Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Сайф ад-Дин Сиргитмиш ибн Абдулла ан-Насири , более известный как Сиргитмиш (также пишется Саргитмиш ) (умер в 1358 г.), был выдающимся эмиром мамлюков во время правления султана ан-Насира Хасана ( годы правления 1347–1351, 1354–1361). К 1357 году Сиргитмиш был самым могущественным эмиром при дворе ан-Насира Хасана. В том же году он построил в Каире медресе Сиргитмиш . В 1358 году подозрения султана в заговоре Сиргитмиша привели к его тюремному заключению и последующей смерти.

Биография [ править ]

Политическая карьера [ править ]

Сиргитмиш был мамлюком, купленным султаном ан-Насиром Мухаммадом (годы правления 1310–1341). [1] Он начал свою карьеру при султане аль-Музаффара Хаджи (годы правления 1346–1347), сыне ан-Насира Мухаммеда. [2] В марте / апреле 1352 года, в духовном стремлении излечиться от болезни, которая длилась несколько дней, Сиргитмиш пожертвовал большую милостыню бедным и освободил определенное количество заключенных. [3] Он стал известен во время второго правления сына ан-Насира Мухаммада, ан-Насира Хасана , которое началось в 1355 году. Сиргитмиш и Эмир Шейху возглавили переворот против султана ас-Салиха Салиха.и силач Таз ан-Насири и вернул ан-Насира Хасана на престол. [4] Сиргитмиш и Шайху были главными фигурами при дворе ан-Насира Хасана и держали бразды правления. [4] власть Sirghitmish была усилена , когда Shaykhu был убит диссидентских мамлюков в 1357. [4] В том же году он купил город Амман в Трансиордании и назначил его в качестве района столицы Балка, часть провинции Дамаск. Владение Амманом оставалось за семьей Сиргитмиша, пока они не продали его в 1394 году [5].

В то время как Сиргитмиш был самой влиятельной фигурой при королевском дворе, ан-Насир Хасан стремился утвердить свою власть и свергнуть Сиргитмиша. [4] Заключив в тюрьму или изгнав фракцию мамлюков Шайху, он выступил против Сиргитмиша, который, как он полагал, замышлял его свержение. [4] Сиргитмиш был арестован в 1358 году и заключен в тюрьму в Александрии . [4] Он умер там позже в том же году. [4] Впоследствии присутствие фракции мамлюков Сиргитмиша , которая, по словам Ибн Ийаса, насчитывала 800 мамлюков , [6] было подавлено в королевском дворе и заменено собственными мамлюками ан-Насира Хасана.и сторонники. [4] Один из сыновей Сиргитмиша, Ибрагим, позже стал эмиром десяти, то есть низшим офицером мамлюков в 1363 году, во время правления султана аль-Мансура Мухаммада. [7]

Культурное покровительство [ править ]

Медресе из Sirghitmish в Каире , построенный в 1356 году

Сиргитмиш изучал арабский язык и хорошо знал Коран и каллиграфию . [8] Он также изучал исламское право и придерживался ханафитского мазхаба (школы мысли) суннитского ислама . [8] Тем не менее, он также ценил работу ученых, не являющихся ханафитами, и проявлял особый фаворитизм к персидским членам улемов (мусульманского научного истеблишмента). [8] Персидская культура повлияла на его архитектурное и культурное покровительство. [8]

В 1356 году Сиргитмиш заказал строительство медресе Сиргитмиш (также известного как «медресе Саргитмишия») в Каире . [2] медресе (Исламская колледж) состоит из четырех больших айванов , якобы для четыре madhabs от суннизма, хотя Медресе использовался только ханафитский мазхабом . [2] Особенностью медресе Сиргитмиша, уникальной для подобных заведений в Каире, было то, что на центральной части кибла- айвана был построен купол . [2] Еще одна особенность, которая обычно не встречается в мечетях Кайрена илиМедресе - это двухцветная мозаичная кладка минарета . [2] Сын Сиргитмиша Ибрагим умер в 1368/69 году и был похоронен в медресе . [7]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Al-Harithy 1996, стр. 78.
  2. ^ a b c d e "Медресе Саргхатмиш" . Archnet . Центр документации Ага Хана.
  3. ^ Сабра, Адам (2000). Бедность и милосердие в средневековом исламе: Мамлюкский Египет, 1250-1517 . Издательство Кембриджского университета. п. 64.
  4. ^ a b c d e f g h Аль-Харити 1996, стр. 70.
  5. ^ Уокер, Бетани Дж. (2015). «Об архивах и археологии: переоценка правила мамлюков на основе документальных источников и полевых исследований в Иордании». В Талмон-Хеллер, Даниэла; Цитрин-Сильверман, Катя (ред.). Материальные свидетельства и источники повествования: междисциплинарные исследования истории мусульманского Ближнего Востока . Брилл. п. 120.
  6. ^ Аялон, Дэвид (2005). «Исследования структуры Мамлюкской армии-2». В Хоутинг, Джеральд Р. (ред.). Мусульмане, монголы и крестоносцы . Рутледж. п. 462.
  7. ^ a b Ричардс, Дональд С. (1998). «Мамлюкские амиры, семьи и домочадцы». В Филиппе, Томас; Хаарманн, Ульрих (ред.). Мамлюки в египетской политике и обществе . Издательство Кембриджского университета. п. 50.
  8. ^ а б в г Абу-Хатва, Ноха. «Влияние искусства Ильханидов на искусство мамлюков: пример покровительства Амира Сиргитмиша ан-Насири» . Международное общество иранских исследований . Проверено 22 февраля 2016 .

Библиография [ править ]

  • Аль-Харити, Ховида Н. (1996). «Комплекс султана Хасана в Каире: чтение между строк». В Гибб, HAR ; Э. ван Донзель; П.Дж. Бирман ; Дж. Ван Лент (ред.). Энциклопедия ислама . ISBN 9789004106338.
  • Майер, Л.А. (1933). Сарацинская геральдика: обзор . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.(стр. 14 , 208 -210)