2020 года .
  84. ^ Gaiter, Дороти Дж (26 августа 1996). «Нация ислама пытается принять в дар от Ливии 1 миллиард долларов» . The Wall Street Journal . Проверено 4 марта 2017 года .
  85. Стивенсон, Ричард В. (28 августа 1996 г.). «Должностные лица заблокируют дар Каддафи Фаррахану» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 4 марта 2017 года .
  86. ^ «Фаррахану отказано в 1 миллиард долларов из Ливии» . Лос-Анджелес Таймс . Ассошиэйтед Пресс. 29 августа 1996 . Проверено 4 марта 2017 года .
  87. ^ "Лидер" Ислама "критикует" убийство "Каддафи и говорит, что радость превратится в печаль", The Washington Post , 25 октября 2011 г.
  88. ^ "Нация лидера ислама хлопает смертью Каддафи" . Бостон Глоуб . Ассошиэйтед Пресс. 26 октября 2011 . Проверено 4 марта 2017 года .
  89. ^ a b Бедард, Пол (5 июля 2011 г.). "Проповеди ненависти Фаррахана к узникам разгромлены" . Новости США и Мировой отчет ; получено 5 сентября 2012 года.
  90. «Марш миллионов в Гарлеме» на YouTube , 13 августа 2011 г.
  91. ^ «Десять причин, почему война США в Ливии - операция ЦРУ» . finalcall.com .
  92. ^ "Последний звонок: лейтенанты Фарракана" . Nizkor.org . Архивировано из оригинала на 2016-11-17 . Проверено 6 ноября 2016 .
  93. Фаррахан, Луис (11 марта 2011 г.). «Подготовка разума и квалификация действовать для Христа» . Последний звонок . Проверено 22 апреля 2012 года .
  94. ^ «Тревожные связи между Саентологией и нацией ислама | Национальное обозрение» . Национальное обозрение . 2018-04-02 . Проверено 15 ноября 2018 .
  95. ^ Ортега, Тони (2018-09-18). «Дать саентологическому телевидению возможность заработать деньги» . Подземный бункер . Проверено 14 марта 2019 .
  96. ^ Вайцман, Стивен ; Джонсон, Сильвестр (2017). ФБР и религия: вера и национальная безопасность до и после 11 сентября . Калифорнийский университет Press. п. 151. ISBN. 9780520962422.
  97. ^ Бобо, Жаклин Бобо (2004). Читатель Black Studies . Рутледж. С. 456–459. ISBN 0415945534.
  98. ^ «Нация ислама» . Антидиффамационная лига .
  99. Фаррахан и еврейский раскол; Историческая справка, заархивированная 22августа2007 г. на сайте Wayback Machine , «Нация ислама»; по состоянию на 7 декабря 2014 г.
  100. ^ Последний звонок . 16 февраля 1994 г.
  101. ^ «Министр Фаррахан опровергает мошенническую утку« Иудаизм - это пустая религия »» , веб-сайт « Нация ислама»; по состоянию на 13 января 2015 г.
  102. ^ H-АНТИСЕМИТИЗМ СЛУЧАЙНЫЕ ДОКУМЕНТЫ, № 1M , h-net.msu.edu; по состоянию на 13 января 2015 г.
  103. ^ Нация ислама , веб-сайт Нации ислама; по состоянию на 7 декабря 2014 г.
  104. ^ Пивен, Джерри С. (2002). Иудаизм и геноцид: подводные психологические течения в истории Том IV . Клуб писателей Пресса . п. 10. ISBN 0-595-24086-0.
  105. ^ «Старшая Нация Ислама чиновник: COVID-19 вакцинная часть заговора с целью убить черноту» . JNS . Синдикат еврейских новостей . Проверено 29 декабря 2020 года .
  106. ^ "Расовая напряженность вспыхивает в знак протеста против АЗС в Южном Далласе" . Утренние новости Далласа . 5 февраля 2012 г.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Сахиб, Хатим А. (1951). «Нация ислама» . Вклад в исследования черных (опубликовано в 1995 г.). 13 : 48–160.

Внешние ссылки [ править ]

  • Посланник Элайджа Мухаммед Центр веб-ресурсов, Интернет-книги, аудио и видео
  • Сайт газеты " Нация ислама" Final Call
  • Официальный сайт британского отделения "Нации ислама"
  • Уокер, Деннис в поисках афроамериканской нации: взгляд на нацию ислама (интервью)
  • Техническое справочное руководство Федерального бюро тюрем по убеждениям и обычаям заключенных
  • Дело ФБР о нации ислама
  • Нация ислама (NOI) не считается мусульманами большинством современных исламских ученых
  • «Белый человек - это дьявол» - чему нация ислама учила Мухаммеда Али | Независимый