Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено от Саймона Ортиса )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Саймон Дж. Ортис
Профессор Ортис на пенсии соц.
Профессор Ортис на пенсии соц.
Родившийся( 1941-05-27 )27 мая 1941 г. (79 лет)
Альбукерке, Нью-Мексико , США
ЗанятиеПисатель, педагог, политик
НациональностьАмериканец
Периодc. 1976 – настоящее время
ЖанрПоэзия, художественная литература
Литературное движениеИндейское Возрождение
Известные работыИз Сэнд-Крик: восстание в этом сердце, которое является нашей Америкой
СупругРоксана Данбар-Ортис

Саймон Дж. Ортис (родился 27 мая 1941 г.) - американский писатель из племени Acoma Pueblo и одна из ключевых фигур второй волны того, что было названо индейским Возрождением.. Он один из самых уважаемых и читаемых индейских поэтов. Приверженность Ортиса сохранению и расширению литературных и устных традиций Акомы является причиной многих тем и техник, из которых состоит его работа. Ортис называет себя не столько поэтом, сколько рассказчиком. В состав традиционного рассказчика пуэбло входят не только устные повествовательные материалы, которые легко адаптируются к форме коротких рассказов или эссе, но также песни, песнопения, зимние рассказы, священные устные рассказы, связанные с историями происхождения и сопутствующими им церемониями. Такие материалы при чтении вслух имеют отчетливо «поэтическую» текстуру. [1]

Фон [ править ]

Ортис является членом клана Орла. Он вырос в деревне Акома в Маккартисе (кересанское имя - «Деетзейама») и дома говорил только на кересанском языке . Его отец, железнодорожник и резчик по дереву, был старейшиной клана, которому было поручено хранить религиозные знания и обычаи пуэбло.

Ортис учился в дневной школе Маккартиса до шестого класса, после чего его отправили в школу для индейцев Святой Екатерины в Санта-Фе , поскольку в то время большинство детей коренных народов отправлялись в школы-интернаты для индейцев . Пытаясь обеспечить обучение на английском языке, такие школы-интернаты стремились ассимилировать детей коренных американцев с «американской» основной культурой и строго запрещали им говорить на своих родных языках. Таким образом, молодой Ортис начал бороться с острым осознанием культурного диссонанса.сформировал его и начал писать о своих переживаниях и мыслях в дневниках и сочинять рассказы. Несмотря на разочарование в своей ситуации, он стал заядлым читателем и развил страстную любовь к языку, читая все, что попадалось ему в руки, включая словари, которые, как он чувствовал, позволяли его разуму путешествовать в «состоянии изумления».

Тоскующий по своей семье и общине, Ортис разочаровался в церкви Святой Екатерины. Он перешел в индийскую школу Альбукерке , где преподавал такие ремесленные классы, как слесарное дело и механика. Он посещал и металлургию, и деревообработку, но его отец был против того, чтобы его сын в будущем мог заниматься физическим трудом. Однако на следующий день после окончания средней школы Грантс (в Грантс, штат Нью-Мексико, недалеко от Акомы) Ортис начал работать разнорабочим в Керр-МакГи , урановом заводе.растение. Заинтересовавшись стать химиком, он сначала подал заявку на техническую должность. Вместо этого его сделали машинистом, вскоре понизили до дробилки, а затем повысили до полуквалифицированного оператора. Его опыт работы горняком позже вдохновил его на работу «Дай отпор: ради людей, ради земли».

В конце концов Ортис накопил достаточно денег, чтобы поступить в колледж Форт-Льюис в Дуранго, штат Колорадо, на специальность химия с помощью образовательного гранта BIA . Увлеченный языком и литературой, молодой Ортис никогда не задумывался о том, чтобы серьезно заняться писательством; в то время такая карьера казалась коренным народам невыгодной; это была «профессия, которой занимаются только белые».

Литературная карьера [ править ]

Проведя три года в вооруженных силах США , Ортис начал свою литературную карьеру, когда он начал посещать Университет Нью-Мексико в 1966 году с намерением изучать английскую литературу и творческое письмо. [2] Ортис вскоре обнаружил в ходе своих исследований, что немногие этнические писатели вошли в канон американской литературы . Из-за своего интереса к теме этнических писателей Ортис открыл новую эру индейских авторов, возникшую во время возрождения политической активности. На Ортиса оказал влияние автор кайова Н. Скотт Момадей. Роман Момадея [3] Дом из зари(1968) выражает оригинальную форму прозы и новаторский стиль, который привлекал молодого Ортиса. Сочетание как политической атмосферы, окружающей коренные культуры, так и отсутствия этнических авторов, интегрированных в литературную программу, также заставило Ортиса изменить свой стиль письма с самовыражения на акцент на неслышных голосах коренных жителей.

В 1968 году Ортису предложили стипендию для написания статей в Университете Айовы в рамках Международной писательской программы. [2]

Первый сборник стихов Ортиса, Идущий под дождем, был опубликован в 1976 году. Его публикация была вдохновлена ​​историями коренных народов по всей стране. Ортис отправился в путешествие по стране в 1970 году, чтобы раскрыть оригинальные истории с точки зрения коренных жителей. С тех пор Ортис продолжил свою литературную карьеру, выпустив множество публикаций, включая стихи, рассказы и книги. С тех пор Ортис считался одним из самых уважаемых и читаемых индейских поэтов. Ортис связывает свой стиль с борьбой тех, кто живет на Юго-Западе, вызванной деструктивным западным экспансионизмом, включая железные дороги, на которых работал его отец, застройщики и разработку урана, в которых работал сам Ортис. Эта борьба и эксплуатация земли являются неотъемлемой частью поэзии Ортиса и его стиля письма в целом. [4]

В 1976 году Ортис поступил в Программу независимых исследований государственного колледжа Эвергрин для проведения исследований относительно опасностей для здоровья людей, живущих вблизи карьеров и хвостохранилищ. [5]

В 1988 году Ортис был назначен племенным переводчиком Acoma Pueblo. В 1982 году он также занимал должность редактора-консультанта Pueblo в Acoma Press [2].

Академическая карьера [ править ]

С 1968 года Ортис преподавал творческое письмо и литературу коренных американцев в различных учреждениях, включая Государственный Сан-Диего , Институт искусств американских индейцев в Санта-Фе , Общественный колледж Навахо , Колледж Марина , Университет Нью-Мексико , Университет Синте Глеска , и Университет Торонто . В настоящее время он преподает в Государственном университете Аризоны .

Награды и награды [ править ]

Ортис является получателем гуманитарной премии Нью - Мексико гуманитарного совета, то Национального фонд искусств Discovery Award, в Lila Уоллес Ридерзнул Дайджест премию писателя, в Национальный фонд искусств стипендий, и был заслуженный поэт признается в 1981 Белом доме Салюта Поэзии.

В 1981 году фильм «Из Сэнд-Крик: восстание в этом сердце, которое является нашей Америкой» получил премию « Пушка» в поэзии.

Ортис получил Премию за заслуги перед творчеством на фестивале « Возвращение дара » писателей из числа коренных народов (кружок писателей и рассказчиков из числа коренных народов) и кружка писателей из числа коренных народов Америки (1993). [6]

Работает [ править ]

  • «Песня моего отца» (стихотворение; 1976 в « Идя под дождем» )
  • Хорошее путешествие (1977)
  • Народ должен продолжаться (Пятые мировые сказки) (1977)
  • Индейцы Хауба: Истории (1978)
  • Песня, поэзия и язык (1978)
  • Сражайтесь: ради людей, ради земли (1980)
  • Поэма - это путешествие (1981)
  • Из Сэнд-Крик: восстание в этом сердце, которое является нашей Америкой (1981)
  • Изменение распорядка: избранные рассказы (1982)
  • Синий и красный (1982)
  • Важность детства (1982)
  • Эта Америка (1983)
  • Хорошее путешествие (1984)
  • Fightin ': новые и собранные рассказы (1984)
  • Всегда рассказы (1984)
  • Творческая пресса (1985)
  • Пришествие силы Земли: короткометражка в литературе коренных американцев (1988)
  • Люди должны продолжаться (1988)
  • Тканый камень (избранные работы) (1992)
  • После и до молнии (1994)
  • Центр (1995)
  • Говоря для поколений: местные писатели о письме , редактор (1998)
  • Люди на Луне: Сборник рассказов (1999)
  • Где-то там (2002)
  • Хорошая радужная дорога: Rawa Kashtyaa'tsi Hiyaani (Сказка коренных американцев в Кересе) (2004)
  • Ортис, Саймон Дж. «Что мы видим: взгляд на каньон Чако и родословную Пуэбло», Каньон Чако : центр и его мир . Музей прессы Нью-Мексико, 1994.

В антологии

  • Призрачная рыбалка: антология поэзии экологической справедливости (University of Georgia Press, 2018)

См. Также [ править ]

  • Список писателей коренных народов Америки
  • Исследования коренных американцев

Ссылки [ править ]

  1. ^ Wiget, Andrew (1996). Справочник по литературе американских индейцев . Гарленд, Нью-Йорк. С. 483–89 . Проверено 15 апреля 2017 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  2. ^ a b c Каллум, Линда (2004). Современные американские этнические поэты: жизни, произведения, источники . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. С.  227 . ISBN 0-313-32484-0.
  3. ^ "Фон Ортиса" . nativeamericanlit.com . Проверено 4 апреля 2017 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  4. ^ Данауэй, Дэвид; Ортис, Саймон (2004). «Интервью с Саймоном Ортисом: 14 июля 1988 г.». Исследования в литературе американских индейцев . 16 (4): 12–19. DOI : 10,1353 / ail.2005.0003 . JSTOR 20739513 . S2CID 161771436 .  
  5. ↑ Ортис, Саймон Дж. (1998). Говоря от имени поколений . Университет Аризоны Press. С. 40–41. ISBN 0-8165-1849-1.
  6. ^ "Награды за достижения в жизни от Кружка коренных писателей Америки" . Рассказчики: индейские авторы в Интернете (hanksville.org/storytellers). Проверено 6 августа 2010 года.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Вигет, Эндрю. Саймон Ортис . Полиграфические и графические услуги Государственного университета Бойсе , 1986.

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Саймона Ортиса или о нем в библиотеках ( каталог WorldCat )
  • Саймон Дж. Ортис из журнала «Авторы коренных американцев», публичная библиотека Интернета
  • Саймон Дж. Ортис из Библиотеки Конгресса США, 18 каталожных записей