Скептицизм ( американский и канадский английский ) или скептицизм ( британский , ирландский и австралийский английский ) обычно представляет собой вопросительное отношение или сомнение по отношению к одному или нескольким предполагаемым примерам знания, которые утверждаются как простое убеждение или догма . [1] [2] Формально скептицизм - это тема, представляющая интерес в философии , особенно в эпистемологии.. Говоря более неформально, скептицизм как выражение сомнений или сомнений может применяться к любой теме, например к политике, религии или псевдонауке. Он часто применяется в ограниченных областях, таких как мораль ( моральный скептицизм ), теизм (скептицизм по поводу существования Бога) или сверхъестественное . [3]
Философский скептицизм принимает разные формы. Радикальные формы философского скептицизма отрицают возможность знания или рациональной веры и побуждают нас отказаться от суждений по многим или всем спорным вопросам. Более умеренные формы философского скептицизма утверждают только, что ничего нельзя знать с уверенностью или что мы мало или ничего не можем знать о неэмпирических вопросах, например о том, существует ли Бог, есть ли у людей свободная воля или существует ли загробная жизнь.
Скептицизм также вдохновил ряд современных социальных движений. Религиозный скептицизм выступает за сомнения относительно основных религиозных принципов, таких как бессмертие, провидение и откровение. [4] Научный скептицизм выступает за проверку верований на надежность, подвергая их систематическому исследованию с использованием научного метода , чтобы найти для них эмпирические доказательства .
Определение [ править ]
В обычном использовании, скептицизм (США) или скептицизм (Великобритания) ( греч .: «σκέπτομαι» skeptomai , искать, думать или искать; см. Также различия в написании ) могут относиться к:
- отношение к сомнению или склонность к недоверию в целом или по отношению к конкретному объекту;
- учение , что истинное знание или некоторые особые знания является неопределенным;
- метод отсроченного суждения , систематического сомнения или критики, характерный для скептиков (Merriam – Webster).
В философии скептицизм может относиться к:
- метод исследования, который подчеркивает критический анализ, осторожность и интеллектуальную строгость;
- метод получения знаний посредством систематических сомнений и постоянного тестирования;
- набор утверждений об ограничениях человеческих знаний и надлежащей реакции на такие ограничения.
Философия [ править ]
| Часть серии по |
| Пирронизм |
|---|
| Философский портал |
Как философская школа или движение, скептицизм возник как в Древней Греции, так и в Индии. В Индии философская школа аджняны исповедовала скептицизм. Это был главный ранний соперник буддизма и джайнизма и, возможно, оказал большое влияние на буддизм. Двое из выдающихся учеников Будды , Сарипутта и Моггаллана , изначально были учениками философа аджняны Санджая Белаттипутты , и сильный элемент скептицизма обнаруживается в раннем буддизме , особенно в A thehakavagga.сутра, но неясно, какое общее влияние эти философии оказали друг на друга. Поскольку скептицизм - это философское отношение и стиль философствования, а не позиция, аджнянины могли повлиять на других скептически настроенных мыслителей Индии, таких как Нагарджуна , Джаяраши Бхата и Шрихарша . [5]
В Греции философы еще Ксенофан (ок. 570 - ок. 475 до н. Э.) Выражали скептические взгляды, как и Демокрит [6] и ряд софистов . Горгиас , например, по общему мнению, утверждал, что ничего не существует, что даже если бы было что-то, мы не могли бы этого знать, и что даже если бы мы могли это знать, мы не могли бы это передать. [7] гераклитовский философ Кратил отказался обсуждать что - либо , и будет просто извиваться свой палец, утверждая , что общение невозможно , так как значения постоянно меняются. [8] У Сократа также были скептические наклонности, он утверждал, что не знает ничего стоящего. [9]
В древнегреческом и римском мире существовало две основные школы скептицизма. Первым был пирронизм , основанный Пирроном из Элиды (ок. 360–270 гг. До н. Э.). Вторым был академический скептицизм , названный так потому, что два его ведущих защитника, Аркесилай (ок. 315–240 до н. Э.), Положивший начало философии, и Карнеад (ок. 217–128 до н. Э.), Самый известный сторонник философии, были главами Платоновских идей. Академия . Цели пирронизма психологические. Он призывает приостановить суждение ( epoche ) для достижения душевного спокойствия ( ataraxia ). Академические скептики отрицали, что знание возможно ( акаталепсия). Academic Скептики утверждали , что некоторые убеждения являются более разумными или вероятны , чем другие, в то время как Pyrrhonian скептики утверждают , что в равной степени убедительные аргументы могут быть приведены за или против какого - либо спорного зрения. [10] Почти все сочинения древних скептиков теперь утеряны. Большая часть того, что мы знаем о древнем скептицизме, принадлежит Сексту Эмпирику , пирронианскому скептику, жившему во втором или третьем веке нашей эры. Его работы содержат ясное изложение основных скептических аргументов.
Древний скептицизм исчез во время поздней Римской империи, особенно после того, как Августин (354–430 гг. Н. Э.) Напал на скептиков в своей работе « Против академиков» (386 г. н. Э.). В средние века в христианской Европе было мало знаний или интереса к древнему скептицизму. Интерес возродился в эпоху Возрождения и Реформации, особенно после того, как все сочинения Секста Эмпирика были переведены на латынь в 1569 году. Ряд католических писателей, в том числе Франсиско Санчес (ок. 1550–1623), Мишель де Монтень (1533–1592), Пьер Гассенди (1592–1655) и Марин Мерсенн(1588–1648) использовали древние скептические аргументы, чтобы защитить умеренные формы скептицизма и доказать, что вера, а не разум, должна быть главным проводником к истине. Подобные аргументы были позже предложены (возможно, по иронии судьбы) протестантским мыслителем Пьером Бейлем в его влиятельном Историко-критическом словаре (1697–1702). [11]
Растущая популярность скептических взглядов привела к интеллектуальному кризису в Европе семнадцатого века. Один важный ответ был дан французским философом и математиком Рене Декартом (1596–1650). В своей классической работе « Размышления первой философии»(1641 г.) Декарт попытался опровергнуть скептицизм, но только после того, как он сформулировал аргументы в пользу скептицизма как можно убедительнее. Декарт утверждал, что независимо от того, какие радикальные скептические возможности мы себе представляем, существуют определенные истины (например, что мышление происходит или что я существую), которые являются абсолютно достоверными. Таким образом, древние скептики ошибались, утверждая, что знание невозможно. Декарт также попытался опровергнуть скептические сомнения в надежности наших чувств, нашей памяти и других когнитивных способностей. Для этого Декарт пытался доказать, что Бог существует и что Бог не позволит нам систематически вводить в заблуждение относительно природы реальности. Многие современные философы сомневаются в успехе этого второго этапа критики скептицизма Декартом. [12]
В восемнадцатом веке новый мощный аргумент в пользу скептицизма предложил шотландский философ Дэвид Хьюм (1711–1776). Юм был эмпириком, утверждая, что все подлинные идеи можно проследить до исходных впечатлений от ощущений или интроспективного сознания. Юм убедительно доказывал, что с точки зрения эмпиризма нет веских оснований для веры в Бога, стойкое «я» или душу, внешний мир, причинную необходимость, объективную мораль или индуктивные рассуждения. Фактически он утверждал, что «философия сделала бы нас полностью пирронианскими, если бы Природа не была для этого слишком сильна». [13]По мнению Юма, настоящая основа человеческой веры - не разум, а обычай или привычка. Мы по своей природе запрограммированы доверять, скажем, нашим воспоминаниям или индуктивным рассуждениям, и никакие скептические аргументы, какими бы сильными они ни были, не могут разрушить эти убеждения. Таким образом, Юм принял то, что он назвал «смягченным» скептицизмом, отвергнув при этом «чрезмерный» пирронский скептицизм, который он считал непрактичным и психологически невозможным.
Скептицизм Юма вызвал ряд важных откликов. Шотландский современник Юма, Томас Рид (1710–1796), бросил вызов строгому эмпиризму Юма и утверждал, что рационально принять «здравые» убеждения, такие как базовая надежность наших чувств, нашего разума, наших воспоминаний и индуктивных рассуждений, даже хотя ничто из этого не может быть доказано. По мнению Рейда, такие здравые убеждения являются основополагающими и не требуют доказательств, чтобы быть рационально обоснованными. [14] Вскоре после смерти Юма великий немецкий философ Иммануил Кант(1724–1804) утверждал, что человеческое моральное сознание не имеет смысла, если мы не отвергаем скептические выводы Юма о существовании Бога, души, свободы воли и загробной жизни. Согласно Канту, хотя Юм был прав, утверждая, что мы не можем строго знать ни одну из этих вещей, наш моральный опыт дает нам право верить в них. [15]
Сегодня скептицизм продолжает оставаться предметом оживленных дискуссий среди философов. [16]
Религия [ править ]
Религиозный скептицизм обычно относится к сомнению в отношении религиозных убеждений или утверждений. Исторически религиозный скептицизм восходит к Ксенофану , который сомневался во многих религиозных утверждениях своего времени. Современный религиозный скептицизм обычно делает упор на научные и исторические методы или доказательства, причем Майкл Шермер пишет, что скептицизм - это процесс открытия истины, а не всеобщее неприятие. [ требуется разъяснение ] Например, религиозный скептик может верить в существование Иисуса, когда ставит под сомнение утверждения о том, что он был мессией или творил чудеса (см. историчность Иисуса ). Религиозный скептицизм - это не то же самое, что атеизм илиагностицизм , хотя они часто включают скептическое отношение к религии и философскому богословию (например, к божественному всемогуществу ). Религиозные люди, как правило, скептически относятся к утверждениям других религий, по крайней мере, когда две конфессии вступают в конфликт относительно некоторых заявленных убеждений. Кроме того, они также могут скептически относиться к заявлениям атеистов. [17] Историк Уилл Дюрант пишет, что Платон «так же скептически относился к атеизму, как и к любой другой догме».
Вера Бахаи также поощряет скептицизм, в основном сосредоточенных вокруг себя исследования истины. [18]
Наука [ править ]
Научный или эмпирический скептик - это тот, кто ставит под сомнение убеждения на основе научного понимания и эмпирических данных.
Научный скептицизм может отвергать убеждения, относящиеся к предполагаемым явлениям, которые не подлежат надежному наблюдению и, следовательно, не являются систематическими или проверяемыми эмпирически. Большинство ученых, будучи научными скептиками, проверяют надежность определенных утверждений, подвергая их систематическому исследованию с использованием какого-либо научного метода . [19] В результате, ряд утверждений считается « псевдонаукой », если обнаруживается, что они неправильно применяют или игнорируют фундаментальные аспекты научного метода.
Аудит [ править ]
Профессиональный скептицизм - важное понятие в аудите. Это требует, чтобы аудитор обладал «вопрошающим умом», чтобы критически оценивать свидетельства и учитывать их достаточность. [20]
См. Также [ править ]
- Краткая история неверия - серия PBS с 3 частями (2007)
- Критическое мышление
- Разоблачитель (тот, кто разоблачает утверждения как ложные)
- Отрицание
- Сомневаться
- Ричард Попкин
- Псевдоскептицизм
- Научный скептицизм
- Наука
- Тривиализм (противоположность скептицизма)
- Трансакционализм
- Список тем, отнесенных к псевдонауке
- The Skeptic (британский журнал) , основанный Венди М. Гроссман, исследует секуляризм и паранормальные явления.
- Комитет по скептическому расследованию , некоммерческая организация, поощряющая исследования паранормальных явлений и второстепенных наук.
- Skeptical Inquirer , журнал, издаваемый Комитетом по скептическим расследованиям
- Общество скептиков , некоммерческая организация, занимающаяся противодействием распространению лженауки, суеверий и иррациональных убеждений.
- Skeptic (американский журнал) , журнал Общества скептиков
- Skepticality , еженедельный подкастжурнала Skeptic Общества скептиков США
- Словарь Скептика , сборник эссе Роберта Тодда Кэрролла
- Скептическое движение , движение, основанное на научном скептицизме, термин, введенный Карлом Саганом
- Скептики в пабе , социальная встреча
- Удивительное собрание , ежегодная конференция, посвященная науке, скептицизму и критическому мышлению
- Отрицание изменения климата часто ошибочно называют скептицизмом
Примечания [ править ]
- ^ Попкин, Р. Х. "История скептицизма от Эразма до Декарта (пересмотренный редактор 1968); CL Stough, Греческий скептицизм (1969); М. Бёрньит, редактор, Скептическая традиция (1983); Б. Страуд, Значение философского скептицизма (1984) » . Encyclopedia2.thefreedictionary.com .
- ^ «Философские взгляды обычно классифицируются как скептические, когда они включают в себя некоторую степень сомнения относительно утверждений, которые в других местах принимаются как должное». utm.edu
- ^ Греко, Джон (2008). Оксфордский справочник скептицизма . Oxford University Press, США. ISBN 9780195183214.
- ^ «Определение СКЕПТИЦИЗМА» . www.merriam-webster.com . Проверено 5 февраля +2016 .
- ^ Матилал 2004 , стр. 52-75.
- ^ Диоген Лаэртский (тр. Hicks , 1925), ix.72 . См. Также Бакалис (2005, с. 86).
- ^ WT Джонс, История западной философии . Нью-Йорк: Harcourt, Brace, 1952, стр. 60 п. 45.
- ^ Ричард Х. Попкин, "Скептицизм", в Пол Эдвардс, изд., Энциклопедия философии , том. 7. Нью-Йорк: Макмиллан, 1967, с. 449.
- ^ Аллан Хэзлетт, Критическое введение в скептицизм . Лондон: Блумсбери, 2014, стр. 4-5.
- ^ Попкин, "Скептицизм", стр. 450.
- ^ Ричард Х. Попкин, История скептицизма от Эразма до Спинозы , ред. изд. Беркли: Калифорнийский университет Press, 1979, главы 1 и 2.
- ^ См., Например, Попкин, История скептицизма , с. 210.
- ↑ Цитируется у Попкина, «Скептицизм», с. 456.
- ^ Попкин, "Скептицизм", стр. 456.
- ^ Попкин, "Скептицизм", стр. 457.
- ^ См., Например, John Greco, ed., Oxford Handbook of Skepticism . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 2008.
- ^ Манн, Дэниел. «Скептик атеизма» . Апологетика на сегодня . Проверено 2 декабря 2013 года .
- ^ Смит, Питер (2000). Краткая энциклопедия веры бахаи . Оксфорд, Великобритания: Публикации Oneworld. С. 266–267. ISBN 1-85168-184-1.
- ^ «Научный скептицизм, CSICOP и местные группы - CSI» . www.csicop.org . Проверено 5 июля 2018 .
- ^ «AU 230 Должная профессиональная осторожность при выполнении работы» . pcaobus.org . Проверено 28 апреля 2018 .
Источники [ править ]
- Греко-английский лексикон , Генри Джордж Лидделл и Роберт Скотт , пересмотренный и дополненный сэром Генри Стюартом Джонсом при содействии Родерика Маккензи, Clarendon Press , Оксфорд, Великобритания, 1940. Интернет , perseus.tufts.edu.
- Бучваров, Панайот , Скептицизм по поводу внешнего мира ( Oxford University Press , 1998).
- Daniels, MD, D .; Прайс, доктор философии, V. (2000), The Essential Enneagram , Нью-Йорк: HarperCollins
- Ричард Хенигсвальд , Die Skepsis in Philosophie und Wissenschaft , 1914, новое издание (изд. И введение Кристиана Бенне и Томаса Ширрена), Геттинген: издание Ruprecht, 2008, ISBN 978-3-7675-3056-0
- Китон, Моррис Т., «Скептицизм», стр. 277–278 в Dagobert D. Runes (ed.), Философский словарь , Littlefield, Adams, and Company, Тотова, Нью-Джерси, 1962.
- Ле Морван, П. (март 2011 г.). «Здоровый скептицизм и практическая мудрость» (PDF) . Логотипы и эпистема . Институт экономических и социальных исследований. 2 (1): 87–102. DOI : 10.5840 / логотипы-Episteme20112151 . ISSN 2069-0533 . Архивировано 4 сентября 2019 года (PDF) .
- Новый международный словарь английского языка Вебстера, второе издание, полное , WA Neilson, TA Knott, PW Carhart (ред.), G. & C. Merriam Company, Springfield, MA, 1950.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Уилсон, Ричард (2009). Не обманывайтесь снова: Справочник скептика . Значок. ISBN 9781848310520.
- Попкин, Ричард Х. (2003). История скептицизма: от Савонаролы до Бейля . Oxford University Press, США. ISBN 9780198026716.
- Бери, Роберт Грегг (1933). Секст Эмпирик: Очертания пирронизма . Издательство Гарвардского университета. ISBN 9780674993013.
- Эмпирик, Секст; Анна, Юлия ; Барнс, Джонатан (20 июля 2000 г.). Секст Эмпирик: Очертания скептицизма . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521778091.
- Burnyeat, Майлз (1983). Скептическая традиция . Калифорнийский университет Press. ISBN 9780520037472.
- Rosa L; Rosa E; Сарнер Л; Барретт С. (1 апреля 1998 г.). «Внимательный взгляд на терапевтическое прикосновение» . JAMA . 279 (13): 1005–1010. DOI : 10,1001 / jama.279.13.1005 . ISSN 0098-7484 . PMID 9533499 .
- Новелла, Стивен (2018). Путеводитель скептиков по Вселенной: как узнать, что действительно реально в мире, который все больше и больше полон фейков . Ходдер и Стоутон. ISBN 9781473696419.
Внешние ссылки [ править ]
 | Поищите скептицизм в Викисловаре, бесплатном словаре. |
 | В Викицитаторе есть цитаты, связанные с: Скептицизм |
 | Викискладе есть медиафайлы по теме скептицизма . |
- Скептицизм в PhilPapers
- Скептицизм в проекте « Философская онтология Индианы»
- Кляйн, Питер. «Скептицизм» . В Залте, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии .
- Фогт, Катя. «Древнегреческий скептицизм» . В Залте, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии .
- Торсруд, Харальд. «Древнегреческий скептицизм» . Интернет-энциклопедия философии .
- Болярд, Чарльз. «Средневековый скептицизм» . В Залте, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии .
- Причард, Дункан. «Современный скептицизм» . Интернет-энциклопедия философии .
- Скептический запрос на Керли
- «Большинство научных работ, вероятно, ошибочны» , New Scientist , 30 августа 2005 г.
- Классическая Скептицизм по Peter Suber
- «Выдающиеся скептики ХХ века» - журнал Skeptical Inquirer
| Ссылки на статьи по теме | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Категория
Индекс
