Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Шина люди
Shina language.png
Синайцы Пакистана и Индии изображены в темно-оранжевом
Регионы со значительной численностью населения
Гилгит Балтистан , Пакистан
Джамму и Кашмир , Индия
 Пакистан500 000 (в 2008 г.) [1]
 Индия48 400 [2]
Языки
Шина , Брокскат
Религия
Преимущественно: ислам [3]
Малое меньшинство: буддизм [3] и индуизм [3]
Родственные этнические группы
Дардские народы

Shina , также известный как Шины являются Dardic племени , проживающим в южной Гилгит-Балтистано , Читрал и западной части района Кохистаны в Хайбер - Пахтунхве , Пакистан , а также долина Dras и Kishenganga долине в северном регионе Джамму и Кашмир , Индия . Они говорят на индоарийском языке, называемом шина , который имеет различные диалекты, такие как брокскат . [4]

География [ править ]

В Пакистане шина является основной этнической группой Гилгит-Балтистана, а на языке шин говорят примерно 500 000 человек, проживающих в основном в Гилгите, Диамере и Балтистане автономного региона Гилгит-Балтистан и округе Кохистан провинции Хайбер-Пахтунхва в Пакистане. Люди шина отличаются от других пакистанцев на основе другой культуры, норм и языка. [1] люди Шины найдены в Shinkari (часть долины Инда ниже Гор около Ghorband ), Гор, Chilas , Tangir, долины Инда ниже Sazin, и верхней часть долины Гилгита выше Ponyal. [5] [ нужен лучший источник ]Многие люди шина также мигрировали в Карачи и Исламабад в поисках работы, ведения бизнеса и образования, и многие из них постоянно поселились в этих городах.

В Индии народ Шина обитает в Гурайсе, а также в Дах Хану и за пределами города Лех . [6]

История [ править ]

Люди изначально практиковали Шина индуизм , [7] [8] [9] [3] , а также буддизм . [3] [7] [10] Таким образом, синайцы, особенно каста дангарике, назывались своими соседями « коровьими людьми ». [8] [11] Даже после того, как большинство этнической группы обратилось в ислам, ортодоксальные Шины по-прежнему не едят говядину, не пьют коровье молоко и не касаются сосудов, содержащих его; особенно нечистыми считаются мертвая корова или грудной теленок. [12] В Гилгите, Хунзе и Нагаре индуистские Шины ранее практиковали сати , которое прекратилось до 1740 года нашей эры. [13]1877 год в этом регионе стал последним годом, когда мужчины племени сина проходили индуистские обряды кремации . [13] Многие касты народа шина, такие как каста ачарита, обратились в ислам в 19 ​​веке, и эта вера сейчас соблюдается большинством этнической группы; [14] меньшинство носителей языка сина , в основном каста Брокпа , продолжают практиковать буддизм и индуизм. [3] [10] [15]

Касты [ править ]

Шин - это этническая группа, состоящая из следующих каст:

  • Ачарита [14]
  • Брокпа [15]
  • Перец чили
  • Дангарике
  • Дхармхел
  • Габаре
  • Хоке
  • Манаке
  • Яшкуны (до того, как Ислам нарушил правила смешанных браков в Гилгите)

Генетическое происхождение [ править ]

Mah Noor et al. (2019) обнаружили мтДНК Западной Евразии в 89% (8/9) образцов Shina, которые включали 11,1% (по одному образцу в каждой) из следующих гаплогрупп, H14a, T1a, H2a, T2, U7, U5b и HV2. Кроме того, 11,1% (1/9) выборок принадлежали к гаплогруппе M54, имеющей южноазиатское происхождение. По мнению исследователей, высокая частота западных гаплогрупп мтДНК в образцах шина указывает на их западно-евразийское происхождение. Однако присутствие южноазиатских гаплогрупп показывает незначительную генетическую примесь шина с окружающими южноазиатскими группами. [1]

Имена доисламских индуистских шин [ править ]

Многие имена шин имеют суффикс Синг , который сохраняется, несмотря на обращение людей в ислам. Эти имена никогда не встречаются среди чисто хамского населения Хунзы и Нагера, но следует отметить, что суффикс Синг встречается у более ранних царей Макпон Искардо . Суффикс - местная версия индуистской фамилии Сингх, которая происходит от санскритского слова Симха, означающего Лев . Обычно он используется правящим классом кшатриев . [16]

Мужские имена голени [16]

Женские имена на голени [16]

Религия [ править ]

В Кашмире и Джамму под управлением Индии
Религиячисленность населенияПроцент
Мусульманин45 10093,18% [17]
Буддист31446,49% [18]
Индуистский1330,27% [19]

Фестивали [ править ]

Фестиваль Шина в Чили знаменует начало посева пшеницы, как и другие праздники на Индийском субконтиненте , включая Лохри и Макар Сакранти . Перец чили также раньше был связан с поклонением кедру . [20] Поклонение кедру распространено среди исторических индуистских общин Гималаев , от региона Гиндукуш до Химачала и Уттаракханда . Он известен как Деодар , что происходит от санскритского слова Девадару , что означает «дерево богов» и является составным из словдева (бог) и дару (дерево, этим. дерево). Кедр также считается священным в Кафиристане . [21]

См. Также [ править ]

  • Кашмирский язык
  • Хо люди
  • Кашмирский народ

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Mumtaz, Mah Noor; Ихсан, Халима; Азиз, Шахид; «Хизбалла»; Африди, Сахиб Гул; Шамс, Сулейман; Хан, Асифулла (2019). «Генетический состав популяции шина из Гилгит-Балтистана, Пакистан на основе анализа мтДНК» . Митохондриальная ДНК Часть B . 4 (2): 3802–3808. DOI : 10.1080 / 23802359.2019.1682474 .
  2. ^ https://blog.cpsindia.org/2016/12/religion-data-of-census-2011-xxxiii-jk.html?m=1
  3. ^ a b c d e f «Религиозные данные переписи 2011 года: XXXIII JK-HP-ST - Зарегистрированные племена северо-западной Индии: Джамму и Кашмир и Химачал-Прадеш» . Центр политических исследований . 24 декабря 2016 . Проверено 22 февраля 2020 . Несмотря на корни этих племен в индуистской древности и сохранение этой памяти в их языке и ритуалах, все они были обращены в ислам, возможно, несколько веков назад. Из 48,4 тысяч Брокпа и др., Подсчитанных в 2011 году, 45,1 тысячи - мусульмане. Из остальных 3144 буддистов и 133 индуистов.
  4. ^ Крейн, Роберт I. (1956). Региональный справочник по штату Джамму и Кашмир . Чикагский университет для файлов области человеческих отношений. п. 179. Шина - самый восточный из этих языков, и в некоторых из его диалектов, таких как Брокпа Дах и Хану и диалект Драс, он вторгается в область сино-тибетской языковой семьи и на него повлиял тибетский язык. наложение слов и идиом.
  5. ↑ Глоссарий племен и каст провинций Пенджаб и Северо-Запад, составленный Х.А. Роуз, том III, стр. 405
  6. ^ Prakāśaṃ, Vennelakaṇṭi (2008). Энциклопедия лингвистических наук: проблемы и теории . Союзные издатели. п. 143. ISBN. 9788184242799. Шина (описывается как говорящий на многих диалектах в Гилгите, Чиласе и т. Д., Вплоть до Гуреза в Кашмире и Дах Хану в Балтистане, даже за Лехом.
  7. ^ a b Джон Биддульф (1880). Племена индуистских коушов . Калькутта: Управление государственной типографии. стр. 39, 115. В Нагере есть каста Шото, которая больше нигде не существует; они работают в коже и стоят ниже Домов, которые забирают у них дочерей, не отдавая взамен ... подобно Шинам, они пришли с юга, чтобы поселиться в этих долинах. Названия многих правил и ряда мест, не только в долинах Инда и Гилгита, но и в долине Читрал, указывают на брахманическое происхождение. Среди названий мест можно упомянуть Сео (Шива или Махадео), Шограм (деревня Шивы), Шогур.(Священник Шивы) и Свами ... некоторая форма брахманизма была привнесена Шинами в долину Гилгит и, в большей или меньшей степени, везде, где распространялось их правление. В долинах, где их было больше, чем бывших жителей, результатом, несомненно, стала смесь буддизма и индуизма, привитая к существующей в стране форме поклонения демонам.
  8. ^ а б О'Лири, Клэр Ф .; Ренш, Кэлвин Росс; Декер, Сандра Дж. (1992). Социолингвистическое исследование Северного Пакистана: языки читрала . Национальный институт пакистанских исследований при университете Каид-и-Азам. Фалура раньше была индуистом, как и Шин. Он назвал территорию вокруг Чиласа, к югу от Гилгита, Дангаристаном и обсудил, как термин Дангарик был применен к людям, говорящим на языке шина.
  9. ^ Гастингс, Джеймс; Селби, Джон Александр (1917). Энциклопедия религии и этики: мунды-фригийцы . С. Сыновья Скрибнера . п. 606. Но для Шин характерно характерное для индуистов отвращение к употреблению в пищу молочного мяса (или даже гхи, сделанного из молока) коровы, и они избегают птиц и рыбы. Прежним языком народа был санскрит, а ныне используемый диалект называется шина. Таким образом, основной элемент в людях - это, вероятно, индоарийцы, и их праздники сохраняют многие следы индуистских верований.
  10. ^ a b Hattaway, Пол (2004). Народы буддийского мира . Библиотека Уильяма Кэри. п. 46. ISBN 9780878083619.
  11. Перейти ↑ Morgenstierne, Georg (1941). Заметки о Phalūṛa: неизвестном дардском языке Читрала . J. Dybwad. п. 8.
  12. ^ Глоссарий Племен и каст Пенджаба и Северо-Западной пограничной провинции: L.-Z . Atlantic Publishers & Dist. 1997. ISBN. 978-81-85297-70-5.
  13. ^ a b Джон Биддульф (1880). Племена индуистских коушов . Калькутта: Управление государственной типографии. п. 114.Женские урны легко отличить по множеству деревянных веретен, перемешанных с костями. ... в Гилгите, Горе, Хунзе и Нагере раньше практиковалась эта сутти. Мертвеца в лучшей одежде и опоясанном на нем оружии положили на костер, и когда огонь разгорелся, женщина, облаченная в свои драгоценности и свои богатейшие одежды, прыгнула в огонь. Сожжение мертвых перестало практиковаться более шестидесяти лет назад. ... в 1877 году очень старый человек в Дареле возмутил своих соседей, вызвав своих сыновей к себе на смертное ложе, и после того, как ему принесли его оружие и ценности, желая, чтобы их сожгли вместе с ними после смерти ... Он и Известно, что человек из Гора, умерший двадцать лет назад, всегда отказывался от обрезания или называть себя мусульманами. Вероятно, они были последними индусами в Дангаристане.
  14. ^ a b Шмидт, Рут Лайла; Кохистани, Развал (2008). Грамматика языка сина Индского Кохистана . Отто Харрасовиц Верлаг. п. 11. ISBN 9783447056762. Сами ачарита сказали Стрэнду, что они живут в Ашрете «примерно восемь из девятисот лет как племя Шина ... Мы все еще живем на этой родине, и наш язык - Шина. Мы едины. люди из Чили; изначально мы из Чили ". ... Биддулф упоминает, что многие мусульмане Шины носили фамилию "Синг". Это также раджпутское имя, и более ранняя форма siha - частый элемент в колофонах манускриптов Гилгита (датируемых, вероятно, не позднее IX века н.э.). Bota / bôTâ кажется родственником Bói. По словам Стрэнда, обращение в ислам среди ачарита, по-видимому, произошло между 1820-1840 гг.
  15. ^ а б Сэр Джордж Абрахам Грирсон (1903). Языки Индии . Калькутта : Управление государственной печати, Индия. Это Брокпа Драса, который мало отличается от Гурези, Брокпа Скарду, который такой же, как Астори, и любопытная изолированная колония Шина, на которой говорят около границы между Балтистаном и Ладакхом, называемой Брокпа Даха и Хану.
  16. ^ a b c Племена индуистов Куш Джон Биддулф Санг Мел Публикации Стр. 99
  17. ^ https://blog.cpsindia.org/2016/12/religion-data-of-census-2011-xxxiii-jk.html?m=1
  18. ^ https://blog.cpsindia.org/2016/12/religion-data-of-census-2011-xxxiii-jk.html?m=1
  19. ^ https://blog.cpsindia.org/2016/12/religion-data-of-census-2011-xxxiii-jk.html?m=1
  20. ↑ Создание рубежа Пять лет опыта и приключений в Гилгите Алджернон Джордж Арнольд Дюран Стр. 210
  21. ↑ Создание рубежа Пять лет опыта и приключений в Гилгите Алджернон Джордж Арнольд Дюран Стр. 209