Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Джеймс Брэйд
Джеймс Брейд, portrait.jpg
Джеймс Брэйд
Родившийся( 1795-06-19 )19 июня 1795 г.
Портмоук, Кинросс-Шир, Шотландия
Умер25 марта 1860 г. (1860-03-25)(64 года)
Чорлтон-он-Медлок, Манчестер, Англия
НациональностьШотландия
Альма-матерЭдинбургский университет
Известенхирургия, гипноз
Научная карьера
Полямедицина, естествознание
УчрежденияКоролевский колледж хирургов Эдинбурга ,
Вернеровское общество естествознания
ВлиянияТомас Браун , Чарльз Лафонтен
Под влияниемЭтьен Эжен Азам , Пьер Поль Брока ,
Жозеф Пьер Дюран де Гро ,
Амбруаз-Огюст Льебо ,
Джон Милн Брамвелл
Гипноз
Приложения
Происхождение
Ключевые цифры
похожие темы
  • Гипнотическая восприимчивость
  • Предложение
  • Возрастная регрессия в терапии
  • Гипнотическая индукция
  • Нейро-лингвистическое программирование
  • Гипнотерапия в Соединенном Королевстве
  • v
  • т
  • е

Джеймс Брейд (19 июня 1795 - 25 марта 1860) был шотландским хирургом , натурфилософом и « ученым-джентльменом ».

Он был значительным новатором в лечении косолапости , искривления позвоночника , коленного сустава , кривых ног и косоглазия ; [1] значительный пионер гипноза и гипнотерапии , [2] важный и влиятельный пионер в применении как гипнотической анестезии, так и химической анестезии . [3] Некоторые, такие как Крогер (2008, стр. 3), считают его «отцом современного гипноза»; [4] однако, что касается вопроса о наличии существенных связей между «гипнозом» Брейда и «современным гипнозом» (в том виде, в каком он практикуется), не говоря уже о «идентичности», Вайтценхоффер (2000, стр. 3) призывает с максимальной осторожностью делать любые подобные предположения. :

Основным предположением современного гипноза (то есть двадцатого века) было то, что он основан на той же феноменологии, из которой он исторически развился . Различия между старыми и новыми версиями гипноза сводятся в основном к интерпретации фактов. То, что есть общие элементы, не подлежит сомнению, но полная идентичность сомнительна и в основном не подлежит проверке . - Weitzenhoffer (2000, с. 3; курсив мой).

Также, что касается клинического применения «гипноза»,

Хотя Брейд считал, что гипнотическое внушение является ценным лекарством при функциональных нервных расстройствах, он не считал его конкурентом других форм лечения и не желал каким-либо образом отделять его практику от медицины в целом. Он считал, что всякий, кто говорил об «универсальном лекарстве», был либо глупцом, либо мошенником: подобные болезни часто возникали из противоположных патологических состояний, и лечение должно соответственно варьироваться. - Джон Милн Брамвелл (1910) [5]

Семья [ править ]

Брейд был третьим сыном и седьмым и младшим ребенком Джеймса Брейда (1761–184?) И Анны Сатти (1761–1761?). Он родился 19 июня 1795 года в доме Рилау в приходе Портмоук , Кинросс , Шотландия . [6]

17 ноября 1813 года, в возрасте 18 лет, Брейд женился на Маргарет Мейсон (1792–1869), 21 год, дочери Роберта Мэйсона (? –1813) и Хелен Мейсон, урожденной Смит. У них было двое детей, оба из которых родились в Ледхиллс в Ланаркшире: Энн Дэниэл, урожденная Брейд (1820–1881), и Джеймс Брэйд (1822–1882). [7]

Образование и т. Д. [ Править ]

Наследие Брейда. [8]
    Современный гипноз обязан своим именем и появлением в царстве

науки на исследования, проведенные Брейдом.
    Он его истинный создатель; он сделал то, что есть; и, прежде всего, он сделал
акцент на экспериментальной истине, с помощью которой он доказал, что,
когда в игру вступают гипнотические явления, они полностью
независимы от любого предполагаемого влияния гипнотизера на
гипнотизируемого, и что загипнотизированный человек просто реагирует на
сам по причине скрытых способностей, которые в нем искусственно
развиты.
    Брэйд продемонстрировал, что ... гипноз, действуя на человека
как на паровое поле, просто приводит в движение ряд безмолвных
способностей, которым нужна была лишь его помощь для их развития.

        Жюль Бернар Люис (1828–1897) .

Брейд поступил в ученики к хирургам из Лейт Томасу [9] и Чарльзу Андерсону [10] (то есть отцу и сыну). В рамках этого ученичества Брэйд также учился в Эдинбургском университете с 1812 по 1814 год [11], где на него также оказал влияние Томас Браун , доктор медицины (1778-1820), который занимал кафедру моральной философии в Эдинбурге с 1808 по 1820 год. . [12]

Брэйд получил диплом лицензиата Королевского колледжа хирургов города Эдинбурга , Lic.RCS (Edin) , в 1815 году, который давал ему право называть себя членом колледжа (а не товарищем). [13]

Braid был назначен хирург Лорд Hopetoun мин «s в Лидхиллз , Ланаркшире, в 1816 году В 1825 году он создал в частной практике в Дамфрис , где он„столкнулся с исключительным хирургом, Уильям Максвелл, MD (1760-1834)“. [14] Один из пациентов Дамфриса, Александр Петти (1778–1864), шотландец, работал путешественником в Манчестерской фирме портных «Скар, Петти и Суэйн», пригласил Брейда перенести свою практику в Манчестер , Англия. Брэйд переехал в Манчестер в 1828 году [15], продолжая практиковать оттуда до своей смерти в 1860 году [16].

Брейд был членом Королевского колледжа хирургов Эдинбурга и Провинциальной медицинской и хирургической ассоциации , членом- корреспондентом Эдинбургского общества естествознания Вернера (в 1824 г.) [17] и Королевского медицинского общества Эдинбурга ( в 1854 г. ), член Manchester Athenæum и почетный хранитель музея Манчестерского общества естествознания . [18]

Хирург [ править ]

Брейд был высококвалифицированным и очень успешным хирургом, получившим образование в Эдинбургском университете и членом Королевского колледжа хирургов (MRCS).

«[и] хотя он был наиболее известен в медицинском мире своей теорией и практикой гипноза, он также добился удивительно успешных результатов при операции в случаях косолапости и других деформаций, которые принесли ему пациентов со всех концов королевства . до 1841 года он работает на 262 случаев косолапости , 700 случаев косоглазия , и 23 случаев искривления позвоночника «. [19]

Месмеризм [ править ]

Джеймс Брэйд, джентльмен-ученый . [20]
    Первый, кто исследовал вопрос [месмеризма] научным путем,

и кто заслуживает большей чести, чем он получил, был ... Джеймс Брэйд,
манчестерский хирург. Сначала скептик, считавший, что все так называемые
магнитные явления были результатом иллюзии, заблуждения или возбужденного воображения,
в 1841 году он обнаружил, что по крайней мере один из характерных симптомов не может быть
объяснен таким образом. : а именно, тот факт, что многие из загипнотизированных людей
совершенно неспособны открыть глаза.
    Это открытие сильно озадачило Брейда, пока он не обнаружил, что «магнетический
транс» со многими из его чудесных симптомов каталепсии,
афазии, возбуждения и угнетения сенсорных функций может быть вызван простым сосредоточением внимания.
внимание пациента на одном объекте или одной идее и предотвращение любого прерывания или
отвлечения чего бы то ни было.
    Но в созданном таким образом состоянии ни одно из так называемых высших феноменов
месмеристов, таких как чтение запечатанных и скрытых писем, содержание которых
было неизвестно загипнотизированному человеку, никогда не могло быть осуществлено.
    Четко определенному набору симптомов, которые Брэйд наблюдал у пациентов
, которые в течение восьми или двенадцати минут непрерывно смотрели с сосредоточением внимания
на маленьком ярком предмете, и которые отличались от симптомов так называемого
магнитного транса, Брейд дал название гипнозу. …

    В. Т. Прейер (1880: обращение к ежегодному собранию Британской медицинской ассоциации ).

Брейд впервые наблюдал действие животного магнетизма , когда он присутствовал на публичном представлении путешествующего французского магнитного демонстратора Шарля Лафонтена (1803–1892) в Манчестерском Афинюме в субботу, 13 ноября 1841 г. [21]

В Neurypnology (1843, стр. 34–35) он заявляет, что до встречи с Лафонтеном он уже был полностью убежден в исследовании магнетизма животных, состоящем из четырех частей, опубликованном в The London Medical Gazette (то есть, Anon, 1838). что не было доказательств существования какого-либо магнитного агента для любого такого явления. Последний абзац заключительной статьи гласил:

Итак, [в заключение] это наш случай. Все достоверные эффекты магнетизма имели место, и, как говорят, происходило все невероятное в тех случаях, когда не оказывалось никакого магнетического влияния, но во всех случаях, когда действовало возбужденное воображение, раздражение или какое-то сильное умственное впечатление: подвергались воздействию одного, магнитные эффекты были произведены без магнитных манипуляций: там, где использовались магнитные манипуляции, неизвестные и, следовательно, без помощи разума, никакого результата никогда не было. Зачем же тогда воображать нового агента, который не может действовать сам по себе и который, казалось, даже не вызвал нового явления? [22]

И, наряду с сильным впечатлением, которое произвела на Брейда статья в Medical Gazette , были также и более свежие впечатления, произведенные разоблачением Томасом Уакли всестороннего мошенничества подопытных Джона Эллиотсона, сестер Окей , [23]

[все это] побудило меня рассматривать все это как систему сговора или иллюзий, возбужденного воображения, симпатии или подражания. Поэтому я отказался от этой темы как от недостойной дальнейшего исследования, пока не посетил беседу Лафонтена , где увидел один факт, неспособность пациента открыть веки, что привлекло мое внимание; Я был убежден, что это не может быть связано ни с одной из упомянутых причин, и поэтому провел эксперименты, чтобы решить этот вопрос; и через несколько дней представил результаты общественности. - (Braid, Neurypnology (1843), стр. 35; курсив мой ).

Брэйд всегда утверждал, что он пришел на демонстрацию Лафонтена как непредубежденный скептик, стремящийся изучить представленные доказательства из первых рук, то есть, а не «полностью [в зависимости] от чтения или слуховых свидетельств для его знания о них» [24 ] - а затем, исходя из этих свидетельств, составить взвешенное мнение о работе Лафонтена. Он не был ни ограниченным циником, намеревающимся уничтожить Лафонтена, ни заблуждающимся и наивно доверчивым верующим, ищущим одобрения своей уже сформированной веры. [25] [26]

Брэйд был среди медиков, которых Лафонтен пригласил на платформу. Брейд исследовал физическое состояние намагниченных субъектов Лафонтена (особенно их глаза и веки) и пришел к выводу, что они действительно находились в совершенно другом физическом состоянии. Брэйд всегда подчеркивал важность посещения беседы Лафонтена . [27]

Гипноз [ править ]

Лафонтен [ править ]

Брэйд посетил еще две демонстрации Лафонтена; и с помощью третьей демонстрации (в субботу, 20 ноября 1841 г.) Брэйд убедился в правдивости некоторых эффектов и явлений Лафонтена (см. Yeates, 2018b, стр. 56–63).

Техника Лафонтена представляла собой комбинацию физического контакта, месмерических пассов и фиксации взгляда. [28] Все началось с оператора и объекта лицом друг к другу. Оператор держал подопытного за большие пальцы. Лафонтен подчеркивал важность первоначального физического контакта и последующего наложения оператором «контроля над разумом» после установления «раппорта» . Хотя в целом он добивался успеха со своими помощниками, он редко добивался успеха с добровольцами (только в «одном из четырех или пяти случаев» [29] ); и очень часто был вынужден отказаться от своих попыток примерно через 30 минут интенсивных усилий. - Йейтс (2018b), стр. 57.

В частности, хотя Брэйд был полностью убежден в том, что трансформация, так сказать, из условия 1 в условие 2 и обратно в состояние 1 действительно имела место, он также был полностью убежден в том, что никакое магнитное воздействие любого рода (как категорически утверждал Лафонтен) ) несет ответственность за (достоверные) события, свидетелем которых он был лично. Он также категорически отверг утверждение, что рассматриваемая трансформация «произошла или [была] возбуждена другим [человеком]» ( Neurypnology , p. 32).

Крестообразный эксперимент Брейда [ править ]

Затем Брэйд выполнил свой собственный экспериментальный крест . [30] Действуя по принципу бритвы Оккама (что «сущности не должны умножаться сверх необходимости»), и признавая, что он может уменьшать, а не умножать сущности, он принял необычное решение поменять роли и лечить взаимодействие оператор-субъект как субъектно-внутренняя, управляемая оператором процедура; а не, как предполагал Лафонтен, субъектно-внешняя процедура, центрированная на операторе. Брэйд убедительно доказал свою точку зрения, экспериментируя над собой с его «косоглазием вверх и внутрь». [31]

Исключительный успех использования Брэйдом «самогипноза» (а не «гетерогипноза»), полностью посвященного самому себе, самому себе и в своем собственном доме, ясно продемонстрировал, что это не имело никакого отношения к «взгляд», «харизма» или «магнетизм» оператора; все, что для этого требовалось, - это «неподвижность зрения» субъекта на «объекте концентрации» на такой высоте и на таком расстоянии от переносицы, чтобы было достигнуто желаемое «косоглазие вверх и внутрь». И в то же время, используя себя в качестве испытуемого, Брэйд также убедительно доказал, что ни одно из явлений Лафонтена не было результатом действия магнетизма. [32]

«Автогипнотизация» и «гетерогипнотизация» [ править ]

Брэйд провел ряд экспериментов с самогипнозом над собой, и, к настоящему времени убедившись, что он открыл естественный психофизиологический механизм, лежащий в основе этих вполне подлинных эффектов, он выполнил свой первый акт гетерогипноза у себя дома, прежде чем несколько раз свидетели, в том числе капитан Томас Браун (1785–1862) в понедельник, 22 ноября 1841 г. - его первым гипнотическим субъектом был мистер Дж. А. Уокер. ( см. Нейрипнология , стр. 16–20. )

Отсутствие физического контакта [ править ]

В следующую субботу (27 ноября 1841 г.) Брэйд прочитал свою первую публичную лекцию в Manchester Athenæum, в которой, среди прочего, он смог продемонстрировать, что он может воспроизвести эффекты, произведенные Лафонтеном, без необходимости какого-либо физического воздействия. контакт между оператором и субъектом. [33]

Проповедь Хью М'Нейла "Сатанинское агентство и месмеризм" [ править ]

Вечером в воскресенье, 10 апреля 1842 года, в церкви Св. Иуды в Ливерпуле скандальный священнослужитель Хью М'Нейл более девяноста минут проповедовал против месмеризма собранию вместимости; [34] и, по мнению большинства критиков, это было плохо аргументированное и не впечатляющее выступление. [35]

Главный аргумент М'Нейла состоял в том, что Писание утверждает существование «сатанинской силы»; и в процессе своей проповеди он привел примеры различных проявлений, которые могла проявить «сатанинская сила» (наблюдение за временем, [36] гадание , некромантия и т. д.), и утверждал, что все это были формы «колдовства». ; [37] и, кроме того, он утверждал, что, поскольку Писание утверждает, что по мере приближения «последних времен» [38] будет появляться все больше и больше свидетельств «сатанинской силы», это было, как утверждал М'Нейл, ipso facto , прозрачно Очевидно, что выставки Лафонтена и Брейда в Ливерпуле в тот самый моментбыли конкретными примерами этих конкретных экземпляров. [39]

Затем он перешел к сбивающей с толку смеси филиппинского (против Брейда и Лафонтена) и полемики (против животного магнетизма), в котором он пришел к выводу, что все месмерические явления были вызваны «сатанинской силой». В частности, он напал на Брейда как на человека, ученого, философа и медицинского работника. Он утверждал, что Брейд и Лафонтен были одним и тем же человеком. Он также угрожал профессиональному и общественному положению Брейда, связав его с сатаной; и самым необоснованным образом осудил важную терапевтическую работу Брейда как не имеющую никакой клинической эффективности. [40]

Два дня спустя о проповеди довольно подробно рассказали в Liverpool Standard . [41] Как только Брэйд стал полностью осведомлен о газетных сообщениях о совокупности вопросов, которые, как сообщается, были затронуты в проповеди М'Нейла, а также об искажениях и явных фактических ошибках, которые якобы содержались в ней, а также о порочном характере оскорблений, и скрытые и явные угрозы, которые были высказаны против личного, духовного и профессионального благополучия Брейда со стороны М'Нейла, он отправил подробное частное письмо М'Нейлу, сопровождаемое газетным отчетом о лекции, которую он прочитал по предыдущей статье. В среду вечером (13 апреля) в Маклсфилде, [42]и сердечное приглашение (плюс бесплатный входной билет) для М'Нейл на лекцию Брейда в Ливерпуле в четверг, 21 апреля. [43]

Тем не менее, несмотря на любезность Брейда, в частной переписке с М'Нейл, высказывая свои глубокие опасения, М'Нейл не признал ни письмо Брейда, ни лекцию Брейда. Кроме того, несмотря на все доказательства, представленные Брэйдом , и, по-видимому, без малейшего исправления их первоначального содержания , М'Нейл разрешил весь текст своей первоначальной проповеди, поскольку он был расшифрован стенографисткой (более 7500 слов ), который будет опубликован в среду, 4 мая 1842 года. [44] Именно этот «самый неблагородный» поступок М'Нейла по отношению к Брейду заставил Брейда опубликовать свой собственный ответ в виде брошюры; что он сделал в субботу, 4 июня 1842 г .; [45] памфлет, который, по мнению Крэбтри, является «произведением величайшей значимости в истории гипноза и крайне редким» (1988, стр. 121).

Британская ассоциация развития науки [ править ]

Вскоре после этого он также написал отчет под названием «Практическое эссе о лечебном действии нейрогипноза», который он просил прочитать перед Британской ассоциацией по развитию науки в июне 1842 года. был неоднозначно отвергнут в последний момент; но Брэйд организовал серию Conversaziones [1], на которой он представил ее содержание. [46] Брэйд резюмировал и противопоставил свою точку зрения другим взглядам, преобладавшим в то время:

"Различные теории, выдвигаемые в настоящее время в отношении феномена месмеризма, можно расположить следующим образом: - Во-первых, те, кто считает, что они полностью обусловлены системой сговора и заблуждения; и подавляющее большинство общества можно отнести к этой категории. Во-вторых, , те, кто считает их реальными явлениями, но порожденными исключительно воображением, симпатией и подражанием. В-третьих, животные-магнетисты или те, кто верят в некоторую магнитную среду, приведенную в движение как возбуждающую причину месмерических явлений. которые приняли мои взгляды, что эти явления объясняются исключительно специфическим физиологическим состоянием головного и спинного мозга ». [47]

Терминология [ править ]

Первоначальный набор точных технических терминов
Брейда : Neurypnology (1843), стр. 12–13.

По крайней мере, к 28 февраля 1842 г. Брейд использовал «нейрогипнологию» (которую он позже сократил до «нейрипнологии»); [48] и в публичной лекции в субботу, 12 марта 1842 г., в Manchester Athenæum, Брейд объяснил свои терминологические разработки следующим образом: [49]

Поэтому я считаю желательным дать этому феномену другое название [чем животный магнетизм] и принял нейрогипнологию - слово, которое сразу же передаст каждому, кто хоть немного знаком с греческим, что это обоснование или доктрина нервного сна; сон - наиболее постоянная сопутствующая и естественная аналогия с первичным феноменом месмеризма; приставка «нервный», отличающая его от естественного сна. Есть только два других слова, которые я предлагаю в качестве нововведения, и это гипноз для магнетизма и месмеризма и гипнотизируемый для магнетизированного и загипнотизированного.

Важно признать три вещи; а именно, что:

(1) Braid использовала термин «сон» только метафорически;
(2) Брейд ни разу не использовал термин « гипноз» ; и
(3) термин «гипноз» пришёл из работы школы Нэнси в 1880-х годах.

Хотя Брэйд был первым, кто использовал термины гипнотизм , гипноз и гипнотизер на английском языке, родственные термины гипнотический , гипнотизм , гипнотизер преднамеренно использовались французским магнетистом бароном Этьеном Феликсом д'Эненом де Кювильером (1755–1841), по крайней мере, еще в раннем возрасте. как 1820. [50] Брейд, кроме того, был первым человеком, который использовал «гипноз» в его современном смысле, имея в виду «психофизиологическую» теорию, а не «оккультные» теории магнетистов.

В письме, написанном редактору The Lancet в 1845 году, Брэйд решительно заявляет, что:

«Я принял [51] термин« гипноз », чтобы не путать меня с теми, кто придерживается этих крайних представлений [например, о том, что воля гипнотизера имеет« непреодолимую власть ... над своими подданными »и что ясновидение и другие« высшие явления »являются обычно проявляется теми, кто находится в гипнотическом состоянии], а также для того, чтобы избавиться от ошибочной теории о магнитной жидкости или экзотерическом влиянии любого описания, являющегося причиной сна . Я отчетливо признал, что гипнозне претендовали на создание каких-либо явлений, которые не были бы «вполне совместимы с устоявшимися физиологическими и психологическими принципами»; указал на различные источники заблуждения, которые могли ввести месмеристов в заблуждение; [и] был первым, кто публично объяснил уловку [с помощью которой мошенник смог обмануть своего месмеризатора] ...
[Кроме того, я никогда не был] сторонником теории воображения, т. Е. Того, что индукция [гипноза] в первую очередь является просто результатом воображения. Я считаю совершенно противоположным. Я приписываю это возникновению привычки к интенсивному отвлечению или концентрации внимания и утверждаю, что легче всего вызвать это, заставляя пациента фиксировать свои мысли и взгляд на объекте и подавлять его дыхание ».

Индукция [ править ]

В своей первой публикации он также подчеркнул важность предмета концентрации как видения, так и мысли, имея в виду «постоянную фиксацию ментального и зрительного глаза» [52] . Концепция мысленного взора впервые появилась на английском языке в книге Чосера « Человек жизни». Сказка Ло в своих Кентерберийских рассказах , где он говорит о человеке, «который был слеп и мог видеть только глазами своего разума, которыми все люди видят после того, как ослепнут». [53] как средство задействования естественного физиологического механизма, который уже был встроен в каждое человеческое существо:

"Я просто добавлю, что мои эксперименты направлены на доказательство того, что в животноводстве действует закон, согласно которому путем постоянной фиксации ментального и визуального взгляда на любом объекте, не имеющем возбуждающего характера, с абсолютным покоем тела и общее спокойствие, они утомляются; и, если пациенты скорее одобряют, чем сопротивляются чувству ступора, которое, как они чувствуют, охватывают их во время такого эксперимента, вызывается состояние сонливости и это своеобразное состояние мозга и подвижность нервной системы. , которые делают пациента способным быть направленным на проявление месмерических феноменов. Я считаю, что это не столько оптические, сколько двигательные и симпатические нервы, а также разум, посредством которого создается впечатление. Такова позиция, которую я предполагаю ; и я так глубоко убежден, что это закон животноводства,что такие эффекты должны следовать за таким состоянием ума и тела, что я боюсь заявить, как мое сознательное мнение, что это факт, который не может быть опровергнут ».[54]

В 1843 г. он опубликовал « Нейрипнологию»; или «Обоснование нервного сна в связи с животным магнетизмом» ... , его первое и единственное изложение его взглядов длиной в книгу. По словам Брамвелла, работа была популярна с самого начала, было продано 800 экземпляров в течение нескольких месяцев после публикации. [55]

Брейд считал гипноз «нервным сном», который отличался от обычного сна. Самый эффективный способ вызвать его - это визуальная фиксация на небольшом ярком предмете, который держали на высоте восемнадцати дюймов выше и перед глазами. Брейд считал физиологическим состоянием, лежащим в основе гипноза, чрезмерную нагрузку на глазные мышцы из-за напряжения внимания. [ необходима цитата ]

Он полностью отверг идею Франца Месмера о том, что магнитная жидкость вызывает гипнотические явления, потому что любой может вызвать их в себе, «строго соблюдая простые правила», которые он установил. ( Уничижительное ) предложение принять брейдизм как синоним «гипноза» было отвергнуто Брэйдом; [56] и он редко использовался во время предложения, [57] и никогда не используется сегодня.

"Источники заблуждения" Брейда [ править ]

Спустя почти год после публикации « Нейрипнологии» секретарь Королевского Манчестерского института пригласил Брейда провести беседу в лекционном зале Института в понедельник, 22 апреля 1844 года.

Брэйд довольно долго говорил с очень большой аудиторией о гипнозе; а также подробно рассказал о важных различиях, которые он обнаружил между своим «гипнозом» и месмеризмом / животным магнетизмом. Согласно обширным сообщениям прессы, «интерес, проявленный членами организации к этому предмету, проявился в присутствии одной из самых больших аудиторий, которые мы когда-либо вспоминали, когда-либо присутствовавших». [58] [59] [60]

"Источники заблуждения" Брейда
    Брейд успешно продемонстрировал, что многие из предполагаемых явлений

месмеризма обязаны своим происхождением несовершенным методам наблюдения. Он
составил список наиболее важных источников ошибок, о которых, по его словам,
оператор всегда должен помнить. Они… должны быть помещены на
видное место в каждой гипнотической лаборатории:
(1) Гиперстезия органов особого восприятия, которая позволяет
воспринимать через обычные средства информации впечатления , которые
в состоянии бодрствования прошли бы нераспознанными.
(2) Послушание и сочувствие испытуемых, которые заставляли их
имитировать действия других.
(3) Необычайное оживление памяти, благодаря которому они могли вспомнить вещи,
давно забытые в состоянии бодрствования.
(4) Замечательный эффект контакта в пробуждающем воспоминании, то есть действии как
сигнал для производства свежего [состояния гипноза].
(5) Состояние двойного сознания или двойной личности. [61]
(6) Яркое состояние воображения в гипнозе, которое мгновенно наделило
каждую предложенную идею или воспоминание о прошлых впечатлениях
атрибутами настоящих реалий.
(7) Вычеты, быстро сделанные субъектом на основе непреднамеренных предложений
оператора.
(8) Склонность человеческого разума у ​​тех, кто очень любит
чудесное, ошибочно интерпретировать ответы испытуемых в соответствии со
своими собственными желаниями.

(Bramwell, 1903, стр. 144) [62]

В своем выступлении Брэйд подчеркнул, что, поскольку он ясно продемонстрировал, что эффекты гипноза «вполне совместимы с устоявшимися физиологическими и психологическими принципами» (а именно, они хорошо связаны с преобладающими каноническими знаниями), было очень важно, что Ни один из экстраординарных эффектов, которые месмеристы и животные-магнетисты обычно заявляли для своих операций - таких как ясновидение, прямое мысленное внушение и гипнотическая интуиция - не мог быть произведен с помощью гипноза. Таким образом, утверждал он, было ясно, что их претензии совершенно необоснованны.
Однако он также подчеркнул перед своей аудиторией, что, хотя это действительно было совершенно верно, что эти эффекты не могли быть произведены с помощью гипноза - и хотя утверждения месмеристов и животных-магнетистов были,ipso facto , полностью ложно - нельзя ошибаться, заключая, что это было недвусмысленным доказательством обмана, нечестности или прямого мошенничества со стороны тех, кто делал эти ошибочные утверждения.
По мнению Брейда (учитывая, что многие из сторонников таких взглядов были порядочными людьми и что их опыт был честно рассказан), единственным возможным объяснением было то, что их наблюдения были серьезно ошибочными.
Для Брейда эти ошибки в процессе расследования были «главным источником ошибок». Он призвал аудиторию - прежде чем какое-либо из утверждений месмеристов и животных-магнетистов можно было бы исследовать каким-либо образом, или исследовать какие-либо их выводы, или придать какую-либо уверенность любому из записанных результатов любого из их экспериментов, - что все процесс исследования, которое они провели, следственные процедуры, которые они использовали, и экспериментальный план, который лежал в основе их предприятия, должны быть тщательно изучены на предмет наличия того, что он назвал "источниками заблуждения".
В процессе своей лекции Брэйд подробно рассказал о шести «источниках заблуждения», которые могут повлиять на результаты. - Йейтс, (2013), стр. 741–742.

В 1903 году Брэмуэлл опубликовал список из восьми «источников заблуждения», приписываемых Брейду; последние два были напрямую перефразированы Брамвеллом из других аспектов более поздних работ Брейда (см. текст справа). [63]

В 1853 году Брэйд исследовал феномен « переворачивания стола » и четко подтвердил вывод Майкла Фарадея о том, что это явление было полностью вызвано идеомоторными влияниями участников [64], а не действием «гипнотических сил». - как это широко утверждали, например, Джон Эллиотсон и его последователи. [65]

Моно-идеодинамический принцип [ править ]

С 12 марта 1852 года , убежден ( и как ученый и физиолог) из неподдельности кос в гипнозе , [66] друг и коллега оплетки по Уильям Бенджамин Карпентер представил значительную статью «О влиянии внушения в модифицировании и направляющей Мышечная движение, независимо друг от друга of Volition »в Королевский институт Великобритании (он был опубликован в том же году). [67]

Теоретическая позиция Брейда
    Я завершу эту [лекцию] очень простой иллюстрацией.

что касается различных точек зрения, с которыми месмеристы,
электробиологи и я стою друг против друга в теории ,
ссылаясь на две теории света, за которые в настоящее время борются.
Некоторые верят в положительное излучение от солнца тонкого материала или
невесомое влияние как причину света; в то время как другие отрицают эту
теорию излучения и утверждают, что свет создается простой вибрацией,
возбуждаемой солнцем, без какого-либо положительного излучения этого светила. Я ,
возможно, поэтому, можно сказать, принял вибрационную теорию, в то время как
гипнотизеры и электро-биологи утверждают , для эмиссионной теории. Но
мои эксперименты доказали, что обычные явления месмеризма
могут быть реализованы только посредством субъективных или личных психических и
физических действий пациента ; тогда как близость, действия или
влияние второй стороны были бы неизбежно необходимы для их
производства, если бы теория месмеристов была верной. Более того, мои
эксперименты доказали, что слышимые, видимые или осязаемые внушения
другого человека, который, по мнению субъекта, обладает такой властью
над ним, необходимы для возникновения феномена бодрствования ;
в то время как ни слышимого, ни видимого, ни ощутимого намёка через секунду
Если бы теория
электробиологов была верна, партия должна была бы произвести эти явления .
    Следовательно, есть как положительные, так и отрицательные доказательства в пользу
моей ментальной и суггестивной теории, а также против магнетических,
оккультных или электрических теорий месмеристов и электробиологов.
Более того, моя теория содержит дополнительную рекомендацию о том, что она
соответствует нашему пониманию и адекватна для объяснения всего, что
очевидно верно, без какого-либо насилия над разумом и
здравым смыслом и не противоречит общепризнанным
физиологическим и психологическим принципам. . В этих условиях
Поэтому я надеюсь, что вы сочтете меня вправе вынести свой
вердикт в пользу моей МЕНТАЛЬНОЙ ТЕОРИИ .

Джеймс Брэйд (26 марта 1851 г.) [68]

Карпентер объяснил, что «класс явлений», связанных с гипнозом Брейда, был результатом концентрации субъекта на единственной «доминирующей идее», а именно, «занятие ума идеями, которые были ему внушены, и влияние на него. которые эти идеи оказывают на действия тела ". Более того, Карпентер сказал, что «на самом деле не воля оператора контролирует ощущения субъекта; но предложение оператора возбуждает соответствующую идею »: предлагаемая идея «не только [производит невольные] мышечные движения [через этот психосоматический механизм], но и другие телесные изменения [также] " (1852, с. 148).

Чтобы согласовать наблюдаемые гипнотические явления «с известными законами нервного действия» (стр. 153) и не вдаваясь в подробности механизма, Карпентер идентифицировал новую психофизиологическую рефлекторную активность - в дополнение к уже идентифицированной возбудительной - моторной (которая был ответствен за дыхание, глотание и т.д.), и сенсорно - двигатель (который отвечает за испуг ответов и т.д.) - что о « IDEO - двигатель принципе действия». [69] В заключение своей статьи Карпентер вкратце отметил, что предложенный им идеомоторный принцип действия , специально созданный для объяснения гипноза Брейда., может также объяснить другие виды деятельности, включающие объективно психосоматические реакции, такие как движения гадательных стержней:

    Таким образом, идеомоторный принцип действия находит свое подходящее место на физиологической шкале, которая, действительно, была бы неполной без него.

    И когда это однажды будет признано, оно может быть применено к объяснению многочисленных явлений, которые были источником недоумения для многих, кто был убежден в их подлинности и не видел никакого способа примирить их с известными законами нервное действие.

    Речь идет о явлениях, которые недавно были приписаны действию « од-силы », например, движениям « гадательного жезла » и вибрации тел, подвешенных на пальце ; и то, и другое, как было ясно доказано, зависят от состояния выжидательного внимания со стороны исполнителя, его Воля временно выводится из-под контроля над его мускулами из-за состояния абстракции, к которому его разум опускается, и ожидания данного результатом является стимул, который прямо и непроизвольно вызывает мышечные движения, которые его вызывают. - Карпентер, 1852, с. 153.

Брейд сразу же принял идеомоторную терминологию Карпентера; и, чтобы подчеркнуть важность (в собственном представлении Брейда) единственной, «доминирующей» концепции идеи, Брейд говорил о « моноидео-моторном принципе действия». Однако к 1855 году, основываясь на предложениях, которые Карпентер сделал Дэниел Нобл , их общий друг, - что нововведение Карпентера будет более точно понято и более точно применено (а именно, не ограничиваясь только стержнями и маятниками для предсказания), если бы это было обозначено как «идеодинамический принцип» [70] - Брейд имел в виду « моно-идеодинамический принцип действия»:

    [Объяснение] способности змей очаровывать птиц ... просто так - когда внимание человека или животного глубоко поглощено или поглощено данной идеей, связанной с движением, ток нервной силы направляется в мышцы, которые производит соответствующее движение, не только без какого-либо сознательного волевого усилия, но даже во многих случаях против воли; и, следовательно, они кажутся неотразимо притянутыми или заколдованными в соответствии с смыслом доминирующей идеи или впечатления в сознании каждого в данный момент.

    Воля упала; индивид настолько полностью моноидеизирован или находится под влиянием доминирующей идеи, что неспособен эффективно сдерживать или противодействовать доминирующей идее; а в случае птицы и змеи сначала внимание привлекает чудо, а затем страх вызывает то моноидеодинамическое действие мускулов, которое непроизвольно проявляется в продвижении и захвате несчастной птицы ...
    Именно этот принцип непроизвольного мышечного действия, исходящего от доминирующей идеи, овладевшей умом, и внушения, передаваемые разуму мышечным действием, которое вытекает из него, привели к тому, что очень многие были обмануты во время своих экспериментов в «таблице». -Поворот », и заставил их поверить в то, что стол их тянет, в то время как они неосознанно тянули или толкали его своей собственной мышечной силой. - Braid, Physiology of Fascination, и др. , (1855), стр. 3–5.
…
    Чтобы я мог полностью отдать должное двум уважаемым друзьям, я прошу заявить в связи с этим термином « моноидеодинамика» , что несколько лет назад доктор В.Б. Карпентер ввел термин « идеомотор».для характеристики рефлекторных или автоматических мышечных движений, которые возникают просто из идей, связанных с движением, существующим в уме, без какого-либо сознательного волевого усилия.
    В 1853 году, говоря об этом термине, доктор Ноубл сказал: « Идеодинамика , вероятно, составила бы более подходящую фразеологию, применимую к более широкому кругу явлений».
    С этим мнением я полностью согласился, потому что мне было хорошо известно, что идея может автоматически останавливать, а также возбуждать движение, не только в мышцах произвольного движения, но также в отношении состояния всех других функций тела .

    Поэтому я принял термин моноидеодинамика , как еще более всеобъемлющий и характерный для истинных психических отношений, которые существуют во время всех динамических изменений, которые имеют место во всех других функциях тела, а также в мышцах произвольных действий. движение. - Braid, (1855), сноска на стр. 10.

Смерть [ править ]

Брейд сохранял активный интерес к гипнозу до самой смерти.

«Я считаю, что гипнотический способ лечения некоторых расстройств является наиболее важным установленным фактом и действительно серьезным дополнением к практической терапии, поскольку существует множество случаев, в которых он действительно наиболее эффективен и к которым он наиболее адаптирован; и это те самые случаи, в которых обычные медицинские средства наименее эффективны или совершенно бесполезны. Тем не менее, я отвергаю идею поддержки гипноза как панацеи или универсального лекарства. Как уже отмечалось ранее, я использую гипноз ТОЛЬКО только в определенном классе случаев , к которым я считаю его особенно приспособленным - и я использую его в сочетании с лечением в некоторых других случаях ; но в подавляющем большинстве случаев я вообще не использую гипноз, но полностью зависят от эффективности медицинского, морального, диетического и гигиенического лечения, выписывая активные лекарства в таких дозах, которые рассчитаны на получение очевидных эффектов »- Джеймс Брейд [71]

Всего за три дня до своей смерти он отправил (теперь утерянную) рукопись, написанную на английском языке - обычно называемую « О гипнозе» - французскому хирургу Этьену Эжену Азаму . [72]

Брейд умер 25 марта 1860 года в Манчестере после нескольких часов болезни. По некоторым сведениям современников, он умер от « апоплексического удара », а по другим - от « болезни сердца ». [73] У него остались жена, сын Джеймс (врач общей практики, а не хирург) и дочь. [74]

Влияние [ править ]

Работа оплетки имела сильное влияние на ряд важных французских медицинских деятелей, особенно Этьена Эжена Азам (1822-1899) в Бордо (главный французский «ученик» оплетки в), анатом Пьер Поль Брока (1824-1880), [75] физиолог Жозеф Пьер Дюран де Гро (1826–1901), выдающийся гипнотерапевт и соучредитель школы Нанси Амбруаз-Огюст Лиебо (1823–1904). [ необходима цитата ]

Брейд загипнотизировал английского писателя Сведенборга Дж. Дж. Уилкинсона , который несколько раз наблюдал, как он гипнотизирует других, и сам начал использовать гипноз. Вскоре Уилкинсон стал страстным сторонником работы Брейда, и его опубликованные замечания о гипнозе несколько раз с энтузиазмом цитировал Брейд в его более поздних работах. Однако наследие Брейда было поддержано в Великобритании в основном Джоном Милном Брамвеллом, который собрал все свои доступные работы и опубликовал биографию и отчет о теории и практике Брейда, а также несколько собственных книг по гипнозу (см. Ниже).

Работает [ править ]

Брэйд опубликовал много писем и статей в журналах и газетах; он также опубликовал несколько брошюр и ряд книг (многие из которых были сборниками его ранее опубликованных работ). [76]

Его первой крупной публикацией была « Нейрипнология, или« Обоснование нервного сна » (1843 г.), написанная менее чем через два года после открытия им гипноза.

Он продолжал пересматривать свои теории и клинические применения гипноза на основе своих экспериментов и эмпирического опыта. За шесть недель до своей смерти, в письме в The Medical Circular , Брэйд говорил о том, что в течение девятнадцати лет постоянно имел ежедневный опыт применения гипноза в своей практике; [77] и в письме The Critic , написанном за четыре недели до его смерти (это было его последнее опубликованное письмо), он рассказал о том, как его эксперименты и клинический опыт убедили его, что все эффекты гипноза были вызваны « воздействия, полностью находящиеся внутри тела пациента , а не вне его ". [78]

В 1851 году Гарт Уилкинсон [79] опубликовал описание «гипноза» Брейда [80], которое Брейд описал два года спустя как «прекрасное описание [моей системы] гипноза». [81]

В апреле 2009 года Робертсон опубликовал реконструированную английскую версию последней (утерянной) рукописи Брейда « О гипнотизме» , адресованной Брейду Французской академии наук , с обратным переводом с французского . [82]

Брэмуэлл: пропагандист и защитник наследия Брейда [ править ]

Дж. Милн Брамвелл (1852–1925) .

Джон Милн Брэмуэлл , MBCM, сам талантливый медицинский гипнотизер и гипнотерапевт, глубоко изучил работы Брейда и помог возродить и сохранить наследие Брейда в Великобритании.

Брамвелл изучал медицину в Эдинбургском университете в той же группе студентов, что и внук Брейда, Чарльз.

Следовательно, благодаря его Эдинбургским исследованиям - особенно исследованиям с Джоном Хьюзом Беннеттом (1812–1875) , автором «Месмерической мании 1851 года с физиологическим объяснением производимых явлений» (1851) - Брэмуэлл был хорошо знаком с Брейдом и его работами; и, что более важно, через Чарльза Брейда он также имел неограниченный доступ к тем публикациям, записям, бумагам и т. д. Брейда, которые все еще принадлежали семье Брейда. Он был, возможно, вторым после Прейера в его обширном знакомстве с Брейдом и его работами. [83]

В 1896 году Брэмуэлл заметил, что «[имя Брейда] знакомо всем, изучающим гипноз, и редко упоминается ими без должного признания той важной роли, которую он сыграл в спасении этой науки от невежества и суеверий». Он обнаружил, что почти все эти студенты считали, что Брэйд «придерживался многих ошибочных взглядов» и что «исследования более поздних исследователей [опровергли] [эти ошибочные взгляды]». [84]

Обнаружив, что «немногие, кажется, знакомы с какими-либо работами [Брейда], кроме нейрипнологии, или с тем фактом, что [ нейрипнология ] была лишь одной из длинной серии статей о гипнотизме, и что в более поздних его взгляды полностью изменились», Брэмуэлл был убежден, что это незнание Брейда, возникшее из «несовершенного знания его произведений», было дополнительно усугублено по крайней мере тремя «общепринятыми мнениями»; а именно, что Брейд был англичанином (Брейд был шотландец), «верил в френологию» (Брейд - нет) и «ничего не знал о внушении» (хотя на самом деле Брейд был ее самым сильным сторонником, а также первым применить термин «внушение» к практике). [85]

Брэмуэлл отверг ошибочное мнение, которое широко пропагандировалось Ипполитом Бернхеймом, о том, что Брейд ничего не знал о внушении и что вся «история» суггестивной терапии началась со школы «внушения» Нэнси в конце 1880-х годов, не имела никаких оснований:

Разница между Брейдом и школой Нэнси в том, что касается внушения, заключается исключительно в теории, а не в практике.

Брэйд использовал словесное внушение в гипнозе так же разумно, как и любой член школы Нэнси.
Этот факт отрицается Бернхеймом, который говорит:
«Странно, что Брейд не подумал о применении внушения в его наиболее естественной форме - внушении с помощью речи - для достижения гипноза и его терапевтических эффектов. Он не мечтал объяснить лечебные эффекты. гипноза посредством психического воздействия внушения, но использовал внушение, не зная об этом ».
Это утверждение происходит исключительно из-за незнания [Бернхеймом] более поздних работ Брейда ...
[В отличие от Бернхейма, Брейд] не считал [словесное] внушение объяснением гипнотических явлений, но ... [он] смотрел на него просто как на уловку, используемую для возбуждения [эти явления].

[Брейд] считал, что ментальные феномены стали возможными только в результате предыдущих физических изменений; и в результате оператор получил возможность действовать как инженер и управлять силами, которые существовали в самом субъекте. (Bramwell, 1903, стр. 338–339)

Внешние изображения
значок изображения Досье студента Джеймса Брейда
Источник: Эдинбургский университет , Центр исследовательских коллекций, личные записи студентов-медиков (1762–1826).
значок изображения Запись Джеймса Брейда и его сына в (первый) медицинский регистр Великобритании 1859 года (внизу страницы 38), указывающая на то, что Брейд никогда не имел степени доктора медицины и был хирургом.

В 1897 году Брэмуэлл писал о работе Брейда для важного французского журнала по гипнозу (« Джеймс Брейд: сын œuvre et ses écrits »). Он также писал о гипнозе и внушении, особо подчеркивая важность Брейда и его работы (« La Valeur Therapeutique de l'Hypnotisme et de la Suggestion »). В своем ответе Бернхейм повторил свое совершенно ошибочное мнение о том, что Брэйд ничего не знал о внушении (« A Propos de l'étude sur James Braid par le Dr. Milne Bramwell и т. Д. »). Ответ Брамвелла (« James Braid et la Suggestion, и т. д. ») к искажению фактов Бернхеймом было подчеркнуто:

«Я ответил [Бернхейму], приведя цитаты из опубликованных работ Брейда, которые ясно показали, что он не только использовал внушение так же разумно, как сейчас делают члены школы Нэнси, но также и то, что его концепция его природы была более ясной, чем их» ( Гипноз и др. (1913), с. 28). [86]

Общество Джеймса Брейда [ править ]

В 1997 году участие Брейда в разработке гипноза для терапевтических целей было признано и ознаменовано созданием Общества Джеймса Брейда, дискуссионной группы для тех, кто «вовлечен или обеспокоен этическим использованием гипноза». Общество собирается раз в месяц в центре Лондона, обычно для презентации какого-либо аспекта гипнотерапии. [ необходима цитата ]

Сноски [ править ]

  1. ^ Йейтс, 2013; 2018a.
  2. ^ Йейтс, 2013; 2018б, в, г, д, е.
  3. ^ Yestes, 2018e, ф.
  4. ↑ См. Также Робертсон (2009), пасс.
  5. ^ Брамвелл, Гипноз и лечение внушением , (1910), стр. 203
  6. ↑ В результате выпрямления и изменения направления русла реки Левен, Файф между 1826 и 1836 годами - река Левен в течение многих лет была обозначенной границей между Кинроссом и Файфом - районом, известным как Рилау »был официально переведен из прихода Портмоак в графстве Кинросс (в котором родился Брейд) в приход Кингласси в графстве Файф 15 мая 1891 года (41 год после его смерти).
  7. ^ Йетс (208а), Р17.
  8. ^ Луйс, J., "Новейшие открытия в гипнозе", Fortnightly обзор , Vol.47, № 282 (июнь 1890), стр. 896-921, стр. 896.
  9. ↑ Томас Андерсон (1743–1813), доктор медицины (Эдинбург, 1773), FRCS (Edin) , хирург, с Качественной улицы, Лейт; также член - учредитель в Эдинбургском королевском обществе . Один из его внуков, также Томас Андерсон (1819–1874) , был выдающимся химиком.
  10. ↑ Чарльз Андерсон (1772–1855), доктор медицины (Эдинбург, 1793), FRCS (Edin.) , Хирург с Качественной улицы, Лейт; Кроме, член - учредитель в Wernerian естественной истории общества ; отец Томаса Андерсона (химик) .
  11. ^ Медицинский факультет Эдинбургского университета был также альма - матер из Томаса Брауна (1778-1820), Джон Эллиотсон (1791-1868), Джеймс Эсдейл (1808-1859), Уильям Бенджамин Карпентер (1813-1885) и Джон Милн Брамвелл (1852—1925).
  12. ^ Йетс (2018a), стр 21-22.
  13. ^ Йетс (2013), стр 36-48. Йейтс (208a), стр. 24.
  14. ^ Йетс (2018a), стр. 25-26.
  15. ↑ В Манчестере он подружился с английским хирургом Дэниелом Ноблом (1810–1885), который обучался в Университете Сент-Эндрюс в Шотландии и жил и вел свою практику в Манчестере.
  16. ↑ «Внезапная смерть мистера Джеймса Брейда, хирурга из Манчестера», «Ланцет» , том 75, № 1909 (суббота, 31 марта 1860 г.), стр. 335.
  17. ^ Отсюда буквы «CMWS» в нескольких публикациях Брейда.
  18. ^ Флетчер, Г., "Джеймс Брейд из Манчестера", Британский медицинский журнал , Том 2, № 3590 (26 октября 1929 г.), стр. 776–777.
  19. Перейти ↑ Bramwell, James Braid: Surgeon and Hypnotist , p. 107.
  20. ^ Обращение Прейера к «психологическому разделу» BMA дословно цитируется в Tuke, DH [1880], «Ежегодное собрание Британской медицинской ассоциации, Кембридж, 1880 г .: Раздел психологии: обсуждение сна и гипноза», The Journal of Психологические науки , Том 26, № 79, (октябрь 1880 г.), стр. 471–474.
  21. ^ "Магнитный демонстратор" - термин Голда (Gauld, 1992, стр. 204) - точно описывает Лафонтена. В то время как в Великобритании Лафонтен демонстрировал только «магнитные» явления; он никогда не демонстрировал лечение пациентов (публичное или частное).
  22. ^ Анон, Лондонский медицинский вестник , vol.20, No.538, (24 марта 1838), стр. 1037.
  23. ↑ См. Clarke, 1874.
  24. Перейти ↑ Braid, J. (1845). Письмо в редакцию [написано 9 июня 1845 г.]. Критик: Журнал британской и зарубежной литературы и искусства , 2 (24), 144–146; на стр. 144.
  25. ^ Neurypnology (1843), стр. 2.
  26. ^ Для более подробного описания взаимодействий между Брейдом и Лафонтеном см. Yeates (2013) , стр. 103–308 passim; также Йейтс (2018b), пасс.
  27. ↑ Braid (1943), стр. 2–4.
  28. ^ См. Lafontaine C. (1860). L'art de magnétiser: ou, Le Magnetisme animal considéré sous le point de vue théorique, pratique et thérapeutique, 3e édition, corrigée и considérablement augmentée . Париж: Гермер Байер, стр. 62–64 ; Английский перевод в Yeates (2018b), рис. 5a и 5b, стр. 58,59.
  29. ^ Животный магнетизм. Журнал The North of England , 1 (1), 28-35м на стр. 29
  30. ↑ В своей книге «Novum Organum» 1620 года Фрэнсис Бэкон говорил об instantia crucis («решающий случай»), эксперименте, который доказывает одну из двух конкурирующих гипотез и опровергает другую. Термин crucis , образованный от слова crux («крест»), передает ощущение ориентира, который дает направление, когда одна дорога разделяется на две. Эквивалентный термин Experimentum cruces («решающий эксперимент»), безусловно, использовался Исааком Ньютоном и, возможно, был введен Робертом Бойлем .
  31. ↑ Braid (1843), стр. 14–20.
  32. ^ Йетс (2018b), стр. 63-68.
  33. ↑ См. «Месмеризм и сомнамбулизм», [London] Morning Chronicle , (среда, 1 декабря 1841 г.), стр. 3; «Лекция мистера Брейда», The Manchester Guardian , (среда, 1 декабря 1841 г.), стр. 3; «Лекция мистера Брейда о магнетизме животных», «Манчестер Таймс» (суббота, 4 декабря 1841 г.), стр. 2–3; «Взрыв месмеризма», Penny Gazette о разнообразии и развлечениях Клива (суббота, 25 декабря 1841 г.), стр. 2; Йейтс (2013), стр. 139–149; и Йейтс (2018b), стр. 72–74.
  34. ^ О взаимодействиях между Брейдом, Лафонтеном и М'Нейл см. Yeates (2013), стр. 273–308. Полный текст транскрипции проповеди М'Нейла, выполненной современной стенографисткой, был аннотирован для современного читателя в Yeates (2013), pp. 621–670.
  35. ^ Текст двенадцати из этих критических замечаний, сделанных в течение десяти лет, был расшифрован в Yeates (2013), стр. 701–739.
  36. ^ Наблюдатель раз был одинкто утверждалчто (а) определенные дни были благоприятны и другими зловещим, и (б)что их возникновение и степень их благоприятности или неблагоприятным могут быть предсказаны.
  37. ^ Термин «колдовство», который встречается в проповеди 15 раз, был собственным термином М'Нейла; это не библейский термин. Два раза, когда слово «ведьма» встречается в версии Библии короля Иакова - Исход 22:18 и Второзаконие 18:10 - это неправильный перевод оригинального еврейского текста. Правильный перевод - «чародейка» и «чародейка» соответственно (Easton, 1893, стр. 694).
  38. ^ Твердая вера М'Нейла в то, что «последние дни» - после которых Христос вернется на Землю, и мир будет царствовать в течение 1000 лет (то есть « второе пришествие Христа на Землю ») - уже приближались, не было уникальный для М'Нейла или его прихожан.
  39. ^ См. Йейтс (2013), стр. 621–670.
  40. ^ Йетс (2018c), стр. 35-37.
  41. ^ "Преподобный Хью M'Neile на Месмеризме", Ливерпуль Стандарт , No.970, (вторник, 12 апреля 1842), стр. 3, col.G: исправленный текст статьи есть у Yeates (2013), pp. 591–598.
  42. ^ "Нейрогипнология: лекция мистера Брейда в Маклсфилде", The Macclesfield Courier & Herald, Congleton Gazette, Stockport Express и Cheshire Advertiser , № 1781 (суббота, 16 апреля 1842 г.), стр. 3, столбец A: исправленный текст статьи есть у Yeates (2013), pp. 599–620.
  43. ^ Йейтс (2013), стр. 691, 700.
  44. ^ M'Neile, H., «Сатанинские агентства и Месмеризм, Проповедь в СентДжуд церкви, Ливерпуль, преподобный Хью M'Neile, MA, вечером в воскресенье, 10 апреля 1842», Пенни клеть : Сборник точно переданных проповедей самых выдающихся служителей различных конфессий , №№ 599–600, (1842), стр. 141–152: исправленный текст публикации находится у Йейтса (2013), стр. 621– 670.
  45. ↑ Braid, J., Satanic Agency and Mesmerism Reviewed, In A Letter to Reverend H. Mc. Нил, А.М., Ливерпуль, в ответ на проповедь, прочитанную Им в церкви Св. Иуды в Ливерпуле в воскресенье, 10 апреля 1842 г., Джеймсом Брэйдом, хирургом, Манчестер, Симмс и Динхэм; Галт и Андерсон, (Манчестер), 1842: исправленный текст публикации находится в Yeates (2013), стр. 671–700.
  46. ^ Йетс (2018c), стр. 41-46.
  47. ^ Tinterow (1970), стр. 320.
  48. ^ Реклама оплетки для его Hanover Square Rooms, Лондон, лекций по 1 марту 1842, "Публичное уведомление: Neurohypnology или, Обоснование Нервного сна", The Times, No.17918 (Понедельник, 28 Февраля 1842), стр. 1, цв. Б.
  49. ^ «Лекция мистера Брейда по нейрипнологии», The Manchester Guardian , № 1375 (среда, 16 марта 1842 г.), стр. 4, цв.
  50. ^ Gravitz & Gerton (1984), стр. 109.
  51. ^ Обратите внимание на очень конкретное и недвусмысленное использование термина « принятый» , а не термина «придуманный», использовавшегося более поздними комментаторами на Braid.
  52. ^ Понятие «око ума» восходиткрайней мере, Цицерону «s вменяет глазной . Цицерон, Де Ораторе , Liber III: XLI: 163 ; Уотсон, Дж. С. (пер. И ред.), Цицерон о ораторском искусстве и ораторах , Harper & Brothers, (Нью-Йорк), 1875: Книга III, C.XLI, стр. 239.
  53. ^ The Man of Laws Tale , строки 550–553.
  54. ^ Braid, сатанинское агентство , Tinterow (1970), стр. 321.
  55. ↑ Bramwell (1896), стр. 91.
  56. ↑ Например, «Открытия мистера Брейда: Вторая лекция», The Manchester Guardian (среда, 8 декабря 1841 г.), стр. 3.
  57. ^ Например, Филипс (1860 г.).
  58. ↑ Мистер Брэйд из Королевского института - Conversazione on Hypnotism, The Manchester Times и Lancashire and Cheshire Examiner , № 812, (суббота, 27 апреля 1844 г.), стр. 6, столбец Д; п. 7, кол.
  59. ^ Манчестер Королевский институт Coversazione: Гн Braid на гипнозе, Манчестер Гардиан , No.1598, (среду, 1 мая 1844), стр. 6, столбец B /
  60. ^ "На "вечер, устраиваемый научным обществом Гипноз" - в Королевском институте Манчестера", The Medical Times , , Vol.10, No.243, (18 мая 1844), С. 137-139..
  61. ^ «Двойное сознание»: Брамвелл прохронистически использует термин, введенный Альфредом Бине в его эссе 1889 года « О двойном сознании» , написанном, когда он все еще работал и учился в Сальпетриере с Шарко .
  62. ↑ Брамвелл, « Об управлении гипнотическими экспериментами» , стр. 144–149 Брамвелла (1903).
  63. ↑ Обратите внимание, что Брамвелл, который лично провел много хорошо структурированных экспериментальных исследований месмеризма, гипноза и гипнотических явлений в течение ряда лет, также включил ряд важных дополнительных наблюдений об «источниках ошибок» (в Bramwell (1903), стр. 144–149), которые он обнаружил в ходе собственных исследований. В заключение (в Bramwell (1903) с. 149 ) Брамвелл рекомендовал экспериментаторам принять следующие правила:
    «(1) Никогда не экспериментируйте с оплачиваемыми субъектами.
    (2) Если возможно, выбирайте здоровых мужчин: они не будут страдать от истерического желания. чтобы показаться интересным.
    (3) Когда это возможно, оператор должен выбирать субъектов, которых он знает и которым может доверять.
    (4) Загипнотизированный субъект, на какой бы стадии он ни находился, следует рассматривать не только как бодрствующий, но и как возможно обладающий повышенной активностью особых чувств.
    (5) Все физиологические эксперименты должны проводиться в лаборатории и проверяться точными приборами. Оператор должен ограничиться возбуждением явлений, которые обязательно должны фиксироваться независимым наблюдателем.
    (6) Психологические эксперименты нельзя проводить так же, как физиологические. Амнезию, например, нельзя ни взвесить на весах, ни осаждать в пробирке. Поэтому эксперименты такого рода должны быть не только многочисленными, но и проводиться по множеству различных предметов, с принятием всех мер предосторожности для обеспечения их достоверности. Кроме того, результаты должны быть проверены независимыми наблюдателями, и все должно быть сделано для предотвращения ошибок, возникающих из-за бессознательного самообмана оператора ».
  64. ↑ Подробности исследований Брейда см. В «Таинственном движении стола» (1853 г.), « Гипнотическая терапия, иллюстрированная случаями: с приложением о перемещении стола и похлопывании духа» (1853 г.), письме Брейда Фарадею от 22 августа 1853 г. и Физиология увлечения и критика критики (1855).
  65. ^ См письма Эллиотсона, опубликованное в The Zoist: Журнал физиологии мозга и Месмеризм и их применение к благополучию человека от Джорджа Sandby ( № 42, июля 1853 г., стр 175-185. , No.43, октябрь 1853, стр 320–324 ), Чаунси Хэр Таунсенд (№ 42, июль 1853 г., стр. 185–191 ) и др.
  66. ↑ Карпентер говорил о «форме искусственного сомнамбулизма, который мистер Брейд назвал« гипнозом »» (стр. 148).
  67. ^ Опубликованная версия: Карпентер (1852 г.).
  68. ^ Плетение, Электробиологические явления и т. Д. , Стр. 530.
  69. ^ ideo , «идея», «мысленное представление»; мотор , «человек / вещь, вызывающая движение».
  70. ^ Благородный (1854), Лекция III, стр. 642.
  71. ↑ Braid, Magic, Witchcraft, Animal Magnetism, Hypnotism, Electro-Biology, и т. Д. , (1852), стр. 90–91 (выделено в оригинале).
  72. ^ Прейер, Die Entdeckung де Hypnotismus (1881), стр 61-62. Брамвелл, Гипноз (1913), стр. 29.
  73. ↑ Bramwell, Hypnotism (1913), стр. 29.
  74. ^ «Некролог: мистер Брейд из Манчестера», The Medical Times and Gazette , Том 1, № 510 (7 апреля 1860 г.), стр. 355.
  75. ↑ Согласно пространному отчету (от 16 декабря 1859 г.) « Гипноз - важное медицинское открытие » анонимного «парижского корреспондента» New York Herald в выпуске Herald за четверг, 5 января 1860 г.(стр. 5), Азам познакомил Брока с техникой Брейда; и Брока впоследствии выполнил ряд операций с использованием гипнотических техник Брейда (то есть вместо того, чтобы использовать месмеризм, как это сделал Эсдейл ) для анестезии, и выдающийся французский хирург Велпо (1795–1867) был настолько впечатлен, что прочитал статью об экспериментах Брока. во Французскую Академию наук от имени Брока.
  76. ^ Кроме Neurypnology , его первой книги, все работы кос были из печати после его смерти (см Robertson (2009)).
  77. ↑ Брейд, Дж., «Мистер Брейд о гипнозе [письмо редактору, написанное 28 января 1860 г.]», Медицинский циркуляр , том 16 (8 февраля 1860 г.), стр. 91–92.
  78. ^ Брейд, Дж., «Гипноз [Письмо редактору, написанное 26 февраля 1860 г.]», Критик , Том 20, № 505 (10 марта 1860 г.), стр. 312 (выделено в оригинале).
  79. ^ Уэйт (1899, стр. 16) ошибочно идентифицирует автора как «Гарта Уильямсона».
  80. ^ На стр. 472–481 Уилкинсона, JJG, Человеческое тело и его связь с человеком, иллюстрированное основными органами , Chapman and Hall, (Лондон), 1851.
  81. ^ Брейд, Дж., "Анализ лекций доктора Карпентера по физиологии нервной системы", Приложение к Manchester Examiner and Times , том 5, № 471, (суббота, 7 мая 1853 г.), стр. 2, col.E.
  82. ^ Титульный лист 1883 года перевод Симона кос в Neurpnology на французский -именно, « Neurypnology: Трактат о Нервной сна или Гипноз Джеймс кос, в переводе с английского доктора Жюля Симона, с предисловием CE Броун-Секар » - производит обманчивое впечатление.
    Саймон недвусмысленно разъясняет в своих «Примечаниях переводчика» на стр. Xi-xv , что его (Саймона) версия пункта, условно обозначенного «О гипнозе» (а именно, добавлена ​​к « Нейропнологии» на стр. 227–262 ), является переводом. на французский язык немецкого текстаперевода Вильгельма Тьерри Прейера (1881 г.) Braid 'Über den Hypnotismus "на стр. 59–96).
    Английский текст был передан Прейеру Джорджем Миллером Бердом , который получил его от Этьена Эжена Азама (первоначального получателя).
    Саймон никогда не видел оригинального английского текста книги Брейда. Манускрипт.
    Сын Брейда, Джеймс Брейд, доктор медицины, подтвердил Прейеру, что английский манускрипт, который он (Прейер) перевел, был написан собственноручно его отцом (" Der Sohn, доктор Джеймс Брейд, erkannte sogleich die Handschrift seines Vaters, als ihm das Schriftstück vorlegt ", Preyer (1881), стр. 62).
  83. ^ Йейтс (2013), стр. 12.
  84. ^ "Джеймс Брейд: его работы и сочинения" (1896), стр. 129.
  85. ^ Фактически, вместо того, чтобы Брэйд "верил" во френологию, наиболее важно отметить, что собственные эксперименты Брэда в конечном итоге доказали отсутствие основы ни для френологии, ни для френомесмеризма (см . "Источники заблуждения" Брэйд в Bramwell, Hypnotism, и др. (1903), стр. 144 ; и Брейд, Дж., «Экспериментальное исследование, чтобы определить, могут ли гипнотические и месмерические проявления приводиться в доказательство френологии», The Medical Times , Vol.11, No. 271, (30 Ноябрь 1844 г.), стр. 181–182.
  86. ↑ В 1896 году Брэмуэлл говорил о просмотре коллекции «800 работ почти 500 авторов», перечисленных в « Библиографии современного гипноза» Дессуара («Библиография современного гипноза»] (1888), и обнаружил, что «мало ценностей было обнаружено [ любым из них], что по праву может рассматриваться как дополнение к более поздним работам Брейда »и что« многое было потеряно из-за [их] незнания его исследований »(« Об эволюции теории гипноза »(1896), стр. 459) . Более того, Брэмуэлл обнаружил, что «теории Нэнси [« Бернхейм и его коллеги »сами по себе] являются лишь несовершенным воспроизведением более поздних теорий Брейда» («Об эволюции теории гипноза», стр. 459). В 1913 г.Гипноз и др. (1913), стр. 274–275).

Источники [ править ]

Публикации Брейда (в хронологическом порядке) [ править ]

  • Брейд, Дж., Обзор сатанинского агентства и месмеризма, в письме преподобному Х. Мак. Нил, А.М., Ливерпуль, в ответ на проповедь, прочитанную Им в церкви Св. Иуды в Ливерпуле в воскресенье, 10 апреля 1842 года, Джеймсом Брэйдом, хирургом, Манчестер , Симмс и Динхэм, и Галтом и Андерсоном, (Манчестер) , 1842 г.
    • Транскрипция текста брошюры Брейда представлена ​​в Volgyesi (зима 1955 г.), «Открытие медицинского гипноза: Часть 2»; Транскрипция Волгеси перепечатана в Робертсоне ( Открытие гипноза ), стр. 375–381. Другая транскрипция представлена ​​в Tinterow ( Основы гипноза ), стр. 317–330. Обе эти транскрипции содержат ошибки; полная транскрипция, исправленная с учетом прямой ссылки на оригинал брошюры Брейда и снабженная комментариями для современного читателя, находится в Yeates (2013) , стр. 671–700. Н.Б. Брэйд намеревался прочитать его брошюру вместе с газетным сообщением в « Macclesfield Courier». субботы, 16 апреля 1842 г. Полная транскрипция газетной статьи с комментариями для современного читателя находится в Yeates (2013), стр. 599–620.
  • Брейд Дж. Нейрипнология или обоснование нервного сна в связи с животным магнетизмом, иллюстрируемое многочисленными примерами его успешного применения для облегчения и лечения болезней , Джон Черчилль (Лондон), 1843 г.
    • Исправление NB Braid с подробным описанием ряда важных исправлений, которые необходимо внести в предыдущий текст, находится на ненумерованной странице после стр. 265.
  • Брейд, Дж., «Наблюдения за феноменом френомесмеризма», The Medical Times , Том 9, № 216 (11 ноября 1843 г.), стр. 74–75 ; перепечатано в The Phrenological Journal и Magazine of Moral Science , том 17, № 78, (январь 1844 г.), стр. 18–26.
  • Брейд, Дж., "Наблюдения за месмерическими и гипнотическими явлениями", The Medical Times , том 10, № 238, (13 апреля 1844 г.), стр. 31–32 , (20 апреля 1844 г.), стр. 47–49.
  • Брейд, Дж., «Влияние чеснока на магнитную иглу», The Medical Times , том 10, № 241, (4 мая 1844 г.), стр. 98–99.
  • Брейд, Дж., "Физиологическое объяснение некоторых месмерических явлений", The Medical Times , том 10, № 258 (31 августа 1844 г.), стр. 450–451 ; [2] перепечатано как «Замечания к письму г-на Симпсона о гипнозе, опубликованные во френологическом журнале за июль 1844 г.», «Френологический журнал» и «Журнал моральной науки» , том 17, № 81 (октябрь 1844 г.), стр. 359–365.
  • Брейд, Дж., «Экспериментальное исследование, чтобы определить, могут ли гипнотические и месмерические проявления приводиться в доказательство френологии», The Medical Times , Vol.11, No. 271, (30 ноября 1844 г.), стр. 181–182.
  • Брейд, Дж. «Магия, месмеризм, гипноз и т. Д., Исторически и физиологически рассматриваемые», Medical Times , Vol.11, No 272, (7 декабря 1844 г.), стр. 203–204 , № 273, (14 декабря 1844), стр. 224–227 , № 275, (28 декабря 1844 г.), стр. 270–273 , № 276, (4 января 1845 г.), стр. 296–299 , № 277, (11 января 1845 г.) , стр. 318–320 , № 281, (8 февраля 1845 г.), стр. 399–400 , № 283, (22 февраля 1845 г.), стр. 439–441.
  • Брейд, Дж., "Экспериментальное исследование, чтобы определить, можно ли привести гипнотические и месмерические проявления в доказательство френологии. Джеймс Брейд, MRCSE, Манчестер. (Из" Medical Times " , № 271, 30 ноября 1844 г.), The Phrenological Journal , и Magazine of Moral Science , Vol.18, No. 83, (1845), pp. 156–162.
  • Брейд, Дж., «Гипноз» (письмо в редакцию), The Lancet , том 45, № 1135 (31 мая 1845 г.), стр. 627–628.
  • Брейд, Дж., "Власть разума над телом: экспериментальное исследование природы и причин явлений, приписываемых бароном Райхенбахом и другими" новым невыносимым ". Автор: ДЖЕЙМС БРЕЙД, MRCS Edin., И т. Д., Манчестер ", The Medical Times , том 14, № 350, (13 июня 1846 г.), стр. 214–216 , № 352, (27 июня 1846 г.), стр. 252–254 , № 353, (4 июля 1846), стр. 273–274.
  • Брейд, Дж., Власть разума над телом: экспериментальное исследование природы и причин явлений, приписываемых бароном Райхенбахом и другими «новым невыносимым» , Джон Черчилль, (Лондон), 1846 г. (Примечание. , почерк Брейда, находится на стр. 3).
  • Брейд, Дж., «Факты и наблюдения относительно относительной ценности месмерической и гипнотической комы и эфирного наркомании для смягчения или полного предотвращения боли во время хирургических операций», The Medical Times , том 15, № 385, ( 13 февраля 1847 г.), стр. 381–382 , том 16, № 387, (27 февраля 1847 г.), стр. 10–11.
  • Тесьма J (1849 г.). «Письмо в редакцию Британского журнала акушерской медицины и хирургии (об использовании эфира и хлороформа в хирургических и акушерских целях)» . Британский рекорд акушерской медицины и хирургии . 2 : 55–59.
  • Брейд Дж. Наблюдения за трансом; или «Гибернация человека» , Джон Черчилль, (Лондон), 1850 г.
  • Брейд, Дж., «Электробиологические явления, физиологически и психологически рассматриваемые Джеймсом Брэйдом, MRCS Эдинбург, и т. Д. И т. Д. (Лекция, прочитанная в Королевском институте, Манчестер, 26 марта 1851 г.)», Ежемесячный журнал медицинских наук , Том 12, (июнь 1851 г.), стр. 511–530.
  • Брейд Дж. Магия, колдовство, животный магнетизм, гипноз и электробиология; Являясь сборником последних взглядов автора на эти темы (третье издание) , Джон Черчилль (Лондон), 1852 г.
  • Брейд, Дж., "Таинственное перемещение стола", The Manchester Examiner and Times , Том 5, № 469 (суббота, 30 апреля 1853 г.), стр. 5, кол.B.
  • Брейд, Дж., «Гипнотическая терапия, иллюстрированная случаями. ДЖЕЙМС БРЕЙД, эсквайр, хирург из Манчестера», «Ежемесячный журнал медицинской науки» , том 17 (июль 1853 г.), стр. 14–47.
  • Брейд, Дж., «Письмо Майклу Фарадею о феномене« поворота стола »[написано 22 августа 1853 г.]», перепечатано на стр. 560–561 в журнале James, FAJL, The Correspondence of Michael Faraday, Volume 4: январь 1849 г. - Октябрь 1855 г. , Институт инженеров-электриков, (Лондон), 1999 г.
  • Braid, J., Hypnotic Therapeutics, Illustrated by Cases: с приложением о перемещении стола и духовном чтении. Перепечатано из журнала Monthly медицинской науки в июле 1853 года , Мюррей и Гиббса (Эдинбург), 1853 .
  • Брейд, Дж., «О природе и лечении некоторых форм паралича», Медицинский журнал Ассоциации , Том 3, № 141 (14 сентября 1855 г.), стр. 848–55.
  • Брейд, Дж., Физиология восхищения и критики [брошюра из двух частей], Джон Мюррей (Манчестер), 1855 г. (Вторая часть - ответ на нападки, сделанные в «Зоисте» ).
  • Брейд, Дж., «Физиология увлечения» (Различный вклад в ботанику и зоологию, включая секцию физиологии), Отчет Двадцать пятого совещания Британской ассоциации; Состоявшейся в Глазго в сентябре 1855 г. , Джон Мюррей, (Лондон), 1856 г., стр. 120–121.
  • Брейд, Дж., "Химический анализ - отравление Руджли ", The Manchester Guardian , № 3051 (суббота, 31 мая 1856 г.), стр. 5, col.C.
  • Брейд, Дж., «Укус цеце: мышьяк, предложенный в качестве лекарства (письмо в редакцию, написанное 6 февраля 1858 г.)», British Medical Journal , Том 1, № 59 (13 февраля 1858 г.), стр. . 135.
  • Брейд, Дж., «Мышьяк как средство от укуса цеце и т. Д. (Письмо в редакцию, написанное в марте 1858 г.)», British Medical Journal , Том 1, № 63, (13 марта 1858 г.), С. 214–215.
  • Брейд, Дж., «Мистер Брэйд о гипнозе (письмо редактору, написанное 21 февраля 1860 г.)», Медицинский циркуляр , том 16 (7 марта 1860 г.), стр. 158–159.
  • Брейд, Дж., «Гипноз (письмо в редакцию, написанное 26 февраля 1860 г.)», The Critic , Том 20, № 505 (10 марта 1860 г.), стр. 312.

Другие издания публикаций Брейда [ править ]

  • Preyer, W. (ed.), Der Hypnotismus. Ausgewählte Schriften von J. Braid. Deutsch herausgegeben von W. Preyer ( О гипнозе; Избранные сочинения Дж. Брейда, на немецком языке, под редакцией В. Прейера ), Verlag von Gebrüder Paetel, (Берлин), 1882.
  • Preyer, W., Der Hypnotismus: Vorlesungen gehalten an der K. Friedrich-Wilhelm's-Universität zu Berlin, von W. Preyer. Nebst Anmerkungen und einer nachgelassenen Abhandlung von Braid aus dem Jahre 1845 ( Гипноз: Лекции, прочитанные в университете Императора Фридриха Вильгельма в Берлине В. Прейером. С заметками и посмертной статьей о косе 1845 года ), Urban & Schwarzenberg, 1890.
  • Прейер, В., Die Entdeckung des Hypnotismus. Dargestellt von W. Preyer… Nebst einer ungedruckten Original-Abhandlung von Braid в Deutscher Uebersetzung ( «Открытие гипноза», представленное В. Прейером вместе с ранее неопубликованной статьей Брейда в немецком переводе ), Verlag von Gebrüder Paetel, (Берлин ), 1881.
  • Робертсон Д. (апрель 2009 г.). " " На гипнозом "(1860) De l'hypnotisme". Международный журнал клинического и экспериментального гипноза . 57 (2): 133–61. DOI : 10.1080 / 00207140802665377 . PMID  19234963 . S2CID  10410982 .
  • Робертсон, Д. (редактор), «Открытие гипноза: полное собрание сочинений Джеймса Брейда, отца гипнотерапии» , Национальный совет по гипнотерапии, (Стадли), 2009 г. ( ISBN 0956057004 ) [3] 
  • Braid, J. (Simon, J. trans.), Neurypnologie: Traité du Sommeil Nerveux, ou, Hypnotisme par James Braid; Переводчик английского языка доктора Жюля Симона; Avec preface de CE Brown- Séquard ( Нейрипнология: Трактат о нервном сне или гипнозе Джеймса Брейда, перевод с английского д-ра Жюля Симона, с предисловием CE Brown-Séquard. ), Адриан Дельэ и Эмиль Лекроснье, (Париж) , 1883 г.
  • Тинтероу, М.М., Основы гипноза: от Месмера до Фрейда , Чарльз Томас, (Спрингфилд), 1970. (содержит транскрипцию «Сатанинского агентства и месмеризма» Брейда)
  • Волгеси, Ф.А., «Открытие медицинского гипноза: - Дж. Брейд:« Сатанинское вмешательство и месмеризм »и т. Д. Предисловие и интерпретация доктора Ф.А. Волгеси (Будапешт). Часть I», Британский журнал медицинского гипноза, том 7 , № 1, (осень 1955 г.), стр. 2–13; «Часть 2», №2, (зима 1955 г.), стр. 25–34; «Часть 3», №3, (весна 1956 г.), стр. 25–31.
  • Уэйт, AE, Коса на гипнозе: нейрипнология. Новое издание, отредактированное с введением, биографическим и библиографическим, воплощающим более поздние взгляды автора и дополнительные доказательства по этому вопросу Артур Эдвард Уэйт , Джордж Редвей, (Лондон), 1899.
    • Переиздание издания Уэйта 1899 года с дополнительным предисловием "JH Conn, MD, Pres., Society for Clinical and Experimental Hypnosis, The Johns Hopkins University Medical School, Baltomore, Md." был выпущен в 1960 году под названием: Braid, J., Braid on Hypnotism: The Beginnings of Modern Hypnosis , The Julian Press, (Нью-Йорк), 1960. NB : Титульный лист, обложка и суперобложка книги (1960) ошибочно относятся к на «Джеймс Брейд, доктор медицины» (вместо оригинала 1899 года «Джеймс Брейд, MRCS , CMWS , и т. д.»).

Другие источники [ править ]

  • Анон, «О магнетизме животных», «Лондонский медицинский вестник» , том 20, № 533 (17 февраля 1838 г.), стр. 824–829 ; №534; (24 февраля 1838 г.), стр. 856–860 ; № 537, (17 марта 1838 г.), стр. 986–991 ; и № 538 (24 марта 1838 г.), стр. 1034–1037.
  • Анон, «Резюме лекции по электробиологии, прочитанной в Королевском институте в Манчестере 26 марта 1851 г. Джеймсом Брейдом, MRCS, Эдинбург, CMWS, и т. Д. И т. Д.», Эдинбургский медицинский и хирургический журнал , Vol. 76, № 188, (1 июля 1851 г.), стр. 239–248.
  • Анон, «Гипноз - важное медицинское открытие», The New York Herald (четверг, 5 января 1860 г.), стр. 5, столбец Б.
  • Анон, «Внезапная смерть мистера Джеймса Брейда, хирурга из Манчестера», «Ланцет» , том 75, № 1909 (31 марта 1860 г.), стр. 335.
  • Бернхейм, Х., "По поводу исследования Джеймса Брейда, сделанного доктором Милн Брамвелл, et de son rapport lu au Congrès de Bruxelles [Относительно исследования Джеймса Брейда доктором Милн Брэмуэлл и его отчетом”. Конгрессу в Брюсселе] », Revue de l'Hypnotisme Expérimentale & Thérapeutique , Том 12, № 5 (ноябрь 1897 г.), стр. 137–145.
  • Брэмуэлл, Дж. М., «Джеймс Брейд: его работа и сочинения», Труды Общества психических исследований , том 12, приложение, (1896), стр. 127–166.
  • Брамвелл, Дж. М., «Лично наблюдаемые гипнотические явления», Труды Общества психических исследований , том 12, приложение, (1896), стр. 176–203.
  • Брамвелл, Дж. М., «Джеймс Брэйд: хирург и гипнотизер», Brain , Vol.19, No. 1, (1896), pp. 90–116.
  • Брамвелл, Дж. М., «Об эволюции теории гипноза», Brain , Vol.19, No. 4, (1896), стр. 459–568.
  • Брамвелл, М., «Джеймс Брейд: сын œuvre et ses écrits [Джеймс Брейд: его работы и сочинения]», Revue de l'Hypnotisme Expérimentale & Thérapeutique , Том 12, № 1, (июль 1897 г.), стр. 27 –30 ; № 2 (август 1897 г.), стр. 60–63 ; (Сентябрь 1897 г.), стр. 87–91 .
  • Брамвелл, М., «La Valeur Therapeutique de l'Hypnotisme et de la Suggestion [Терапевтическая ценность гипноза и внушения ]», Revue de l'Hypnotisme Expérimentale & Thérapeutique , Том 12, № 5, (ноябрь 1897 г.), С. 129–137 .
  • Брамвелл, Дж. М. "Джеймс Брэйд и предложение: ответ профессору Бернхейму (де Нанси) на имя доктора Милн-Брамвелла (де Лондрес) [Джеймс Брэйд и предложение: ответ профессору Бернхейму (Нэнси]" от доктора Милн-Брамвелла (из Лондона)] ", Revue de l'Hypnotisme Expérimentale & Thérapeutique , том 12, № 12, (июнь 1898 г.), стр. 353–361 .
  • Брамвелл, Дж. М., Гипнотическая и постгипнотическая оценка времени: вторичные и множественные личности , Мозг , Том 23, № 2, (1900), стр. 161–238.
  • Брамвелл, Дж. М., «Гипноз: набросок плана - лекция, прочитанная перед медицинским обществом Королевского колледжа», «Клинический журнал» , том 20, № 3 (среда, 7 мая 1902 г.), стр. 41–45 ; № 4 (среда, 14 мая 1902 г.), стр. 60–64 .
  • Брамвелл, Дж. М., Гипноз: его история, практика и теория , Грант Ричардс, (Лондон), 1903.
  • Брамвелл, Дж. М., Гипноз: его история, практика и теория (второе издание) , De La More Press, (Лондон), 1906.
  • Брамвелл, Дж. М., Гипноз и лечение внушением , Cassell & Co., (Лондон), 1909. (Funk and Wagnalls, New York, 1910).
  • Брамвелл, Дж. М., Гипноз: его история, практика и теория (третье издание) , Уильям Райдер и сын, (Лондон), 1913.
  • Карпентер, У. Б., «О влиянии внушения на изменение и направление мышечных движений независимо от воли», Королевский институт Великобритании, (Proceedings), 1852 , (12 марта 1852 г.), стр. 147–153.
  • Кларк, Дж. Ф., «Странная глава в истории медицины», стр. 155–169 в Кларк, Дж. Ф., Автобиографические воспоминания о медицинской профессии , Дж. И А. Черчилль, (Лондон), 1874 г.
  • Истон, М.Г., Иллюстрированный библейский словарь: И сокровищница библейской истории, биографии, географии, доктрины и литературы , Т. Нельсон, (Лондон), 1893.
  • Эдмонстон, WE, Индукция гипноза , John Wiley & Sons, (Нью-Йорк), 1986.
  • Голд А., История гипноза , Cambridge University Press, 1992. [4]
  • Голд, А., «Брейд, Джеймс (1795–1860)», Оксфордский национальный биографический словарь , Oxford University Press, 2004. [5]
  • Гравиц Мелвин А., Гертон Мануэль И. (1984). «Происхождение термина« гипноз до плетения ». Американский журнал клинического гипноза . 27 (2): 107–110. DOI : 10.1080 / 00029157.1984.10402865 . PMID  6393756 .
  • Харт Р., Гипноз и врачи, Том II: Вторая комиссия; Дупотэ и Лафонтен; Английская школа; Гипноз Брейда; Статуволизм; Патетизм; Электробиология , LN Fowler & Co., (Лондон), 1903 .
  • Кравис Н.М. (октябрь 1988 г.). «Психофизиология Джеймса Брэда: поворотный момент в истории динамической психиатрии». Американский журнал психиатрии . 145 (10): 1191–206. DOI : 10,1176 / ajp.145.10.1191 . PMID  3048116 .
  • Крогер, WS , Клинический и экспериментальный гипноз в медицине, стоматологии и психологии (пересмотренное второе издание) , Lippincott Williams & Wilkins, (Филадельфис), 2008. ISBN 978-0-7817-7802-2 
  • Ливингстон, Д. , «Мышьяк как средство от укуса цеце (письмо редактору, написанное в море 22 марта 1858 г.)», British Medical Journal , Том 1, № 70 (1 мая 1858 г.), стр. 360–361.
  • Ноубл Д., Элементы психологической медицины: Введение в практическое исследование безумия, адаптированное для студентов и младших практикующих , Джон Черчилль, (Лондон), 1853 г.
  • Philips, JP (1860 г.) [псевд. of Durand de Gros, JP], Cours Théorique et Pratique de Braidisme, ou Hypnotisme Nerveux, Considéré dans ses Rapports avec la Psychologie, la Physiologie et la Pathologie, et dans ses Applications à la Médecine, à la Chirurgiologic, à la Chirurgiologic , à la Médecine legale, et à l'Education. Par le Docteur JP Philips, suivi de la Relations des expériences faites par le Professeur devant ses élèves, et de élèves, et de Nombreuses Observations par les Docteurs Azam, Braid, Broca, Carpenter, Cloquet, Demarquay, Esdaile, Gigot-Suard, Giraud -Теулон, Герино, Ронзье-Жоли, Ростан и др. («Теоретический и практический курс брейдизма или нервного гипноза, рассматриваемый в его различных отношениях с психологией, физиологией и патологией, а также в его приложениях к медицине, хирургии, экспериментальной физиологии, судебной медицине и образованию. Доктор Дж. П. Филипс», на основе эксперименты, проводимые профессором перед его учениками и его учениками, а также многочисленные наблюдения докторов Азама, Брейда, Брока, Карпентера, Клоке, Демаркэ, Эсдэля, Жиго-Суара, Жиро-Тёлона, Герно, Ронзье-Жоли , Ростан и др. »), JB Baillière et Fils, (Париж), 1860 г.
  • Симпсон, Дж. , "Письмо мистера Симпсона о гипнозе и теории френо-месмерических проявлений мистера Брейда", The Phrenological Journal и Magazine of Moral Science , Vol.17, No. 80 (июль 1844 г.), стр. 260–272.
  • Саттон, К. У., «Брейд, Джеймс (1795? –1860)», стр. 198–199 в Ли, С. (редактор), Национальный биографический словарь, Том VI: Боттомли-Брауэлл , Смит, Элдер и компания. , (Лондон), 1886 г.
  • Тинтероу М.М. (июль 1993 г.). "Сатанинское агентство и месмеризм рассмотрены - Джеймс Брэйд". Американский журнал клинического гипноза . 36 (1): 3–6. DOI : 10.1080 / 00029157.1993.10403032 . PMID  8368194 .
  • Волгеси Ф.А. (1952). "Открытия и психотерапевтические заслуги Джеймса Брейда". Британский журнал медицинского гипноза . 3 (4): 2–10.
  • Вайценхоффер AM (1959). «Исследование эффекта косы: гипноз посредством визуальной фиксации». Журнал психологии: междисциплинарный и прикладной . 47 : 67–80. DOI : 10.1080 / 00223980.1959.9916309 .
  • Weitzenhoffer, Андре Мюллер (2000). Практика гипноза (второе изд.). Джон Уайли и сыновья. ISBN 978-0-471-29790-1. Проверено 30 октября 2011 года .
  • Уильямсон, WC (Williamson, AC, ed.), Воспоминания йоркширского натуралиста , Джордж Редвей, (Лондон), 1896.
  • Йейтс, Л. Б., Джеймс Брэйд: хирург, ученый-джентльмен и гипнотизер , доктор философии. Диссертация, Школа истории и философии науки, Факультет гуманитарных и социальных наук, Университет Нового Южного Уэльса, январь 2013 г.
  • Йейтс, LB (2018a), «Джеймс Брейд (I): естествоиспытатель, структурированный мыслитель, ученый-джентльмен и хирург- новатор », Австралийский журнал клинической гипнотерапии и гипноза , том 40, № 1, (осень 2018 г.), стр. 3–39.
  • Йейтс, LB (2018b), «Джеймс Брэйд (II): месмеризм, решающий эксперимент Брейда и открытие нейрогипноза Брейдом », Австралийский журнал клинической гипнотерапии и гипноза , том 40, № 1, (осень 2018 г.), С. 40–92.
  • Йейтс, LB (2018c), «Джеймс Брэйд (III): пограничная работа Брейда, личная атака М'Нейла и защита Брейда», Австралийский журнал клинической гипнотерапии и гипноза , том 40, № 2, (весна 2018 г.) С. 3–57.
  • Йейтс, LB (2018d), «Джеймс Брэйд (IV): дальнейшие границы работы Брейда и публикация нейрипнологии », Австралийский журнал клинической гипнотерапии и гипноза , том 40, № 2, (весна 2018), стр. 58–111.
  • Йейтс, LB (2018e), «Джеймс Брэйд (V): химическая и гипнотическая анестезия, психофизиология и последние теории Брейда», Австралийский журнал клинической гипнотерапии и гипноза , том 40, № 2, (весна 2018 г.), С. 112–167.
  • Йейтс, LB (2018f), «Джеймс Брэйд (VI): эксгумация подлинной косы - приоритет, престиж, статус и значение», Австралийский журнал клинической гипнотерапии и гипноза , том 40, № 2, (весна 2018 г.), С. 168–218.

Внешние ссылки [ править ]

  • Общество Джеймса Брейда
  • Домашняя страница разметки W3C