Архитектура династии Сун
Архитектура династии Сун (960–1279) была известна высокими буддийскими пагодами , огромными каменными и деревянными мостами, роскошными гробницами и экстравагантными дворцами. Хотя литературные произведения по архитектуре существовали и раньше, архитектурное письмо расцвело во времена династии Сун , превратившись в более профессиональную форму, в которой размеры и рабочие материалы описывались в краткой и организованной форме. В дополнение к сохранившимся примерам, изображения в произведениях искусства Сун , архитектурных чертежах и иллюстрациях в опубликованных книгах помогают современным историкам понять архитектуру того периода.
Профессии архитектора , мастера-ремесленника , плотника и инженера -строителя не имели высокого статуса конфуцианских ученых-чиновников в династическую эпоху. Архитектурные знания передавались устно в течение тысяч лет, обычно от отцов-ремесленников к их сыновьям. Были также государственные учреждения и школы строительства, строительства и инженерии. Руководства по строительству династии Сун помогали не только различным частным мастерским, но и мастерам, нанятым центральным правительством.
Планировка древних китайских столиц, таких как Бяньцзин , столица Северной Сун , соответствовала указаниям в Као Гун Цзи , в котором указывалась квадратная городская стена с несколькими воротами с каждой стороны и проходами для императора. [1] Внешний город древнего Бяньцзина был построен во время правления императора Шэньцзуна .до прямоугольного плана, почти квадратного в пропорциях, около 6 км (3,7 мили) с севера на юг и 7 км (4,3 мили) с запада на восток. У южной стены было трое ворот: ворота Наньсюнь в центре, ворота Чэньчжоу на востоке и ворота Дайлоу на западе. Каждая из других стен имела по четыре ворот: в восточной стене находились ворота Дуншуй (на южном конце), ворота Синьсун, ворота Синьчао и Северо-восточные водные ворота; в западной стене Ворота Синьчжэн, Западные Водные Ворота, Ворота Ваньшэн и Ворота Гузи; а также в северной стене Ворота Чэньцяо (в восточной части), Ворота Фэнцю, Ворота Нового Дикого Джуджубе и Ворота Вэйчжоу. Ворота в центре каждой из четырех сторон были зарезервированы для императора; у этих ворот были прямые проходы и только два набора дверей, в то время как другие городские ворота имели зигзагообразные проходы и охранялись тремя наборами дверей.
На картине художника Сун Чжан Цзэдуаня « Вдоль реки во время фестиваля Цинмин» ворота Дуншуй изображены в деталях: здание наверху имело пятиконечную крышу с пологим уклоном в стиле династии Сун, заметно поддерживаемую двумя наборами скоб ( доугун ). Нижний узел кронштейна опирался на городские ворота, образуя деревянный фундамент, в то время как верхний узел поддерживал крышу, подобно доугонгу в сохранившемся здании Сун, Храме Богини в Тайюане. Этот метод использования кронштейнов для поддержки надстройки был указан в руководстве по строительству XII века Yingzao Fashi как pingzuo (буквально «плоское основание»). [2]
Сама городская стена была построена из утрамбованной земли , метод также подробно описан в Yingzao Fashi , vol. III, «Стандарты для рвов, крепостей и каменной кладки»:
Основание: на каждый квадратный ци нанесите два дана земли; поверх него кладут смесь из битого кирпича, черепицы и щебня, тоже двух дан . На каждый слой земли в пять цунов два человека, стоящие лицом к лицу, должны шесть раз утрамбовать пестиками, причем каждый человек трижды утрамбует вмятину; затем четырежды постучать по каждой вмятине, снова два человека стоят лицом к лицу, каждый дважды стучит по одной и той же вмятине; затем постучать еще два раза, каждый стучит по одному разу. После этого утрамбуйте поверхность пестиками или притопните ногами в произвольном порядке, чтобы выровнять поверхность. Каждый слой земли в пять цунов должен быть уплотнен до трех цуней ; каждые три цуняслой кирпича и камня до полутора цуней . [3]
