 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )
|
Sisiutl это легендарное существо найти во многих культурах коренных народов Тихоокеанского северо - западного побережья . Обычно он изображается как двуглавый змей с рыбными качествами, иногда с дополнительным центральным лицом сверхъестественного существа. Сисуит занимает видное место в искусстве, танцах и песнях северо-западного Тихоокеанского региона. Сисуитль тесно связан с шаманами, потому что оба они рассматриваются как посредники между естественным и сверхъестественным миром. [1]
Слово «сисиутль» на Цимшиане - Лакаква'са , что буквально означает «голова с обеих сторон». [2]
Форма [ править ]
Сисиутль обычно изображается как двуглавый змей, хотя иногда он изображается только с одной головой. Изображения кваквака'вакв обычно показывают центральное гуманоидное лицо между двумя головами. Все три головы обычно рогатые, а змеиные головы обычно имеют выступающие языки и спиральные или вздернутые носы с полумесяцами вдоль тела. [1]
В других изображениях кваквака'вакв или других тихоокеанских народов северо-запада некоторые из этих особенностей опускаются или изменяются. Tlingit «grubworm» или «короед» (гусеница) является «особенно северным» изменением , которое испытывает недостаток в центральную головке, и имеет ненасытный аппетит. [1]
В культурах тихоокеанского северо-запада рога или перья указывают на сверхъестественное существо. Мотив спирального носа (или «раздутых ноздрей») используется на масках Хаматса, изображающих Baxbaxwalanuksiwe, где он указывает на голод (расширенные ноздри для вдыхания пищи). Высовывающийся язык ассоциируется с молнией, сверхъестественной силой и передачей силы от животного источника новичку. Полумесяцы могут представлять собой стилизованные чешуйки или сегменты гусеницы. [1]
Там, где изображена центральная голова гуманоида, чаще всего считается, что она представляет Баксбаксвалануксиве, хотя ее также связывают с Комокуа. У северного варианта личинки центральная голова считается принцессой, которая кормила личинок грудью. [1]
Сисиутль также иногда принимает форму каноэ, как в мифе, где он возвращает женщину из духовного царства Комокуа в ее родную деревню или белку. [1]
Полномочия [ править ]
Сисиутль приписывается принесению как смерти, так и имущества; Патерсон предполагает, что это может быть «основанием для его двусмысленности». [1]
Миф кваквака'вакв «Белка и Грозовая птица» описывает смертного Яягекста, взявшего чешую у сисиутля. Сисиутль описывает силы весов: [1]
поставьте шкалу на конец стрелки, и ничто из того, что вы стреляете, не останется в живых, даже если это был кит или животное. Если вы хотите, чтобы оно стало камнем, то, что вы стреляете, скажите этой стреле, что она станет камнем, и скажите стрелке, что то, что вы стреляете, сгорит ...
В северной разновидности древоточца цимшианская «принцесса», жившая в деревне под названием Хрейн, кормила грудью «личинки» (гусеницу), которая вырастала до больших размеров и имела голову на хвосте. После того, как жители деревни убили личинки, странный «большой человек» (вождь) окликнул жителей деревни со своего каноэ. Посмотрев на него, жители деревни умерли: «Они были убиты великой сверхъестественной силой вождя, который был духом великого личинки». [1]
Как преобразующее существо огромной шаманской силы, Сисиутль могла путешествовать по всем границам (мирам): земле, воде и воздуху. [ необходима цитата ] Среди жителей побережья Салиш бытует мнение, что Сисиутль использует косатку для транспортировки. [ необходима цитата ]
Сисиутль настолько могущественны, что контакт, наступление на свой слизистый след или даже его наблюдение, считалось причиной болезни или смерти. [ необходима цитата ] Согласно легенде, взгляд на сисиутль может превратить человека в камень. [ необходима цитата ] Однако, если кто-то убивает Sisiutl, он имеет целительную силу. [ необходима цитата ]
Использование [ править ]
Артефакты, которые обычно украшают Сисиутль, включают маски, «летающие» реквизиты, силовые доски (танцевальные доски), тотемные столбы, дубинки, ножи, свистки, балки домов, одеяла для пуговиц, ситее, барабаны, деревянные ремни, нагрудные украшения, головные уборы, повязки, пиршества. чаши и украшения для каноэ.
Изображения или скульптуры Сисиутля использовались для охраны каноэ и длинных домов из кедровых досок (говорят, что скульптура Сисиутля, охраняющая один из таких домов, щелкала языками при приближении людей). Воины традиционно носят эмблему сисиутля для защиты в бою. [ необходима цитата ]
Многие ловцы душ изображают сисуитль, хотя другие ловцы душ не украшены или изображают других животных. [1]
Враги [ править ]
Грозовые птицы - одни из немногих хищников Сисиутля. Холли и сплеванная кровь были одними из немногих орудий, способных навредить Сисиутль. [ необходима цитата ]
Ассоциации [ править ]
Сисиутль связаны с лососем (одна из форм Сисиутля), Виналагилисом (духом воина), Солнцем («Советник мира» крадет маску Сисиутля Солнца, высвобождая дневной свет в мир в одном из мифов кваквака'вакв), луны Ланд-Выдра Каноэ , древоточцы, дом небесных людей (его охраняет Сисютль). [ необходима цитата ] Сисиутль также охраняет дом Дзунуква . [ необходима цитата ]
Церемония [ править ]
Танцоры, надевающие маску Сисиутль, украшают себя ветвями западного болиголова , символизирующими дикость. Маски Сисиутль часто были на петлях, что позволяло змеиным концам имитировать реалистичные извивающиеся движения змеи. Маски Сисиутля были украшены пятнами слюды , которые, как полагали, были чешуей, сброшенной Сисютлем (часто встречающейся на пляжах). Эти слюдяные чипсы создавали завораживающий эффект сверкающего блеска, когда танцевали в свете огня. [ необходима цитата ]
Танцовщицы Tuxw'id (женщины-воительницы) часто включают Сисиутль в свои выступления, призывая Сисиутль, чтобы дать им силу Виналагалис (дух воина): непобедимость и невосприимчивость к боли. Они могут быть утащены под землю Сисиутлем или продемонстрировать свою силу, вызвав силовые щиты дансикв (сисиутль), которые поднимутся с земли в память о сверхъестественном каноэ Виналагалис (медное каноэ Сисиутль, которое может путешествовать под землей). Сверхъестественные силы, дарованные Сисиутль, могли быть театрально продемонстрированы «чудесным» выживанием при сожжении заживо или обезглавливании. [ необходима цитата ]
В Хавинале , чтобы продемонстрировать непобедимость и невосприимчивость к боли, танцоры надевают пояса сисютль и подвешиваются к стропилам дощатого дома с помощью шпажек, проткнутых им через спину и бедра. Танцоры-хавиналы также порезались ножом сисиутль. (Боас, «Общественная организация ...», стр. 485).
В Ha'mshamtses ( «Пожиратели-оф-земля»: секрет каннибал общества сродни Hamatsa) использует sisiutl маски трансформации. [ необходима цитата ]
ME'ila танцор ( в память мальчик , который привез магические сокровища из дома Луны, а затем остался жить там) несет sisiutl клуб. [ необходима цитата ]
Галерея [ править ]
Маска трансформации Ворона / Сисутля. Автор Оскар Матильпи, Kwakwaka'wakw Nation, 1996. В постоянной коллекции Детского музея Индианаполиса.
Та же самая маска трансформации Ворона / Сисутля, открытая, Оскара Матильпи, Kwakwaka'wakw Nation, 1996. В постоянной коллекции Детского музея Индианаполиса
В популярной культуре [ править ]
В фэнтезийной ролевой игре Dungeons & Dragons есть монстр, которого зовут сисиутль из книги « Грозовая катастрофа». [3]
Псевдонаучная группа, Общество научных исследований, предположила, что сисиутль и другие подобные существа в культуре тихоокеанского северо-запада, такие как Морской Волк и Хайетлик , были основаны на реальных наблюдениях криптида , возможно, базилозавра . [4] [ требуется неосновной источник ]
См. Также [ править ]
- Winalagalis
- Dantsikw
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d e f g h i j Патерсон, Родерик Пол (1975). Северо-западное побережье сисиутль (Дипломная работа). Университет Британской Колумбии.
- ^ Боас, Франц (1891). «Словари тлинкитского, хайда и цимшианского языков». Труды Американского философского общества . 29 (136): 173–208. JSTOR 982936 .
- ^ Бейкер, Ричард; Каррикер, Джозеф Д .; Уилкс, Дженнифер Кларк (2005). Stormwrack: преодоление опасностей ветра и волн . Волшебники побережья. ISBN 9780786936892.
- ^ Мечи, Майкл Д. (1991). «Васго или Сисиутль: криптозоологическое морское животное тихоокеанского северо-западного побережья Америки» (PDF) . Журнал научных исследований . 5 (1): 85–101. [ ненадежный источник? ]
- Боас, Франц. «Этнография квакиутль». 1966. Издательство Чикагского университета. Лондон.
- Йонайтис, Алдона, изд. ... "Главные праздники: Неизменный Квкаютль Потлтах". 1991. AMHH. Сиэтл.
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Сисиутль . |
- Mask Эдвард Кертис 1914
- Могильный тотемный столб бухты Алерт
- Одеяло на пуговицах
- Роспись головного убора.
- Правление Сисиутль (до 1900 г.)
- Современный дом из балки
- Сисиутль как архетипический образ
