Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Шейх Абдулла
Марка Индии шейха Абдуллы 1988 года.jpg
Шейх Абдулла на марке Индии 1988 года
3-й главный министр Джамму и Кашмира
В офисе
25 февраля 1975 г. - 26 марта 1977 г.
ПреемникПравление губернатора
В офисе
9 июля 1977 г. - 8 сентября 1982 г.
ПредшествуетПравление губернатора
ПреемникФарук Абдулла
Первый избранный премьер-министр Джамму и Кашмира
В офисе
5 марта 1948 - 9 августа 1953
ПредшествуетМехр Чанд Махаджан
ПреемникБакши Гулам Мохаммад
Президент Национальной конференции Джамму и Кашмира
В офисе
Октябрь 1932 г. - август 1981 г.
Личная информация
Родившийся5 декабря 1905 г. [1]
Сура , Джамму и Кашмир , Британская Индия.
Умер8 сентября 1982 года (76 лет) [1]
Сринагар , Джамму и Кашмир , Индия [2]
Политическая партияНациональная конференция Джамму и Кашмира
Супруг (а)Бегум Акбар Джахан Абдулла
ДетиФарук Абдулла , Сурайя Абдулла Али, Шейх Мустафа Камаль , Халида Шах
Альма-матерКолледж Исламиа, Лахор,
Мусульманский университет Алигарха [3]

Шейх Мохаммад Абдулла (5 декабря 1905 - 8 сентября 1982) был кашмирским политиком, игравшим центральную роль в политике Джамму и Кашмира . [4] Абдулла, которого называют «Шер-э-Кашмир» (лев Кашмира), был лидером-основателем Всеобщей Джамму и Кашмирской мусульманской конференции (позже переименованной в Национальную конференцию Джамму и Кашмира ) и первым избранным премьер-министром Джамму и Кашмира. после присоединения к Индии. Он выступал против правления Махараджи Хари Сингха и требовал самоуправления в Кашмире . [5]

Он был первым избранным премьер-министром Княжеского государства Джамму и Кашмир [6], а позже был заключен в тюрьму и сослан. Он был уволен с должности премьер-министра 8 августа 1953 года, и новым премьер-министром был назначен Бакши Гулам Мохаммад . Выражения «Садар-и-Риясат» и «премьер-министр» были заменены терминами «губернатор» и «главный министр» в 1965 году. [7] Шейх Абдулла снова стал главным министром государства после подписания Индиры и шейха в 1974 году. и оставался в верхней позиции до своей смерти 8 сентября 1982 г. [8]

Ранняя жизнь [ править ]

Шейх Абдулла родился в Суре , деревне на окраине Шринагара, через одиннадцать дней после смерти своего отца шейха Мохаммеда Ибрагима. Его отец был производителем и торговцем кашмирских шалей из среднего класса . [9]

По словам Абдуллы Шейха, его сводный брат плохо обращался с матерью, и его раннее детство было отмечено крайней бедностью. Его мать была заинтересована в том, чтобы ее дети получали надлежащее образование, поэтому в детстве его сначала приняли в традиционную школу или мактаб, где он выучил декламацию Корана и некоторых основных персидских текстов, таких как Гулистан из Саади , Бостан. и Падшанама. Затем в 1911 году его приняли в начальную школу, где он проучился около двух лет.

Однако их семейный парикмахер Мохаммед Рамзан уговорил дядю отправить его обратно в школу. Ему пришлось пройти десять миль до школы и обратно пешком, но, по его собственным словам, радость от получения школьного образования показалась ему легкой работой. Он сдал экзамен на аттестат зрелости Пенджабского университета в 1922 году. [10]

Высшее образование [ править ]

После зачисления он поступил в колледж Шри Пратап, ведущий колледж Кашмира. Он также учился в колледже принца Уэльского в Джамму . [1] Затем он поступил в Исламский колледж в Лахоре и окончил его. В 1930 году он получил степень магистра наук. Кандидат химических наук в мусульманском университете Алигарх . [1] Во время учебы в колледже он был свидетелем протестов рабочих Государственной шелковой фабрики во время агитации рабочих шелковой фабрики, и вид рабочих, отстаивающих свои права, произвел на него глубокое впечатление и был важным фактором в его жизни. мотивируя его бороться за права жителей штата Джамму и Кашмир. [11]

Политическая активность [ править ]

Кашмирский эрудит и адвокат Молви Абдулла. Его лекции побудили Абдуллу Шейха и другую образованную мусульманскую молодежь бороться за справедливость и основные права.

Будучи студентом Алигархского мусульманского университета , [3] , он вступил в контакт с и находился под влиянием людей с либеральными и прогрессивными идеями. Он пришел к убеждению, что феодальная система несет ответственность за бедствия кашмирцев и, как и все прогрессивные страны мира, в Кашмире должно быть демократически избранное правительство.

Вечеринка в читальном зале [ править ]

В 1920-х годах в Сринагаре было несколько «читальных залов», которые состояли из образованной молодежи этого района и которые могли быть созданы только после получения разрешения правительства. Создавать политические объединения в то время было запрещено. В 1922 г. Г. А. Ашай основал Ассоциацию школьных старых мальчиков «Исламия» (читальный зал), в состав которой входило 20 членов, в том числе шейх Абдулла. В то время Абдулла еще учился в колледже. [12]

Разрешение на открытие читального зала «Фатех Кадаль» было дано в 1930 году, и шейх Абдулла стал секретарем партии. При Абдуллахе читальный зал располагался в доме муфтия Зиауддина. Для Абдуллы «открытие читального зала (ов) было предлогом»; скорее, это была возможность собраться вместе, чтобы обсудить разные вопросы. [13]

Один из первых инцидентов, который привел к тому, что вечеринка Абдуллы в читальном зале получила более широкое признание, произошел после того, как он написал письмо правительству, касающееся политики правительства по найму. Впоследствии они были приглашены представить свои взгляды перед Регентским советом [a] во главе с GEC Wakefield в октябре 1930 года. Это было одно из первых взаимодействий шейха Абдуллы с правительством, и благоприятное впечатление, которое Абдулла оставил на Wakefield, помогло подтолкнуть его имя в центре внимания общественности. [14]

Мусульманская конференция [ править ]

На Абдуллу Шейха и его коллег большое влияние оказали лекции кашмирского эрудита и юриста Молви Абдуллы. [15] Сын Молви Абдуллы, Молви Абдул Рахим, Абдулла Шейх и Гулам Наби Гилкар были первыми тремя образованными кашмирскими молодыми людьми, арестованными во время общественной агитации 1931 года. [16]

Абдулла Шейх с другими руководителями агитации 1931 года. Сидят справа налево: Сардар Гохар Рехман, Мистри Якуб Али, Шейх Абдулла, Чаудхари Гулам Аббас. Стоит справа: Молви Абдул Рахим, слева: Гулам Наби Гилкар

Первая политическая партия Кашмира - Кашмирская мусульманская конференция с Абдуллой Шейхом в качестве президента, Чаудхари Гулам Аббасом в качестве генерального секретаря и Молви Абдул Рахимом в качестве секретаря была сформирована 16 октября 1932 года. В своем президентском послании Абдулла Шейх категорически заявил, что Мусульманская конференция возникла. чтобы бороться за права всех угнетенных слоев общества , а не мусульман в покое. Это не была общинная партия, и она с таким же пылом боролась за права угнетенных, будь то индусы, мусульмане или сикхи. Он подтвердил, что борьба кашмирцев не была борьбой общин. [17]

В марте 1933 года Мусульманская конференция учредила комитет, в который вошли Молви Абдулла и девять других членов с целью установления контактов с немусульманскими партиями и изучения возможности создания совместной организации. Этими девятью членами были Ходжа Саад-уд-дин Шаль, Ходжа Хасан Шах Накшбанди, Мирваиз Кашмир, Молви Ахмад-Уллах, Мирваиз Хамадани, Ага Сайед Хуссейн Шах Джалали, муфтий Шариф-уд-дин, Молви Атик-Уллах и Хаджи Джафар Хаджи Джафар Хаджи. По словам Абдуллы Шейха, эта попытка не увенчалась успехом из-за негативной реакции на эту идею немусульманскими партиями. [18] Абдулла Шейх выступал за изменение названия мусульманской конференции на Национальную конференцию под влиянием, среди прочего, Джавахарлала Неру.. После продолжительной и энергичной кампании специальная сессия Мусульманской конференции, состоявшаяся в июне 1939 года, проголосовала за изменение названия партии на Национальную конференцию. Из 176 присутствовавших на заседании членов 172 члена проголосовали за резолюцию. [19] По словам Абдуллы Шейха, поддержка Чаудхари Гулама Аббаса из Джамму была очень важной для мотивации членов проголосовать за это изменение. [20]

Избирательная политика [ править ]

В результате волнений 1931 года махараджа назначил Комиссию по рассмотрению жалоб во главе с англичанином Б.Дж. Глэнси в качестве президента, который представил свой отчет в марте 1932 года. [21] Впоследствии Конференция по конституционным реформам под председательством Б.Дж. Глэнси рекомендовала создать такую ​​комиссию. избранное Законодательное собрание ( Праджа Сабха ). Следовательно, в 1934 году была учреждена Праджа Сабха с 33 избранными и 42 назначенными членами, избранными на основе отдельных электоратов для индуистов и мусульман. [22] Женщины и неграмотные мужчины без достаточного имущества, титула или годового дохода менее четырех рупий. сотня не имела права голоса. Примерно менее 10% (по данным судьи Ананда только 3%) населения имели избирательные права.[23]

Даже после образования Праджа Сабхи в 1934 году в соответствии с рекомендациями Комиссии реальная власть продолжала оставаться в руках Махараджи. [24]

Семнадцать лет спустя, в 1951 году, правительство Кашмира во главе с шейхом Абдуллой в качестве премьер-министра провело выборы в Учредительное собрание на основе всеобщего избирательного права взрослых. Правительство шейха Абдуллы обвинили в фальсификации выборов в Учредительное собрание . [25]

Шейх Абдулла с Неру и Бадшах Хан (в центре) в саду Шалимар в 1945 году.

Шейх Абдулла был представлен Джавахарлалу Неру в 1937 году, и, поскольку он тоже был лидером Индийского национального конгресса, требовал аналогичных прав для жителей Британской Индии [26] и сформировал Конференцию народов всех индийских штатов [27] для поддержки людей из Княжеские государства в борьбе за представительное правительство стали друзьями и политическими союзниками.

Национальная конференция [ править ]

Он внес резолюцию в рабочий комитет Мусульманской конференции об изменении ее названия на Национальную конференцию 24 июня 1938 года, чтобы позволить людям из всех общин присоединиться к борьбе против автократического правления Махараджи. [28] Между тем, он вместе со своими либерально-прогрессивными друзьями, многие из которых не были мусульманами, такие как Кашьяп Бандху, Джиа Лал Килам, Пандит Судама Сидха, Прем Натх Базаз и Сардар Будх Сингх, разработали Национальные требования [29], предшественника знаменитого Манифест Ная Кашмира (Новый Кашмир) (который представлял собой хартию требований о предоставлении демократической конституции, направленной на благополучие простых людей Кашмира) [30]

Он представил эти требования Махараджу в речи 28 августа 1938 года. [31] Махараджа не пожелал принять эти требования, и поэтому он вместе со многими своими товарищами был арестован за нарушение запретительных приказов и приговорен к шести месяцам тюремного заключения и отлично. Его арест спровоцировал общественную агитацию, в ходе которой добровольцы, названные диктаторами (так называемые, потому что они имели право нарушать законы, запрещенные для нормальных законопослушных членов партии), добились ареста. Эта агитация была прекращена призывом Мохандаса К. Ганди . Он был освобожден после отбытия наказания 24 февраля 1939 г. и по возвращении оказал большой прием жителям Шринагара. На приеме прозвучали речи, в которых подчеркивалась важность единства индусов, мусульман и сикхов.[32] Впоследствии резолюция об изменении названия мусульманской конференции на национальную конференцию была ратифицирована подавляющим большинством голосов Генеральным советом мусульманской конференции 11 июня 1939 года, и с этой даты мусульманская конференция стала национальной конференцией. [33]

Прекратить агитацию в Кашмире [ править ]

В мае 1946 года шейх Абдулла начал агитацию за выход из Кашмира против махараджи Хари Сингха и был арестован и приговорен к трем годам тюремного заключения, но был освобожден только через шестнадцать месяцев, 29 сентября 1947 года. [34] По словам известного обозревателя и писателя А.Г. Нурани , Выйти из Кашмира. было несвоевременным и нелогичным. (См. Tehreek e Hurriyat e KashmirАвтор Рашид Тасир (урду), том 2 на стр. 29 для обсуждения «Национальных требований» и см. Главу 12 на стр. 310–313 относительно презентации манифеста «Ная Кашмир» Махарадже Хари Сингху. Полный текст манифеста «Naya Kashmir» приведен на страницах 314–383. Английский перевод этого текста доступен в Wikisource. Также см. Соответствующие главы из Атиш и Чинар, касающиеся агитации 1931 года (главы 9, 10 и 11), комиссии Глэнси (глава 15), формирования мусульманской конференции (глава 18), встречи с Неру (глава 23), причин изменения названия мусульманской конференции на Национальная конференция (глава 24) и становление президентом Народной конференции всеиндийских штатов (глава 31). Его арест и последующее освобождение после агитации за выход из Кашмира обсуждается в главе 34 на страницах 372–389. ) [35]

Глава правительства [ править ]

Глава управления по чрезвычайным ситуациям [ править ]

Шейх Мохаммед Абдулла (справа), избранный главой временного правительства в Кашмире, беседует с Сардаром Пателем, заместителем премьер-министра Индии

Махараджа Хари Сингх обратился к лорду Маунтбеттеном Бирмы генерал-губернатор Индии для индийской военной помощи. В своем предложении о присоединении от 26 октября 1947 года, которое сопровождало Документ о присоединении, должным образом подписанный им 26 октября 1947 года, Махараджа Хари Сингх написал: «Я также могу проинформировать Правительство вашего Превосходительства о том, что я намерен сразу же создать временное правительство и попросить Шейх Абдулла должен нести ответственность в этой чрезвычайной ситуации вместе с моим премьер-министром ». [36] [37]

Лорд Маунтбеттен принял присоединение после заседания Комитета обороны 26 октября 1947 года. Безоговорочно принимая присоединение, он написал: «Настоящим я принимаю этот Документ о присоединении. От двадцать седьмого октября тысяча девятьсот сорок седьмого года». [38] В сопроводительном письме к Хари Сингху он написал: «В соответствии с их политикой, в случае любого государства, в котором вопрос о присоединении был предметом спора, вопрос о присоединении должен решаться в соответствии с пожеланиями. Что касается народа государства, то мое правительство желает, чтобы, как только закон и порядок будут восстановлены в Кашмире и его земля будет очищена от захватчиков, вопрос о присоединении государства был решен путем обращения к народу ". [39]Также в своем письме к махарадже лорд Маунтбеттен написал: «Мое правительство и я с удовлетворением отмечаем, что ваше высочество решило пригласить шейха Абдуллу сформировать временное правительство для работы с вашим премьер-министром». Поддержка Махатмы Ганди и премьер-министра Джавахарлала Неру стала ключевым фактором в назначении Шейха Абдуллы главой чрезвычайной администрации Махараджей. [40]

Как следствие, шейх Абдулла был назначен главой чрезвычайной администрации приказом Махараджи без даты, за исключением упоминания октября 1947 года вместо даты. Он занял пост главы Управления по чрезвычайным ситуациям 30 октября 1947 года. [41]

Он собрал силы местных кашмирских добровольцев для патрулирования Шринагара и взятия под контроль администрации после бегства Махараджи вместе с его семьей и премьер-министром Мехером Чандом Махаджаном в Джамму еще до высадки индийских войск. Эта группа добровольцев послужит ядром для последующего формирования ополчения Джамму и Кашмира. [42]Это, как надеялся шейх Абдулла, возьмет на себя защиту Кашмира после вывода индийской армии. Это было сформулировано в его письме к Сардару Пателю от 7 октября 1948 года, в котором он писал: «С принятием государственных войск правительством Индии было согласовано, что будут предприняты шаги по реорганизации и восстановлению нашей армии, чтобы, когда Нынешнее чрезвычайное положение закончилось, и индийские силы выведены, у государства останется собственная хорошо организованная армия, которой можно будет отступить ». [43] (Шейх Абдулла утверждал, что большинство мусульманских солдат ополчения были либо уволены, либо заключены в тюрьму до его ареста в 1953 году. [44]2 декабря 1972 года ополчение (получившее название «Даганская бригада») было преобразовано из государственного ополчения в регулярное подразделение индийской армии и переименовано в легкую пехоту Джамму и Кашмира ) [45]

Шейх Абдулла выступил в Совете Безопасности ООН 5 февраля 1948 года следующим образом: «(племенные) рейдеры пришли на нашу землю, вырезали тысячи людей - в основном индуистов и сикхов, но мусульмане тоже - похитили тысячи девочек, индуистов, сикхов и мусульман. так же разграбили нашу собственность и почти достигли ворот нашей летней столицы, Сринагара ». [46]

Вернуться к активности [ править ]

Арест и освобождение [ править ]

8 августа 1953 года он был уволен с поста премьер-министра тогдашним Садр-и-Риясатом (конституционным главой государства ) доктором Караном Сингхом , сыном бывшего махараджи Хари Сингха, по обвинению в том, что он потерял доверие своего кабинета ( не дом). [47] Ему было отказано в возможности доказать свое большинство на этаже дома [48], а его диссидентский кабинет-министр Бакши Гулам Мохаммед был назначен премьер-министром. [49] Шейх Абдулла был немедленно арестован и позже заключен в тюрьму на одиннадцать лет по обвинению в заговоре против государства в печально известном « Кашмирском деле о заговоре ». [50]

По словам шейха Абдуллы, его увольнение и арест были спланированы центральным правительством во главе с премьер-министром Джавахарлалом Неру . [35] В поддержку своего утверждения он процитировал утверждения Б.Н. Малликса в своей книге «Мои годы с Неру» [51] . [35] А.Г. Нурани в своей статье в Frontline поддерживает эту точку зрения, поскольку, по его словам, Неру приказал арестовать его. [52] 8 апреля 1964 года правительство штата сняло все обвинения по так называемому « делу о заговоре Кашмира ». [53] Шейх Абдулла был освобожден и возвращен в Сринагар, где жители долины оказали ему беспрецедентный прием " [54].

После освобождения он примирился с Неру. Неру попросил шейха Абдуллу действовать как мост между Индией и Пакистаном и заставить президента Аюба согласиться приехать в Нью-Дели для переговоров для окончательного решения проблемы Кашмира. Президент Аюб Хан также направил телеграммы Неру и Шейху Абдулле с сообщением о том, что, поскольку Пакистан также является стороной в Кашмирском споре, любое разрешение конфликта без его участия будет неприемлемо для Пакистана. Это подготовило почву для визита шейха Абдуллы в Пакистан, чтобы помочь найти решение проблемы Кашмира. [55]

Шейх Абдулла отправился в Пакистан весной 1964 года. Президент Пакистана Аюб Хан провел с ним обширные переговоры, чтобы изучить различные пути решения проблемы Кашмира, и согласился приехать в Дели в середине июня для переговоров с Неру, как он предложил. Даже дата его предполагаемого визита была назначена и сообщена в Нью-Дели. [56] Однако, прежде чем Аюб Хан смог совершить свой визит, Неру умер 27 мая 1964 года. Шейх находился на пути в Музаффарабад в Кашмире, управляемом Пакистаном, когда он получил известие. Он выступил на митинге в Музаффарабаде в Кашмире, управляемом Пакистаном, и вернулся в Дели. [57] По его предложению президент Аюб Хан направил пакистанскую делегацию высокого уровня во главе с министром иностранных дел.Зульфикар Али Бхутто вместе с ним примет участие в последних обрядах Джавахарлала Неру. [58]

После смерти Неру в 1964 году шейх Абдулла снова был интернирован с 1965 по 1968 год. Интернирование было приказано Лал Бахадур Шастри и продолжено Индирой Ганди . Плебисцита Фронт был также запрещен. Это якобы было сделано для того, чтобы помешать ему и Фронту плебисцитов, который он поддерживал, принять участие в выборах в Кашмире. [59] Он снова был изгнан из Кашмира в 1971-72 годах на 18 месяцев, в течение которых в 1971 году разразилась индо-пакистанская война.

После индо-пакистанской войны и создания Бангладеш [ править ]

Шейх Абдулла обращается к гигантскому собранию в Лал Чоук Сринагар в 1975 году.

В 1971 году на территории бывшего Восточного Пакистана разразилась Освободительная война Бангладеш между Пакистаном и Бангладеш, к которым позже присоединилась Индия, а впоследствии война вспыхнула на западной границе Индии между Индией и Пакистаном, кульминацией которых стало создание Бангладеш . Шейх Абдулла, наблюдая за тревожным поворотом событий на субконтиненте, осознал, что для выживания этого региона необходимо срочно прекратить проводить политику конфронтации и содействовать решению проблем путем примирения и диалога, а не конфронтации. Критики шейха считают, что он отказался от заветной цели плебисцита и занял пост главного министра. Он начал переговоры с тогдашним премьер-министром Индирой Ганди.для нормализации ситуации в регионе и пришли к соглашению, названному Индира-Шейхское соглашение 1974 года, с Индирой Ганди, тогдашним премьер-министром Индии, об отказе от требования о проведении плебисцита вместо предоставления людям права на самоуправление демократически избранное правительство (как это предусмотрено статьей 370 Конституции Индии ), а не марионеточное правительство, которое до того времени управляло государством. [60]

Вернуться к власти [ править ]

Похоронная процессия шейха Абдуллы

Он занял пост главного министра Джамму и Кашмира. Центральное правительство и правящая Партия Конгресса отказались от своей поддержки, в связи с чем пришлось распустить Государственное собрание и назначить промежуточные выборы. [61]

Национальная конференция выиграла подавляющее большинство на последующих выборах и переизбрала шейха Абдуллу на пост главного министра. [62] Он оставался главным министром до своей смерти в 1982 году.

Абдулла, которого описывают как человека ростом от шести футов четырех дюймов (1,93 м) [63] [64] [65] до шести футов шести дюймов (1,98 м), [66] свободно говорил как на кашмирском, так и на урду . Его биография на урду под названием Атиш-и-Чинар была написана известным кашмирским автором М.Ю. Тайнгом и опубликована после смерти шейха Абдуллы. Это часто называют его автобиографией, поскольку Тайнг утверждал, что он действовал только как помощник. [67]Он основан на обширных интервью, которые Тайнг провел с шейхом Абдуллой, и предоставляет ценную информацию о семейном происхождении шейха Абдуллы, его молодости, о событиях в Кашмире в решающий момент его истории и его точке зрения на политические события в Кашмире, в которых он сам играл центральную роль. [68]

После его смерти его старший сын доктор Фарук Абдулла был избран главным министром государства.

Личная жизнь [ править ]

В 1933 году он женился на Акбаре Джахане , дочери Майкла Гарри Недоу, словацкого и британского происхождения, и его жены из Кашмира Мирджан. [69] Майкл Гарри Неду был владельцем отеля на туристическом курорте Гульмарг [70] (писатель Тарик Али утверждает, что Акбар Джехан ранее был женат в 1928 году на арабе Карам-шахе, который исчез после того, как в калькуттской газете Liberty сообщалось, что он был на самом деле Т. Э. Лоуренс (Лоуренс Аравийский) [71] британская разведка офицер. он утверждает , что Акбар Джахан был оторван от ее первого мужа в 1929 г.) [72]

Комментарии [ править ]

Пакистанское мнение [ править ]

Правительство Пакистана в 1947 году рассматривало Абдуллу и его партию как агентов Неру и не признавало его руководство Кашмиром. [73] Он выступил против пакистанского правительства в ООН, сравнив его с правлением Гитлера, а также поддержал позицию Индии по Джамму и Кашмиру. Однако с течением времени точка зрения Пакистана изменилась. Когда он посетил Пакистан в 1964 году, народ Пакистана тепло встретил его. Среди людей, которые его приняли, был Чаудхари Гулам Аббас, его когда-то коллега, а затем политический враг, который ранее в своей книге « Кашмакаш»объявил шейха Абдуллу перебежчиком и предателем. Чаудхари Гулам Аббас обнял его и в своей речи описал его как одного из величайших лидеров субконтинента и великого благодетеля мусульман субконтинента. [74] [75] Президент Аюб Хан и его тогдашний министр иностранных дел Зульфикар Али Бхутто обсудили с ним проблему Кашмира. Правительство Пакистана относилось к нему как к государственному гостю. [76] Шейх Абдулла имел редкую особенность похвалы в своих стихах, написанных тремя крупными пакистанскими поэтами на урду, а именно Хафизом Джуллундри , Джошем и Фаизом Ахмедом Файз, которые восхищались его пожизненной борьбой против несправедливости и за демократические права простых людей. [77]

См. Также [ править ]

  • Список кашмирцев
  • История Джамму и Кашмира
  • Кашмирский конфликт
  • Инструмент присоединения (Джамму и Кашмир)
  • Кашмириат - социокультурный этос религиозной гармонии и кашмирского сознания.
  • Политические партии в Кашмире в 1947 году
  • Список тем о земле и людях «Джамму и Кашмир»
  • Дело о заговоре в Кашмире
  • Список политических семей

Примечания [ править ]

  1. ↑ Регентский совет представлял государство в отсутствие короля.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d Хойберг, Дейл Х. (2010) стр. 22-23
  2. ^ "МОХАММАД АБДУЛЛА УМЕР; СВЕТОДИОДНОЕ ИНДЕЙСКОЕ СОСТОЯНИЕ КАШМИРА (опубликовано в 1982 г.)" . 9 сентября 1982 г. - через NYTimes.com.
  3. ^ a b Тедж К. Тику (19 июля 2012 г.). Кашмир: его аборигены и их исход . Издательство Lancer. С. 185–. ISBN 978-1-935501-34-3. Проверено 26 февраля 2013 года .
  4. ^ "шейх Мохаммад Абдулла" (PDF) . eparlib.nic.in .
  5. ^ Гуха, Рамачандра. «Открытие окна в Кашмире». Экономический и политический еженедельник (2004): 3905-3913.
  6. ^ Лэмб, Аластер. Миф об индийских притязаниях на Джамму и Кашмир: переоценка . Всемирное движение за свободу Кашмира.
  7. ^ Noorani, AG (7 июля 2011). Статья 370: конституционная история Джамму и Кашмира (1-е изд.). Нью-Дели: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780198074083.
  8. ^ Ракеш Анкит, «Шейх Мохаммед Абдулла Кашмира, 1965-1975: От Externment до интронизации.» Исследования индийской политики 6.1 (2018): 88-102 онлайн .
  9. ^ Кумар, Радха (2018). Рай на войне: политическая история Кашмира . Нью-Дели: Алеф. п. 23. ISBN 9789388292122.
  10. ↑ Abdullah & Taing 1985 , стр. 1–14.
  11. ^ Abdullah & Тейнг 1985 , стр. 36.
  12. ^ Хуссейн Сайед Taffazull (13 июля 2019). «6» . Шейх Абдулла-Биография: решающий период 1905-1939 гг. Издание 2019 года . Сайед Таффазулл Хуссейн. ISBN 978-1-60481-603-7.
  13. ↑ Para, Altaf Hussain (7 декабря 2018 г.). «3» . Создание современного Кашмира: шейх Абдулла и политика государства . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-0-429-65734-4.
  14. ^ Ганаи, Мухаммад Юсуф. Возникновение и роль мусульманской конференции в Кашмире (1932-1939) (PDF) . Исторический факультет Кашмирского университета. п. 147.
  15. ^ Abdullah & Тейнг 1985 , стр. 67.
  16. ^ Abdullah & Тейнг 1985 , стр. 94.
  17. ^ Abdullah & Тейнг 1985 , стр. 156-160.
  18. ^ Abdullah & Тейнг 1985 , стр. 163.
  19. ^ Abdullah & Тейнг 1985 , стр. 239.
  20. ^ Abdullah & Тейнг 1985 , стр. 238.
  21. ^ Справедливость AS Anand (2006), p28
  22. ^ Положение №1. Самват1991 (22 апреля 1934 г.)
  23. ^ Справедливость AS Anand (2006), p30
  24. ^ Справедливость AS Anand (2006), p36
  25. ^ APHC: Белая книга о выборах в Кашмире
  26. ↑ Abdullah & Taing 1985 , стр. 226–227.
  27. ^ Abdullah & Тейнг 1985 , стр. 228.
  28. ^ Abdullah & Тейнг 1985 , стр. 232.
  29. ^ Rasheed Тасиир (1973) vol2, p29
  30. ^ Rasheed Тасиир (1973) vol2, p314-383
  31. ^ Rasheed Тасиир (1973) vol2, p25
  32. ^ Rasheed Тасиир (1973) vol2, p25-40
  33. ^ Abdullah & Тейнг 1985 , стр. 237.
  34. ^ Abdullah & Тейнг 1985 , стр. 327-389.
  35. ^ a b c Абдулла и Тайнг (1985 , стр. 566–567)
  36. ^ Письмо махараджа Хари Сингх с просьбой индийской помощи от племенных набегов . Satp.org (26 октября 1947 г.). Проверено 7 декабря 2018.
  37. ^ Присоединение штата Джамму и Кашмир к Индии . Текст письма от 26 октября 1947 года от Хари Сингха, Махараджи Джамму и Кашмира лорду Маунтбаттену, тогдашнему генерал-губернатору Индии.
  38. ^ Принятие присоединения генерал-губернатором Индии . Jammu-kashmir.com (26 октября 1947 г.). Проверено 7 декабря 2018.
  39. ^ Rediff на сетчатых Special: The Real Story Kashmir . Rediff.com (2 июня 1999 г.). Проверено 7 декабря 2018.
  40. ↑ Abdullah & Taing 1985 , стр. 462–464.
  41. ^ Abdullah & Тейнг 1985 , стр. 431.
  42. ↑ Abdullah & Taing 1985 , стр. 413–414.
  43. ^ Sandeep Bamzai (2006), p73
  44. ^ Abdullah & Тейнг 1985 , стр. 567.
  45. ^ ПИБ Прессрелиз Прессинформационное бюро Govt Индии 16 сентября 2004 года
  46. ↑ Отрывки из речи шейха Абдуллы 5 февраля 1948 г. в Совете Безопасности ООН » . www.satp.org . Проверено 13 апреля 2017 года .
  47. ^ Abdullah & Тейнг 1985 , стр. 593-594.
  48. ^ Abdullah & Тейнг 1985 , стр. 607.
  49. ^ Abdullah & Тейнг 1985 , стр. 600.
  50. ^ Abdullah & Тейнг 1985 , стр. 711-717.
  51. ^ BN Mullick (1972)
  52. ^ AG Noorani (2006)
  53. ^ Abdullah & Тейнг 1985 , стр. 752.
  54. ^ Abdullah & Тейнг 1985 , стр. 755-757.
  55. ^ Abdullah & Тейнг 1985 , стр. 774-778.
  56. ^ Abdullah & Тейнг 1985 , стр. 782.
  57. ^ Abdullah & Тейнг 1985 , стр. 786.
  58. ^ Abdullah & Тейнг 1985 , стр. 787.
  59. ^ Abdullah & Тейнг 1985 , стр. 817-825.
  60. ^ Abdullah & Тейнг 1985 , стр. 827-838.
  61. ^ Noorani, AG (16 сентября 2000), "Article370: Право и политика" , Frontline , 17 (19)
  62. ↑ Abdullah & Taing 1985 , стр. 860–882.
  63. ^ С. Bilqees Тасиир, Кашмирский шейха Мухаммада Абдуллы , с. 330
  64. ^ Корбель 1966 , стр. 17.
  65. ^ Рассел Брайнс, Индо-пакистанский конфликт , стр. 67
  66. ↑ Хью Тинкер, «Проклятый рай» в Новом обществе , том 6, стр.25
  67. ↑ Abdullah & Taing 1985 , Предисловие.
  68. Перейти ↑ Hussain 2013 , p. 2.
  69. ^ Нила Али Хан . «Восстановление утерянных историй» . www.counterpunch.org . Проверено 15 ноября 2018 года .
  70. ^ Abdullah & Тейнг 1985 , стр. 193.
  71. ^ Mubashhir Hassan (2008)
  72. ↑ Тарик Али (2003), стр. 230
  73. ^ Sandeep Bamzai (2006), P242.
  74. ^ Abdullah & Тейнг 1985 , стр. 783.
  75. ^ Еженедельном "AAINA" 15 июля 1970, p19
  76. ^ Abdullah & Тейнг 1985 , стр. 779.
  77. ↑ Abdullah & Taing 1985 , стр. 265–268.
Источники
  • Анкит, Ракеш. «Шейх Мохаммад Абдулла Кашмирский, 1965–1975: от изгнания до восшествия на престол». Исследования в области индийской политики 6.1 (2018): 88-102 онлайн
  • Гуха, Рамачандра. «Открытие окна в Кашмире». Экономический и политический еженедельник (2004): 3905-3913. онлайн
  • Абдулла, шейх; Taing, MY (1985), Atish-e-Chinar [ Пламя Китая ] (PDF) (на урду), Srinagar: Shaukat PublicationsЧасто упоминается как автобиография шейха Абдуллы. Это не было защищено авторским правом из уважения к пожеланиям шейха Абдуллы.
  • Хуссейн, Сайед Тафазулл (23 ноября 2013 г.) [впервые опубликовано в 2009 г.], Шейх Абдулла - Биография: Решающий период 1905–1939 гг. , Индианополис: WordClay, ISBN 978-1-60481-309-8
  • Корбель, Йозеф (1966), Опасность в Кашмире , Princeton University Press

Ссылки [ править ]

  • А.Г. Ноорани (2000 г.), «Статья 370: Закон и политика». Frontline Volume 17 - Issue 19, 16–29 сентября (обсуждает незаконность действий центрального правительства и парламента по внесению поправок в статью 370 без согласования с Учредительным собранием Кашмира)
  • А.Г. Ноорани (2006), «Наследие Неру в международных делах». Frontline Volume 23 - Issue 15 :: 29 июля, 11 августа 2006 г. (Обсуждается роль Неру в аресте шейха Абдуллы и размывание статьи 370)
  • Б. Н. Маллик (1972): Мои годы с Неру (Предоставляет доказательства роли Неру в увольнении и аресте шейха Абдуллы. Б. Н. Маллик был главой индийского разведывательного управления на момент ареста)
  • Хойберг, Дейл Х., изд. (2010). «Абдулла, шейх Мухаммад» . Encyclopdia Britannica . I: A-ak Bayes (15-е изд.). Чикаго, Иллинойс: Encyclopædia Britannica Inc., стр.  22–23 . ISBN 978-1-59339-837-8.
  • Правосудие А.С. Ананд (2006) Конституция Джамму и Кашмира . ISBN Universal Law Publishing Co. 81-7534-520-9 
  • Мубашир Хасан (18 июля 2008 г.), «Недус и Лоуренс Аравийский» , The Nation (Пакистан) , архивировано с оригинала 9 января 2009 г. , извлечено 22 июля 2008 г.
  • Рашид Тасир (1973): Tareekh e Hurriyat e Kashmir (URDU). Издание Muhafiz Publications Srinagar Volume 2 дает отчет о событиях в Кашмире с 1932 по 1946 год, увиденный местным журналистом.
  • Сандип Бамзай (2006): Костер Кашмирьята Рупа и Ко. Нью-Дели. ISBN 81-291-1060-1 
  • Тарик Али (2003): Столкновение фундаментализма . Verso Books. Лондон. ISBN 978 1 85984 457 1 
  • Сайед Таффазулл Хуссейн (2009): Шейх Абдулла - Биография: Решающий период 1905–1939 . Wordclay. Indianapolis.IN. ISBN 978-1-60481-309-8 (Аннотированное издание 2015 года с 38 ссылками и 650 сносками доступно по адресу http: // books.google.co.in. В нем есть главы о Кашмирском комитете, первом визите Джинны в Кашмир и впервые описывает ошибки упущения и совершения в Atish e Chinar.) 
  • APHC: Белая книга о выборах в Кашмире (без даты): (получено 5 ноября 2008 г.)
  • Хуссейн Хаккани (2005 г.): Пакистан между мечетью и военными . Книги Авангарда. Лахор. ISBN 969-402-498-6 
  • Баба Пьяре Лал Беди, Фреда Мари (Хоулстон) Беди (1949): Шейх Абдулла: его жизнь и идеалы
  • Равиндерджит Каур (1998): «Политическое пробуждение в Кашмире . Книги Южной Азии. ISBN 978-8-17024-709-8. 
  • Бренда М. Кинг (2005): "Шелк и империя" ISBN издательства Манчестерского университета 978-07190-6701-3 . Описывает роль сэра Томаса Уордла в создании современной филатуры в Кашмире и его мечту сделать Кашмир конкурентом Китая и Японии на международном рынке шелка. 

Внешние ссылки [ править ]

  • Газетные вырезки о Шейха Абдуллы в 20 веке Пресс Архивы в ZBW
Политические офисы
Предшественник
Мехр Чанд Махаджан		 Премьер-министр Джамму и Кашмира
1948–1953 гг.		Преемник
Бакши Гулам Мохаммад
Предшественник
Сайед Мир Касим		 Главный министр Джамму и Кашмира
1975–1977 гг.		Преемник
Правилом Президента
Предшествующий
правилу президента		 Главный министр Джамму и Кашмира
1977–1982 гг.		Преемник
Фарук Абдулла