Гипноз

Гипнотический сеанс (1887) Ричарда Берга

Гипноз - это состояние человека, требующее сосредоточенного внимания , снижения периферической осведомленности и повышенной способности реагировать на внушение . ^[2]

Существуют конкурирующие теории, объясняющие гипноз и связанные с ним явления. Теории измененного состояния рассматривают гипноз как измененное состояние ума или транса , отмеченное уровнем осознания, отличным от обычного состояния сознания . ^{[3] [4]} Напротив, негосударственные теории рассматривают гипноз, по-разному, как разновидность эффекта плацебо, ^{[5] [6]} переопределение взаимодействия с терапевтом ^[7] или форму воображаемого разыгрывания ролей . ^{[8] [9] [10]}

Говорят, что во время гипноза человек имеет повышенную концентрацию и концентрацию . ^[11] Загипнотизированные субъекты проявляют повышенную реакцию на внушения. ^[12] Гипноз обычно начинается с индукции гипноза, включающей серию предварительных инструкций и внушений. Использование гипноза в терапевтических целях называется « гипнотерапией », а его использование в качестве развлечения для аудитории известно как « сценический гипноз », форма ментализма .

Гипноз для лечения боли «скорее всего, уменьшить острые и хронические боли у большинства людей» ^[13] , хотя мета-исследование по эффективности гипнотерапии шоу практически никакого эффекта для некоторых других проблем , таких как отказ от курения . ^[14] Использование гипноза в других контекстах, таких как форма терапии для извлечения и интеграции ранней травмы, является спорным в медицинском или психологическом мейнстриме. Исследования показывают, что гипноз может помочь формированию ложных воспоминаний ^[15], и что гипноз «не помогает людям вспоминать события более точно». ^[16]

Этимология [ править ]

Оба слова гипноз и гипноз происходят от термина нейрогипноз (нервный сон), которые были введены Этьеном Феликсом д'Эненом де Кювильером в 1820-х годах. Термин гипноз является производным от древнегреческого ὑπνος Hypnos , «сон», а суффикс -ωσις - Озис , или из ὑπνόω hypnoō , «усыплять» ( стебель из АОРИСТА Гипноса -) и суффикса - это . ^{[17] [18]} Эти слова были популяризированы в английском шотландским хирургом Джеймсом Брэйдом.(которому их иногда ошибочно приписывают) около 1841 года. Брейд основывал свою практику на практике, разработанной Францем Месмером и его последователями (которая называлась «месмеризмом» или « животным магнетизмом »), но расходился в своей теории относительно того, как работает процедура .

Характеристики [ править ]

Человек в состоянии гипноза сконцентрировал внимание и обладает повышенной внушаемостью . ^[19]

Загипнотизированный человек, кажется, внимает только сообщениям гипнотизера и обычно отвечает некритически, автоматически, игнорируя все аспекты окружающей среды, кроме тех, на которые указывает гипнотизер. В гипнотическом состоянии человек имеет тенденцию видеть, чувствовать, обонять и иным образом воспринимать в соответствии с внушениями гипнотизера, даже если эти внушения могут явно противоречить действительным стимулам, присутствующим в окружающей среде. Эффекты гипноза не ограничиваются сенсорными изменениями; даже память субъекта и его осознание себя могут быть изменены внушением, а эффекты внушения могут быть расширены (постгипнотически) на последующую активность субъекта в бодрствовании. ^[20]

Можно сказать, что гипнотическое внушение явно предназначено для использования эффекта плацебо . Например, в 1994 году Ирвинг Кирш охарактеризовал гипноз как «не вводящее в заблуждение плацебо», то есть метод, который открыто использует внушение и применяет методы для усиления его воздействия. ^{[5] [6]}

В « Транс на суде» , тексте 1989 года, адресованном юристам, ученый-юрист Алан У. Шефлин и психолог Джерролд Ли Шапиро отметили, что чем «глубже» гипноз, тем более вероятно проявление той или иной характеристики и в большей степени она это проявляется. Шефлин и Шапиро выделили 20 отдельных характеристик, которые могут проявлять гипнотизирующие субъекты: ^[21] « диссоциация »; «отряд»; « внушаемость », «идеосенсорная активность»; ^[22] « каталепсия »; «идеомоторная реактивность»; ^[23] « возрастная регрессия» ; "оживление ";" гиперамнезия";" [автоматическая или предполагаемая] амнезия ";" постгипнотические реакции ";" гипнотическая анальгезия и анестезия ";" перчаточная анестезия "; ^[24] " сомнамбулизм "; ^[25] " автоматическое письмо ";" искажение времени ";" освобождение запретов »;« изменение способности к волевой деятельности »;« логика транса » ^[26] и« воображение без усилий ».

Определения [ править ]

Исторический [ править ]

Де Кювиллерс ввел термины «гипноз» и «гипноз» как сокращение от «нейрогипноза», или нервного сна. Брэйд популяризировал эти термины и дал самое раннее определение гипноза. Он противопоставил гипнотическое состояние нормальному сну и определил его как «своеобразное состояние нервной системы, вызванное фиксированным и отвлеченным вниманием ментального и зрительного глаза к одному объекту, а не возбуждающего характера». ^[27]

Брэйд подробно остановился на этом кратком определении в более поздней работе « Гипнотическая терапия» : ^[28]

Истинное происхождение и сущность гипнотического состояния - это индукция привычки к абстракции или умственной концентрации, при которой, как в задумчивости или спонтанной абстракции, силы ума настолько поглощены единственной идеей или цепочкой мыслей, как, например, сделать человека бессознательным или равнодушно осознающим все другие идеи, впечатления или ходы мыслей. Гипнотический сон, следовательно, является противоположностью или напротив психическое и физическое состояние на то , что предшествует и сопровождает общий сон

Таким образом, Брейд определил гипноз как состояние умственной концентрации, которое часто приводит к некоторой форме постепенного расслабления. Позже, в своей «Физиологии очарования» (1855), Брэйд признал, что его первоначальная терминология вводит в заблуждение, и утверждал, что термин «гипноз» или «нервный сон» следует использовать для меньшинства (10%) субъектов с амнезией , заменив его термин «моноидеизм», означающий концентрацию на одной идее как описание более бдительного состояния, испытываемого другими. ^[29]

Новое определение гипноза, заимствованное из академической психологии , было дано в 2005 году, когда 30-е отделение Общества психологического гипноза Американской психологической ассоциации (APA) опубликовало следующее формальное определение:

Гипноз обычно включает введение в процедуру, во время которой субъекту говорят, что будут представлены предложения для творческого опыта. Гипнотическое наведение - это расширенное начальное внушение для использования воображения, которое может содержать дальнейшие уточнения введения. Гипнотическая процедура используется для поощрения и оценки ответов на внушения. При использовании гипноза один человек (субъект) руководствуется другим (гипнотизером), чтобы ответить на внушения об изменениях в субъективном опыте, изменениях восприятия, ^{[30] [31]} ощущений, ^[32]эмоция, мысль или поведение. Люди могут также научиться самовнушению, то есть самостоятельному выполнению гипнотических процедур. Если субъект реагирует на гипнотические внушения, обычно предполагается, что гипноз был вызван. Многие считают, что гипнотические реакции и переживания характерны для гипнотического состояния. В то время как некоторые думают, что нет необходимости использовать слово «гипноз» как часть гипнотической индукции, другие считают его важным. ^[33]

Майкл Нэш приводит список из восьми определений гипноза разными авторами в дополнение к своему собственному мнению о том, что гипноз - это «особый случай психологической регрессии »:

1. Джанет на рубеже веков и совсем недавно Эрнест Хилгард ... определили гипноз как диссоциацию .
2. Социальные психологи Сарбин и Коу ... описали гипноз с точки зрения ролевой теории . Гипноз - это роль, которую играют люди; они действуют «как будто» они загипнотизированы.
3. TX Barber ... определил гипноз в терминах негипнотических поведенческих параметров, таких как мотивация выполнения задачи и акт обозначения ситуации как гипноза.
4. В своих ранних работах Вайтценхоффер ... концептуализировал гипноз как состояние повышенной внушаемости. Совсем недавно ... он определил гипноз как «форму влияния одного человека на другого посредством внушения».
5. Психоаналитики Гилл и Бренман ... описали гипноз, используя психоаналитическую концепцию «регресса на службе эго».
6. Эдмонстон ... оценил гипноз как просто состояние расслабления.
7. Шпигель и Шпигель ... подразумевали, что гипноз - это биологическая способность. ^[34]
8. Эриксон ... считается ведущим сторонником позиции, согласно которой гипноз - это особое, внутренне направленное измененное состояние функционирования. ^[34]

Джо Гриффин и Айвэн Тиррелл ( создатели подхода, основанного на человеческих данностях ) определяют гипноз как «любой искусственный способ доступа к состоянию быстрого сна , тому же состоянию мозга, в котором происходит сновидение», и предполагают, что это определение при правильном понимании разрешает «многие из загадки и споры вокруг гипноза ". ^[35] Они считают, что REM-состояние жизненно важно для самой жизни, для программирования в нашем инстинктивном знании изначально (после Демента ^[36] и Жуве ^[37]).), а затем для добавления к этому на протяжении всей жизни. Они объясняют это тем, что в некотором смысле все обучение является постгипнотическим, что объясняет, почему количество способов, которыми люди могут быть помещены в гипнотическое состояние, столь разнообразно: все, что фокусирует внимание человека, внутреннее или внешнее, ставит их в транс. ^[38]

Индукция [ править ]

Гипнозу обычно предшествует техника «гипнотической индукции». Традиционно это интерпретировалось как метод погружения субъекта в «гипнотический транс»; однако последующие «негосударственные» теоретики рассматривали это иначе, рассматривая его как средство повышения ожиданий клиентов, определения их роли, концентрации внимания и т. д. Существует несколько различных методов индукции. Одним из самых влиятельных методов была техника Брейда «фиксации взгляда», также известная как «брейдизм». Существует множество вариантов метода фиксации взгляда, включая индукцию, используемую в Стэнфордской шкале гипнотической восприимчивости (SHSS), наиболее широко используемом исследовательском инструменте в области гипноза. ^[39] Первоначальное описание своей индукции Брэйдом выглядит следующим образом:

Возьмите любой яркий предмет (например, футляр для ланцета) между большим, указательным и средним пальцами левой руки; держите его на расстоянии примерно от восьми до пятнадцати дюймов от глаз, в таком положении над лбом, которое может быть необходимо для создания максимально возможной нагрузки на глаза и веки и позволяя пациенту сохранять устойчивый пристальный взгляд на объект.

Пациенту нужно дать понять, что он должен постоянно смотреть на объект, а ум прикован к идее этого единственного объекта. Можно заметить, что из-за согласованного приспособления глаз зрачки сначала сужаются: вскоре они начнут расширяться, а после того, как они сделают это в значительной степени, примут волнообразное движение, если указательный и средний пальцы правой руки, вытянутые и немного разведенные, переносятся от предмета к глазам, веки скорее всего закроются непроизвольно, с колебательным движением. Если это не так, или пациент позволяет глазным яблокам двигаться, попросите его начать все сначала, дав ему понять, что он должен позволить векам закрыться, когда пальцы снова будут поднесены к глазам, но что глазные яблоки должны быть фиксированным,в том же положении, и разум был прикован к одной идее объекта, удерживаемого над глазами. В общем, обнаруживается, что веки закрываются при колебательном движении или спазматически закрываются.^[40]

Позже Брэйд признал, что техника гипнотической индукции была необходима не во всех случаях, и последующие исследователи в целом обнаружили, что в среднем она меньше, чем ожидалось ранее, влияет на эффект гипнотических внушений. ^[41] Впоследствии были разработаны вариации и альтернативы оригинальным методам гипнотической индукции. Однако этот метод до сих пор считается авторитетным. ^{[ необходимая цитата ]} В 1941 году Роберт Уайт писал: «Можно с уверенностью сказать, что девять из десяти гипнотических техник требуют лежачей позы, мышечной релаксации и оптической фиксации с последующим закрытием глаз». ^[42]

Предложение [ изменить ]

Когда Джеймс Брэйд впервые описал гипноз, он не использовал термин «внушение», а вместо этого ссылался на акт сосредоточения сознательного разума субъекта на единственной доминирующей идее. Основная терапевтическая стратегия Braid заключалась в стимулировании или снижении физиологического функционирования в различных областях тела. В своих более поздних работах, однако, Брейд уделял все большее внимание использованию различных вербальных и невербальных форм внушения, включая использование «внушения наяву» и самогипноза. Впоследствии Ипполит Бернхейм сместил акцент с физического состояния гипноза на психологический процесс вербального внушения:

Я определяю гипноз как индукцию особого психического [т. Е. Умственного] состояния, которое увеличивает восприимчивость к внушению. Часто, правда, вызываемый [гипнотический] сон способствует внушению, но не является необходимой предварительной подготовкой. Это внушение, которое управляет гипнозом. ^[43]

Концепция Бернхейма о примате вербального внушения в гипнозе доминировала над этим субъектом на протяжении всего 20 века, что побудило некоторых авторитетов объявить его отцом современного гипноза. ^[44]

Современный гипноз использует различные формы внушения, включая прямые вербальные внушения, «косвенные» вербальные внушения, такие как просьбы или инсинуации, метафоры и другие риторические фигуры речи, а также невербальные внушения в форме мысленных образов, тональности голоса и физических манипуляций. . Обычно проводится различие между предложениями, высказанными «дозволительно», и предложениями, высказанными более «авторитарно». Гарвардский гипнотерапевт Дейрдре Барреттпишет, что большинство современных исследовательских предложений предназначены для немедленной реакции, тогда как гипнотерапевтические предложения обычно являются постгипнотическими, которые предназначены для запуска реакций, влияющих на поведение, в течение периодов от нескольких дней до целой жизни. Гипнотерапевтические процедуры часто повторяются в несколько сеансов, прежде чем они достигнут максимальной эффективности. ^[45]

Сознательный и бессознательный разум [ править ]

Некоторые гипнотизеры рассматривают внушение как форму общения, направленную в первую очередь на сознательный разум субъекта ^[46], тогда как другие рассматривают его как средство общения с « бессознательным » или « подсознательным » разумом. ^{[46] [47]} Эти концепции были введены в гипноз в конце 19 века Зигмундом Фрейдом и Пьером Жане . Психоаналитическая теория Зигмунда Фрейда описывает сознательные мысли как находящиеся на поверхности разума, а бессознательные процессы - как более глубокие в разуме. ^[48]Брейд, Бернхейм и другие викторианские пионеры гипноза не относились к бессознательному, но считали, что гипнотические внушения адресованы сознательному уму субъекта . Действительно, Брейд фактически определяет гипноз как сосредоточенное (сознательное) внимание на доминирующей идее (или внушении). Различные взгляды на природу ума привели к различным концепциям внушения. Гипнотизеры, которые считают, что реакции опосредуются в первую очередь «бессознательным разумом», как Милтон Эриксон , используют косвенные внушения, такие как метафоры или истории, предполагаемое значение которых может быть скрыто от сознательного разума субъекта. Концепция подсознательного внушениязависит от этого взгляда на ум. Напротив, гипнотизеры, которые считают, что реакции на внушение в первую очередь опосредуются сознанием, такие как Теодор Барбер и Николас Спанос , как правило, больше используют прямые вербальные внушения и инструкции. ^{[ необходима цитата ]}

Идеодинамический рефлекс [ править ]

Первая нейропсихологическая теория гипнотического внушения была представлена ​​рано Джеймсом Брэйдом, который принял теорию идеомоторной рефлекторной реакции своего друга и коллеги Уильяма Карпентера.для объяснения феномена гипноза. Карпентер заметил, внимательно изучая повседневный опыт, что при определенных обстоятельствах одной идеи о мышечном движении может быть достаточно, чтобы вызвать рефлекторное или автоматическое сокращение или движение задействованных мышц, хотя и в очень небольшой степени. Брэйд расширил теорию Карпентера, включив в нее наблюдение, что таким образом может затрагиваться широкий спектр телесных реакций, помимо мышечных движений, например, идея сосания лимона может автоматически стимулировать слюноотделение, секреторный ответ. Поэтому Брейд принял термин «идеодинамика», означающий «силой идеи», для объяснения широкого спектра «психофизиологических» (разум-тело) феноменов. Брэйд ввел термин «моноидеодинамический».сослаться на теорию о том, что гипноз действует путем концентрации внимания на одной идее с целью усиления идеодинамической рефлекторной реакции. Вариации базовой идеомоторной, или идеодинамической, теории внушения продолжали оказывать значительное влияние на последующие теории гипноза, в том числе теории гипноза.Кларк Л. Халл , Ханс Айзенк и Эрнест Росси. ^[46] В викторианской психологии слово «идея» охватывает любое ментальное представление, включая ментальные образы, воспоминания и т. Д.

Восприимчивость [ править ]

Брэйд провел грубое различие между различными стадиями гипноза, которые он назвал первой и второй сознательной стадиями гипноза; ^[49] он позже заменил это различием между стадиями «субгипнотической», «полной гипнотической» и «гипнотической комы». ^[50] Жан-Мартен Шарко провел аналогичное различие между стадиями, которые он назвал сомнамбулизмом, летаргией и каталепсией. Однако Амбруаз-Огюст Льебои Ипполит Бернхейм представил более сложные гипнотические шкалы «глубины», основанные на комбинации поведенческих, физиологических и субъективных реакций, некоторые из которых были вызваны прямым внушением, а некоторые - нет. В первые несколько десятилетий 20-го века эти ранние клинические шкалы «глубины» были заменены более сложными шкалами «гипнотической восприимчивости», основанными на экспериментальных исследованиях. Наиболее влиятельными были шкалы Дэвиса – Хасбанда и Фридлендера – Сарбина, разработанные в 1930-х годах. Андре Вайтценхоффер и Эрнест Р. Хильгардразработал Стэнфордскую шкалу гипнотической восприимчивости в 1959 году, состоящую из 12 тестовых заданий на внушение в соответствии со стандартизированным сценарием гипнотической индукции фиксации взгляда, и это стало одним из наиболее широко используемых исследовательских инструментов в области гипноза. Вскоре после этого, в 1962 году, Рональд Шор и Эмили Карота Орн разработали аналогичную групповую шкалу, названную Гарвардской групповой шкалой гипнотической восприимчивости (HGSHS).

В то время как более старые «шкалы глубины» пытались вывести уровень «гипнотического транса» на основе предполагаемых наблюдаемых признаков, таких как спонтанная амнезия, большинство последующих шкал измеряли степень наблюдаемой или самооцененной реакции на определенные тесты внушения, такие как прямые внушения рукой. ригидность (каталепсия). Стэнфордская, Гарвардская, HIP и большинство других шкал восприимчивости преобразуют числа в оценку восприимчивости человека как «высокую», «среднюю» или «низкую». Примерно 80% населения - средние, 10% - высокие и 10% - низкие. Есть некоторые разногласия относительно того, распределяется ли это по «нормальной» колоколообразной кривой или является ли это бимодальным с небольшим «пятном» людей на верхнем конце. ^[51]Показатели гипнотизируемости очень стабильны на протяжении всей жизни человека. Исследование Дейрдре Барретт показало, что существует два разных типа очень восприимчивых субъектов, которых она называет фантазерами и диссоциаторами. Фантазисты получают высокие баллы по шкале поглощения, легко блокируют стимулы реального мира без гипноза, проводят много времени в мечтах, рассказывают о воображаемых товарищах в детстве и росли с родителями, которые поощряли воображаемые игры. Диссоциаторы часто пережили в детстве жестокое обращение или другие травмы, они научились терять чувствительность и забывать о неприятных событиях. Их ассоциация с "мечтаниями" часто пропадала, вместо того чтобы создавать ярко вспоминаемые фантазии. Оба имеют одинаковые высокие баллы по формальным шкалам гипнотической восприимчивости. ^{[52] [53] [54]}

Лица с диссоциативным расстройством идентичности обладают самой высокой гипнотизируемостью из любой клинической группы, за ними следуют люди с посттравматическим стрессовым расстройством . ^[55]

История [ править ]

Прекурсоры [ править ]

Люди входят в транс гипнотического типа на протяжении тысяч лет. Во многих культурах и религиях это считалось формой медитации. Однако современный гипноз зародился в конце 18 века и стал популярен благодаря Францу Месмеру , немецкому врачу, который стал известен как отец «современного гипноза». Фактически, гипноз раньше был известен как «месмеризм», так как он был назван в честь Месмера.

Месмер придерживался мнения, что гипноз - это своего рода мистическая сила, которая течет от гипнотизера к гипнотизируемому, но его теория была отвергнута критиками, которые утверждали, что в гипнозе нет магического элемента.

Аббат Фариа , лузо-гоанский католический монах, был одним из пионеров научного изучения гипноза, продолжая работы Франца Месмера. В отличие от Месмера, утверждавшего, что гипноз был опосредован «животным магнетизмом», Фариа понимал, что он действует исключительно благодаря силе внушения. ^{[56] [57]}

Вскоре гипноз начал проникать в мир современной медицины. Использование гипноза в области медицины стало популярным благодаря хирургам и врачам, таким как Эллиотсон и Джеймс Эсдейл, и исследователям, таким как Джеймс Брейд, которые помогли выявить биологические и физические преимущества гипноза. ^[58] Согласно его писаниям, Брэйд начал слышать отчеты о различных восточных медитативных практиках вскоре после выпуска своей первой публикации о гипнотизме, Neurypnology (1843). Он впервые обсудил некоторые из этих восточных практик в серии статей под названием « Магия, месмеризм, гипноз и т. Д., Исторически и физиологически рассмотрены».. Он провел аналогии между своей собственной практикой гипноза и различными формами медитации индуистской йоги и другими древними духовными практиками, особенно теми, которые включают добровольное захоронение и кажущуюся спячку человека . Интерес Брейда к этим практикам проистекает из его исследований Дабистан-и Мазахиб , «Школы религий», древнего персидского текста, описывающего широкий спектр восточных религиозных ритуалов, верований и практик.

В мае [1843 года] некий джентльмен, проживающий в Эдинбурге, лично мне неизвестный, который долгое время проживал в Индии, одарил меня письмом, в котором выражал одобрение опубликованных мной взглядов на природу и причины гипнотических и гипнотических явлений. В подтверждение моих взглядов он сослался на то, что он ранее видел в восточных регионах, и порекомендовал мне заглянуть в книгу « Дабистан» , недавно опубликованную, чтобы найти дополнительные доказательства того же эффекта. По многим рекомендациям я немедленно послал за экземпляром Дабистана , в котором я обнаружил множество утверждений, подтверждающих тот факт, что все восточные святые являются самогипнотизерами, принимая средства, по существу те же самые, что я рекомендовал для аналогичных целей. ^[59]

Хотя он категорически отверг трансцендентно-метафизическую интерпретацию этих явлений, Брейд согласился с тем, что эти описания восточных практик подтверждали его точку зрения о том, что эффекты гипноза могут проявляться в одиночестве, без присутствия какого-либо другого человека (как он уже доказал, его собственное удовлетворение экспериментами, которые он провел в ноябре 1841 г.); и он увидел корреляцию между многими «метафизическими» восточными практиками и своим собственным «рациональным» нейрогипнозом, и полностью отверг все текучие теории и магнетические практики месмеристов. Как он позже писал:

Поскольку пациенты могут погрузиться в нервный сон и проявлять все обычные явления месмеризма своими собственными усилиями, как я неоднократно доказывал, заставляя их сохранять устойчивый пристальный взгляд в любой точке, концентрируя все свое внимание. умственные энергии на идею объекта, на который смотрят; или что то же самое может возникнуть у пациента, смотрящего на кончик своего пальца, или как маги Персии и йоги Индии практиковали последние 2400 лет в религиозных целях, погружаясь в свой экстатический транс, каждый из которых поддерживает твердый пристальный взгляд на кончик собственного носа; очевидно, что нет необходимости в экзотерическом влиянии для создания феномена месмеризма. [...] Великая цель всех этих процессов - вызвать привычку к отвлечению или концентрации внимания,в котором субъект полностью поглощен одной идеей или цепочкой идей, в то время как он не осознает или безразлично осознает любой другой объект, цель или действие.^[60]

Авиценна [ править ]

Авиценна (980–1037), персидский врач, задокументировал характеристики состояния «транса» (гипнотического транса) в 1027 году. В то время гипноз в качестве лечения использовался редко; немецкий врач Франц Месмер повторно ввел его в 18 веке. ^[61]

Франц Месмер [ править ]

Франц Месмер (1734–1815) считал, что во Вселенной существует магнитная сила или «жидкость», называемая «животным магнетизмом», которая влияет на здоровье человеческого тела. Он экспериментировал с магнитами, чтобы воздействовать на это поле, чтобы произвести исцеление. Примерно к 1774 году он пришел к выводу, что тот же эффект может быть получен, если провести руками перед телом субъекта, что позже будет называться «месмерическими пассами». Слово «месмериз», образованное от фамилии Франца Месмера, преднамеренно использовалось для отделения практикующих месмеризм от различных «жидких» и «магнитных» теорий, включенных в название «магнетизм».

В 1784 году по просьбе короля Людовика XVI комиссия по расследованию начала расследовать, существует ли животный магнетизм. Среди членов правления были отец-основатель современной химии Антуан Лавуазье , Бенджамин Франклин , и эксперт по обезболиванию Жозеф-Игнас Гильотен . Они исследовали практики разочарованного ученика Месмера, некоего Шарля д'Эслона (1750–1786), и, хотя они пришли к выводу, что результаты Месмера действительны, их плацебо-контролируемые эксперименты с использованием методов д'Эслона убедили их, что месмеризм, скорее всего, был вызван скорее к вере и воображению, чем к невидимой энергии («животный магнетизм»), передаваемой от тела месмериста.

Выражая мнение большинства, Франклин сказал: «У этого товарища Месмера ничего не вытекает из его рук, насколько я могу видеть. Следовательно, этот месмеризм должен быть мошенничеством». Месмер покинул Париж и вернулся в Вену, чтобы практиковать месмеризм.

Джеймс Брэйд [ править ]

Следуя выводам французского комитета, Дугальд Стюарт , влиятельный академический философ из « шотландской школы здравого смысла », в своих « Элементах философии человеческого разума» (1818 г.) ^[62] призвал врачей спасти элементы месмеризма, заменив сверхъестественное теория «животного магнетизма» в новой интерпретации, основанной на законах «здравого смысла» физиологии и психологии. Брейд цитирует следующий отрывок из Стюарта: ^[63]

Мне кажется, что общие выводы, сделанные практикой Месмера в отношении физических эффектов принципа воображения (особенно в случаях, когда они взаимодействуют вместе), несравненно более любопытны, чем если бы он действительно продемонстрировал существование о его хваленой науке [о «животном магнетизме»]: и я не вижу никаких веских причин, почему врач, признающий эффективность моральных (то есть психологических) агентов, используемых Месмером, при выполнении своей профессии должен стесняться чтобы скопировать любые процессы, необходимые для подчинения их его команде, более того, он должен колебаться относительно использования нового физического агента, такого как электричество или гальванизм. ^[62]

Во времена Брейда преобладающими теориями академической психологии была шотландская школа здравого смысла, и в своих трудах Брейд ссылается на других философов этой традиции. Поэтому Брейд пересмотрел теорию и практику месмеризма и разработал свой собственный метод гипноза как более рациональную и здравую альтернативу.

Здесь может потребоваться пояснить, что под термином гипноз или нервный сон, который часто встречается на следующих страницах, я подразумеваю особое состояние нервной системы, в которое оно может быть брошено искусственным путем и которое во многих отношениях отличается от обычного сна или бодрствования. Я не утверждаю, что это состояние вызвано передачей магнетического или оккультного влияния от моего тела на тело моих пациентов; я также не заявляю, что своими методами произвожу высшие [то есть сверхъестественные] явления месмеристов. Мои претензии носят гораздо более скромный характер, и все они соответствуют общепринятым принципам физиологической и психологической науки. Следовательно, гипноз не может быть ошибочно обозначен как рациональный месмеризм.в отличие от трансцендентального месмеризма месмеристов.^[64]

Несмотря на краткую игру под названием «рациональный месмеризм», Брэйд в конечном итоге решил подчеркнуть уникальные аспекты своего подхода, проводя неформальные эксперименты на протяжении всей своей карьеры, чтобы опровергнуть практики, которые вызывали сверхъестественные силы и вместо этого продемонстрировать роль обычных физиологических и психологических процессов такие как внушение и сосредоточенное внимание в создании наблюдаемых эффектов.

Брейд очень тесно сотрудничал со своим другом и соратником, выдающимся физиологом профессором Уильямом Бенджамином Карпентером , одним из первых нейропсихологов, который представил теорию внушения «идеомоторный рефлекс». Карпентер наблюдал случаи, когда ожидание и воображение явно влияли на непроизвольные движения мышц. Классический пример действия идеомоторного принципа - так называемый «маятник Шеврёля» (названный в честь Мишеля Эжена Шеврёля ). Шеврёль утверждал, что гадательные маятники заставлялись раскачиваться бессознательными мышечными движениями, вызванными только сосредоточенной концентрацией.

Вскоре Брэйд ассимилировал наблюдения Карпентера со своей собственной теорией, осознав, что эффект концентрации внимания должен усиливать идеомоторную рефлекторную реакцию. Брейд расширил теорию Карпентера, чтобы охватить влияние разума на тело в более общем плане, за пределы мышечной системы, и поэтому обратился к «идеодинамической» реакции и ввел термин «психофизиология» для обозначения изучения общего разума. / телесное взаимодействие.

В своих более поздних работах Брейд зарезервировал термин «гипноз» для случаев, когда субъекты впадали в состояние амнезии, напоминающее сон. В других случаях он говорил о «моноидеодинамическом» принципе, чтобы подчеркнуть, что метод индукции фиксации взгляда работает, сужая внимание субъекта к одной идее или цепочке мыслей («моноидеизм»), что усиливает эффект последующего «доминирующая идея» над телом субъекта посредством идеодинамического принципа. ^[65]

Истерия против внушения [ править ]

На несколько десятилетий работы Брейда стали более влиятельными за границей, чем в его собственной стране, за исключением нескольких последователей, в первую очередь доктора Джона Милна Брамвелла . Выдающийся невролог доктор Джордж Миллер Бирд перенес теории Брейда в Америку. Между тем его работы были переведены на немецкий язык Уильямом Тьерри Прейером , профессором физиологии Йенского университета . Психиатр Альберт Молль впоследствии продолжил исследования в Германии, опубликовав в 1889 году « Гипноз». Франция стала центром изучения идей Брейда после того, как выдающийся невролог доктор Этьен Эжен Азам перевел последнюю рукопись Брейда (« О гипнотизме»)., 1860) на французский язык и представил исследования Брейда Французской академии наук . По просьбе Азама, Поля Брока и других Французская академия наук , которая исследовала месмеризм в 1784 году, проверила труды Брейда вскоре после его смерти. ^[66]

Увлечение Азама гипнозом повлияло на Амбруаза-Огюста Льебо , сельского врача. Ипполит Бернхейм открыл для себя чрезвычайно популярную клинику групповой гипнотерапии Лиебо и впоследствии стал влиятельным гипнотизером. Изучение гипноза впоследствии вращалось вокруг ожесточенных споров между Бернхеймом и Жаном-Мартеном Шарко , двумя наиболее влиятельными фигурами в гипнотизме конца XIX века.

Шарко руководил клиникой в больнице Питье-Сальпетриер (известной как «Парижская школа» или «Школа Сальпетриер» ), а у Бернхейма была клиника в Нанси (известная как « Школа Нанси »). Шарко, на которого больше повлияли месмеристы, утверждал, что гипноз - это ненормальное состояние нервной деятельности, обнаруживаемое только у некоторых истериков.женщины. Он утверждал, что это проявляется в серии физических реакций, которые можно разделить на отдельные стадии. Бернхейм утверждал, что любого можно загипнотизировать, что это было продолжением нормального психологического функционирования и что его эффекты были вызваны внушением. После десятилетий споров возобладала точка зрения Бернхейма. Теория Шарко превратилась в историческую диковинку. ^[67]

Пьер Жане [ править ]

Пьер Жанет (1859–1947) сообщил об исследованиях гипнотического предмета в 1882 году. Впоследствии Шарко назначил его директором психологической лаборатории в Сальпетриере в 1889 году, после того как Джанет защитила докторскую диссертацию, которая имела дело с психологическим автоматизмом . В 1898 году Жанет был назначен преподавателем психологии в Сорбонне , а в 1902 году он стал заведующим кафедрой экспериментальной и сравнительной психологии в Коллеж де Франс . ^[68] Джанет примирил элементы своих взглядов со взглядами Бернхейма и его последователей, разработав собственную изощренную гипнотическую психотерапию, основанную на концепции психологической диссоциации., который на рубеже веков соперничал с попыткой Фрейда разработать более полную теорию психотерапии.

Зигмунд Фрейд [ править ]

Зигмунд Фрейд (1856–1939), основатель психоанализа , изучал гипноз в Парижской школе и ненадолго посетил школу Нанси.

Поначалу Фрейд был горячим сторонником гипнотерапии. Он «сначала гипнотизировал пациентов и давил им на лоб, чтобы помочь им сконцентрироваться, пытаясь восстановить (предположительно) подавленные воспоминания» ^[69], и вскоре он начал делать упор на гипнотическую регрессию и аб-реакцию ( катарсис ) в качестве терапевтических методов. Он написал благоприятную статью в энциклопедии о гипнозе, перевел одну из работ Бернхейма на немецкий и опубликовал вместе со своим коллегой Йозефом Брейером серию влиятельных тематических исследований под названием « Исследования истерии» (1895). Это стало основополагающим текстом последующей традиции, известной как «гипноанализ» или «регрессивная гипнотерапия».

Однако Фрейд постепенно отказался от гипноза в пользу психоанализа, сделав упор на свободные ассоциации и интерпретацию бессознательного. Борясь с большими затратами времени, которые требовались на психоанализ, Фрейд позже предположил, что его можно было бы сочетать с гипнотическим внушением, чтобы ускорить результат лечения, но это, вероятно, ослабило бы результат: «Также очень вероятно, что применение наша терапия числами заставит нас обильно сплавить чистое золото анализа с медью прямого [гипнотического] внушения ». ^[70]

Однако лишь горстка последователей Фрейда была достаточно квалифицирована в гипнозе, чтобы попытаться произвести синтез. Их работа оказала ограниченное влияние на гипнотерапевтические подходы, теперь известные как «гипнотическая регрессия», «гипнотическая прогрессия» и «гипноанализ».

Эмиль Куэ [ править ]

Эмиль Куэ (1857–1926) около двух лет помогал Амбруазу-Огюсту Льебо в Нанси. После нескольких месяцев практики с применением «гипноза» школы Нанси Лиебо и Бернхейма, он полностью отказался от их подхода. Позже Куэ разработал новый подход (около 1901 г.), основанный на «гипнозе» в стиле Брейда, прямом гипнотическом внушении и укреплении эго, который в конечном итоге стал известен как La méthode Coué . ^[71] Согласно Шарлю Бодуэну , Куэ основал то, что стало известно как Школа Новой Нэнси, свободное сотрудничество практикующих, которые учили и продвигали его взгляды. ^{[72] [73]} Метод Куэ не делал упор на «сон» или глубокое расслабление, а вместо этого фокусировался на самовнушении.включающий определенную серию тестов на внушение. Хотя Куэ утверждал, что больше не использует гипноз, последователи, такие как Шарль Бодуэн, рассматривали его подход как форму легкого самогипноза. Метод Куэ стал известной техникой самопомощи и психотерапии, которая контрастировала с психоанализом и была прообразом самогипноза и когнитивной терапии .

Кларк Л. Халл [ править ]

Следующим крупным достижением стала поведенческая психология в исследованиях американских университетов. Кларк Л. Халл (1884–1952), выдающийся американский психолог, опубликовал первый крупный сборник лабораторных исследований гипноза, гипноза и внушаемости (1933), в котором он доказал, что гипноз и сон не имеют ничего общего. Халл опубликовал множество количественных результатов экспериментов с гипнозом и внушением и поощрял исследования основных психологов. Интерпретация гипноза поведенческой психологией Халла, подчеркивающая условные рефлексы, конкурировала с психодинамической интерпретацией Фрейда, которая подчеркивала бессознательный перенос.

Дэйв Элман [ править ]

Хотя Дэйв Элман (1900–1967) был известным радиоведущим, комиком и автором песен, он также прославился как гипнотизер. Он провел множество курсов для врачей, а в 1964 году написал книгу « Находки в гипнозе» , которая позже была переименована в « Гипнотерапия» (опубликована Westwood Publishing). Возможно, наиболее известным аспектом наследия Эльмана является его метод индукции, который изначально был разработан для скоростной работы, а затем адаптирован для использования профессионалами-медиками.

Милтон Эриксон [ править ]

Милтон Эриксон (1901–1980), президент-основатель Американского общества клинического гипноза и член Американской психиатрической ассоциации , Американской психологической ассоциации и Американской психопатологической ассоциации , был одним из самых влиятельных послевоенных гипнотерапевтов. Он написал несколько книг и журнальных статей по этой теме. В течение 1960-х годов Эриксон популяризировал новую ветвь гипнотерапии, известную как эриксоновская терапия , характеризующаяся в основном косвенным внушением, «метафорой» (фактически аналогиями), техниками путаницы и двойными связями.вместо формальных гипнотических наведений. Однако разница между методами Эриксона и традиционным гипнозом заставила современников, таких как Андре Вайтценхоффер, задаться вопросом, практиковал ли он вообще «гипноз», и его подход остается под вопросом.

Эриксон без колебаний представил любой предполагаемый эффект как «гипноз», вне зависимости от того, находился ли испытуемый в гипнотическом состоянии. Фактически, он не колеблясь выдавал поведение, которое было сомнительно гипнотическим, за гипнотическое. ^[74]

Но во время многочисленных засвидетельствованных и записанных встреч в клинических, экспериментальных и академических условиях Эриксон смог вызвать примеры классических гипнотических явлений, таких как положительные и отрицательные галлюцинации, анестезия, анальгезия (при родах и даже у пациентов с неизлечимым раком), каталепсия, возврат к доказуемому состоянию. события в ранней жизни субъектов и даже в детской рефлексологии. Эриксон утверждал в своих собственных работах, что не существует корреляции между глубиной гипноза и терапевтическим успехом и что качество применяемой психотерапии во многих случаях перевешивает необходимость глубокого гипноза. Гипнотическая глубина должна была использоваться в исследовательских целях. ^[75]

Когнитивно-поведенческий [ править ]

Во второй половине 20 века два фактора способствовали развитию когнитивно-поведенческого подхода к гипнозу:

1. Когнитивные и поведенческие теории природы гипноза (под влиянием теорий Сарбина ^[76] и Барбера ^[41] ) становились все более влиятельными.
2. Терапевтические практики гипнотерапии и различных форм когнитивно-поведенческой терапии пересекались и влияли друг на друга. ^{[77] [78]}

Хотя когнитивно-поведенческие теории гипноза следует отличать от когнитивно-поведенческих подходов к гипнотерапии, они имеют сходные концепции, терминологию и предположения и были интегрированы влиятельными исследователями и клиницистами, такими как Ирвинг Кирш , Стивен Джей Линн и другие. ^[79]

В начале когнитивно-поведенческой терапии в 1950-х годах гипноз использовался ранними поведенческими терапевтами, такими как Джозеф Вольпе ^[80], а также ранними когнитивными терапевтами, такими как Альберт Эллис . ^[81] Барбер, Спанос и Чавес ввели термин «когнитивно-поведенческий» для описания своей «негосударственной» теории гипноза в гипнозе, воображении и человеческих возможностях . ^[41] Однако Кларк Л. Халл представил поведенческую психологию еще в 1933 году, которому, в свою очередь, предшествовал Иван Павлов . ^[82]Действительно, самые ранние теории и практики гипноза, даже теории Брейда, в некоторых отношениях напоминают когнитивно-поведенческую ориентацию. ^{[78] [83]}

Приложения [ править ]

Существует множество применений гипноза в различных областях интересов, включая использование в медицине / психотерапии, военное использование, самосовершенствование и развлечения. Американская медицинская ассоциация в настоящее время не имеет официальной позиции по медицинскому применению гипноза. Однако исследование, опубликованное в 1958 году Советом по психическому здоровью Американской медицинской ассоциации, документально подтвердило эффективность гипноза в клинических условиях. ^[84]

Гипноз использовался как дополнительный подход к когнитивно-поведенческой терапии еще с 1949 года. Гипноз был определен в связи с классической обусловленностью ; где слова терапевта были стимулами, а гипноз - условной реакцией. Некоторые традиционные методы когнитивно-поведенческой терапии основывались на классической обусловленности. Это будет включать в себя создание расслабленного состояния и введение раздражителя, которого боятся. Одним из способов вызвать расслабленное состояние был гипноз. ^[85]

Гипноз также использовался в судебной медицине , спорте , образовании, физиотерапии и реабилитации . ^[86] Гипноз также использовался художниками в творческих целях, в первую очередь сюрреалистическим кружком Андре Бретона, который использовал гипноз, автоматическое письмо и зарисовки в творческих целях. Гипнотические методы использовались для повторного переживания состояний наркотика ^[87] и мистических переживаний. ^{[88] [89]} Самогипноз широко используется, чтобы бросить курить , снять стресс и тревогу, способствовать снижению веса., и вызвать гипноз сна. Сценический гипноз может убедить людей совершить необычные публичные подвиги. ^[90]

Некоторые люди проводят аналогии между некоторыми аспектами гипноза и такими областями, как психология толпы, религиозная истерия и ритуальные трансы в дописьменных племенных культурах. ^[91]

Гипнотерапия [ править ]

Нейтральность этого раздела оспаривается . Соответствующее обсуждение можно найти на странице обсуждения . Не удаляйте это сообщение, пока не будут выполнены условия . ( Январь 2019 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Гипнотерапия - это использование гипноза в психотерапии. ^{[92] [93] [94]} Он используется лицензированными врачами, психологами и другими. Врачи и психологи могут использовать гипноз для лечения депрессии, беспокойства, расстройств пищевого поведения , нарушений сна , компульсивных азартных игр и посттравматического стресса , ^{[95] [96] [97], в} то время как сертифицированные гипнотерапевты, не являющиеся врачами или психологами, часто лечат курение и контроль веса.

Гипнотерапия рассматривается сторонниками как полезное дополнение, имеющее аддитивный эффект при лечении психологических расстройств, таких как эти, наряду с научно доказанными когнитивными методами лечения . Гипнотерапию не следует использовать для восстановления или обновления памяти, потому что гипноз приводит к укреплению памяти, что увеличивает уверенность в ложных воспоминаниях . ^[98] Эффективность гипнотерапии еще не была точно оценена, ^[99] и из-за отсутствия доказательств, указывающих на какой-либо уровень эффективности, ^[100] она рассматривается как тип альтернативной медицины многочисленными авторитетными медицинскими организациями, такими как как NHS . ^{[101] [102]}

Предварительные исследования показали, что кратковременные интервенции гипноза, возможно, являются полезным инструментом для лечения болезненного ВИЧ-DSP из-за его истории полезности в управлении болью , его долгосрочной эффективности кратких вмешательств, способности обучать пациентов самогипнозу, затрат -эффективность вмешательства и преимущество использования такого вмешательства по сравнению с применением фармацевтических препаратов. ^[2]

Современная гипнотерапия с переменным успехом использовалась в различных формах, таких как:

В 2001 январской статье в Psychology Today , ^[124] гарвардский психолог Дейрдре Баррет писал:

Гипнотический транс сам по себе не является терапевтическим, но конкретные внушения и образы, передаваемые клиентам в трансе, могут глубоко изменить их поведение. Репетируя новые способы мышления и чувств, они закладывают основу для изменений в своих будущих действиях ...

Барретт описал конкретные способы его применения для изменения привычек и облегчения фобий. В своей книге 1998 г., посвященной исследованиям случаев гипнотерапии ^[96], она рассматривает клинические исследования гипноза с диссоциативными расстройствами, отказом от курения и бессонницей и описывает успешные методы лечения этих жалоб.

В июльской статье 2001 года для Scientific American под названием «Правда и гипноз гипноза» Майкл Нэш писал, что «с помощью гипноза ученые временно создавали галлюцинации, компульсии, определенные типы потери памяти, ложные воспоминания и иллюзии в лаборатории. так что эти явления можно изучать в контролируемой среде ». ^[125]

Синдром раздраженного кишечника [ править ]

Гипнотерапия изучалась для лечения синдрома раздраженного кишечника . ^{[126] [127]} Гипноз при СРК получил умеренную поддержку в руководстве Национального института здравоохранения и клинического мастерства, опубликованном для служб здравоохранения Великобритании. ^[128] Он использовался как вспомогательное средство или альтернатива химической анестезии , ^{[129] [130] [131]} и был изучен как способ успокоить кожные заболевания. ^[132]

Обезболивание [ править ]

Ряд исследований показывает , что гипноз может уменьшить болевые ощущения во время обкатки раны санации , ^[133] стремления костного мозга, и родов . ^{[134] [135]} Международный журнал клинической и экспериментальной гипноз обнаружил , что гипноз облегчение боли 75% 933 субъектов , участвующих в 27 различных экспериментах. ^[125]

Гипноз эффективен в уменьшении страха перед лечением рака ^[136], уменьшении боли от ^[137] и борьбе с раком ^[138] и другими хроническими состояниями. ^{[125] С} тошнотой и другими симптомами, связанными с неизлечимыми заболеваниями, также можно справиться с помощью гипноза. ^{[139] [140] [141] [142]} Некоторые практикующие утверждали, что гипноз может помочь укрепить иммунную систему людей, больных раком. Однако, согласно Американскому онкологическому обществу , «имеющиеся научные данные не подтверждают идею о том, что гипноз может влиять на развитие или прогрессирование рака». ^[143]

Гипноз использовался в качестве обезболивающего во время стоматологической хирургии, а также для лечения боли. Исследователи, такие как Джерджес и его команда, сообщили, что гипноз может помочь даже тем пациентам, у которых острая или сильная боль в ротовой полости. ^[144] Кроме того, Мейерсон и Узиэль предположили, что методы гипноза оказались очень эффективными для облегчения беспокойства у пациентов, страдающих тяжелой стоматологической фобией. ^[145]

Некоторые психологи, придерживающиеся теории измененного состояния гипноза, считают, что облегчение боли в ответ на гипноз является результатом функции двойной обработки мозга . Этот эффект достигается либо в процессе избирательного внимания, либо в процессе диссоциации, при котором обе теории предполагают наличие активности в чувствительных к боли областях мозга и различие в обработке стимулов загипнотизированным субъектом. ^[146]

Американская психологическая ассоциация опубликовала исследование, в котором сравнивалось влияние гипноза, обычного внушения и плацебо на уменьшение боли. Исследование показало, что люди с высокой внушаемостью испытали большее уменьшение боли от гипноза по сравнению с плацебо, тогда как менее внушаемые люди не испытали уменьшения боли от гипноза по сравнению с плацебо. Обычное внегипнотическое внушение также вызывало уменьшение боли по сравнению с плацебо, но было способно уменьшить боль у более широкого круга субъектов (как с высокой, так и с низкой внушаемостью), чем гипноз. Результаты показали, что в первую очередь реактивность субъекта на внушение, будь то в контексте гипноза или нет, является основным определяющим фактором уменьшения боли. ^[147]

Другое [ править ]

Степень успеха в борьбе с привычкой варьируется. Мета-исследование, посвященное гипнозу как средству отказа от курения, показало, что его эффективность составляет от 20 до 30 процентов ^{[148], в} то время как исследование 2007 года пациентов, госпитализированных с сердечными и легочными заболеваниями, показало, что курильщики, которые использовали гипноз для отказа от курения, удваивали свои шансы. успеха. ^[149] В 2019 году в Кокрановском обзоре не удалось найти доказательств пользы гипноза для отказа от курения, и было высказано предположение, что если и есть, то в лучшем случае оно невелико. ^[100]

Гипноз может быть полезным в качестве дополнительной терапии при похудании. Мета-анализ 1996 года, изучающий гипноз в сочетании с когнитивно-поведенческой терапией, показал, что люди, использующие оба метода лечения, теряли больше веса, чем люди, использующие только когнитивно-поведенческую терапию. ^[121] В процедуре виртуального бандажа желудка гипноз смешивается с гипнопедией . Гипноз сообщает желудку, что он меньше, чем он есть на самом деле, а гипнопедия укрепляет пищевые привычки. Пилотное исследование 2016 года показало, что не было значительной разницы в эффективности между гипнотерапией VGB и расслабляющей гипнотерапией. ^[150]

Споры вокруг использования гипнотерапии для восстановления воспоминаний, особенно из раннего детства или (предполагаемых) прошлых жизней. Американская медицинская ассоциация и Американская психологическая ассоциация предостерегают от терапии восстановленной памяти в случаях предполагаемой детской травмы, заявляя, что «невозможно без подтверждающих доказательств отличить истинное воспоминание от ложного». ^[151] Тем временем регресс в прошлую жизнь часто рассматривается со скептицизмом. ^{[152] [153]}

Американским психиатрическим медсестрам в большинстве медицинских учреждений разрешается вводить пациентам гипноз для снятия таких симптомов, как тревога, возбуждение, негативное поведение, неконтролируемое поведение, а также для повышения самооценки и уверенности. Это разрешено только в том случае, если они полностью осведомлены о своих клинических побочных эффектах и ​​находятся под наблюдением при его применении. ^[154]

Военные [ править ]

Рассекреченный документ 2006 года 1966 года, полученный архивом Закона США о свободе информации, показывает, что гипноз исследовался в военных целях. ^[155] В полном тексте статьи исследуются возможности оперативного использования. ^[155] Общий вывод исследования заключался в том, что не было никаких доказательств того, что гипноз может быть использован в военных целях, и не было четких доказательств того, является ли «гипноз» определяемым явлением за пределами обычного внушения, мотивации и ожидания субъекта. Согласно документу:

Использование гипноза в интеллекте вызовет определенные технические проблемы, с которыми не сталкиваются в клинике или лаборатории. Например, чтобы добиться согласия от устойчивого источника, необходимо загипнотизировать источник при по существу враждебных обстоятельствах. Нет убедительных доказательств, клинических или экспериментальных, что это возможно. ^[155]

Кроме того, в документе говорится, что:

Трудно найти область научного интереса, более ограниченную разделенным профессиональным мнением и противоречивыми экспериментальными данными ... Никто не может сказать, является ли гипноз качественно уникальным состоянием с некоторыми физиологическими и условными компонентами реакции или только формой внушения, вызванного высокая мотивация и позитивные отношения между гипнотизером и субъектом ... TX Barber произвел «гипнотическую глухоту» и «гипнотическую слепоту», обезболивание и другие реакции, наблюдаемые при гипнозе, - и все это никого не гипнотизирует ... Орн показал, что негипнотизированные люди могут быть мотивированы равняться и превосходить предполагаемые сверхчеловеческие физические подвиги, наблюдаемые в гипнозе. ^[155]

В исследовании сделан вывод о том, что в истории нет достоверных свидетельств его эффективного использования спецслужбами. ^[155]

Исследования гипноза в военных приложениях дополнительно подтверждаются экспериментами проекта MKUltra , также проводимыми ЦРУ . ^[156] Согласно показаниям Конгресса, ^[157] ЦРУ экспериментировало с использованием ЛСД и гипноза для контроля над разумом . Многие из этих программ проводились внутри страны и для участников, которые не были проинформированы о целях исследования или о том, что им будут давать лекарства. ^[157]

Самовнушение [ править ]

Самовнушение происходит, когда человек гипнотизирует себя, обычно используя самовнушение . Этот метод часто используется для повышения мотивации к диете , отказа от курения или уменьшения стресса. Людям, практикующим самогипноз, иногда требуется помощь; некоторые люди используют устройства, известные как интеллектуальные машины, чтобы помочь в этом процессе, тогда как другие используют гипнотические записи.

Утверждается, что самогипноз помогает справиться с страхом перед сценой, расслабиться и улучшить физическое состояние. ^[158]

Сценический гипноз [ править ]

Сценический гипноз - это форма развлечения, традиционно используемая в клубе или театре перед аудиторией. Из-за мастерства сценических гипнотизеров многие люди считают, что гипноз - это форма контроля над разумом. Сценические гипнотизеры обычно пытаются загипнотизировать всю аудиторию, а затем отбирают тех, кто находится «ниже», чтобы выйти на сцену и выполнить смущающие действия, в то время как публика наблюдает. Однако эффекты сценического гипноза, вероятно, связаны с сочетанием психологических факторов, выбора участников, внушаемости, физических манипуляций, сценического мастерства и обмана. ^[159] Считается, что желание быть в центре внимания, иметь предлог для нарушения своих собственных средств подавления страха и принуждение к угождению побудить субъектов «подыгрывать». ^[160]Книги сценических гипнотизеров иногда прямо описывают использование обмана в своих действиях; например, Ормонд McGill «s Новая энциклопедия Stage Гипноз описывает всю„фальшивый гипноз“акт , который зависит от использования частных шепота во всем. ^{[ необходима цитата ]}

Музыка [ править ]

Идея музыки как гипноза возникла из работ Франца Месмера . Такие инструменты, как пианино, скрипки, арфы и, особенно, стеклянная гармоника часто признакам в лечении Месмера; и считались способствовавшими успеху Месмера. ^[161]

Гипнотическая музыка стала важной частью развития «физиологической психологии», которая рассматривала гипнотическое состояние как «автоматический» феномен, связанный с физическим рефлексом. Жан-Мартен Шарко в своих экспериментах со звуковым гипнозом использовал гонги и камертоны, а Иван Павлов - колокольчики. Целью их экспериментов было доказать, что физиологическая реакция на звук может быть автоматической, минуя сознательный разум. ^[162]

Сатанинское промывание мозгов [ править ]

В 1980-х и 1990-х годах в США возникла моральная паника из-за опасений сатанинского ритуального насилия . В рамках этого в некоторых книгах, таких как «Ученики дьявола», говорилось, что некоторые группы, особенно в музыкальном жанре хэви-метал, промывали мозги американским подросткам с помощью подсознательных сообщений, чтобы заманить их к поклонению дьяволу, сексуальной безнравственности, убийствам и особенно суицидам. . ^[163] Использование сатанинской иконографиии риторика в этом жанре провоцирует родителей и общество, а также пропагандирует мужскую силу для аудитории, особенно подростков, которые неоднозначно относятся к своей идентичности. Противодействие хэви-металу с точки зрения сатанинского «промывания мозгов» является свидетельством, связанным с теориями автоматического отклика музыкального гипноза. ^[164]

Преступление [ править ]

Различные люди были подозреваемы или осуждены за преступления, связанные с гипнозом, включая грабеж и сексуальное насилие.

В 1951 году Палле Хардруп застрелил двух человек во время неудачного ограбления в Копенгагене . Хардрап утверждал, что его друг и бывший сокамерник Бьёрн Схоув Нильсен загипнотизировал его, чтобы совершить ограбление, что привело к непреднамеренной смерти. Оба были приговорены к тюремному заключению. ^[165]

В 2011 году российский «злой гипнотизер» подозревался в обмане клиентов банков в Ставрополе с целью раздачи денег на тысячи фунтов стерлингов. По словам местной полиции, он подходил к ним и заставлял их снимать все деньги со своих банковских счетов, которые они затем беспрепятственно отдавали этому человеку. ^[166] Похожий инцидент был зарегистрирован в Лондоне в 2014 году, где на видео, по-видимому, было показано, как грабитель гипнотизирует продавца перед тем, как ограбить его. Жертва ничего не сделала, чтобы помешать грабителю обыскать его карманы и забрать его наличные, только позвал вора, когда тот уже уходил. ^{[167] [168]}

В 2013 году тогдашний 40-летний гипнотизер-любитель Тимоти Портер попытался изнасиловать свою клиентку, похудевшую женщину. Она сообщила, что вышла из транса и нашла его позади себя со спущенными штанами, сказав ей прикоснуться к себе. Впоследствии его вызвали в суд и включили в список лиц, совершивших преступления на сексуальной почве. ^[169] В 2015 году 52-летний Гэри Нарайдо был приговорен к 10 годам тюремного заключения за несколько обвинений в сексуальном насилии, связанном с гипнозом. Помимо первичного обвинения со стороны 22-летней женщины, которую он изнасиловал в отеле под видом бесплатного сеанса терапии, он также признался в сексуальном насилии в отношении 14-летней девочки. ^[170]В декабре 2018 года бразильское средство массовой информации по имени Жоао Тейшейра де Фариа (также известное как «Жуан де Деус»), известное тем, что проводило духовные операции с помощью методов гипноза, было обвинено в сексуальном насилии со стороны 12 женщин. ^{[171] [172]} В 2016 году адвокат из Огайо был приговорен к 12 годам тюрьмы за гипнотизирование своих клиентов, говоря им, что это просто упражнение на осознанность. ^[173]

Государство против негосударственного [ править ]

Центральное теоретическое разногласие относительно гипноза известно как дебаты «государство против негосударственного». Когда Брэйд представил концепцию гипноза, он двусмысленно высказался по поводу природы «состояния», иногда описывая его как специфическое подобное сну неврологическое состояние, сравнимое с гибернацией животных или йогической медитацией, в то время как в других случаях он подчеркивал, что гипноз включает в себя ряд различные стадии или состояния, которые являются продолжением обычных психологических и физиологических процессов. В целом, Брэйд, похоже, перешел от более «особого состояния» понимания гипноза к более сложной «негосударственной» ориентации. ^{[ необходима цитата ]}

Теоретики состояния интерпретируют эффекты гипноза как следствие, прежде всего, специфического, ненормального и единообразного психологического или физиологического состояния некоторого описания, часто называемого «гипнотическим трансом» или «измененным состоянием сознания». Теоретики, не относящиеся к государству, отвергли идею гипнотического транса и интерпретируют эффекты гипноза как результат сочетания множества специфических для задачи факторов, полученных из нормальной когнитивной, поведенческой и социальной психологии, таких как социальное ролевое восприятие и благоприятная мотивация ( Сарбин ), активная воображение и позитивный когнитивный набор ( Барбер ), ожидаемая реакция (Кирш) и активное использование субъективных стратегий для конкретных задач ( Спанос). Психолог Роберт Уайт часто упоминается как один из первых негосударственных определений гипноза в статье 1941 года:

Гипнотическое поведение - это осмысленное, целенаправленное стремление, его наиболее общая цель - вести себя как загипнотизированный человек, поскольку это постоянно определяется оператором и понимается клиентом. ^[174]

Проще говоря, часто утверждается, что в то время как старая интерпретация «особого состояния» подчеркивает разницу между гипнозом и обычными психологическими процессами, интерпретация «негосударственного» подчеркивает их сходство.

Сравнение загипнотизированных и негипнотизированных субъектов предполагает, что, если «гипнотический транс» действительно существует, он составляет лишь небольшую часть эффектов, приписываемых гипнотическому внушению, большинство из которых может быть воспроизведено без гипнотической индукции. ^{[ необходима цитата ]}

Гипервнушаемость [ править ]

В более поздних работах коса может подразумевать, что гипноз - это в значительной степени состояние повышенной внушаемости, вызванное ожиданием и сосредоточенным вниманием. В частности, Ипполит Бернхейм стал известен как ведущий сторонник «теории внушения» гипноза, в какой-то момент зашедший так далеко, что заявил, что не существует гипнотического состояния, есть только повышенная внушаемость. Существует общее мнение, что повышенная внушаемость является важной характеристикой гипноза. В 1933 году Кларк Л. Халл писал:

Если субъект после процедуры гипноза не показывает подлинного увеличения восприимчивости к каким бы то ни было внушениям, кажется, нет смысла называть его загипнотизированным, независимо от того, насколько полно и легко он может реагировать на внушения о закрытии век и другое поверхностное поведение во сне. ^[175]

Условное торможение [ править ]

Иван Павлов утверждал, что гипнотическое внушение является лучшим примером условнорефлекторной реакции у человека; то есть, ответы на предложения были заученными ассоциациями, вызванными использованными словами:

Речь на протяжении всей предшествующей жизни взрослого человека связана со всеми внутренними и внешними стимулами, которые могут достигать коры головного мозга, сигнализируя обо всех и заменяя их все, и поэтому она может вызвать все эти реакции человека. организма, которые обычно определяются самими фактическими раздражителями. Поэтому мы можем рассматривать «внушение» как наиболее простую форму типичного рефлекса у человека. ^[176]

Он также считал, что гипноз - это «частичный сон», означающий, что общее подавление корковых функций может распространяться по областям мозга. Он заметил, что различные степени гипноза физиологически не отличались существенно от состояния бодрствования, а гипноз зависел от незначительных изменений внешних стимулов. Павлов также предположил, что механизмы нижнего ствола мозга участвуют в формировании гипнотического состояния. ^{[177] [178]}

Идеи Павлова объединились с идеями его соперника Владимира Бехтерева и легли в основу гипнотической психотерапии в Советском Союзе, что зафиксировано в трудах его последователя К.И. Платонова. Советские теории гипноза впоследствии повлияли на работы западных поведенчески ориентированных гипнотерапевтов, таких как Эндрю Солтер .

Нейропсихология [ править ]

Изменения мозговой активности были обнаружены в некоторых исследованиях с участием гипнотических субъектов с высокой чувствительностью. Эти изменения различаются в зависимости от типа сделанных предложений. ^{[179] [180]} Состояние гипноза от легкого до среднего, когда тело подвергается физическому и психическому расслаблению, связано с паттерном, в основном состоящим из альфа-волн. ^[181] Однако, на что указывают эти результаты, неясно. Они могут указывать на то, что внушения действительно вызывают изменения в восприятии или опыте, которые не являются просто результатом воображения. Однако в нормальных обстоятельствах без гипноза области мозга, связанные с обнаружением движения, активируются как при наблюдении движения, так и при его воображении, без каких-либо изменений в восприятии или опыте субъектов. ^[182]Таким образом, это может указывать на то, что гипнотические субъекты, подверженные сильному внушению, просто активизируют в большей степени области мозга, используемые в воображении, без реальных изменений восприятия. Однако преждевременно утверждать, что гипноз и медитация опосредуются схожими системами мозга и нервными механизмами. ^[183]

Другое исследование показало, что внушение цветовой галлюцинации, данное испытуемым в гипнозе, активировало регионы обработки цвета затылочной коры. ^[184] Обзор исследований, посвященных лабораторной работе ЭЭГ в этой области за 2004 год, заключает:

Гипноз не является унитарным состоянием и, следовательно, должен демонстрировать различные модели активности ЭЭГ в зависимости от выполняемой задачи. Согласно нашей оценке литературы, повышенная тета наблюдается во время гипноза, когда есть выполнение задачи или концентрационный гипноз, но не тогда, когда сильно гипнотизируемые люди пассивно расслаблены, несколько сонливы и / или более рассеянны в своем внимании. ^[185]

Исследования показали связь гипноза с более сильной тета-частотной активностью, а также с изменениями гамма- активности. ^[186] Методы нейровизуализации использовались для исследования нейронных коррелятов гипноза. ^{[187] [188]}

Фаза индукции гипноза также может влиять на активность в областях мозга, которые контролируют намерение и обрабатывают конфликт . Анна Гослайн утверждает:

Грузелье и его коллеги изучали активность мозга с помощью фМРТ, в то время как испытуемые выполняли стандартное когнитивное упражнение, называемое задачей Струпа . Команда провела скрининг субъектов перед исследованием и выбрала 12, которые были очень восприимчивы к гипнозу, и 12 - с низкой восприимчивостью. Все они выполнили задание на фМРТ в нормальных условиях, а затем снова под гипнозом. На протяжении всего исследования обе группы были последовательны в результатах своих задач, достигая одинаковых результатов независимо от их психического состояния. Во время их первой сессии перед гипнозом не было значительных различий в активности мозга между группами. Но под гипнозом Грузелье обнаружил, что очень восприимчивые субъекты проявляли значительно большую активность мозга в передней поясной извилине.чем слабо восприимчивые предметы. Было показано, что эта область мозга реагирует на ошибки и оценивает эмоциональные результаты. Группа с высокой восприимчивостью также показала гораздо большую мозговую активность в левой части префронтальной коры, чем группа со слабой восприимчивостью. Это область, связанная с когнитивной обработкой и поведением более высокого уровня. ^{[189] [190]}

Диссоциация [ править ]

Пьер Жане первоначально развил идею диссоциации сознания в своей работе с истерическими пациентами. Он считал, что гипноз был примером диссоциации, когда области контроля над поведением человека отделяются от обычного осознания. Гипноз лишит сознание некоторого контроля, и человек будет реагировать автономным рефлексивным поведением. Вайценхоффер описывает гипноз с помощью этой теории как «отделение осознания от большинства происходящих сенсорных и даже строго нервных событий». ^[44]

Неодиссоциация [ править ]

Эрнест Хилгард , который разработал теорию «неодиссоциации» гипноза, выдвинул гипотезу, что гипноз заставляет испытуемых добровольно разделять свое сознание. Одна часть отвечает гипнотизеру, а другая сохраняет осознание реальности. Хилгард заставляла испытуемых принимать ванну с ледяной водой. Никто не упомянул, что вода холодная или чувствуется боль. Затем Хилгард попросила испытуемых поднять указательный палец, если они почувствовали боль, и 70% испытуемых подняли указательный палец. Это показало, что даже несмотря на то, что испытуемые слушали гипнотизера, вызывающего суггестию, они все же ощущали температуру воды. ^[191]

Теория принятия социальных ролей [ править ]

Основным теоретиком, создавшим влиятельную ролевую теорию гипноза, был Теодор Сарбин . Сарбин утверждал, что гипнотические реакции были мотивированными попытками выполнить социально сконструированные роли гипнотических субъектов. Это привело к неправильному представлению о том, что гипнотические субъекты просто «притворяются». Тем не менее, Сарбин подчеркнул разницу между подделкой, при которой существует небольшая субъективная идентификация с рассматриваемой ролью, и принятием роли, в которой субъект не только внешне действует в соответствии с ролью, но и в некоторой степени субъективно идентифицируется с ней. действуют, думают и чувствуют «как будто» они загипнотизированы. Сарбин провел аналогии между ролью в гипнозе и ролью в других областях, таких как метод действия., психическое заболевание, одержимость шаманами и т. д. Эта интерпретация гипноза особенно важна для понимания сценического гипноза, в котором очевидно сильное давление со стороны сверстников, чтобы они соответствовали социально сконструированной роли, выполняя соответствующее действие на театральной сцене.

Следовательно, социальный конструкционизм и теория ролевого гипноза предполагают, что индивиды разыгрывают (а не просто играют ) роль, и что на самом деле не существует такой вещи, как гипнотический транс. Социально построены отношения строятся в зависимости от того , насколько раппорт был создан между «гипнотизер» и субъекта (см Hawthorne эффект , эффект Пигмалиона и эффект плацебо ).

Психологи, такие как Роберт Бейкер и Грэм Вагстафф, утверждают, что то, что мы называем гипнозом, на самом деле является формой усвоенного социального поведения, сложным гибридом социальной уступчивости, расслабления и внушаемости, который может объяснить многие эзотерические поведенческие проявления. ^[192]

Когнитивно-поведенческая теория [ править ]

Барбер, Спанос и Чавес (1974) предложили негосударственную «когнитивно-поведенческую» теорию гипноза, в некоторых отношениях сходную с теорией социальной роли Сарбина и основанную на более ранних исследованиях Барбера. В этой модели гипноз объясняется как расширение обычных психологических процессов, таких как воображение, расслабление, ожидание, социальная уступчивость и т. Д. В частности, Барбер утверждал, что реакции на гипнотические внушения опосредованы «позитивным когнитивным набором», состоящим из позитивных ожиданий, отношения и мотивация. Даниэль Араоз впоследствии придумал аббревиатуру «КОМАНДА», чтобы символизировать ориентацию субъекта на гипноз с точки зрения «доверия», «ожидания», «отношения» и «мотивации». ^[41]

Barber et al. отметили, что аналогичные факторы, по-видимому, опосредуют ответ как на гипноз, так и на когнитивно-поведенческую терапию, в частности систематическую десенсибилизацию. ^[41] Следовательно, исследования и клиническая практика, вдохновленные их интерпретацией, привели к растущему интересу к взаимосвязи между гипнотерапией и когнитивно-поведенческой терапией. ^{[79] : 105 [122]}

Теория информации [ править ]

Подход, слабо основанный на теории информации, использует модель мозга как компьютера. В адаптивных системах обратная связь увеличивает отношение сигнал / шум , которое может приближаться к установившемуся состоянию. Увеличение отношения сигнал / шум позволяет получать сообщения более четко. Задача гипнотизера - использовать техники для уменьшения помех и увеличения восприимчивости к определенным сообщениям (внушениям). ^[193]

Теория систем [ править ]

Системную теорию в этом контексте можно рассматривать как расширение первоначальной концептуализации Брейда гипноза как вовлекающего «мозг и нервную систему в целом». ^{[83] ( p31 )} Теория систем рассматривает организацию нервной системы на взаимодействующие подсистемы. Таким образом, гипнотические явления связаны не только с повышенной или пониженной активностью отдельных подсистем, но и с их взаимодействием. Центральным явлением в этом отношении являются петли обратной связи, которые предполагают механизм создания гипнотических явлений. ^[194]

Общества [ править ]

В Англии существует огромное количество обществ, которые обучают людей гипнозу; однако одной из старейших организаций является Британское общество клинического и академического гипноза (BSCAH). Его происхождение восходит к 1952 году, когда группа стоматологов основала «Британское общество стоматологического гипноза». Вскоре после этого группа отзывчивых врачей объединилась с этой быстро развивающейся организацией и образовала «Стоматологическое и медицинское общество по изучению гипноза»; а в 1968 году, после внесения различных поправок в законодательство, было сформировано «Британское общество медицинского и стоматологического гипноза» (BSMDH). Это общество всегда имело тесные связи с Королевским медицинским обществом.и многие из его членов были вовлечены в создание секции гипноза в этом центре медицинских исследований в Лондоне. А в 1978 году под председательством Дэвида Ваксмана была сформирована Секция медицинского и стоматологического гипноза. Второе общество, Британское общество экспериментального и клинического гипноза (BSECH), также было создано годом раньше, в 1977 году, и оно состояло из психологов, врачей и дантистов, интересующихся теорией и практикой гипноза. В 2007 году два общества объединились в «Британское общество клинического и академического гипноза» (BSCAH). Это общество обучает только специалистов в области здравоохранения и заинтересовано в дальнейшем исследовании клинического гипноза.

Американское общество клинического гипноза(ASCH) является уникальным среди организаций для профессионалов, использующих гипноз, потому что члены должны быть лицензированными медицинскими работниками с учёной степенью. Как междисциплинарная организация, ASCH не только предоставляет классную комнату для обучения профессионалов тому, как использовать гипноз в качестве инструмента в своей практике, но и предоставляет профессионалам сообщество экспертов из разных дисциплин. Заявление о миссии ASCH состоит в том, чтобы предоставлять и поощрять образовательные программы для дальнейшего, во всех этических отношениях, знания, понимания и применения гипноза в здравоохранении; поощрять исследования и научные публикации в области гипноза; способствовать дальнейшему признанию и принятию гипноза как важного инструмента в клинической медицине и сосредоточения внимания на научных исследованиях; сотрудничать с другими профессиональными обществами, разделяющими общие цели,этика и интересы; и обеспечить профессиональное сообщество тех врачей и исследователей, которые используют гипноз в своей работе. ASCH также издаетАмериканский журнал клинического гипноза .

См. Также [ править ]

• Список гипнотизеров и список вымышленных гипнотизеров

Исторические личности [ править ]

Современные исследователи [ править ]

Связанные темы [ править ]

Ссылки [ править ]

Библиография [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

В Wikisource есть текст статьи « Гипноз» Британской энциклопедии 1911 года .

• СМИ, связанные с гипнозом на Викискладе?