 | Эта статья может быть дополнена текстом, переведенным из соответствующей статьи на французском языке . (Июнь 2012 г.) Щелкните [показать] для получения важных инструкций по переводу.
|
Пьер Жане | |
|---|---|
 | |
| Родившийся | Пьер Мари Феликс Жане 30 мая 1859 г. |
| Умер | 24 февраля 1947 г. (87 лет) Париж |
| Национальность | Французский |
| Научная карьера | |
| Поля | Психология , философия , психиатрия |
| Под влиянием | Альфред Адлер , Зигмунд Фрейд , Уильям Джеймс , Карл Юнг |
| Гипноз |
|---|
Пьер Мари Феликс Жане ( французский: [anɛ] ; 30 мая 1859 - 24 февраля 1947) был пионером французского психолога , врача, философа и психотерапевта в области диссоциации и травматической памяти .
Его считают одним из отцов-основателей психологии наряду с Уильямом Джеймсом и Вильгельмом Вундтом . [1]
Биография [ править ]
Джанет училась у Жана-Мартена Шарко в Психологической лаборатории больницы Питье-Сальпетриер в Париже . Впервые он опубликовал результаты своих исследований в своей философской диссертации в 1889 году и в своей медицинской диссертации « L'état mental des hystériques» в 1892 году. В следующем году, в 1893 году, он получил степень доктора медицины.
В 1898 году Жанет был назначен лектором по психологии в Сорбонне , а в 1902 году он занял кафедру экспериментальной и сравнительной психологии в Коллеж де Франс и занимал эту должность до 1936 года. С 1913 года он был членом Института Франции. и был центральной фигурой французской психологии в первой половине 20 века. [2]
Теории [ править ]
Джанет была одной из первых, кто заявил о связи между событиями в прошлой жизни субъекта и его нынешней травмой, и придумал слова « диссоциация » [3] и « подсознание ». [4] Его исследование «магнетической страсти» или «раппорта» между пациентом и гипнотизером предвосхитило более поздние описания феномена переноса . [5]
В 20-м веке Джанет разработала грандиозную модель разума с точки зрения уровней энергии, эффективности и социальной компетентности, которую он изложил в таких публикациях, как Obsessions and Psychasthenia (1903) и From Anguish to Ecstasy (1926), среди других. [6] В своей обеспокоенности по строительству личности в социальном плане, эта модель по сравнению с социальным бихевиоризмом от Джорджа Мида [7] то что объясняет Лакана раннюю оценку «s из«Жана, который продемонстрировал так превосходно значение о чувствах преследования как феноменологических моментах социального поведения ». [8]
Иерархия развития [ править ]
Джанет установила модель развития разума в терминах иерархии девяти «тенденций» все более сложных организационных уровней. [9]
Он детализировал четыре «низшие тенденции», восходящие от «рефлексивной» до «элементарной интеллектуальной»; две «средние тенденции», связанные с языком и социальным миром; и три «высших тенденции»: «рационально-эрготический» мир труда и «экспериментальные и прогрессивные тенденции». [10]
Согласно Джанет, невроз можно рассматривать как неспособность к интеграции или регресс к более ранним тенденциям [11], и он определил подсознание как «действие, которое сохранило низшую форму среди действий более высокого уровня». [12]
Влияние на глубинную психологию [ править ]
Уильям Джеймс [ править ]
В 1890 эссе Скрытого самоуправления , [13] Уильям Джеймс писал о наблюдениях П. Дженет из « истерика Сомнамбула » пациентов в Гавре больнице, подробно в 1889 г. степени доктора Джанет Писем диссертации, De l'AUTOMATISME Psychologique . [14] Джеймс обратил внимание на различные аспекты автоматизма и очевидную множественность личностей («два я») пациентов, по-разному проявляющих «трансы, подсознательные состояния» или алкогольный алкогольный делирий.. Джеймс, очевидно, был очарован этими проявлениями и сказал: «Насколько далеко может зайти расщепление разума на отдельные сознания в каждом из нас, - это проблема. П. Джанет считает, что это возможно только там, где есть ненормальная слабость, и, следовательно, недостаток объединяющей или координирующей силы ".
Фрейд [ править ]
Споры о том, чьи идеи возникли первыми, Джанет или Зигмунда Фрейда , возникли на Медицинском конгрессе 1913 года в Лондоне. [15] До этого Фрейд открыто признал свой долг перед Джанет, особенно в своей работе с Йозефом Брейером , написав, например, «теорию истерических феноменов, впервые выдвинутую П. Джанет и разработанную мной и Брейером». [16] Он далее заявил, что «мы последовали его примеру, когда мы взяли расщепление ума и диссоциацию личности как центр нашей позиции», но он также был осторожен, чтобы указать, где «разница между нашим взглядом и Джанет ». [17]
Запись в 1911 году от невротического «вывода s от реальности, Фрейд утверждал:„Не мог такой факт , как это избежать наблюдений Пьера Жане, он говорил о потере «функции реальности“, [18] и , как в конце 1930 г. Фрейд использовал выражение Жанет «психологическая бедность» в своей работе о цивилизации. [19]
Однако в своем отчете о психоанализе в 1913 году Джанет утверждал, что многие из новых терминов психоанализа были всего лишь переименованными старыми концепциями, вплоть до того, как его собственный «психологический анализ» предшествовал «психоанализу» Фрейда. [20] Это вызвало гневные атаки со стороны последователей Фрейда, и после этого собственное отношение Фрейда к Джанет охладилось. В своих лекциях 1915-1916 годов Фрейд сказал, что «в течение долгого времени я был готов отдать Джанет большую заслугу в освещении невротических симптомов, потому что он считал их выражением idées inconscientes, которые преобладали у пациентов». Однако после того, что Фрейд считал своим отступлением в 1913 году, он сказал: «Я думаю, что он без необходимости лишился большого кредита». [21]
Обвинение в плагиате особенно задело Фрейда. В своем автобиографическом очерке 1925 года он категорически отрицал плагиат Джанет [22], и еще в 1937 году он отказался встретиться с Джанет на том основании, что «когда клевета была распространена французскими писателями, я слушал его лекции. и украл его идеи, он мог одним словом положить конец таким разговорам » [23], но не сделал этого.
Сбалансированное суждение может заключаться в том, что идеи Джанет в том виде, в котором они были опубликованы, действительно составляли часть отправной точки Фрейда, но впоследствии Фрейд развил их по существу в своей собственной манере. [24]
Юнг [ править ]
Карл Юнг учился у Джанет в Париже в 1902 году [25] и находился под сильным влиянием его, например, приравнивая то, что он называл комплексом, к idée fixe subconsciente Жане . [26]
Взгляд Юнга на разум как «состоящий из неопределенного, потому что неизвестного числа комплексов или фрагментарных личностей» [27] основан на том, что Джанет в « Психологическом автоматизме» назвал «одновременными психологическими существованиями». [28]
Юнг писал о долге перед «Джанет за более глубокое и точное знание истерических симптомов » и говорил о «достижениях Джанет, Флурнуа , Фрейда и других» [29] в исследовании бессознательного .
Адлер [ править ]
Альфред Адлер открыто вывел свой комплекс неполноценности понятия от Джанет Настроения d'incomplétude , [30] и двое мужчин привели работу друг друга по этому вопросу в своих сочинениях. [31]
Публикации [ править ]
В 1923 году Джанет написала исчерпывающий текст о внушении , «Психологическая медицина» , а в 1928-32 годах опубликовала несколько основополагающих статей о памяти.
Хотя Джанет мало публиковал на английском языке, 15 лекций, которые он прочитал в Гарвардской медицинской школе в период с 15 октября по конец ноября 1906 года, были опубликованы в 1907 году под названием «Основные симптомы истерии» . Он получил почетную докторскую степень Гарварда в 1936 году.
О своем великом синтезе человеческой психологии Анри Элленбергер писал, что «для этого потребуется около двадцати книг и несколько десятков статей». [32]
См. Также [ править ]
- Альфред Бине
- Анри Бергсон
- Анри Эй
- Анри Пьерон
- Жан Пиаже
- Джозайя Ройс
- Этапы развития эго Лёвингера
Ссылки [ править ]
- ↑ Грэм Ф. Рид, «Джанет, Пьер», в издании Ричарда Грегори, Оксфордский компаньон разума (1987), стр. 397
- ^ Э. Рудинеско, Жак Лакан (2005) стр. 16–21.
- ^ OL Zangwill, «Гипноз, история», в издании Грегори, стр. 332
- ^ Анри Ф. Элленбергер, Открытие бессознательного (1970) стр. 147 и стр. 406.
- Перейти ↑ Peter Gay, Freud: A Life for Our Time (1988) p. 50.
- ^ Элленбергер, стр. 386
- ^ Элленбергер, стр. 405–406.
- ^ Жак Лакан, Экритс: Выбор (1997) стр. 17.
- ^ Рид, стр. 398.
- ^ Элленбергер, стр. 387–394.
- ^ Красный, стр. 398
- ^ Цитируется у Элленбергера, стр. 387.
- ^ Джеймс, Уильям (1890). «Скрытое Я» . Журнал Скрибнера Vol. 7 Выпуск 3: 361–373 . Проверено 30 марта 2014 года . Цитировать журнал требует
|journal=( помощь ) - ^ Джанет, Пьер (1899). De l'Automatisme Psychologique [ Психологического автоматизма ] (на французском языке) . Проверено в марте 2014 года . Проверить значения даты в:
|access-date=( помощь ) - ^ Элленбергер, стр. 817
- ^ Зигмунд Фрейд, О метапсихологии (PFL 11) стр. 52.
- ^ Зигмунд Фрейд, Пять лекций по психоанализу (1995) стр. 25–33.
- ^ Фрейд, Метапсихология , стр. 35.
- ^ Зигмунд Фрейд, Цивилизация, общество и религия (PFL 12) стр. 306–307.
- ^ Элленбергер, стр. 817
- ^ Зигмунд Фрейд, Вводные лекции по психоанализу (PFL 1) стр. 296.
- ^ Фрейд, Зигмунд Автобиографическое исследование WW Нортон и компания 1989 стр. 11
- ^ Цитируется в Эрнесте Джонсе, Жизнь и творчество Зигмунда Фрейда (1964), стр. 633
- ^ Ellenberger, p.539-540.
- ^ Гей, стр. 198
- ^ Элленбергер, стр. 149.
- ^ Цитируется по Невиллу Симингтону, Нарциссизм: Новая теория (1993), стр. 20
- ^ Элленбергер, стр. 406.
- ^ К. Юнг, Практика психотерапии (1993) стр. 112 и стр. 139.
- ^ Рид, стр. 398
- ^ О. Брахфельд, Чувство неполноценности в отдельном человеке и в группе (2000) стр. 53
- ^ Элленбергер, стр. 387.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Брукс III, JI (1998). Эклектичное наследие. Академическая философия и гуманитарные науки во Франции девятнадцатого века . Ньюарк: Университет штата Делавэр.
- Каррой, Дж. И Плас, Р. (2000). Как Пьер Жане использовал патологическую психологию для спасения философского «я». Журнал истории поведенческих наук , 36, 231-240.
- Foschi, R. (2003) «La Psicologia Sperimentale e Patologica di Pierre Janet e la Nozione di Personalità (1885–1900)», Medicina & Storia , 5, 45-68.
- Джонсон, Джордж М. Динамическая психология в модернистской британской художественной литературе . Пэлгрейв Макмиллан, Великобритания, 2006 г.
- ЛеБлан, А. (2001). Истоки концепции диссоциации: Поль Джанет, его племянник Пьер и проблема постгипнотического внушения, History of Science , 39, 57-69.
- ЛеБлан, А. (2004). Тринадцать дней: Жозеф Дельбёф против Пьера Жане о природе гипнотического внушения, Журнал истории поведенческих наук , 40, 123–147.
- Ломбардо Г.П., Фоски Р. (2003). Концепция личности между Францией 19 века и американской психологией 20 века. История психологии, т. 6; 133-142, ISSN 1093-4510 , DOI : 10,1037 / 1093-4510.6.2.123
- Серина Ф. (2020) «Джанет-Шварц-Элленбергер: история треугольных отношений через их неопубликованную переписку» История психиатрии, 31, 1, с. 3-20. DOI : 10,1177 / 0957154X19877601
Внешние ссылки [ править ]
 | В Wikisource есть оригинальные работы, написанные Пьером Жане или о нем. |
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Пьера Жане . |
О Пьере Жане [ править ]
- Краткая биография
- Библиографический сайт
- Руководство по чтению
- «Автобиография» ранних лет
- Пьер Жане и "функция реальности"
- Электронный журнал JANETIAN STUDIES Института Пьера Жане
Работы Пьера Жане [ править ]
- Психологический автоматизм: очерк экспериментальной психологии низших форм человеческой деятельности. Докторская диссертация Пьера Жане.
- La Médecine Psychologique Важная книга Пьера Жане. Это проясняет, что он думал о Внушении. (Скачать PDF) (на французском)
- Книги Пьера Жане онлайн (на французском языке)
