Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Согомон Тейлирян
Согомон Тейлирян 1921.jpg
Тейлирян в 1921 году
Родившийся( 1896-04-02 )2 апреля 1896 г.
Неркин Пакарич  [ hy ] (Բագառիճ), Эрзурум Вилайет , Османская империя
Умер23 мая 1960 г. (1960-05-23)(64 года)
Сан-Франциско, Калифорния , США
Место отдыхаАраратское кладбище , Фресно , Калифорния

Тейлиряно ( армянский : Սողոմոն Թեհլիրեան ; 2 апреля 1896 - 23 мая 1960) был армянским революционером, убит Талаат - паша , бывший великий визирь в Османской империи , в Берлине 15 марта 1921 г. Убийства было частью Операция «Немезида» , план мести за геноцид армян, организованный правительством Османской империи во время Первой мировой войны . Талаат - паша был осужден и приговорен к смертной казни заочно в турецких военных судов в 1919-20, и считался главным организатором геноцида. После двухдневного судебного разбирательства Телирян был признан немецким судом невиновным и освобожден. Армяне считают Телиряна национальным героем. [1] [2]

Жизнь [ править ]

Тейлирян родился 2 апреля 1896 года в селе Неркин Bagarij  [ Hy ] (Բագառիճ), в Эрзурум вилайета в Османской империи . [3] Он вырос в Эрзинджане . [4]

Отец Телиряна уехал в Сербию, чтобы обеспечить запланированный переезд семьи в страну. [3] После его возвращения в 1905 году он был арестован и приговорен к шести месяцам тюремного заключения. В это время семья Телирян переехала из Неркин-Багариджа в Эрзинджан . [3] Тейлирян получил начальное образование в протестантской начальной школе в Эрзинджане. [3] После окончания Гетронаганского (Центрального) лицея Константинополя он отправился изучать инженерное дело в Сербию и планировал продолжить свое образование в Германии. [3] [5]

Геноцид [ править ]

Он был в Валево , Сербия, в июне 1914 года. [6] Осенью того же года Телирян отправился в Россию и присоединился к армии, чтобы служить в добровольческом отряде на Кавказском фронте против турок. [7]

Согласно «Великим нерассказанным историям: более масштабные, чем жизнь» персонажи и драматические события, изменившие мир , в июне 1915 года местная османская полиция приказала депортировать всех армян в Эрзинджане. Мать Телиряна, три сестры, муж его сестры, два его брата и двухлетняя племянница были депортированы. [8] Всего в результате Геноцида армян Тейлирян потерял 85 членов семьи. [9]

В 2016 году сын Телиряна, который говорил с The Independent, но не назвал своего имени, заявил, что мать Телиряна и Васкен, его старший брат, погибли во время геноцида - последний изучал медицину и жил в Бейруте, - но у Тейлиряна не было сестра, что его отец воевал на войне в России, и что два его других брата были в Сербии. [10]

Убийство Талат-паши [ править ]

Заголовком 16 марта 1921 г. Нью - Йорк Таймс статью

В 1921 году он присоединился к операции «Немезида» , программе тайных убийств, нацеленной на организаторов Геноцида армян.

Основной целью Телиряна был Талат-паша , который был членом военного триумвирата, известного как « Три паши », который контролировал Османскую империю. Он был бывшим министром внутренних дел и великим визирем (должность, эквивалентная должности премьер-министра), и был известен своей выдающейся ролью в Геноциде армян. Как только он обнаружил адрес Талат-паши на улице Харденбергштрассе 4, в районе Шарлоттенбург в Берлине , Телириан снял квартиру недалеко от своего дома, чтобы изучать свой распорядок дня. [3] [11]

Телириан следил за Талатом, когда он выходил из своего дома на Харденбергштрассе утром 15 марта 1921 года. Он пересек улицу, чтобы увидеть его с противоположного тротуара, затем пересек его еще раз, чтобы пройти мимо него, чтобы подтвердить его личность. Затем он повернулся и направил пистолет, чтобы выстрелить ему в затылок. [12] [13] Талат был срублен одним выстрелом 9мм парабеллум из пистолета Luger P08 . [14] Убийство произошло среди бела дня и привело к тому, что немецкая полиция немедленно арестовала Телиряна, которому его кураторы Армен Гаро и Шахан Натали сказали не убегать с места преступления. [13]

Пробная версия [ править ]

Телиряна судили за убийство, но в конечном итоге присяжные из двенадцати человек оправдали его. Суд над ним был довольно сенсационным событием в то время, он состоялся вскоре после создания Веймарской республики , когда Телириан был представлен тремя немецкими адвокатами, в том числе доктором Теодором Нимейером, профессором права Кильского университета . Священник и переживший Геноцид армян Григорис Балакян , немецкий активист Иоганнес Лепсиус и генерал немецкой армии Отто Лиман фон Сандерс , который во время войны был фельдмаршалом Османской армии, были среди нескольких видных деятелей, вызванных в качестве свидетелей на суд.

Суд рассматривал не только действия Тейлиряна, но и убежденность Телиряна в том, что Талат был главным виновником депортации и массовых убийств армян. Адвокаты защиты не пытались отрицать тот факт, что Тейлирян убил человека, а вместо этого сосредоточились на влиянии Геноцида армян на психическое состояние Тейлиряна. На суде Тейлирян утверждал, что он присутствовал в Эрзинджане в 1915 году, был депортирован вместе со своей семьей и лично был свидетелем их убийства. На вопрос судьи, чувствует ли он какую-либо вину, Телирян заметил: «Я не считаю себя виновным, потому что моя совесть чиста… Я убил человека. Но я не убийца». [1]

Во время суда Телирян утверждал, что, находясь в Германии, он видел во сне свою мать, которая презирала своего сына за то, что тот видел Талат-пашу и еще не отомстил. [15] Во время суда сон Телиряна описывался следующим образом: [16] [17]

Он оставался спокойным, и мысли о мести ему не приходили в голову. Он продолжал, как и раньше, до тех пор, пока пять-шесть недель спустя не увидел сон, материально почти похожий на видение. Перед ним возник труп его матери. Он сказал ей: «Я видел Талаата». Его мать ответила: «Ты видел Талаата и не отомстил за убийство своей матери, отца, братьев и сестер? Ты больше не мой сын». Это момент, когда обвиняемый подумал: «Я должен что-то сделать. Я хочу снова стать сыном своей матери. Она не может отвернуть меня, когда я собираюсь быть с ней на небесах. Я хочу, чтобы она прижала меня к своей груди, как перед." Как объяснили врачи, сон закончился, когда он проснулся.

Присяжным потребовалось чуть больше часа, чтобы вынести оправдательный приговор. [1]

Немецкая реакция на приговор была неоднозначной: в целом она была благоприятной среди тех, кто сочувствовал армянам или универсальным правам человека . Журналист Эмиль Людвиг писал: «Только когда общество наций организует себя в качестве защитника международного порядка, ни один армянский убийца не останется безнаказанным, потому что ни один турецкий паша не имеет права отправить народ в пустыню». [18]

Более поздняя жизнь [ править ]

Памятник Согомону Тейлиряну на его могиле на Араратском кладбище во Фресно, Калифорния (1969 г.). На памятнике и на сайте кладбища неверно указана дата его рождения - 15 апреля 1896 года [19].

После убийства Телириан переехал в Кливленд в США. [10] Затем он переехал в Марсель, а затем в Югославию и в конце концов женился на Анаит Татикян, которая также была из Эрзинджана. [20] Ей было 15, когда они впервые встретились в 1917 году. [10]

Во время своего пребывания в Сербии Тейлирян был членом стрелкового клуба и считался опытным стрелком . [20] Пара переехала в Белград и жила там до 1950 года, когда они переехали сначала в Касабланку , затем в Париж и, наконец, в Сан-Франциско . [5] Там он работал почтовым служащим и жил под именем Саро Меликян . [21]

Телирян умер в 1960 году от кровоизлияния в мозг [21] и похоронен на Араратском кладбище во Фресно , Калифорния . Памятник-могила Телиряна представляет собой обелиск с позолоченным орлом, убивающим змею наверху. Сообщается, что первоначальный художник памятника цитировал, что орел был «... рукой справедливости армянского народа, распространившего свой гнев на Талаат-пашу», которого символизировала змея. [1] Сам памятник расположен в центре кладбища с аллеей из красного кирпича, окруженной кипарисами. [1]

Наследие [ править ]

Бюст Тейлиряна в Гюмри , Армения. На табличке, прикрепленной к колонне, неверно указан год его рождения - 1886, а не 1896.

Суд над его убийством повлиял на польско-еврейского адвоката Рафаэля Лемкина , который позже размышлял о судебном процессе: «Телирян действовал как самопровозглашенный юрист от имени совести человечества. Но может ли человек назначить себя вершить правосудие? такой тип правосудия и, скорее, изобразить его? " В результате Лемкин был вдохновлен на кампанию за закон, разрешающий преследование геноцида в рамках универсальной юрисдикции , мотивируя это тем, что государственный суверенитет «не может пониматься как право убивать миллионы невинных людей». [22] Историк Ханс-Лукас Кизергласит: «Убийство увековечило болезненные отношения жертвы, стремящейся отомстить, с преступником, укоренившимся в вызывающем отрицании, вместо скромного мужества ради истины и возмещения ущерба». [18]

Политический теоретик Ханна Арендт в своей книге « Эйхман в Иерусалиме» 1963 года сравнивает Телириана с Шоломом Шварцбардом , который убил украинского государственного деятеля Симона Петлюру в Париже в 1925 году за то, что Шварцбард считал виновным Петлюры в антиеврейских погромах на Украине . Арендт предполагает, что каждый человек «настаивал на том, чтобы его судили», чтобы «показать миру через суд, какие преступления против его народа были совершены и остались безнаказанными». [23]

[Т] тот, кто в центре пьесы, на кого прикованы все взоры, теперь является настоящим героем, и в то же время сохраняется судебный характер разбирательства, потому что это не «зрелище с заранее оговоренными результатами». но содержит тот элемент «неснижаемого риска», который ... является незаменимым фактором во всех уголовных процессах. Кроме того, J'accuse, столь необходимая с точки зрения жертвы, звучит, конечно, гораздо убедительнее в устах человека, который был вынужден взять закон в свои руки, чем в голосе назначенного правительством агента, который ничем не рискует. И все же ... более чем сомнительно, что это решение было бы оправданным в случае Эйхмана, и очевидно, что оно было бы совершенно неоправданным, если бы оно было осуществлено правительственными агентами. Аргументом в пользу Шварцбарда и Тейлиряна было то, что каждый из них был членом этнической группы, не имевшей собственной государственной и правовой системы, и что в мире не было трибунала, в который любая группа могла бы доставить свои жертвы. [23]

В Армении установлено несколько статуй Тейлиряна. Его первая статуя в Армении была открыта в 1990 году в селе Мастара . [24]

В 2014 году история Тейлирян было сказано , в комиксе , Специальная миссия: Nemesis . [25]

В 2017 году его именем была названа площадь в Марселе , Франция . [4]

В популярной культуре [ править ]

В музыке

Песня Գինի լից, Джини лита ( «Налейте вино») является хорошо известной революционной песней , [26] , которые почтили память прославляет и убийство Талаата по Тейлиряну. Он записан в разных версиях и многим армянам известен наизусть. По версии Саака Саакяна также есть видеоклип. Первая строфа песни гласит: [27]

Ужас армян потряс мир,
Турецкий престол упал на землю,
Позвольте мне рассказать вам о смерти Талаата.
Наливай вино, друг мой, налей вино,
Выпейте это хорошо; пить с удовольствием.
Киноадаптация
  • Американский фильм 1982 года « Назначение в Берлине» режиссера Грайра Туханяна точно [ ссылка ] описывает убийство Талаата-паши в Берлине.
  • Французский фильм « Майриг» (1991) Анри Вернея изображает убийство Талата и суд над Телирианом.
  • Суд над Телиряном был адаптирован в турецком фильме « Дувардаки кан  [ тр ]» («Кровь на стене»).

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e Вартабедян, Сара (2007), «День памяти убийцы: представление геноцида армян», Неопубликованная диссертация Университета Северной Каролины в Чапел-Хилл, с. 7.
  2. ^ Von Voss, Huberta (2007). Портреты надежды: армяне в современном мире . Нью-Йорк: Книги Бергана. п. 6. ISBN 9781845452575.
  3. ^ a b c d e f Дероги, Жак (1990). Сопротивление и месть: убийство армянами турецких лидеров, ответственных за массовые убийства и депортации 1915 года . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издатели транзакций. п. 65. ISBN 9780887383380.
  4. ^ a b «Официальное открытие площади Согомона Тейлиряна состоится в Марселе» . Армянский еженедельник . 2017-04-13 . Проверено 21 августа 2019 .
  5. ^ a b «МИГА получил редкие фотографии Согомона Тейлиряна» . Музей-институт Геноцида армян . Проверено 12 декабря 2012 года . [...] затем окончил Кедронаканское (Центральное) училище Константинополя.
  6. ^ (на армянском) Тейлирян, Согомон. Վերյիշումներ [Воспоминания], Каир: Husaper, 1956, стр. 43-44.
  7. ^ Тейлирян, Воспоминание , стр. 45-48.
  8. Перейти ↑ Cummins, Joseph (2006). Великие нерассказанные истории: персонажи крупнее жизни и драматические события, изменившие мир . Вашингтон, округ Колумбия: National Geographic. п. 301. ISBN. 9781426200311.
  9. ^ Тейлирян, Воспоминания , стр. 8.
  10. ^ a b c Фиск, Роберт (20.06.2016). «Мой разговор с сыном Согомона Тейлиряна, человека, убившего организатора геноцида армян» . Независимый . Проверено 21 мая 2019 .- Также опубликовано на Horizon Weekly
  11. ^ "Согомон Тейлирян" . Арарат . Армянский всеобщий благотворительный союз Америки. 31 . 1990 . Проверено 25 мая 2013 года .
  12. ^ Богосян, Эрик . Операция «Немезида»: заговор с целью отомстить за геноцид армян . Нью-Йорк: Little, Brown & Company, 2015, стр. 9-13.
  13. ^ a b Тоттен, Сэмюэл; Бартроп, Пол Р. (2008). Словарь геноцида (1. изд.). Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. п. 418. ISBN 978-0313346446.
  14. ^ Богосян. Операция Немезида , стр. 203.
  15. ^ Vartabedian, «Воспоминание Убийцы»
  16. ^ "Официальный процесс над Согомоном Тейлиряном" . Киликия . Правительство Германии . Проверено 25 мая 2013 года .
  17. ^ Yeghiayan, Вардгес ( под ред.) (2006). Дело Согомона Тейлиряна (2-е изд.). Глендейл: Центр армянской памяти. ISBN 0977715310.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  18. ^ а б Кизер, Ханс-Лукас (2018). Талаат-паша: отец современной Турции, архитектор геноцида . Издательство Принстонского университета. п. 408. ISBN 978-1-4008-8963-1. Выложите резюме .
  19. ^ Սողոմոն Թէհլիրեանի Յուշարձանի Պատմականը. Асбарез (на армянском). 9 января 2012 . Проверено 21 февраля 2014 года .
  20. ^ a b «По следам армян в Сербии» . Армянский еженедельник . Проверено 25 мая 2013 года .
  21. ^ a b «Вехи» . Время . 1960-06-06. Архивировано из оригинала на 2008-06-18 . Проверено 15 июня 2019 .
  22. ^ Ihrig, Стефан (2016). Оправдание геноцида: Германия и армяне от Бисмарка до Гитлера . Издательство Гарвардского университета. п. 371. ISBN. 978-0-674-50479-0.
  23. ^ a b Арендт, Ханна (1963). Эйхман в Иерусалиме: Отчет о банальности зла . Нью-Йорк: Viking Press, стр. 265-66.
  24. ^ Սողոմոն Թեհլերյանի արձանն ուխտատեղի էր ռազմաճակատ մեկնող տղաների համար(на армянском). Еркир-медиа . 17 марта 2015.
  25. ^ Jan Варужан Sirapian, Паоло Cossi (Illustrator), Ж.-Б. Джиан (2014). Особое задание: Немезида (Хадуг Кордз) . Sigest sarl. п. 63. ISBN 978-2-917329-71-9.CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  26. ^ "Սողոմոն Թեհլիրեան (1896-1960). Հայկական Իրաւունքի եւ Արդարութեան անմահ մարմնաւորումը" . Азат Ор (на армянском). Армянская революционная федерация . 23 мая 2012 года Архивировано из оригинала на 10 июня 2016 года Պատահական չէ, հետեւաբար, որ «Թեհլիրեանի բախտը բացուեց» նշումը կը կատարուի Թալէաթի ահաբեկման նուիրուած ու «Գինի լից» յանկերգով յատկանշուող յեղափոխական ծանօթ երգին մէջ.
  27. ↑ Адрианс, Рик (6 июня 2011 г.). «Звонкие границы: национальная космология и посредничество коллективной памяти в армянской этнопопской музыке» (докторская диссертация) . Амстердамский университет . С. 24–27.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Бас, Гэри Джонатан. Останься в руке возмездия: политика трибуналов по военным преступлениям . Издательство Принстонского университета, 2001.
  • Богосян, Эрик . Операция «Немезида»: заговор с целью отомстить за геноцид армян . Нью-Йорк: Little, Brown & Company, 2015.
  • Ихриг, Стефан. «Геноцид отвергнут, принят и оправдан: убийство Талата-паши и последующее судебное разбирательство как медиа-событие в ранней Веймарской республике», Журнал Общества арменоведов 22 (2013), стр. 153–77.
  • (на армянском) Тейлирян, Согомон. Վերհիշումներ [«Воспоминания» или «Воспоминания»], Каир: Хусапер, 1953. Записано Вааном Минахоряном.
  • Егиаян, Варткес . Дело Согомона Тейлиряна . Глендейл, Калифорния: Центр армянской памяти; 2-е издание, 2006 г.
  • Джейкобс, Стивен Леонард (2019). "Сложные дела Согомона Телиряна и Шолома Шварцбарда и их влияние на размышления Рафаэля Лемкина о геноциде" . Исследования и предотвращение геноцида . 13 (1): 33–41. DOI : 10.5038 / 1911-9933.13.1.1594 .- Страница профиля

Внешние ссылки [ править ]

  • Стенограмма судебного процесса над Согомоном Тейлиряном
  • Забытый герой, убивший вдохновитель Геноцида армян в по Крису Божалиана