 | Примеры и перспективы в этой статье относятся в первую очередь к Соединенным Штатам и не отражают общемировой взгляд на предмет . ( Октябрь 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Ловцы рабов - это люди, которые возвращали сбежавших рабов своим владельцам в США до того, как рабство было отменено в конце Гражданской войны в США .
Типы ловцов рабов [ править ]
Правоохранительные органы [ править ]
В колониальные времена появились местные отряды правоохранительных органов. На Севере это были сторожа, которым частные лица платили небольшую плату за охрану улиц и поддержание порядка в своих районах. Первыми группами на Юге были патрули рабов, которые состояли как из рабовладельцев, так и из не рабовладельцев, а также оплачивались частными лицами. Однако участки земли на юге были намного больше, и поэтому патрулировать было намного сложнее. Группы, ориентированные на охоту на рабов, были наиболее распространены на Юге, поскольку там проживало большинство рабовладельцев. Вопреки распространенному мнению, патрули рабов состояли не только из мужчин. Женщины, владевшие рабами, также принимали участие, но в США не было зарегистрировано ни одного случая охоты на свободных чернокожих рабов [1] : 2 [2] :123 [3] Практически любой ищущий человек мог стать охотником за рабами, но немногие смогли добиться большого успеха. [4]
Эти южные правоохранительные группы были созданы из-за необходимости поддерживать порядок среди рабов и рабовладельцев, а не для защиты интересов простых, не рабовладельческих людей. Многие южные рабовладельцы считались безответственными, если их подопечным позволяли бежать, и было опасение, что новые побеги перевернут систему, если не встретят возмездия. Считалось, что в общих интересах всех рабовладельцев поддерживать дисциплину, чтобы у рабов не было шанса начать восстание. [1] : 6
Самые первые патрульные рабы начали свою работу в Карибском бассейне в шестнадцатом и семнадцатом веках. [1] : 7 Это были в основном английские и испанские колонисты, которые вызвались добровольно, чтобы контролировать растущее число рабов. У них не было особого успеха, поскольку их территории были большими и их трудно было контролировать. Следовательно, многие рабы смогли бежать на север, где аболиционисты и местные органы власти приютили их. [5]
Многие штаты разрешили местным правоохранительным органам заручиться помощью федеральных маршалов, комиссаров США и других местных граждан. Это распространилось на большее количество штатов с ратификацией Закона о беглых рабах 1850 года , который требовал от всех граждан и местных правоохранительных органов помощи в поимке беглых рабов. Это означало, что северяне и аболиционистыбыли вынуждены подчиняться охотникам за рабами, хотя они часто находили способы уклониться от этой политики. До этого момента многие штаты делали все возможное, чтобы помешать ловцам рабов, издавая указы, такие как Закон о личной свободе Массачусетса 1842 года, который запрещал ловцам рабов обращаться за помощью к государственным чиновникам. Однако Закон 1850 года о беглых рабах аннулировал эти формальные усилия, и аболиционисты были вынуждены вместо этого прибегнуть к небольшим актам неповиновения. Во многих районах быть частью группы по ловле рабов может быть опасно из-за враждебности местных жителей. [6]
Согласно Закону о беглых рабах 1850 года, охотники за рабами могли легко получить приказ о высылке , который одобрял возвращение беглого раба. Однако эти приказы часто встречали сопротивление со стороны северных аболиционистов, которые пытались вмешаться, заблокировав вход в комнату, где содержался беглец. [7] Местные власти пытались пресечь эту практику, предлагая сотрудникам правоохранительных органов более высокую награду за возвращение раба на Юг, чем они могли получить от аболиционистов, которые были готовы заплатить полиции, чтобы та отвернулась.
Во время Гражданской войны эти правоохранительные группы столкнулись с большими трудностями, прежде всего потому, что большинство белых людей не участвовали в войне. После ухода мужчин обязанность держать рабов в подчинении легла на женщин, которым тоже приходилось вести домашнее хозяйство. Отсутствие наказания и большая вероятность успешного побега заставляли бегать все больше и больше рабов. Когда патрули рабов были настолько тонкими, многие рабы смогли бежать, и им часто помогали вражеские захватчики. Многие из рабов вступили в ряды Союза, Цветных войск США , подняв оружие против своих бывших владельцев. [1] : 167
Наемники [ править ]
В южных штатах любой человек мог схватить сбежавшего раба и передать его правоохранительным органам для получения компенсации, а рабовладельцы также могли размещать рекламу, обещающую вознаграждение любому, кто захватит их рабов. Рабовладельцы также нанимали людей, которые зарабатывали на жизнь ловлей беглых рабов. Поскольку эти ловцы рабов нападали на день и мили, многие из них отправлялись на большие расстояния, чтобы охотиться на беглецов. Ловцы рабов часто использовали собак-слежек, чтобы вынюхивать свои цели; их называли « негритянскими собаками », и, хотя они могли быть разных пород, обычно они были ищейками. [8]
Однако наем людей для поимки рабов был наиболее эффективным, если ловец рабов находился в непосредственной близости, так как в противном случае у них было бы меньше шансов остаться на следе сбежавшего раба. Рабы, попавшие в северные штаты, которые не признавали рабство законным, значительно затрудняли работу ловца рабов; даже если они действительно найдут беглеца, они могут столкнуться с сопротивлением со стороны граждан, выступающих против рабства. Если рабу удавалось убежать так далеко, рабовладельцы обычно посылали агента, более тесно связанного с ними, или размещали уведомления о сбежавшем рабе. [8]
Законы о беглых рабах [ править ]
Белые аболиционисты и все, кто помогал освобождать или укрывать рабов, были наказаны за свои усилия. Один из рассказов о жестоком поимке беглых рабов - это примерно 200 американских морских пехотинцев, сопровождавших одного беглого раба обратно под стражу его хозяину. [ необходима цитата ] Поскольку законы даже на Севере наказывали как людей, которые помогали рабам сбежать, так и беглых рабов, многие бежали в Канаду, где рабство было отменено в 1834 году .
С принятием Закона о беглых рабах 1850 года работа ловцов рабов упростилась за счет предписания правительственным чиновникам находить и преследовать беглых рабов, давая ловцам рабов больше свободы действовать в соответствии с законом. [9] Согласно этому закону, ловцы рабов, как сообщается, могли получить ордер на задержание тех, кого идентифицировали как беглых рабов. [10]
| Часть серии по |
| Рабство |
|---|
Северные ответы [ править ]
Север все больше выступал против идеи беглых ловцов рабов. Несколько северных штатов приняли новые законы о личной свободе вопреки усилиям Юга по захвату и возвращению рабов. На Севере была разрешена ловля рабов, и новые законы на Севере не сделали невозможной ловлю беглых рабов. Однако это стало настолько сложным, дорогим и трудоемким, что беглые ловцы рабов и владельцы прекратили попытки. [11]
Закон о беглых рабах усилил аболиционистский ответ против ловцов рабов, при этом группы аболиционистов, включая Партию свободной почвы, выступали за использование огнестрельного оружия, чтобы остановить ловцов рабов и похитителей, сравнивая это с американской революцией . 1850-е годы стали свидетелями значительного роста насильственных конфликтов между аболиционистами и правоохранительными органами, когда большие группы сформировались для противодействия действиям, которые угрожали беглым рабам. [9] [12]
См. Также [ править ]
- Рабский патруль
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d Хадден, Салли Э. (2001). Невольничьи патрули: закон и насилие в Вирджинии и Каролине . Гарвардские исторические исследования. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета . п. 340. ISBN 9780674012349.
- ^ Закон о беглых рабах и его жертвы, Нью-Йорк: Американское общество по борьбе с рабством. ISBN 978-0469387676
- ^ Джексон, Келли Картер (2019). Сила и свобода: черные аболиционисты и политика насилия. Филадельфия: Университет Пенсильвании Press. С. 60-61 ISBN 978-0469387676 .
- ^ Любет, Стивен (2010). Справедливость в бегах: беглецы, спасатели и рабство под следствием. Кембридж: Издательство Гарвардского университета. С. 234. ISBN 978-0674047044 .
- ^ Любет, Стивен (2010). Справедливость в бегах: беглецы, спасатели и рабство под следствием. Кембридж: Издательство Гарвардского университета. С. 1. ISBN 978-0674047044 .
- ^ Любет, Стивен (2010). Справедливость в бегах: беглецы, спасатели и рабство под следствием. Кембридж: Издательство Гарвардского университета. С. 133. ISBN 978-0674047044 .
- ^ Любет, Стивен (2010). Справедливость в бегах: беглецы, спасатели и рабство под следствием. Кембридж: Издательство Гарвардского университета. С. 2. ISBN 978-0674047044 .
- ^ a b Франклин, Джон Хоуп; Швенингер, Лорен (1999). Беглые рабы . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. С. 156-161 . ISBN 978-0195084511.
- ^ a b Фонер, Эрик. Врата к свободе . С. 126–150. ISBN 978-0393352191.
- ^ Филадельфия Ежегодное Собрание Религиозного Общества Друзей. Рабство и внутренняя работорговля в Соединенных Штатах . Меррихью и Томпсон.
- ^ Джон Хоуп Франклин; Лорен Швенингер (20 июля 2000 г.). Беглые рабы: повстанцы на плантации . Oxford University Press, США. ISBN 978-0-19-508451-1.
- ^ Кэмпбелл, Стэнли (1970). Ловцы рабов . Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины. С. 80–95. ISBN 978-0807811412.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Муррин, Джонсон и Макферсон, Герстле Розенбург; Свобода, равенство, власть; История американского народа: Том 1: до 1877 г. (4-е издание) Томас / Уодсворт, 2006 г. ISBN 0006437885
