Скандинавский сборник (Скандинавское обозрение), [1] также Скандинавский сборник , Скандинавский когумик и Скрифтер ом Скандинавиен , был ежегодным серийным изданием истории и более широких гуманитарных наук в Скандинавии и Прибалтике. Он был опубликован Тартуским университетом в Эстонии в период с 1956 по 1990 год и был назван основным форумом для ученых-скандинавов в советском регионе. Он подчеркивал долгосрочные тенденции, а не краткосрочные события, и придерживался философии, согласно которой мирное сосуществование между нациями и народами было наиболее естественным порядком вещей. Издание прекратилось после распада Советского Союза..
Первый номер « Скандинавского сборника » был издан в 1956 г. [2] Тартуским университетом и Эстонским государственным издательством на русском языке с резюме статей на эстонском, шведском и других языках. [3] Его основателем и первым редактором вместе с Лидией К. Рутс был историк и писатель- кулинарист Вильям Похлёбкин (1923–2000), проработавший до 1961 года . [1] [4]
О Скандинавии, но не опубликованном в Скандинавии, он был описан Джорджем С. Скулфилдом из Йельского университета в журналах « Скандинавские исследования» и «Американско-скандинавское обозрение » как часть «литературы Севера». [5] Это было частью расширения скандинавских исследований в России и советских республиках, когда после Второй мировой войны во многих университетах и институтах советского региона были созданы кафедры скандинавских исследований. Его философия заключалась в том, чтобы подчеркивать долгосрочные исторические процессы и периоды мира, а не войны, утверждая, что мирное сосуществование между нациями и народами было наиболее естественным порядком вещей. [1] [6]
В рецензии на первые два тома в 1959 г. русский историк И. П. Шаскольский приветствовал журнал, заявив в «Вопросах истории », что он привносит марксистско-ленинский подход в историю скандинавских стран , в которую советская историческая наука ранее уделяли мало внимания, оставляя открытыми многие фундаментальные вопросы, такие как установление того, когда феодальная система в Скандинавии перешла к капиталистической системе и когда классовое обществопоявился. Акцент на мирные периоды был необходим, поскольку советская наука прежде сосредоточивалась в основном на войнах России со шведами, пренебрегая, таким образом, внутренним экономическим и социальным развитием скандинавских стран. По мнению Шаскольского, марксистско-ленинский подход позволил совершить прорыв в решении проблем, которые побеждали буржуазных историков, таких как собственность на крестьянские земли в Норвегии. Он также отметил широкое использование авторами архивных материалов в России и за рубежом, которые ранее не исследовались советскими учеными, и частоту, с которой авторы обращались к вопросам историографии и интерпретации. [7]
Скандинавский специалист Эрнст Экман из Калифорнийского университета писал, что шведских историков больше интересовали отношения с Германией, чем с Россией, и что поэтому на долю русских историков выпало освещать отношения со Швецией, особенно в отношении поддержки Россией Швеции во время Тридцати. Годы войны, говоря по поводу « Скандинавского сборника », что «само существование специального журнала для советских специалистов по Скандинавии свидетельствует об их заинтересованности в этом». [8]
В 1965 году, после того как советский режим ослабил цензуру в рамках процесса десталинизации , имя железнодорожного инженера Юрия Ломоносова появилось в « Скандинавском сборнике » и других изданиях, которые, как считалось, имеют специализированную аудиторию, после того, как годы его существования были подавлены. [9]