Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

ситтанавазальный
Деревня
Входные ворота в Ситтанавасал
Входные ворота в Ситтанавасал
sittanavasal находится в штате Тамил Наду
ситтанавазальный
ситтанавазальный
Расположение в Тамил Наду, Индия
Координаты: 10.466 ° N 78.734 ° E Координаты : 10.466 ° N 78.734 ° E10 ° 27′58 ″ с.ш. 78 ° 44′02 ″ в.д. /  / 10,466; 78,73410 ° 27′58 ″ с.ш. 78 ° 44′02 ″ в.д. /  / 10,466; 78,734
Страна Индия
СостояниеТамил Наду
ОкругПудуккоттай
Языки
 • ОфициальныйТамильский
Часовой поясUTC + 5: 30 ( IST )
Телефонный код04322
Регистрация автомобиляTN 55

Ситтанавасал - небольшая деревушка в районе Пудуккоттай штата Тамил Наду , Индия . Он известен пещерой Ситтанавасал , пещерным комплексом джайнов 2-го века . [1] С 7 по 9 век нашей эры деревня процветала как джайнский центр. [2] [3]

Этимология [ править ]

Есть несколько толкований слова ситтанвасал. В тамильском языке , Sit-тан-на-в-YIL означает «обитель великих святых». [4] Другое объяснение состоит в том, что это был пригород Анналвайил , называвшийся чиру-аннал-вайил , что означает «меньший Анналвайил». Также сказано, что слово ситтанавасал является производным от двух санскритских слов «сиддханам» и «васах», означающих «обитель сиддхов». Альтернативные предположения заключаются в том, что Ситтанавасал - это тамильское имя, которое использовалось в период Сангама , или производное от Сиддхаанаам-васах., северно-индийского происхождения, которое сначала было искажено до «иддханнавааса» и, наконец, как «ситтаннавасал». В письме брахми в надписях упоминается имя «ЧиРу-посил». [4] [5] [6]

География [ править ]

Вид с воздуха на Ситтанавасал

Деревня Ситтанавасал находится примерно в 20 километрах (12 миль) к северу от Пудукоттая , прямо перед деревней Аннавасал и примерно в 58 километрах (36 миль) от Тричи . У входа в деревню есть приветственная арка. В пределах его географического расположения есть выдающийся холм высотой 70 метров (230 футов), который тянется с севера на юг, где расположены многие пещерные памятники Джайны . [7] Мегалитические памятники I века до нашей эры также были раскопаны недалеко от деревни, по дороге к памятникам. Это была процветающая деревня в период джайнов с 7 по 9 век нашей эры. [2] [4] [6]Перед входом в Ситтанавасал и по дороге к памятникам можно увидеть остатки доисторических захоронений. К естественным пещерам джайнов, называемым Эжадиппаттам, можно подойти с предгорий. На западном склоне центральной части холма находится пещерный храм, к которому нужно подняться на несколько сотен ступенек. [4] [6]

История [ править ]

Деревня была заселена в мегалитический период с I века до нашей эры, согласно раскопкам нескольких мегалитических памятников рядом с деревней. [4] Джайнизм процветал здесь с 1 века до нашей эры до 10 века нашей эры. Arivarkovil или пещерный храм первоначально датирован Паллав король Махендраварман И (580-630AD) до его преобразования из джайнизма в индуизм . Позже деревня попала под власть пандийцев в Тамил Наду, и надпись приписывает реконструкцию пещеры королю панди, вероятно, Марану Сендану (654–670 гг. Н. Э.) Или Арикесари Мараварману (670–700 гг. Н. Э.). [6] [8] Кровати джайнов на вершине холма указывают наЦентр паломничества эпохи Джайны, просуществовавший до 9 века нашей эры. [ необходима цитата ]

Архитектурные памятники [ править ]

Археологические памятники, найденные в районе, окружающем деревню Ситтанавасал, являются архитектурными особенностями Аривар Ковил (пещера Ситтанвасал) на западной стороне холма к северу, а также картинами и скульптурами, найденными в его окрестностях, ложами джайнов, также известными как Экадипаттам или Эжадиппаттам в естественной пещере на восточной стороне холма, Самавасарана , место собрания тиртханкара в виде фресок на крыше пещерного храма, мегалитических погребальных урн, каменных кругов, пирамид из камней, дольменов, чивались из железного века под названием Mudu-Маккал-thaazhi и погружают Тарн называется Navach-chunai к северу от естественной пещеры в горе. [4][6] [9] Археологическая служба Индии отвечает за содержание пластов Аривар Ковил и Джайн. [4]

Пещера Ситтанавасал [ править ]

Основная статья: Пещера Ситтанавасал
А секко картина

Пещера Ситтанавасал, также известная как Аривар Ковил, представляет собой небольшой по размеру джайнский монастырь 7 века, раскопанный в обрыве на западном склоне холма в его центре. Он известен своими картинами, написанными в технике фрески-секко с множеством минеральных красок. Сюжеты живописи изображают красивый пруд с лотосами и цветы, людей, собирающих лотосы из пруда, две танцующие фигуры, лилии, рыб, гусей, буйволов и слонов. [10] Мулк Радж Ананд сказал о картинах: «Мастера Паллавы использовали зелень, коричневый и пукиль с неподдельной способностью и лирическим потоком линий. Лотосы вырастают из воображаемых водоемов среди пестрой зелени под голубоватым блеском». [7]Кроме того, видны надписи IX и X веков. Изысканный потолок Ардхамандапама украшен фресками 7 века. [11] В пещерном храме есть безмятежные колонны и скульптуры джайнов Тиртханкаров . Однако большинство фресок, которые были полностью покрыты штукатуркой, были сильно испорчены или не были четко видны из-за недостаточной безопасности и ухода, что привело к вандализму за последние пять или шесть десятилетий. Первоначально весь пещерный храм, включая скульптуры, был покрыт штукатуркой и расписан. Картины посвящены теме «Джайна Самавасарана» , «самого привлекательного райского павильона», и относятся к достижению Нирваны и Хатика бхуми .[4] [6]

Эжадиппаттам [ править ]

Каменные кровати или Эжадиппаттам с надписями джайнских святых
Пройдите по скалистому обрыву с ограждением к ложам Джайны или Экадипатхам.

Эзхадиппаттам или Джайнские кровати - это естественная пещера, отмеченная горизонтальным пространством пола, выложенным хорошо отполированными каменными пластами, которые использовались джайнскими аскетами. Наверху на полу размечено семнадцать кроватей. Резные кровати имеют вырезанные подголовники в виде приподнятой подушки. Самые старые тамильские надписи брахми, сделанные на кроватях, датируются III веком до нашей эры, хотя недавнее исследование Ираватама Махадевана датирует их первым веком до нашей эры и X веком нашей эры. На одной из старейших и самых больших пластов надпись на тамильском языке написана тамильским шрифтом брахми I века до н.э., который считается старейшим каменным летописцем в Южной Индии . [4] Также имена подвижников, занимавшихсясаллекхана (пост до смерти) написаны на их кроватях. [4]

Мемориальная доска у входа в памятники в Ситтанвасиле.

Пещера Джамбунатха [ править ]

Пещера Джамбунатха или Навач-чунай, выполненная в стиле храмов позднего Пандья 13 века нашей эры, представляет собой карьер, расположенный между пещерами Эзадиппаттам и Аривар Ковил. Он находится на восточном склоне в центральной части холмов. Это небольшой храм, высеченный в скале, который погружен в небольшое озеро (карьер). Чтобы добраться до пещерного храма, необходимо подняться на холм. Возле озера можно увидеть старое дерево джамбу ( Syzygium jambolanum ), которое дало название пещере. Это храм Шивы с лингамом в центре, которому поклоняются, выливая воду из озера. [4] [6]

Мегалитические памятники [ править ]

Раскопки, проведенные в 1934–1935 гг. В деревне Ситтанвасал, выявили множество мегалитических захоронений возле холма, которые имеют форму захоронений как цистерн, так и урн . Они расположены по обеим сторонам дороги, ведущей от памятников к главной дороге, примерно через 100 метров (330 футов) от Эжадиппаттам; другие можно увидеть на левой стороне дороги, ведущей в Пудуккоттай. Антикварные предметы, собранные на памятниках, включают также образцы граната, красной яшмы и горного хрусталя у подножия холма, найденные у подножия холма, керамические изделия с покрытием из расплавленного и цветного стекла внутри, а также небольшие кусочки цветного стекла. стекло; все это свидетельствует о производстве стекла в этом районе. [4]

Скульптура джайна недалеко от Ситтанавасала, Индия

Ссылки [ править ]

  1. ^ Lālavānī, Ганеш (1991). Джайнтология: антология статей, отобранных из джайнского журнала за последние 25 лет . Джайн Бхаван . Проверено 27 октября 2012 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  2. ^ a b Ежеквартальный журнал мифического общества (Бангалор) . Общество. 1994. стр. 96 . Проверено 27 октября 2012 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  3. ^ Jain Journal . Джайн Бхаван. 1989. стр. 15 . Проверено 27 октября 2012 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  4. ^ a b c d e f g h i j k l "S udharsanam: Центр искусства и культуры" (pdf) . Организация индийского наследия . Проверено 26 октября 2012 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  5. ^ "Рокки отступление" . Индус . 25 октября 2012 года Архивировано из оригинала 26 ноября 2004 года.
  6. ^ a b c d e f g "Ситтанавасал - отрывок к индийской истории и памятникам" . Пурататтва: наследие Читрасутры, индийской истории и архитектуры . Проверено 26 октября 2012 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  7. ^ a b Ананд, Малк Радж (1973). Альбом индийских картин . Национальный книжный фонд Индии; [единственные дистрибьюторы: Thomson Press (Индия), Дели. п. 45 . Проверено 30 октября 2012 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  8. ^ "Вырезанный в скале джайнский храм, Ситтаннавасал" . Археологическая служба Индии . Проверено 26 октября 2012 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  9. ^ "Поэзия в камне" . Поэзия в камне . Проверено 26 октября 2012 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  10. ^ "Пудукоттай: сокровищница археологии" . Официальный веб-сайт Tamil Nadu Tourism . Проверено 26 октября 2012 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  11. ^ «Наскальные рисунки в Индии» . CulturalIndia.net . Проверено 26 октября 2012 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )