Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Заклинатель змей в Джайпуре (Индия) в 2008 году

Snake обаятельная практика появляясь загипнотизировать на змею (часто кобры ), играя и размахивая вокруг инструмента называется pungi . Типичное выступление также может включать в себя обращение со змеями или выполнение других, казалось бы, опасных действий, а также другие основные элементы уличного выступления , такие как жонглирование и ловкость рук . Исторически эта практика была профессией некоторых индейских племен, но теперь это не так. [1] [2] Выступления Snakecharmer до сих пор проходят в других азиатских странах, таких как Пакистан. [3] Бангладеш, Шри-Ланка и страны Юго-Восточной Азии, такие как Таиланд и Малайзия, также являются домом для исполнителей, как и страны Северной Африки - Египет, Марокко и Тунис.

Древний Египет был домом для одной из форм очаровательных змей, хотя практика, существующая сегодня, вероятно, возникла в Индии. В конечном итоге он распространился по Юго-Восточной Азии, Ближнему Востоку и Северной Африке. Несмотря на своего рода золотой век в 20-м веке, очаровательные змеи сегодня медленно вымирают. Это связано с целым рядом факторов, главный из которых - соблюдение закона 1972 года в Индии, запрещающего владение змеями. В ответ на это в последние годы организовались заклинатели змей, протестуя против потери их единственного средства к существованию, и правительство сделало им ряд предложений. Очаровательная змея почти вымерла в Индии. [4] [1]

Многие заклинатели змей ведут скитающийся образ жизни, посещая города и деревни в рыночные дни и во время фестивалей. Во время выступления заклинатели змей могут принять ряд мер предосторожности. Заклинатель обычно сидит вне пределов досягаемости укусов, а змея медлительна и все равно не хочет атаковать. Более решительные средства защиты включают удаление клыков рептилии или ядовитых желез или даже зашивание змеиной пасти. Самые популярные виды - это те, которые обитают в родном регионе заклинателя змей, обычно это различные виды кобр , хотя также используются гадюки и другие виды.

Хотя змеи могут чувствовать звук, у них нет внешнего уха, которое позволило бы им слышать музыку. Они следуют за пунги, которые заклинатель змей держит в руках. Змея считает человека и пунги угрозой и реагирует на нее, как если бы это был хищник.

История [ править ]

Самые ранние свидетельства обаяния змей происходят из древнеегипетских источников. Заклинатели там в основном выступали в роли магов и целителей . Как грамотные и высокопоставленные люди, часть их обучения заключалась в изучении различных типов змей, богов, для которых они были священными, и того, как лечить тех, кого укусили рептилии. Развлечение также было частью их репертуара, и они знали, как обращаться с животными и очаровывать их для своих покровителей. [ необходима цитата ]

Одно из самых ранних упоминаний об очаровании змей встречается в Библии в Псалме 58: 3–5: «Нечестивые отворачиваются от рождения; лжецы сбиваются с пути, как только родятся. Их яд подобен яду змеи, подобен глухому. змей, который не слышит, который не реагирует на магов или опытного заклинателя змей ".

Очаровательная змея в том виде, в котором она существует сегодня, вероятно, возникла в Индии. [5] В индуизме змеи издавна считались священными; Считается, что животные связаны с Нагами , и многие боги изображены под защитой кобры.

Первые заклинатели змей, вероятно, были народными целителями по профессии. В рамках своего обучения они научились лечить укусы змей . Многие также научились обращаться со змеями, и люди призывали их убрать змей из своих домов. Баба Гулабгир (или Гулабгарнатх ) стал их гуру, поскольку его легенда гласит, что он учил людей уважать рептилий и не бояться их. [ необходима цитата ] Эта практика в конечном итоге распространилась на близлежащие регионы, в конечном итоге достигнув Северной Африки и Юго-Восточной Азии.

"Заклинатели змей", хромолитография Альфреда Брема.

Начало 20-го века оказалось золотым веком для заклинателей змей. Правительства поощряли эту практику для привлечения туристов, и заклинателей змей часто отправляли за границу для выступления на культурных фестивалях и для частных лиц. Кроме того, заклинатели предоставили ценный источник змеиного яда для создания противоядия . [ необходима цитата ]

Сегодня культурные изменения угрожают профессии заклинателя змей в Индии. Одна из причин этого - рост кабельного телевидения; Документальные фильмы о природе погасили большую часть страха и отвращения, которые когда-то испытывали к животным, и тем самым демистифицировали заклинателя змей. Группы по защите прав животных также оказали влияние из-за жестокости этой практики и жестокого обращения с рядом исчезающих видов . Другой фактор - урбанизация и вырубка лесов , из-за которых змеи, на которых полагаются заклинатели, становятся все более редкими.

Возможно, самая важная причина, по которой очарование змей сокращается в Индии, заключается в том, что это больше не является законным [6] после изменений в Законе о защите дикой природы . Первоначально закон был принят в 1972 году и направлен на предотвращение экспорта змеиной кожи, вводя семилетний тюремный срок за владение или продажу змей. [7] Однако, начиная с конца 1990-х годов, закон также применялся к заклинателям змей. В результате заклинатели были вынуждены перенести свои выступления в менее посещаемые районы, такие как небольшие деревни, или столкнуться с судебными исками. Торговля больше не приносит прибыли, и многие практикующие должны дополнять свой доход альтернативной работой, например, поденщиками.. Дети заклинателей змей все чаще решают оставить профессию, чтобы заняться более высокооплачиваемой работой, и многие отцы не пытаются заставить их пересмотреть свои взгляды. [ необходима цитата ]

Некоторые заклинатели змей выступили против этого стереотипа [ какой? ] . В 2003 году сотни из них собрались в храме Чарки Дадри в Харьяне, чтобы привлечь внимание международного сообщества к своему положению. [8] В декабре следующего года группа заклинателей змей штурмовала законодательный орган индийского штата Одиша со своими требованиями, размахивая своими животными. Правительство Индии и различные группы по защите прав животных признали наличие проблемы. Одно из предлагаемых решений - научить исполнителей обращаться со змеями, ловить и удалять ядовитых змей из городских и пригородных садов. [9]Взамен они могли продавать свои традиционные лекарства в качестве сувениров. Другое предложение - попытаться сосредоточить внимание на музыке заклинателей змей и относиться к ним, как к другим уличным музыкантам.

Производительность [ править ]

Заклинатели змей в Варанаси, Индия

Заклинатели змей обычно ходят по улицам, держа своих змей в корзинах или горшках, висящих на бамбуковом шесте, перекинутом через плечо. Заклинатели накрывают эти контейнеры тканью между выступлениями. Одежда в Индии, Пакистане и соседних странах в основном одинаковая: длинные волосы, белый тюрбан, серьги и ожерелья из ракушек или бус. Как только исполнитель находит подходящее место для установки, он ставит свои горшки и корзины вокруг себя (часто с помощью команды помощников, которые могут быть его учениками) и садится, скрестив ноги, на земле перед закрытым горшком или корзина. Он снимает крышку, затем начинает играть на флейте, как инструмент , сделанный из тыквы , известный как был или pungi. Как будто привлеченная мелодией, змея в конце концов выходит из контейнера; если кобра, она может даже расправить капюшон .

В западном мире очаровательные змеи совсем другие. Заклинатели змей в западном стиле используют питонов и удавов для своих выступлений, поскольку они не ядовиты. Заклинатели змей в западном стиле не используют музыкальные инструменты, вместо этого они исполняют танцевальные номера с участием змей. [10]

Змеи [ править ]

Традиционно заклинатели змей используют змей, которых они поймали в дикой природе. Эта задача не слишком сложна, так как большинство южноазиатских и североафриканских змей, как правило, медлительны. Это упражнение также учит охотника обращаться с дикими рептилиями. Однако сегодня все больше и больше заклинателей покупают своих животных у торговцев змеями. Типичный чародей забирает около семи животных в год. [ необходима цитата ]

Точные виды используемых змей зависят от региона. В Индии предпочтение отдается индийской кобре , хотя некоторые заклинатели могут также использовать гадюк Рассела . Встречаются также индийские и бирманские питоны и даже мангровые змеи , хотя они не так популярны. [ необходимая цитата ] В Северной Африке, египетская кобра , гадюка , ковровая гадюка и рогатая пустынная гадюка обычно используются в представлениях. [11] В Великобритании, США и Европе питоны и удавы используются в соответствии с Правилами обращения с животными и защиты животных.Нормативно-правовые акты. [10]

За исключением питонов, удавов и мангровых змей, все эти виды очень ядовиты . [ необходима цитата ]

Меры безопасности [ править ]

Дома заклинатели змей держат своих животных в контейнерах, таких как корзины, коробки, горшки или мешки. [ необходима цитата ]

В целях безопасности некоторые заклинатели змей из Северной Африки закрывали пасть своих змей-змей, оставляя ровно столько отверстия, чтобы животное могло двигать языком внутрь и наружу. Зрители в этом регионе считают, что способность змей доставлять ядовитые укусы происходит от языка, а не от клыков. [11] Змеи, подвергшиеся этой практике, вскоре умирают от голода или инфекции ротовой полости, и их необходимо заменить только что пойманными особями. [11] Подобные методы используются в Индии, где змей обеззараживают и выводят из строя их ядовитые мешки. [12]Затем их также держат в коробках или пакетах в течение 30–45 дней и обезвоживают, так что их мышцы сокращаются (делая их вялыми) и чтобы они пили молоко, предлагаемое преданными на фестивалях (молоко не переваривается для змеи). [13]

Методы борьбы с клыками включают квалифицированное хирургическое удаление клыков и замену клыков, что было сделано некоторыми индейскими и африканскими заклинателями змей. За исключением чрезвычайных мер, вырванные клыки заменяют в течение нескольких дней. Клыки также могут быть забиты воском или другим материалом. [14]

В Западной Африке было замечено, что заклинатели обрабатывают тело и рот змеи травами, которые парализуют мышцы челюсти и вызывают воспаление ядовитых желез. [14]

Члены клана Паккоку из Бирмы татуируют себя чернилами, смешанными с ядом кобры, на верхней части тела в ходе еженедельной вакцинации, которая может защитить их от змеи, хотя научных доказательств этому нет. [14]

Образ жизни [ править ]

Очарование змей - это обычно унаследованная профессия. Таким образом, большинство потенциальных заклинателей начинают учиться практике в раннем возрасте от своих отцов. У заклинателей змей нет другого выбора профессии для членов каст Сапера или Сапуакела . Фактически, целые поселения заклинателей змей и их семей существуют в некоторых частях Индии и соседних странах. [ необходима цитата ] В Бангладеш заклинатели змей обычно являются членами кочевой этнической группы Беде . Они, как правило, живут у рек и используют их для лодок в разные города в рыночные дни и во время фестивалей.

Североафриканские чародеи обычно устраиваются на открытых рынках и базарах для своих выступлений. В прибрежных курортных городах и вблизи основных туристических направлений можно увидеть заклинателей змей, обслуживающих туристический рынок, но в большей части региона они выступают для местной публики; значительная часть их доходов поступает от продажи брошюр, содержащих различные магические заклинания (в частности, конечно, от укусов змей). [11]

В предыдущие эпохи очарование змей часто было единственным источником дохода заклинателя. Сегодня это менее верно, поскольку многие заклинатели также собирают мусор, собирают, продают такие предметы, как амулеты и украшения, или выступают на частных вечеринках, чтобы свести концы с концами. Заклинатели змей также часто считаются традиционными целителями и волшебниками, особенно в сельской местности. Эти заклинатели придумывают и продают всевозможные зелья и мази, которые якобы делают что угодно - от лечения простуды до воскрешения мертвых. Они также действуют как своего рода борьба с вредителями , поскольку сельские и городские жители призывают их избавить дома от змей. [ необходима цитата ]

  • Очаровательная змея в искусстве
  • Змеи издавна были популярными предметами индуистского искусства, Nāga , c. 1640 г., ( миниатюра )

  • Жан-Леон Жером , «Очарование змей» , ок. 1879 г.

  • Даниэль Эрнандес Морильо , Змеиный шарм , 1881 г.

  • Поль Труильбер , Обнаженная заклинательница змей

  • Этьен Дине , Заклинатель змей , 1889 г.

  • Заклинатели змей [15]

  • Антонио Фабрес , Молодой заклинатель змей

См. Также [ править ]

  • Веномоид
  • Обработка змей , религиозный ритуал
  • Червь очаровательный
  • Снейк Шьям

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Чандра, Шармила (12 ноября 2013 г.). «Заклинатели змей в Индии находятся на грани исчезновения. Традиционному виду искусства грозит исчезновение» . Индия сегодня . Проверено 16 апреля 2020 года .
  2. Хардинг, Люк (2 апреля 2002 г.). «Змеиные фокусы теряют свое очарование» . Хранитель . Проверено 16 апреля 2020 года .
  3. ^ Amtul Джамиль (21-27 декабрь 2012), "Змеи и чародеев" , Пятничные Таймсы , XXIV (45). Умеркот - один из центров ремесла в Пакистане.
  4. Хардинг, Люк (2 апреля 2002 г.). «Змеиные фокусы теряют свое очарование» . Хранитель . Проверено 16 апреля 2020 года .
  5. ^ Пауэлл, Майкл; Форбек, Мэтт (18 декабря 2012 г.). Самое запрещенное знание: 151 вещь, которую НИКТО не должен уметь делать . Адамс Медиа. ISBN 978-1440560934.
  6. ^ " Заклинатели змей в Индии работают вокруг запрета ", NPR, 14 июля 2004 г.
  7. ^ "У заклинателей змей Индии кризис идентичности" . Лос-Анджелес Таймс . 21 февраля 2012 . Дата обращения 1 февраля 2020 .
  8. ^ Bezbaruah, Supriya (17 ноября 2003). «Панчаят заклинателей змей требует альтернативы, поскольку правительство объявляет искусство незаконным» . Индия сегодня . Проверено 8 июля 2020 .
  9. ^ «В Индии заклинатели змей теряют власть» . NPR.org . Дата обращения 1 февраля 2020 .
  10. ^ а б Паттерсон, Элис. «Все, что вам нужно знать о очаровании змей» . Oddle Entertainment Agency . Дата обращения 1 февраля 2020 .
  11. ^ a b c d Хайфилд, Энди С. и Бейли, Джейн Р. «Фольклор, мифы и эксплуатация змей в Марокко и Тунисе» . Tortoisetrust.org . Раздел «Змеи».
  12. ^ Фредерик Фридель (2016). «Смертельная тайна заклинателя змей» .
  13. ^ "Правда Наг Панчами" . 2013.
  14. ^ a b c Джон С. Мерфи (2010). Секреты Заклинателя змей: Змеи в 21 веке . iUniverse. ISBN 9781450221276.
  15. ^ "Заклинатели змей" . Уэслианское приношение несовершеннолетних . Лондон: Уэслианский миссионерский дом. XXII : 161. Ноябрь 1865 г.

Источники [ править ]

  • Рейтер (1 декабря 2000 г.). «Защитники прав животных, власти ужесточают заклинателей змей».
  • Багла, Паллава (23 апреля 2002 г.). «Заклинатели змей Индии исчезают, обвиняя экологические законы, телевидение» . National Geographic News.
  • Бозе, Дерек (7 декабря 2003 г.). «Заклинатели змей Индии» . Дань.
  • "Очаровательный". 29 декабря 2004 г. The Economist .
  • Хулихан, Патрик Ф. (май – июнь 2003 г.). «Зачарованный: очарование змеи и скорпиона» . 3 (6). Журнал «Древний Египет».
  • Лоусон, Аластер (6 февраля 2003 г.). «Заклинатели змей борются за выживание». BBC News .
  • Хан, Али Реза (2012). «Заклинатель змей» . В исламе - Сираджул ; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (второе изд.). Азиатское общество Бангладеш .
  • «Очаровательная змея, превращающаяся в экологически чистую». (27 июня 2004 г.). Herp Digest vol. 4, №42.
  • Команда CO07974 (2000). «Ядовитые растения и змеи: правда об очаровании змей». Thinkquest.org.

Внешние ссылки [ править ]

  • Исполнители "Охота на кобру" и заклинатели змей, Раджастан
  • Snake Chamers Street Performers: Музыка кобры на флейте
  • Профессия заклинателя змей из Раджастана
  • Танец кобры на пляже Негомбо
  • Видео на YouTube, показывающее заклинателя змей из Кералы