Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Николас Питер Спанос
Родившийся1942 г.
Умер6 июня 1994 г.
Эдгартаун, Массачусетс [1]
Альма-матерБостонский университет , [2] Северо-Восточный университет
ИзвестенИзучение гипноза , скептицизма , разоблачения теорий заговора
Научная карьера
ПоляГипноз
УчрежденияКарлтонский университет
Гипноз
Приложения
Происхождение
Ключевые цифры
похожие темы
  • Гипнотическая восприимчивость
  • Предложение
  • Возрастная регрессия в терапии
  • Гипнотическая индукция
  • Нейро-лингвистическое программирование
  • Гипнотерапия в Соединенном Королевстве
  • v
  • т
  • е

Николас Питер Спанос [3] (1942 - 6 июня 1994), был профессором психологии и директором лаборатории экспериментального гипноза в Карлтонском университете с 1975 года до своей смерти в авиакатастрофе с одним двигателем 6 июня 1994 года. [4] Спанос провел несколько исследований, которые бросили вызов распространенным убеждениям. Он попытался отличить общие представления о гипнозе от того, что происходит на самом деле. Эти исследования, проведенные Спаносом, привели к современному пониманию того, что гипноз - это не измененное состояние, а на самом деле предполагаемое поведение, с которым участник может согласиться или нет. [5] [6] Наряду с этим Спанос провел исследования диссоциативного расстройства идентичности, в которых он заявил, что множественность личностей не является продуктом травмы, а основана на социальных нормах.

Биография [ править ]

Он был американцем по рождению и получил степень бакалавра и доктора философии. степени Бостонского университета . Он практиковал в государственной больнице Медфилд и в компании Boston Psychological Associates, прежде чем поступить на кафедру психологии в Карлтоне в 1975 году. За свою карьеру он написал 183 журнальных статьи и 19 глав для учебников. Он также писал для Skeptical Inquirer . [4] За это время он участвовал во многих различных исследованиях, в одном из которых была высказана идея, что гипноз - это не состояние, подобное трансу, [7]а другой был посвящен диссоциативному расстройству идентичности, пытаясь объяснить, почему у некоторых людей несколько личностей. В своих исследованиях Спанос использовал альтернативный подход к большинству психологов, а Джон Чейвс и Билл Джонс заявили, что, по его мнению, эти две области представляют собой «управляемые правилами социальные конструкции, установленные, узаконенные и поддерживаемые посредством социального взаимодействия» [8].

Гипноз [ править ]

Негосударственное положение [ править ]

Спанос выдвинул гипотезу, что поведение и переживания, связанные с гипнозом , разыгрываются в соответствии с социальным контекстом и ожиданиями гипнотизера и обстановкой человека, подвергающегося гипнозу, хотя иногда они могут восприниматься как непроизвольные. Он настойчиво утверждал и продемонстрировал в более чем 250 экспериментальных исследованиях, что гипнотические действия сильно зависят от определения контекстов, в которых они происходят, а также от когнитивной интерпретации загипнотизированного человека. Спанос выступал против Hilgard «s (и других) убеждение , что гипноз является измененным состоянием сознания или„специальный“или диссоциированным состоянием в сознании. Спанос работал над этой теорией почти тридцать лет, сначала в Фонде Медфилда с Теодором X. Барбером , Джоном Чавесом и другими, а затем в Карлтонском университете в Канаде. [4] Он утверждал, что многие действия, выполняемые под гипнозом, можно просто объяснить ссылкой на социально-психологические и когнитивные гипотезы (Spanos, 1996).

Спанос утверждал, что есть две причины, по которым люди неверно истолковывают свое состояние сознания как гипноз. Одна из них заключается в том, что люди считают, что их поведение вызвано внешним источником, а не их личностью. Второй связан со способом проведения гипнотических ритуалов. Гипнотизер говорит определенные вещи, которые сначала интерпретируются как произвольные, а затем в ходе процедуры как непроизвольные. Например, «расслабьте мышцы ног», а затем «ноги кажутся мягкими и тяжелыми».

Спанос утверждал, что гипнотизер задает каждому человеку два связанных запроса. Первый прямо просит субъекта что-то сделать, а второй - чтобы субъект сделал вывод о том, что запрос является непроизвольным. Некоторые участники гипноза следуют первому запросу и понимают, что выполняют задание добровольно, в то время как другие не отвечают вообще. Третьи следуют обоим просьбам и поэтому считаются великими подопытными.

Используя другое исследование, Спанос демонстрирует, что люди контролируют свои гипнотические переживания, действуя так, как, по их мнению, они должны действовать во время сеанса гипноза. Исследование проводилось на двух группах людей. Одной группе была прочитана лекция, в которой рассказывалось о том, как жесткость руки была спонтанной во время гипноза, а второй группе - нет. Когда обе группы подверглись гипнозу, группа, которая была проинформирована о ригидности руки, продемонстрировала ригидность руки во время сеанса. Второе исследование, проведенное Спаносом, включало оценку обезболивающего эффекта у лиц, принимающих снотворное, и негипнотических. В ходе исследования эксперимент проводился на двух группах людей, и единственная разница между группами заключалась в том, что одной группе сказали, что они будут загипнотизированы.Каждого участника просили опустить руку в ведро со льдом и подержать ее там как можно дольше. После удаления руки их попросили оценить ощущаемую ими боль. Без гипноза те люди, которые ожидали гипноза, имели гораздо более высокий рейтинг боли, чем те, кто не ожидал. Всех участников «загипнотизировали», а затем попросили снова положить руку в ведро со льдом. Люди, которые не ожидали гипноза, имели примерно такой же рейтинг воспринимаемой боли, как и их соответствующее негипнотическое испытание. У ожидающих участников был гораздо более низкий рейтинг, чем у их соответствующего негипнотического испытания. Спанос утверждал, что это произошло из-за того, что испытуемые хотели, чтобы их рассматривали как великих гипнотических субъектов. Открытия Спаноса должны были способствовать утверждению, что гипнотического состояния вообще не существует,и что поведение этих людей на самом деле связано с их «высокой мотивацией».

Диссоциативное расстройство личности [ править ]

Спанос также внес свой вклад в исследование диссоциативного расстройства личности (ранее известного как расстройство множественной личности), предложив социокогнитивную модель. [9] Он предположил, что проявление множественной идентичности - это социальная роль, основанная на нормах данной культуры. Согласно Спаносу, гипноз, одержимость духом и множественность личностей - подобные явления, которые представляют социально контролируемое поведение, а не особые диссоциативные или трансовые состояния; как и другие виды социального поведения, они усваиваются посредством наблюдения и взаимодействия внутри культуры. Социокогнитивное объяснение диссоциативного расстройства идентичности принимается некоторыми [10], но отвергается другими, которые считают, что множественность личностей является результатом тяжелой травмы.[11]

Избранная библиография [ править ]

  • Спанос, Н.П. (1994). Множественные постановки личности и расстройство множественной личности: социокогнитивная перспектива. Психологический бюллетень, 116, 143–165. DOI: 10.1037 / 0033-2909.116.1.143
  • Спанос, Н. П. (1996). Множественные идентичности и ложные воспоминания: социокогнитивная перспектива . Вашингтон: Американская психологическая ассоциация.

Сноски [ править ]

  1. ^ Маклафлин, J (1994-06-09). «Пилот, погибший в авиакатастрофе, был отмечен психологом, выросшим в Согусе, учился в Бостоне» . The Boston Globe . через HighBeam Research . Архивировано из оригинала на 2014-06-11 . Проверено 7 августа 2012 . (требуется подписка)
  2. ^ Дурбин, PG. «Некрологи - люди, которые внесли свой вклад в гипнотерапию и связанные с ней области» . Проверено 7 августа 2012 .
  3. ^ Чавес, JF; Джонс, Б. (1995). «Николас Питер Спанос (1942–1994): некролог». Американский психолог . 50 (6): 449. DOI : 10.1037 / 0003-066X.50.6.449 .
  4. ^ a b c Бейкер, Роберт А. (осень 1994). «Памяти: Ника Спаноса». Скептический вопрошатель . 18 (5): 459.
  5. ^ [Лилиенфельд, Скотт О. и Хэл Арковиц. «Является ли гипноз отдельной формой сознания?» Научная Америка. Nature America Inc. 8 января 2009 г. Интернет. 12 октября 2013 г. http://www.scientificamerican.com/article.cfm?id=is-hypnosis-a-distinct-form ]
  6. ^ [Спанос, Ник П. «Действуя так, как будто вы загипнотизированы». Научные коммуникации в области психологии, психиатрии и поведения: 7 (1982): Интернет, 12 октября 2013 г. http://www.edmondschools.net/Portals/3/docs/Terri_McGill/READ-ACTING%20AS%20IF.pdf ]
  7. ^ https://www.youtube.com/watch?v=-LIDJX9-_64
  8. ^ Кэрролл, Роберт Т. «Рецензия на книгу: множественные идентичности и ложные воспоминания: социокогнитивная перспектива». Словарь скептиков. AmeriCares, 16 ноября 1997 г. Web. 12 октября 2013 г. http://www.skepdic.com/refuge/spanos.html
  9. ^ Спанос, NP (1994). Множественные постановки личности и расстройство множественной личности: социокогнитивная перспектива. Психологический бюллетень, 116, 143–165. DOI: 10.1037 / 0033-2909.116.1.143
  10. ^ Lilienfeld, SO, Кирш, И., Sarbin, TR, Линн, SJ, Шавеш, JF, Ganaway, ГК, и Пауэлл, Р. (1999). Диссоциативное расстройство идентичности и социокогнитивная модель: вспоминая уроки прошлого. Психологический бюллетень, 125, 507–523. DOI: 10.1037 / 0033-2909.125.5.507
  11. Перейти ↑ Gleaves, DH (1996). Социокогнитивная модель диссоциативного расстройства личности: пересмотр доказательств. Психологический бюллетень, 120, 42–59. DOI: 10.1037 / 0033-2909.120.1.42

Ссылки [ править ]

  • Hock RR (2005). Сорок исследований, изменивших психологию: исследование истории психологических исследований. Река Верхний Сэдл: Пирсон.