Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из Шанхайской школы )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Хайпай ( китайский :海派, шанхайский : hepha, [hē̞pʰä́]  ; буквально «[Шан] хай стиль» ) относится к авангардной, но уникальной культуре «Восток встречается с Западом» из Шанхая в 20-м и 21-м веках. Это часть культуры Шанхая .

Этимология [ править ]

Этот термин был придуман группой пекинских писателей в 1920 году для критики некоторых шанхайских ученых и стилей восприятия или восхищения западным капитализмом и западной культурой. [1] Название Хайпай произошло от живописи и драмы. [2] [3] Согласно Истории китайской живописи , [4] которая была опубликована в 1937 году, «Во время правления императора Тунчжи и Гуансюй в династии Цин большинство китайских художников жили в Шанхае и зарабатывали на жизнь продажей картин. Чтобы получить прибыль, художники угождали вульгарным общественным вкусам. Их картины постепенно демонстрировали Хайпай.стиль ". Кроме того, исполнители пекинской оперы считали Пекин авторитетом Китая и называли города за пределами Пекина Хайпаем . В то время Хайпай использовался учеными с презрением, поскольку он представлял неортодоксальную и вульгарную культуру. Однако смысл из Haipai постепенно изменяется в течение следующих лет и Haipai культура стала одной из самых очаровательных культурных стилей в Китае. Haipai является «мятежным» в то время как Jingpai (буквально «Пекин стиля») является «традиционным». Они представляют собой два противоположных вид китайского языка культур и до сих пор имеют огромное влияние. [5]

Карта Шанхая 1884 года с иностранными концессиями: британская концессия синим цветом, французская концессия на юге выцветшим красным и американская концессия на севере выцветшим оранжевым; Китайская часть города к югу от Французской концессии выделена блекло-желтым цветом.

В современном Китае культура Хайпая не перестает и не теряет своей привлекательности. Напротив, он продолжает влиять на современную китайскую культуру. Говоря современным языком, культура Хайпая рассматривается как символ разнообразия и инклюзивности, особый стиль, который может похвастаться как ориентализмом, так и западной культурой . После 1949 года Шанхай стал культурным и художественным центром восточного побережья Китая.

Развитие [ править ]

Возникновение: 1920-1930-е гг. [ Править ]

Культура Хайпая , корень города Шанхай, пришла из 1920-х и 1930-х годов. До колонизации (1843 г.) культура Шанхая в основном находилась под влиянием и формировалась под влиянием древних королевств У и Юэ (районы нынешних провинций Цзянсу и Чжэцзян). После поражения Китая в первой опиумной войне по Британской империи , несколько портов были открыты для внешней торговли , включая Шанхай . После подписания Нанкинского договора в 1843 году были сформированы небольшие анклавы и управлялись иностранными поселениями (см. Рисунок). В этих районах Шанхай был открыт для современной городской инфраструктуры, науки и техники, а также для иностранной культуры. Благодаря сочетанию и конфликту традиционной китайской и западной культур,В этот период зародилась культура Хайпая .

Prosperity ： 1930–1950 [ править ]

В этот период культура Хайпаи быстро развивалась в основном по следующим трем историческим причинам. Во-первых, Шанхай был одним из первых пяти китайских городов, открывшихся для внешнего мира. Шанхай был вовлечен в систему западной столицы после ее открытия и стал предвестником китайской модернизации. Экономическое процветание привело к росту других отраслей, в том числе индустрии культуры. Во-вторых, Шанхай был городом мигрантов, и после 1843 года он привлекал многих иммигрантов внутри страны и за рубежом. [6] Рост населения придал большую жизненную силу производству и потреблению культурных продуктов. Кроме того, Хайпайкультура была инклюзивной и открыта для разнообразия из-за различного культурного происхождения ее граждан. В-третьих, шанхайская концессия была самой большой в Китае в то время и оказала глубокое влияние на развитие культуры Хайпая . [7] Сила китайского феодального правительства была слабой в Шанхайской концессии, что фактически открыло дорогу Движению новой культуры и последующим культурным инновациям.

Переходный период: 1950–1980-е годы [ править ]

После создания Народной Республики Китая , Пекин был столицей Китая. Некоторые культурные индустрии, такие как Commercial Press, переехали в Пекин. Кроме того, многие известные писатели, такие как Го Моруо , Мао Дунь и Цао Ю, покинули Шанхай и поселились в Пекине. В то время культура Хайпаи столкнулась с проблемами и упадком. Кроме того, в течение 1966 и 1976 годов десятилетняя культурная революция помешала культурному развитию и нанесла ущерб всей китайской культуре, включая культуру Хайпая .

Ренессанс: 1980-е годы по настоящее время [ править ]

Третье пленарное заседание 11-го Центрального комитета ознаменовало официальный конец культурной революции и постепенно возобновило регулярные культурные мероприятия. Драма в тишине и роман «Шрам» , написанный Лу Синьхуа, представляют собой новое развитие культуры Хайпая . [8] В современном Китае многие известные шанхайские писатели, такие как Хан Хан и Го Цзинминь , стали духовными знаменами для молодого поколения. Культура хайпая вновь обрела жизнь и стала более зрелой.

Две женщины в чонсаме в шанхайской рекламе 1930-х годов.

Характеристики [ править ]

Инновации [ править ]

Благодаря своему особому географическому положению, Шанхай стал пионером в освоении новых стилей, включая новые изменения в ценностях, поведении, академической среде, моде и обычаях. Культура Хайпая «восстает » против традиционных условностей и «смелая» в инновациях. [9]

На этой картине изображена богиня реки Луо (洛神) среди пышных растений в водной глубине ее владений.

В 19 веке в Шанхае зародились различные новые культурные предприятия и отрасли. Культура Хайпая считалась колыбелью инноваций. Например, в Шанхае открылась первая современная английская газета North China Herald , первый музей, первый женский колледж, первый кинотеатр и т. Д.

Инклюзивность [ править ]

После открытия, огромное количество иммигрантов приехали в Шанхай и принесли в город свою культуру, которая интегрировала западные культуры в региональный шанхайский стиль. Интеграция породила инклюзивную культуру Хайпая . В моде, например, Qi Pao (также известный как Cheongsam) было самым популярным платьем для женщин в 1920-х и 1930-х годах. Под влиянием западных эстетических стандартов традиционное китайское ципао было сокращено и стало более подходящим (см. Рисунок). Эта «улучшенная Ци Пао» вскоре возглавила модную тенденцию в Китае. Другой пример - живопись: после 1843 года художники объединили навыки традиционной китайской живописи с западными структурными методами и установлением цвета. Их смелые и необузданные работы, в том числе картины с птицами-цветами, пейзажи и картины с персонажами, завоевали большую популярность среди простых людей. Типичные художники включают Жэнь Сюн, У Чаншо, Рен Бонянь и Чжао Чжицянь.

Коммерциализм [ править ]

Шанхай - типичный торговый город Китая. Поэтому все культурные индустрии, такие как рисование, пение, танцы, выступления, также являются коммерческой деятельностью. Один из известных китайских писателей Лу Сюнь однажды заметил, что « Цзинпай - это бюрократия, а Хайпай - это коммерциализм» [10], что полностью проиллюстрировало коммерческий характер культуры Хайпая . ХайпайКультура была больше ориентирована на потребности рынка и простых людей, что оказало большое влияние на культуру элиты. Например, после 1919 года в Шанхае возникли новые литературные школы, такие как Love Birds and Butterfly School, New Sensation School. Их работы в основном сосредоточены на романтических отношениях между мужчинами и женщинами, а также на прославленных гедонизме и материализме .

См. Также [ править ]

  • Шанхайский народ
  • Шанхайский язык

Архитектура Хайпая [ править ]

  • Шикумен
  • Longtang

Искусство Хайпая [ править ]

  • Шанхайская школа (живопись)
  • Резка бумаги в шанхайском стиле
  • Шанхайская опера

Стили кухни Шанхая [ править ]

  • Шанхайская кухня
  • Кухня Хайпая

Связанные культуры [ править ]

  • Культура уюэ
  • китайская культура

Ссылки [ править ]

  1. ^ Сюй, SL "Культура Шанхая. Пекин" . Архивировано из оригинала на 2012-12-16.
  2. ^ 徐, 珂 (1986).清 稗 类 钞. 北京: 中华书局. п. 5027.
  3. ^ 俞, 剑 华 (1937).中国 绘画 史 （下 册） . 上海: 的 印刷 馆. п. 196.
  4. ^ 胡, 朴 安 (1988).中华 全国 风俗 志 （下 编） . 石石: 河北人民出.
  5. ^ Сюй, SL "Культура Шанхая. Пекин" . Архивировано из оригинала на 2012-12-16.
  6. ^ 熊, 月 之 (1997).略论 上海 人 形成 及其 认同. 学术 月刊.
  7. ^ 姚, 公 鹤 (1989).上海 闲话. 上海: 上海 古籍 出 Version社.
  8. ^ " "海派 文化 "的 形成 和 特征" .中国 建筑 文化 网. Архивировано из оригинала на 2014-11-29.
  9. ^ 孙, 逊 (октябрь 2010 г.). " "海派 文化 "： 近代 中国 都市 文化 的 先行者".江西 社会 科学: 7–13.
  10. ^ 鲁, 迅 (1957).鲁迅 全集. 北京: 人民 文学 出կ. п. 352.
  • Саид, EW, «Ориентализм: западные концепции Востока», Лондон, Пантеон, 1978.