Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Siege Лахисского это имя , данное в нео-ассирийской империи осады «s и завоевание города Лахиса в 701 году до нашей эры. Осада задокументирована в нескольких источниках, включая еврейскую Библию , ассирийские документы и в Лахисском рельефе , хорошо сохранившейся серии рельефов, которые когда-то украшали дворец ассирийского царя Сеннахирима в Ниневии . [1]

Фон [ править ]

Несколько королевств Леванта перестали платить налоги ассирийскому царю Сеннчарибу. В отместку он начал кампанию по повторному подчинению восставших царств, в том числе Иудейского царства . Победив мятежников Экрона в Филистимии , Сеннахариб отправился завоевать Иудею и по пути в Иерусалим натолкнулся на Лахис: второй по значимости из еврейских городов.

Поле битвы [ править ]

Полем битвы был окруженный стеной город Лахис, расположенный на холме. Северная часть холма круче южной, поэтому здесь и находятся ворота. Помимо того, что холм сам по себе довольно высок, стена еще больше затрудняет прорыв через город. Внутри самого города находился замок со значительными стенами.

Силы каждой стороны [ править ]

Ассирийская армия [ править ]

Ассирийская армия была самой эффективной силой своего времени и был разделен в основном на три категории:

  • Пехота, в которую входили как отряды рукопашного боя, использующие копья, так и лучники. Были также наемники, бросающие камни ( пращники ). Пехота была хорошо обучена и работала вместе с военными инженерами, чтобы прорвать осаду.
  • Кавалерия; Ассирийская кавалерия была одной из лучших на древнем Ближнем Востоке и включала в себя как конные отряды ближнего боя с копьями, так и конных лучников , которые могли использовать ловкость лошадей вместе с дальними атаками.
  • Колесницы, которые не так часто использовались в осадах, как в обычных наземных боях.

Иудейская армия [ править ]

Иудейские вооруженные силы были незначительны по сравнению с профессиональной и многочисленной ассирийской армией и в основном включали местных ополченцев и наемников. В иудейской армии почти не было кавалеристов и колесниц, которые в основном включали пехоту, как для ближнего боя ( копейщики ), так и для дальнего боя ( лучники ), они также были значительно менее организованы.

Осада [ править ]

Ассирийская осадная эстакада

Из-за крутизны северной стороны Лахиса ассирийская армия атаковала с юга, где еврейские защитники расположились у стен. Защитники-евреи бросали камни и стреляли в наступающих ассирийцев; Ассирийцы сами начали стрелять стрелами и камнями, устроив стычку между двумя армиями. Тем временем ассирийские военные инженеры построили пандус к востоку от главных ворот, где ассирийские и еврейские войска вступили в ближний бой. Тем временем ассирийцы подвели к рампе осадные машины и сломали стену; Защитники-евреи не смогли удержать ассирийскую армию и отступили, а некоторые пытались убежать с другой стороны холма.

Покорение [ править ]

Пленники-иудеи были увезены в рабство ассирийцами после осады Лахиса в 701 г. до н.э. Это облегчение важно для знания иудейской одежды.
Падение Лахиса, царь Сеннахирим осматривает иудейских узников.
Изгнание иудеев после взятия Лахиса

Город был захвачен ассирийцами, его жителей увели в плен, а вождей Лахиса замучили до смерти. Город был заброшен, но переселен после возвращения из Вавилонии . [ необходима цитата ]

Ассирийские барельефы, изображающие осаду Лахиса, ясно показывают, что тараны атакуют уязвимые части города. [2]

Осада и захват города Лахис, одного из городов-крепостей, защищающих подходы к Иерусалиму, уникальны тем, что упоминаются в еврейской Библии (4 Царств 18; 2 Паралипоменон 32) (МИХЕЙ 1:13) и Летопись ассирийского царя Сеннахирима. Более того, это событие изображено на стенах дворца Сеннахирима в Ниневии. [3]

В Британском музее есть великолепный набор рельефных резных фигурок, на которых детально изображена осада. На нем изображены ассирийские солдаты, стреляющие стрелами и пращами, и приближающиеся к стенам Лахиса, используя пандусы из сырцового кирпича. Нападающие укрываются за плетеными щитами и используют тараны. Стены и башни Лахиса заполнены защитниками, стреляющими стрелами, бросающими камни и факелы в головы нападавших.

Осада Lachish Relief в Британском музее.

Подписи к барельефу в Британском музее гласят:

Добыча из Лахиса, ассирийца, ок. 700-692 г. до н.э.

Из Ниневии, Юго-Западный дворец,

Зал XXXVI, панели 8-9

После захвата Лахиса ассирийские воины уносят из дворца правителя добычу : связку ятаганов , круглые щиты, колесницу, трон и пару курильниц. Внизу иудейские узники перемещаются семьями, унося с собой в изгнание свое имущество и животных ».

Панели 9-10

Шествие заключенных из Лахиса продолжается, двигаясь по каменистому ландшафту с виноградными лозами, фиговыми деревьями и, возможно, оливками на заднем плане. С чиновниками, признанными виновными в восстании против Ассирии, обращаются более сурово: с двоих из них сдирают кожу живьем.

Панели 11-13

Сеннахирим, восседающий на величественном троне, наблюдает, как к нему приводят заключенных и иногда казнят. Позади него стоит шатер, на переднем плане его колесница, а вокруг расставлены его телохранители. Лицо короля было намеренно изрезано, возможно, вражеским солдатом при падении Ниневии в 612 году до нашей эры.

Панели 14-16

На этой панели, завершающей серию Лахиш, показан базовый лагерь, из которого велась осада. Он укрепленный, с дорогой через середину. Слуги работают в палатках, а два священника проводят церемонию перед колесницами, на которых установлены знамена богов.

На барельефах продолжается разграбление города, а защитников перебрасывают через валы, пронзают, перерезают горло и просят пощады. Показан план города с высоты птичьего полета, в разрезе показаны интерьеры домов.

Последствия [ править ]

Захватив второй по значимости город в Иудее, Сеннахирим расположился там станом, а затем послал своего рабсака захватить Иерусалим .

Культурные ссылки [ править ]

Осада Лахиша является предметом одноименной песни (и сингла ) металлической группы Melechesh .

Древние источники [ править ]

  • Рельеф Лахиса - Рельеф, который был изображен во дворце Сеннахирима в Ниневии , он был идентифицирован по тексту в нем: «Сеннахирим, Царь Вселенной, Царь Ассирии, восседает на троне, и трофеи Лахиса выставляются перед ним».
Осада Лахиса (701 г. до н. Э.). Надпись: «Сеннахирим, Царь Вселенной, Царь Ассирии, восседает на троне, и трофеи Лахиса выставлены напоказ перед ним». британский музей

Другие источники конфликта в целом:

  • Книга королей
  • Книга Исайи
  • Книга Паралипоменон
  • Призма Сеннахирима
  • Древности евреев , Тит Флавий Иосиф Флавий

См. Также [ править ]

  • Список артефактов, значимых для Библии
  • Список конфликтов на Ближнем Востоке

Ссылки [ править ]

  1. ^ Иллюстрированный словарь и соответствие Библии - страница 566 Джеффри Вигодер
  2. ^ Eerdmans Словарь Библии - Страница 157 Дэвид Ноэль Фридман
  3. Осада Лахиса

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Эдельман, Диана. 2000. «Что, если бы у нас не было сообщений о Третьей кампании Сеннахирима или дворцовых рельефах, изображающих его захват Лахиса?» Библейское толкование 8, №№ 1–2: 88–103.
  • Финкельштейн, Израиль, и Надав Нааман. 2011. Огненные сигналы Лахиса: исследования по археологии и истории Израиля в эпоху поздней бронзы, железного века и персидского периода в честь Давида Уссишкина. Озеро Вайнона, Индиана: Айзенбраунс.
  • Уссишкин, Давид. 1982. Завоевание Лахиса Сеннахирибом. Тель-Авив: Тель-Авивский университет, Институт археологии.
  • -. 2015. «Поход Сеннахирима в Иудее: Завоевание Лахиса». Семитический журнал 24, вып. 2: 719–58.
  • Уссишкин, Давид и Мириам Файнберг Вамош. 2015. Библейский Лахиш: Рассказ о строительстве, разрушении, раскопках и восстановлении. Иерусалим: Израильское исследовательское общество.

Внешние ссылки [ править ]

  • Изображения ассирийских рельефов Лахиса