Династия Сун

Песня 宋
960 [1] –1279
Династия Сун в самом разгаре в 1111 году.
Капитал	Бяньцзин (960–1127) Цзяннин (1129–1138) Линьань (1138–1276)
Общие языки	Средний китайский
Религия	Буддизм , даосизм , конфуцианство , китайская народная религия , ислам , китайское несторианское христианство
Правительство	Монархия
Император
• 960–976	Император Тайцзу (основатель Северной песни)
• 1127–1162	Император Гаозун (основатель южной песни)
• 1278–1279	Чжао Бин (последний)
Историческая эпоха	Постклассическая эпоха
• Учредил	4 февраля 960 [1]
• Подписание Чаньюаньского договора с Ляо	1005
•  Альянс с Джином	1115–1125
•  Инцидент в Цзинкане	1127
• Начало монгольского нашествия	1235
• Падение Линьань	1276
•  Битва при Ямене (конец династии)	19 марта 1279
Площадь
958 оценка [2]	800000 км 2 (310 000 квадратных миль)
980 оценка [2]	3100000 км 2 (1200000 квадратных миль)
1127 оценка [2]	2 100 000 км 2 (810 000 квадратных миль)
1204 оценка [2]	1,800,000 км 2 (690,000 квадратных миль)
численность населения
• 1120-е годы	Северный : 80-110 000 000 [3] Южный : 65 000 000 [4]
ВВП  (номинальный)	оценивать
• На душу населения	26,5 таэлей [5]
Валюта	Jiaozi , Guanzi , Huizi , китайские наличные денег , китайская монета , медные монеты и т.д.
Предшествует Преемник Позже Чжоу Цзиннань Позже Шу Южный Хань Южный Тан Wuyue Северная Хань Династия Юань
Сегодня часть	Китайская Народная Республика Китайская Республика ∟ Quemoy and Matsu

Династия Сун ( [sʊ̂ŋ] ; китайский :宋朝; пиньинь : Sòng cháo ; 960–1279) была имперской династией Китая, которая началась в 960 году и просуществовала до 1279 года. Династия была основана императором Тайцзу из Сун после узурпации им власти. трон Позднего Чжоу , завершившего период Пяти Династий и Десяти Королевств . Сун часто вступала в конфликт с современными династиями Ляо , Западная Ся и Цзинь на севере. Он был в конечном счете захвачена монголо -LED династии Юань.

Правительство Сун было первым в мировой истории, которое выпустило банкноты или настоящие бумажные деньги на национальном уровне, и первым китайским правительством, создавшим постоянный постоянный флот . Эта династия также увидела первое известное использование пороха , а также первое распознавание истинного севера с помощью компаса .

Династия Сун делится на два различных периода: Северная Сун и Южная Сун. Во время Северной Сун ( кит . :北宋; 960–1127) столица Сун находилась в северном городе Бяньцзин (ныне Кайфэн ), и династия контролировала большую часть того, что сейчас является Восточным Китаем . Южная Сун ( китайская :南宋; 1127-1279) относится к периоду после песни потеряла контроль над своей северной частью к чжурчжэней -LED Jin династии в Jin-Song Wars . В это время двор Сун отступил к югу от Янцзы.и основал свою столицу в Линьане (ныне Ханчжоу ). Хотя династия Сун потеряла контроль над традиционной «колыбелью китайской цивилизации» вдоль Желтой реки , экономика Сун все еще была сильной, поскольку империя Южная Сун содержала большое население и производительные сельскохозяйственные земли. Династия Южная Сун значительно увеличила свою военно-морскую мощь для защиты своих вод и сухопутных границ и для выполнения морских миссий за границей. Чтобы дать отпор цзинам, а позже и монголам, Сун разработал революционную новую военную технологию, дополненную использованием пороха.

В 1234 году династия Цзинь была захвачена монголами, которые взяли под свой контроль северный Китай, поддерживая непростые отношения с Южной Сун. Мунка , четвертый Великий хан из Монгольской империи , умерла в 1259 годе во время осаждал горный замок Diaoyucheng , Чунцин . Его младший брат Хубилай-хан был провозглашен новым Великим ханом, хотя его притязания были лишь частично признаны монголами на западе. В 1271 году Хубилай-хан провозгласил себя императором Китая и основал династию Юань. ^[6] После двух десятилетий спорадических войн армии Хубилай-хана победили династию Сун.в 1279 году, после того, как Южная Сун потерпела военное поражение в битве при Ямене . Монгольское нашествие в конце концов , привело к китайскому воссоединению при династии Юаня. ^[7]

Население Китая увеличилось вдвое в IX, X и XI веках. Этот рост стал возможным благодаря расширению выращивания риса в центральной и южной части Сун, использованию раннеспелого риса из Юго-Восточной и Южной Азии и производству повсеместных излишков продовольствия. ^{[8] [9]} Перепись Северной Сун зафиксировала 20 миллионов домашних хозяйств, вдвое больше династий Хань и Тан . Подсчитано, что население Северной Сун составляло 90 миллионов человек ^[10] и 200 миллионов ко времени правления династии Мин . ^[11] Этот резкий рост населения спровоцировал экономическую революцию в досовременном Китае.. Рост населения, рост городов и появление национальной экономики привели к постепенному уходу центрального правительства от прямого участия в экономических делах. Ниже шляхта приобрела большую роль в управлении низовыми и местных делах. Назначенные чиновники в уездных и провинциальных центрах полагались на ученых дворян в их услугах, спонсорстве и местном надзоре.

Общественная жизнь во время Песни была яркой. Горожане собирались, чтобы посмотреть и торговать драгоценными произведениями искусства, население смешалось на публичных фестивалях и частных клубах, а в городах были оживленные развлекательные кварталы. Распространению литературы и знаний способствовало быстрое распространение ксилографической печати и изобретение в 11 веке подвижной печати. На протяжении Песни процветали технологии, наука, философия, математика и инженерия. Философы , такие как Cheng Yi и Чжу Си активизировали конфуцианство с новым комментарием, настоянный с буддийскими идеалами, и подчеркнул новую организацию классических текстов , которые вывели основную доктринуНеоконфуцианство . Хотя институт экзаменов на государственную службу существовал со времен династии Суй , он стал гораздо более заметным в период Сун. Чиновники, получившие власть в результате успешной сдачи имперского экзамена, стали ведущим фактором перехода от военно-аристократической элиты к учено-бюрократической элите.

История [ править ]

Северная песня, 960–1127 [ править ]

После узурпировать трон Поздней династии Чжоу , Тай-Цзу ( т .  960-976) провел шестнадцать лет покорения остальной части Китая , воссоединении большую часть территории , которая когда - то принадлежала к Хань и Тан империй и заканчивая переворот период пяти династий и десяти королевств . ^[1] В Кайфэне он установил сильное центральное правительство над империей. Основание этой столицы ознаменовало начало периода Северной песни . Он обеспечил административную стабильность, продвигая экзамен на государственную службу.система призыва государственных бюрократов по умениям и заслугам (вместо аристократического или военного положения) и продвигала проекты, которые обеспечивали эффективность общения по всей империи. В одном из таких проектов картографы создали подробные карты каждой провинции и города, которые затем были собраны в большой атлас . ^[12] Император Тайцзу также продвигал революционные научные и технологические инновации, поддерживая такие работы, как башня с астрономическими часами, спроектированная и построенная инженером Чжан Сиксун . ^[13]

Суд Сун поддерживал дипломатические отношения с Чола Индия , Фатимидским халифатом Египта, Шривиджая , Кара-Ханидским ханством в Центральной Азии , королевством Корё в Корее и другими странами, которые также были торговыми партнерами с Японией . ^{[14] [15] [16] [17] [18]} Китайский записывает даже упоминать посольство из линейки "Fu Lin" (拂菻, то есть Византии ), Михаил VII Дука , и его приход в 1081. ^{[ 19]}Однако наибольшее влияние на его внутреннюю и внешнюю политику оказали ближайшие соседние государства Китая. С момента своего создания в рамках Taizu, династия Сун чередовались между войной и дипломатией с этническими киданей в династии Ляо на северо - востоке и с тангутов в Западной Ся на северо - западе. Династия Сун использовала военную силу в попытке подавить династию Ляо и вернуть себе Шестнадцать префектур , территорию, находившуюся под контролем киданей с 938 года, которая традиционно считалась частью собственно Китая (большая часть сегодняшних Пекина и Тяньцзиня ). ^[20]Силы Сун были отбиты силами Ляо, которые участвовали в ежегодных агрессивных кампаниях на территории Северной Сун до 1005 г., когда подписание Шаньюаньского договора положило конец этим столкновениям на северной границе. Сун были вынуждены отдать дань уважения киданам, хотя это мало повредило экономике Сун, поскольку кидани были экономически зависимы от импорта огромного количества товаров из Сун. ^[21] Что еще более важно, государство Сун признало государство Ляо дипломатическим равным. ^[22] Сун создал обширный оборонительный лес вдоль границы Сун-Ляо, чтобы предотвратить потенциальные атаки киданей кавалерии. ^[23]

Династии Сун удалось одержать несколько военных побед над тангутами в начале 11 века, кульминацией которых стала кампания под руководством ученого-эрудита, генерала и государственного деятеля Шэнь Куо (1031–1095). ^[24] Однако эта кампания в конечном итоге потерпела неудачу из-за того, что конкурирующий военный офицер Шена не подчинялся прямым приказам, и территория, полученная от Западной Ся, была в конечном итоге потеряна. ^[25] Песня сражалась против вьетнамского королевства Чи Вьет дважды, первый конфликт в 981 году, а затем значительная война с 1075 по 1077 год из-за пограничного спора и разрыва Сун коммерческих отношений с Ши Вьет . ^[26]После того, как вьетнамские войска нанесли тяжелые повреждения во время набега на Гуанси , командующий Сун Го Куй (1022–1088) проник до Тханг Лонга (современный Ханой ). ^[27] Тяжелые потери с обеих сторон побудили вьетнамского военачальника Тхунг Кьота (1019–1105) сделать мирные инициативы, позволив обеим сторонам отказаться от военных действий; захваченные территории, которыми владели Сун и вьетнамцы, были обменены в 1082 году вместе с военнопленными. ^[28]

В течение 11 века политическое соперничество разделило членов двора из-за различных подходов, мнений и политики министров в отношении управления сложным обществом Песни и процветающей экономикой. Идеалист канцлер , Вентилятор Zhongyan (989-1052), был первым , чтобы получить политическую реакцию нагрето , когда он пытался возбудить реформы Qingli , которые включали такие меры, как совершенствование системы набора должностных лиц, повышение заработной платы для мелких чиновников, и создание спонсорских программ, позволяющих более широкому кругу людей получить хорошее образование и иметь право на государственную службу. ^[29]

После того, как Фань был вынужден уйти из своего офиса, Ван Анши (1021–1086) стал канцлером императорского двора. При поддержке императора Шэньцзуна (1067–1085) Ван Анши резко критиковал систему образования и государственную бюрократию. Стремясь разрешить то, что он считал государственной коррупцией и халатностью, Ван провел серию реформ, получивших название « Новая политика» . Они включали реформу налога на стоимость земли , создание нескольких государственных монополий , поддержку местных ополченцев и установление более высоких стандартов для имперского экзамена, чтобы сделать его более практичным для мужчин, опытных в управлении государством. ^[30]

Реформы создали в суде политические фракции. «Группе новой политики» Ван Анши ( Синь Фа ), также известной как «реформаторы», противостояли министры из «консервативной» фракции во главе с историком и канцлером Сыма Гуаном (1019–1086). ^[31] Поскольку одна фракция вытесняла другую на посту большинства придворных министров, она понижала в должности соперничающих чиновников и изгоняла их для управления отдаленными приграничными регионами империи. ^[30] Одна из выдающихся жертв политического соперничества, известный поэт и государственный деятель Су Ши (1037–1101), была заключена в тюрьму и в конечном итоге сослана за критику реформ Вана. ^[30]

В то время как центральный суд Сун оставался политически разделенным и сосредоточился на своих внутренних делах, его внимание наконец привлекли тревожные новые события на севере штата Ляо. Чжурчжэней , субъект племя Его, восстал против них , и сформировал свое собственное государство, династия Цзинь (1115-1234) . ^[32] Официальный представитель Сун Тун Гуань (1054–1126) посоветовал императору Хуэйцзуну (1100–1125) заключить союз с чжурчжэнями, и совместная военная кампания в рамках этого Союза, проводимая на море, свергла и полностью покорила династию Ляо к 1125 году. Во время совместной атаки армия северной экспедиции Сун удалила защитный лес вдоль границы Сун-Ляо. ^[23]

Однако чжурчжэни заметили плохую работу и военную слабость армии Сун, которые сразу же разорвали союз, начав Войны Цзинь-Сун 1125 и 1127 годов. Из-за удаления предыдущего защитного леса армия Цзинь быстро двинулась в путь. через Северо-Китайскую равнину в Кайфэн. ^[23] Во время инцидента с Цзинкан во время последнего вторжения чжурчжэни захватили не только столицу, но и отставного императора Хуэйцзуна, его преемника императора Циньцзуна и большую часть императорского двора. ^[32]

Оставшиеся силы Сун перегруппировались под властью самопровозглашенного императора Сун Гаоцзуна (1127–1162) и отошли к югу от Янцзы, чтобы основать новую столицу в Линьане (современный Ханчжоу ). Завоевание чжурчжэнями Северного Китая и перенос столиц из Кайфэна в Линьань были разделительной линией между династиями Северной и Южной Сун .

После их падения к Цзинь, Сун потеряли контроль над Северным Китаем. Теперь, занимая то, что традиционно известно как «Собственный Китай», Цзинь считали себя законными правителями Китая. Позже Джины выбрали землю своей династической стихией, а желтый - своим королевским цветом. Согласно теории Пяти Элементов (усин), элемент земли следует за огнем, династическим элементом Песни, в последовательности элементарного творения. Таким образом, их идеологический ход показал, что Цзинь считали правление Сун в Китае завершенным, а Цзинь заменил Сун в качестве законных правителей Собственного Китая. ^[33]

Южная песня, 1127–1279 [ править ]

Хотя Южная Сун была ослаблена и вытеснена на юг за реку Хуай , она нашла новые способы укрепить свою сильную экономику и защитить себя от династии Цзинь. У него были такие способные военные, как Юэ Фэй и Хань Шичжун . Правительство спонсировало масштабные проекты судостроения и улучшения гавани , а также строительство маяков и складов в морских портах для поддержки морской торговли за рубежом, в том числе в крупных международных морских портах , таких как Цюаньчжоу , Гуанчжоу и Сямынь , которые поддерживали торговлю Китая.^{[34] [35] [36]}

Для защиты и поддержки множества судов, плавающих в морских интересах в водах Восточно-Китайского и Желтого морей (в Корею и Японию ), Юго-Восточной Азии , Индийского океана и Красного моря , было необходимо установить официальную репутацию. флот . ^[37] Таким образом, династия Сун основала первый постоянный флот Китая в 1132 году ^[36] со штаб-квартирой в Динхае . ^[38] Имея постоянный флот, Сун были готовы противостоять военно-морским силам Цзинь на реке Янцзы в 1161 году, в битве при Тангдао.и битва при Кайши . Во время этих сражений военно-морской флот Сун использовал быстрые корабли с гребным приводом, вооруженные тяговой катапультой требушет на палубах, которые запускали пороховые бомбы . ^[38] Хотя силы Цзинь под командованием Ваньяна Ляна (Принца Радости) насчитывали 70 000 человек на 600 военных кораблях, а силы Сун - всего 3 000 человек на 120 военных кораблях, ^[39] силы династии Сун одержали победу в обоих сражениях благодаря разрушительная сила бомб и стремительные атаки гребных кораблей. ^[40]После этого большое внимание было уделено силе флота. Спустя столетие после основания военно-морской флот вырос до 52 000 морских пехотинцев. ^[38]

Правительство Сун конфисковало участки земли, принадлежавшие помещикам, чтобы увеличить доход для этих проектов, что вызвало разногласия и потерю лояльности среди ведущих членов общества Сун, но не остановило оборонительных приготовлений Сун. ^{[41] [42] [43]} Финансовые дела усугублялись тем фактом, что многие богатые семьи, владеющие землей, в некоторых из которых были чиновники, работавшие на правительство, использовали свои социальные связи с должностными лицами для получения налогов. освобожденный статус. ^[44]

Хотя династия Сун смогла сдержать Цзинь, новый враг пришел к власти над степью, пустынями и равнинами к северу от династии Цзинь. В монголы во главе с Чингисханом (т. 1206-1227), первоначально вторглись в династии Цзинь в 1205 и 1209, участвуя в крупных налетов через ее границы, и в 1211 году огромная монгольская армия была собрана , чтобы вторгнуться в Jin. ^[45] Династия Цзинь была вынуждена подчиниться и платить дань монголам как вассалам ; когда Цзинь внезапно перенесли свою столицу из Пекина в Кайфэн, монголы увидели в этом восстание. ^[46] Под руководством Угедей Хана(годы правления 1229–1241), и династия Цзинь, и династия Западная Ся были завоеваны монгольскими войсками в 1233/34 году. ^{[46] [47]}

Монголы были в союзе с Сун, но этот союз был разорван, когда Сун отвоевала бывшие имперские столицы Кайфэн, Лоян и Чанъань при крахе династии Цзинь. После первого монгольского вторжения во Вьетнам в 1258 году монгольский генерал Уриянгхадай напал на Гуанси из Ханоя в рамках скоординированного монгольского нападения в 1259 году с армиями, атакующими в Сычуани под командованием монгольского лидера Мункэ-хана и других монгольских армий, атакующих в современных Шаньдуне и Хэнани . ^{[48] [49]} 11 августа 1259 года Мункэ Хан умер во времяОсада замка Дяоюйдао в Чунцине . ^[50]

Смерть Мункэ и последовавший кризис престолонаследия побудили Хулагу-хана вывести основную часть монгольских сил с Ближнего Востока, где они были готовы сражаться с египетскими мамлюками (которые победили оставшихся монголов в Айн-Джалут ). Хотя Хулагу был в союзе с Хубилай-ханом , его силы не смогли помочь в нападении на Песню из-за войны Хулагу с Золотой Ордой . ^[51]

Хубилай продолжил наступление на Сун, временно закрепившись на южных берегах Янцзы. ^[52] Зимой 1259 года армия Уриянгхадая пробилась на север, чтобы встретить армию Хубилай-хана , которая осаждала Эчжоу в провинции Хубэй . ^[48] Хубилай готовился к захвату Эчжоу , но начавшаяся гражданская война с его братом Ариком Бёке - соперником, претендующим на монгольский каганат - вынудила Хубилая отойти на север с большей частью своих войск. ^[53] В отсутствие Хубилая силам Сун приказал канцлер Цзя Сидао.предпринять немедленный штурм и отбросить монгольские войска к северным берегам Янцзы. ^[54] Незначительные пограничные стычки происходили до 1265 года, когда Хубилай выиграл значительную битву в Сычуани . ^[55]

С 1268 по 1273 год Хубилай блокировал реку Янцзы своим флотом и осадил Сянъян , последнее препятствие на его пути к вторжению в богатый бассейн реки Янцзы. ^[55] Хубилай официально объявил о создании династии Юань в 1271 году. В 1275 году отряд Сун в составе 130 000 солдат под командованием канцлера Цзя Сидао был разбит недавно назначенным главнокомандующим Хубилая генералом Баяном . ^[56] К 1276 году большая часть территории Сун была захвачена войсками Юаня, включая столицу Линьань. ^[47]

В битве при Ямэне в дельте Жемчужной реки в 1279 году армия юаня под предводительством генерала Чжан Хунфаня наконец подавила сопротивление Сун. Последний оставшийся правитель, 13-летний император Сун Хуайцзун , покончил жизнь самоубийством вместе с премьер-министром Лу Сюфу ^[57] и 1300 членами королевского клана. По приказу Хубилая, выполненного его командиром Баяном, остальная часть бывшей императорской семьи Сун не пострадала; свергнутый император Гун был понижен в должности и получил титул «герцог Инь», но в конечном итоге был сослан в Тибет.где он начал монашескую жизнь. Бывший император в конечном итоге будет вынужден покончить жизнь самоубийством по приказу праправнука Хубилая , Гегин-хана , из опасения, что император Гонг устроит переворот, чтобы восстановить свое правление. ^[58] Другие члены императорской семьи Сун продолжали жить в династии Юань, в том числе Чжао Мэнфу и Чжао Юн.

Культура и общество [ править ]

Династия Сун ^[59] была эпохой административной изощренности и сложной социальной организации. Некоторые из крупнейших городов мира были обнаружены в Китае в этот период (в Кайфэне и Ханчжоу было более миллиона жителей). ^{[60] [61]} Люди наслаждались различными клубами и развлечениями в городах, и было много школ и храмов, где люди получали образование и религиозные службы. ^[60] правительство Песни поддерживается социальное обеспечение программы , включая установление домов престарелых , общественные клиники , и нищий " кладбища . ^[60]Династия Сун поддерживала широко распространенную почтовую службу, которая была смоделирована по образцу почтовой системы более ранней династии Хань (202 г. до н.э. - 220 г. н.э.) для обеспечения быстрой связи по всей империи. ^[62] Центральное правительство наняло тысячи почтовых работников различных рангов для обслуживания почтовых отделений и крупных почтовых станций. ^[63] В сельской местности крестьяне-земледельцы либо владели собственными наделами земли , либо платили арендную плату как фермеры-арендаторы , либо были крепостными в больших имениях. ^[64]

Хотя женщины были на более низком социальном уровне, чем мужчины (согласно конфуцианской этике ), они пользовались многими социальными и юридическими привилегиями и обладали значительной властью дома и в своем собственном малом бизнесе. По мере того, как общество Сун становилось все более и более процветающим, а родители со стороны невесты в семье обеспечивали более крупное приданое за ее брак, женщины, естественно, получили много новых законных прав на владение собственностью. ^[65] При определенных обстоятельствах незамужняя дочь без братьев или оставшаяся в живых мать без сыновей могла унаследовать половину доли своего отца в неразделенной семейной собственности. ^{[66] [67] [68]}Было много известных и хорошо образованных женщин, и женщины обычно давали образование своим сыновьям в ранней юности. ^{[69] [70]} Мать ученого, генерала, дипломата и государственного деятеля Шэнь Куо научила его основам военной стратегии. ^[70] Были также выдающиеся женщины-писательницы и поэты, такие как Ли Цинчжао (1084–1151), которая прославилась еще при жизни. ^[65]

Религия в Китае в этот период оказала большое влияние на жизнь, убеждения и повседневную деятельность людей, и китайская духовная литература была популярна. ^[71] Главным божествам даосизма и буддизма , духам предков и многим божествам китайской народной религии поклонялись с жертвоприношениями. Тансен Сен утверждает, что во время Сун в Китай побывало больше буддийских монахов из Индии, чем во время предыдущей династии Тан (618–907). ^[72]Поскольку многие этнические иностранцы едут в Китай для ведения торговли или постоянного проживания, пришло много иностранных религий; религиозные меньшинства в Китае включали мусульман Ближнего Востока , евреев Кайфэна и персидских манихеев . ^{[73] [74]}

Население занимается в живой социальной и семейной жизни, наслаждаясь такие общественные фестивали , как Фестиваль фонарей и фестиваль Цинмин . В городах были развлекательные кварталы, обеспечивающие постоянный выбор развлечений. Здесь были кукловоды, акробаты, театральные актеры, глотатели мечей, заклинатели змей, рассказчики , певцы и музыканты, проститутки и места для отдыха, включая чайные, рестораны и организованные банкеты. ^{[60] [75] [76]} Люди в большом количестве посещали социальные клубы; были чайные клубы, клубы экзотической еды, клубы антиквариата и коллекционеров произведений искусства, клубы любителей лошадей, клубы поэзии и музыкальные клубы. ^[60]Подобно региональной кухне и кухням в песне, эта эпоха также была известна своими региональными разновидностями стилей исполнительского искусства. ^[77] Театральная драма была очень популярна среди элиты и населения, хотя на классическом китайском языке - а не на местном языке - говорили актеры на сцене. ^{[78] [79]} Четыре крупнейших драматических театра в Кайфэне вмещали по несколько тысяч зрителей каждый. ^[80] Было также известное отечественное времяпрепровождение, так как люди в доме пользуются такими мероприятиями, как идти и Xiangqi настольных игр.

Экзамены государственной службы и дворянство [ править ]

В этот период больший упор делался на систему набора должностных лиц государственной службы ; это было основано на ученых степенях, полученных на конкурсных экзаменах , с целью отбора наиболее способных людей для управления. Выбор мужчин на должность на основании доказанных заслуг был древней идеей в Китае . Система государственной службы стала в небольшом масштабе институционализированной во время династий Суй и Тан , но к периоду Сун она стала фактически единственным средством для привлечения чиновников в правительство. ^[81] Появление повсеместной печатипомогли широко распространить конфуцианские учения и подготовить все больше и больше подходящих кандидатов к экзаменам. ^[82] Это видно по количеству экзаменуемых на экзамены префектур низкого уровня, увеличившееся с 30 000 кандидатов в год в начале 11 века до 400 000 кандидатов к концу 13 века. ^[82] Государственная служба и система экзаменов позволили добиться большей меритократии , социальной мобильности и равенства в конкурентной борьбе для тех, кто желал получить официальное место в правительстве. ^[83]Используя статистику, собранную государством Сон, Эдвард А. Краке, Судо Ёсиюки и Хо Пин-ти подтвердили гипотезу о том, что простое наличие отца, деда или прадеда, который служил государственным чиновником, не гарантирует, что человек получит тот же уровень власти. ^{[83] [84] [85]} Роберт Хартвелл и Роберт П. Хаймс раскритиковали эту модель, заявив, что она уделяет слишком много внимания роли нуклеарной семьи и рассматривает только трех наследников по отцовской линии кандидатов на экзамен, игнорируя демографическую реальность Сонга. Китай, значительная доля мужчин в каждом поколении, у которых не было выживших сыновей, и роль расширенной семьи . ^{[84] [85]}Многие чувствовали себя обездоленными из-за бюрократической системы, которая благоприятствовала классу землевладельцев, способному позволить себе лучшее образование. ^[83] Одним из величайших литературных критиков этого был официальный и известный поэт Су Ши . И все же Су был продуктом своего времени, поскольку идентичность, привычки и отношения ученого-чиновника стали менее аристократическими и более бюрократическими с переходом периодов от Тан к Сун. ^[86] В начале династии государственные посты непропорционально занимали две элитные социальные группы: элита-основатель, которая имела связи с императором-основателем, и полунаследственная профессиональная элита, которая использовала давний статус клана,семейные связи и брачные союзы для обеспечения встреч. ^[87] К концу 11 века элита-основательница устарела, в то время как политическая партийность и фракционность при дворе подорвали брачные стратегии профессиональной элиты, которая растворилась как отличимая социальная группа и была заменена множеством дворянских семей. ^[88]

Из-за огромного роста населения Сун и того, что назначенные им ученые-чиновники были приняты в ограниченном количестве (около 20 000 действующих чиновников в период Сун), более крупный класс ученых дворян теперь взял на себя массовые дела на обширном местном уровне. ^[89] За исключением ученых-чиновников, занимающих эту должность, этот элитный социальный класс состоял из кандидатов на экзамены, обладателей экзаменационных степеней, еще не назначенных на официальную должность, местных наставников и вышедших на пенсию чиновников. ^[90] Эти ученые люди, обладатели ученых степеней и представители местной элиты руководили местными делами и спонсировали необходимые объекты в местных сообществах; любой местный магистрат, назначенный на его должность правительством, полагался на сотрудничество нескольких или многих местных дворян в этом районе.^[89] Например, правительство Сун - за исключением реформистского правительства в области образования при императоре Хуэйцзуне - жалело небольшую сумму государственных доходов на содержаниешкол префектур и округов ; вместо этого большая часть средств для школ была получена за счет частного финансирования. ^[91] Эта ограниченная роль государственных чиновников была отходом от более ранней династии Тан (618–907), когда правительство строго регулировало коммерческие рынки и местные дела; теперь правительство в значительной степени отказалось от регулирования торговли и полагалось на массу местных дворян для выполнения необходимых обязанностей в своих общинах. ^[89]

Дворяне отличились в обществе своими интеллектуальными и антикварными занятиями, ^{[92] [93] [94] в} то время как дома выдающихся землевладельцев привлекали множество придворных , включая ремесленников, художников, наставников и артистов. ^[95] Несмотря на пренебрежение к торговле, коммерции и купеческому сословию, проявленное высококультурными и избранными на экзамены элитными учеными-чиновниками, коммерциализм играл видную роль в культуре песни и обществе. ^[75]Ученый-чиновник будет осужден своими сверстниками, если он будет использовать способы наживы, помимо своей официальной зарплаты; однако это не помешало многим ученым-чиновникам управлять деловыми отношениями с помощью посредников. ^[96]

Право, правосудие и судебная медицина [ править ]

Судебная система Сун сохранила большую часть правового кодекса ранней династии Тан, основу традиционного китайского права вплоть до современной эпохи. ^[97] Бродячие шерифы поддерживали закон и порядок в муниципальной юрисдикции и иногда отваживались выезжать в сельскую местность. ^[98] Официальные судьи, надзирающие за судебными делами, должны были не только хорошо разбираться в писаных законах, но и содействовать нравственности в обществе. ^[97] Магистраты, такие как знаменитый Бао Чжэн(999–1062) олицетворял честного, нравственного судью, который отстаивал справедливость и никогда не отступал от своих принципов. Судьи песни указали виновного человека или сторону в преступном деянии и назначили соответствующие наказания, часто в виде палки . ^{[97] [99]} Виновное лицо или стороны, привлеченные к суду за уголовное или гражданское правонарушение, не считались полностью невиновными, пока не было доказано обратное, в то время как даже обвинители рассматривались судьей с большим подозрением. ^[99] Из-за дорогостоящих судебных издержек и немедленного заключения в тюрьму обвиняемых в уголовных преступлениях люди в Сун предпочитали разрешать споры и ссоры в частном порядке, без вмешательства суда. ^[99]

Эссе Шэнь Куо « Бассейн снов» выступает против традиционных китайских верований в анатомию (например, его аргумент в пользу двух горловых клапанов вместо трех); возможно, это подстегнуло интерес к проведению вскрытий после смерти в Китае в XII веке. ^{[100] [101]} Врач и судья, известный как Сун Ци (1186–1249), написал новаторскую работу в области судебной медицины по исследованию трупов с целью определения причины смерти (удушение, отравление, утопление, удары и т. Д.) и доказать, наступила ли смерть в результате убийства, самоубийства или несчастного случая. ^[102]Сун Ци подчеркнула важность надлежащего поведения коронера во время вскрытия и точной записи результатов расследования каждого вскрытия официальными клерками. ^[103]

Военные и методы ведения войны [ править ]

Военные Сун были в основном организованы для того, чтобы гарантировать, что армия не может угрожать имперскому контролю, часто за счет эффективности в войне. Военный совет Северной песни действовал под руководством канцлера, который не контролировал имперскую армию. Имперская армия была разделена между тремя маршалами, каждый из которых независимо подчинялся императору. Поскольку Император редко руководил кампаниями лично, силам Сун не хватало единоначалия. ^[104] Императорский двор часто считал, что успешные генералы ставят под угрозу королевскую власть, и освободили или даже казнили их (особенно Ли Гана, ^[105] Юэ Фэя и Хань Шичжун ^[106] ).

Хотя ученые-официальные лица рассматривали военнослужащих как низших членов иерархического социального строя ^[107], человек мог получить статус и престиж в обществе, став высокопоставленным военным офицером с послужным списком победоносных сражений. ^[108] На пике своего развития армия Сун насчитывала один миллион солдат ^[30], разделенных на взводы по 50 военнослужащих, роты из двух взводов, батальоны из 500 солдат. ^{[109] [110]} Арбалетчики были отделены от регулярной пехоты и размещены в своих отрядах, поскольку они были ценными бойцами, обеспечивая эффективный ракетный огонь по атакам кавалерии. ^[110]Правительство стремилось спонсировать новые конструкции арбалетов, которые могли стрелять на большие расстояния, в то время как арбалетчики также были полезны, когда использовались в качестве дальнобойных снайперов . ^[111] Кавалерия Сун использовала множество различного оружия, включая алебарды, мечи, луки, копья и « огненные копья », которые выпускали пороховой взрыв пламени и шрапнели . ^[112]

Военная стратегия и военная подготовка рассматривались как науки, которые можно изучать и совершенствовать; солдат проверяли на навыки владения оружием и на спортивные способности. ^[114] Войска были обучены следовать стандартам сигналов, чтобы наступать при размахивании знаменами и останавливаться при звуке колоколов и барабанов. ^[110]

Флот Сун имел большое значение во время консолидации империи в 10 веке; во время войны против государства Южный Тан флот Сун применил такую ​​тактику, как защита больших плавучих понтонных мостов через реку Янцзы, чтобы обеспечить передвижение войск и припасов. ^[115] Во флоте Сун были большие корабли, которые могли нести на своих палубах 1000 солдат, ^{[116] в} то время как быстроходные гребные суда рассматривались как важные боевые корабли в любом успешном морском сражении. ^{[116] [117]}

В битве 23 января 971 года массированный огонь из лука арбалетчиков династии Сун уничтожил корпус боевых слонов армии Южного Хань . ^[118] Это поражение не только ознаменовало окончательное подчинение Южного Хань династии Сун, но также и последний случай, когда отряд боевых слонов использовался в качестве регулярной дивизии в китайской армии. ^[118]

Всего в период Сун было написано 347 военных трактатов, как указано в историческом тексте Сун Ши (составленном в 1345 году). ^[119] Однако из этих военных трактатов сохранилась лишь небольшая часть, в том числе Wujing Zongyao, написанная в 1044 году. Это была первая известная книга, в которой были перечислены формулы пороха; ^[120] он дал соответствующие формулы для использования в нескольких различных типах пороховых бомб. ^[121] В нем также приведены подробные описания и иллюстрации огнеметов с двухпоршневым насосом , а также инструкции по обслуживанию и ремонту компонентов и оборудования, используемых в устройстве. ^[122]

Искусство, литература и философия [ править ]

Изобразительное искусство во время династии Сун было усилено новыми достижениями, такими как достижения в пейзажной и портретной живописи. Дворянская элита занималась искусством как общепринятым времяпрепровождением образованного ученого-чиновника, включая рисование , сочинение стихов и каллиграфию . ^[123] Поэт и государственный деятель Су Ши и его соратник Ми Фу (1051–1107) увлекались антикварными делами, часто заимствуя или покупая произведения искусства для изучения и копирования. ^[29] Поэзия и литература извлекли выгоду из растущей популярности и развития этой формы поэзии . Были составлены огромные энциклопедические тома, например, труды по историографии.и десятки трактатов на технические темы. Это включало универсальный исторический текст Цзыжи Тунцзянь , составленный в 1000 томов с 9,4 миллионами письменных китайских иероглифов . Жанр китайской литературы о путешествиях также стал популярен благодаря трудам географа Фань Чэнда (1126–1193) и Су Ши, последний из которых написал «эссе для однодневных путешествий», известное как « Записи о горе Каменный колокол» , в которых использовались убедительные письма, чтобы аргументировать свою позицию. философский момент. ^[124] Хотя это ранняя форма местного географического справочникаСуществовавшая в Китае с I века, зрелая форма, известная как «трактат о месте», или фанчжи , пришла на смену старому «путеводителю по картам», или перев.  жо  - пер.  туцзин , во времена династии Сун. ^[125]

Императорские дворы императорского дворца были заполнены его свитой придворных художников, каллиграфов, поэтов и сказочников. Император Хуэйцзун был восьмым императором династии Сун, он был известным художником, а также покровителем искусства, и в каталоге его коллекции было перечислено более 6000 известных картин. ^[126] Ярким примером весьма почитаемого придворного художника был Чжан Цзэдуань (1085-1145), написавший огромную панорамную картину , Вдоль реки Во время фестиваля Цинмин . Император Сун Гаозун инициировал масштабный художественный проект во время своего правления, известный как Восемнадцать песен флейты кочевников из истории жизни Цай Вэньцзи.(р. 177). Этот арт-проект был дипломатическим жестом в адрес династии Цзинь, когда он вел переговоры об освобождении своей матери из чжурчжэньского плена на севере. ^[127]

В философии , китайский буддизм ослабла во влиянии , но он сохранил свои позиции на искусство и на благотворительные цели монастырей. Буддизм оказал глубокое влияние на зарождающееся движение неоконфуцианства , возглавляемое Чэн И (1033–1107) и Чжу Си (1130–1200). ^[128] Буддизм Махаяны повлиял на Фань Чжунъян и Ван Анши своей концепцией этического универсализма , ^{[129] в} то время как буддийская метафизика глубоко повлияла на доктрину Чэн И до неоконфуцианства. ^[128]Философские работы Чэн И, в свою очередь, повлияли на Чжу Си. Хотя его сочинения не были приняты его современниками, комментарии Чжу и акцент на конфуцианских классиках Четырех Книг как вводном корпусе к конфуцианскому учению легли в основу неоконфуцианской доктрины. К 1241 году, под покровительством императора Лицзуна , Четыре книги Чжу Си и его комментарии к ним стали стандартными требованиями обучения для студентов, пытающихся сдать экзамены на государственную службу. ^[130] Страны Восточной Азии: Япония и Корея.также переняли учение Чжу Си, известное как Сусигаку (朱子學, Школа Чжу Си) в Японии, а в Корее - Джуджахак (주자학). Продолжающееся влияние буддизма можно увидеть окрашенное искусство , такие , как Лин Тинггов «s Luohan отмывание . Однако эта идеология подверглась резкой критике и даже презрению некоторыми. Государственный деятель и историк Оуян Сю (1007–1072) назвал религию «проклятием», которое можно исправить, только выкорчевав его из китайской культуры и заменив конфуцианским дискурсом. ^[131] Настоящее возрождение буддизма в китайском обществе не произойдет до монгольского правления династии Юань, когда Хубилай-хан будет спонсировать тибетский буддизм иДрогон Чогьял Пхагпа как ведущий лама . Христианская секта несторианство , которые вошли в Китай в эпоху Тан, также будет восстановлена в Китае под монгольского владычества. ^[132]

Кухня и одежда [ править ]

Законы о роскоши регулируют пищу, которую человек потребляет, и одежду, которую человек носит, в соответствии со статусом и социальным классом. Одежда была сделана из конопли или хлопчатобумажных тканей, ограничиваясь цветовым стандартом черного и белого. Брюки были приемлемой одеждой для крестьян, солдат, ремесленников и торговцев, хотя богатые купцы могли носить более богато украшенную одежду и мужские блузки ниже пояса. Приемлемая одежда для ученых-чиновников жестко определялась системой социального ранжирования. Однако с течением времени это правило о присвоении чиновникам определенной одежды не было столь строгим. Каждый чиновник мог продемонстрировать свой награжденный статус, надев традиционные шелковые мантии разного цвета.висевшие на земле вокруг его ног, определенные типы головных уборов и даже пояса определенного стиля, которые отображали его чиновничье звание. ^[133]

Женщины носили длинные платья, блузки до колен, юбки и куртки с длинными или короткими рукавами, а женщины из богатых семей могли носить фиолетовые шарфы на плечах. Основное отличие женской одежды от мужской было в том, что она застегивалась слева, а не справа. ^[134]

Основными продуктами питания низших слоев населения оставались рис, свинина и соленая рыба. ^[136] В 1011, Чжэнь-цзун Песни введены Чампа риса в Китай из Вьетнама «ы Королевства Чампа , который послал 30000 бушелей как дань песни. Рис Чампа был засухоустойчив и мог расти достаточно быстро, чтобы собирать два урожая в год вместо одного. ^[137]

Записываются песни ресторана и меню таверны. В них перечислены основные блюда для праздников, банкетов, фестивалей и карнавалов. Они раскрывают разнообразную и щедрую диету для представителей высшего класса. Они могли выбирать из большого разнообразия мяса и морепродуктов, включая креветок, гусей, уток, мидий, моллюсков, ланей , зайцев, куропаток, фазанов, франколинов, перепелов, лис, барсуков, моллюсков, крабов и многих других. ^{[136] [138] [139] В то время} в китайской кухне молочные продукты были редкостью. Говядину употребляли редко, поскольку бык был ценным тягловым животным, а собачье мясо отсутствовало в рационе богатых, хотя бедные могли при необходимости есть собачье мясо (но это не входило в их обычный рацион). ^[140] Люди также ели финики., изюм, мармелад , груши, сливы, абрикосы, грушевый сок, фруктовый сок личи , мед и имбирные напитки, специи и приправы из сычуаньского перца , имбиря , соевого соуса , масла , кунжутного масла , соли и уксуса. ^{[138] [141]}

Экономика [ править ]

Династия Сун имела одну из самых процветающих и передовых экономик средневекового мира. Китайцы Сун инвестировали свои средства в акционерные общества и в несколько парусных судов в то время, когда денежная прибыль обеспечивалась за счет активной внешней торговли и внутренней торговли вдоль Большого канала и реки Янцзы. ^[142] Известным торговым семьям и частным предприятиям было разрешено заниматься отраслями, которые еще не были государственными монополиями . ^{[30] [143]} И частные, и контролируемые государством отрасли промышленности отвечали потребностям растущего китайского населения Сун. ^{[30] [143]} Ремесленники и торговцы образовывали гильдии.что государство должно было иметь дело при исчислении налогов, реквизиции товаров и установлении стандартной заработной платы рабочих и цен на товары. ^{[142] [144]}

Металлургическая промышленность преследовалась как частные предприниматели , владевшие свои собственные заводы, а также подконтрольного правительству плавильных мощностей. ^[145] Экономика Сун была достаточно стабильной, чтобы производить более ста миллионов килограммов (более двухсот миллионов фунтов ) железной продукции в год. ^[146] Крупномасштабная вырубка лесов в Китае продолжилась бы, если бы не нововведение 11-го века по использованию угля вместо древесного угля в доменных печах для выплавки чугуна . ^[146]Большая часть этого железа была зарезервирована для использования в военных целях при изготовлении оружия и бронировании войск, но часть использовалась для изготовления множества изделий из железа, необходимых для удовлетворения потребностей растущего внутреннего рынка. Торговля железом в Китае развивалась благодаря строительству новых каналов , которые облегчили поток изделий из железа из производственных центров на большой рынок в столице. ^[147]

Годовой объем отчеканенной медной валюты в 1085 году достиг примерно шести миллиардов монет. ^[8] Самым заметным достижением в экономике Сун было создание первых в мире государственных бумажных денег, известных как Цзяоцзы (см. Также Хуэйцзы ). ^[8] Для печати бумажных денег суд Сун основал несколько государственных фабрик в городах Хуэйчжоу , Чэнду , Ханчжоу и Аньци. ^[148] Размер рабочей силы, занятой на фабриках бумажных денег, был большим; в 1175 году было записано, что на фабрике в Ханчжоу работало более тысячи рабочих в день.^[148]

Экономическая мощь Китая Сун сильно повлияла на зарубежную экономику. Марокканский географ аль-Идриси писал в 1154 году о доблести китайских торговых судов в Индийском океане и их ежегодных плаваниях , которые принесли железо, мечи, шелк, бархат, фарфора, а также различные текстильные изделия в таких местах, как Адена ( Йемен ), то Река Инд и Евфрат в современном Ираке. ^[37] Иностранцы, в свою очередь, повлияли на экономику Китая. Например, многие мусульмане из Западной и Центральной Азии уехали в Китай.для торговли, став выдающейся силой в индустрии импорта и экспорта, а некоторые даже были назначены чиновниками, контролирующими экономические дела. ^{[74] [149]} Морская торговля с юго-западной частью Тихого океана, индуистским миром, исламским миром и Восточной Африкой принесла купцам огромное состояние и стимулировала огромный рост судостроительной промышленности в провинции Фуцзянь эпохи Сун . ^[150] Однако такие длительные заграничные предприятия сопряжены с риском. Историки Эбрей, Уолтхолл и Пале писали, что для снижения риска потери денег в морских торговых миссиях за рубежом:

[Эпоха песни] инвесторы обычно делили свои инвестиции между множеством кораблей, и за каждым кораблем стояло много инвесторов. Один наблюдатель полагал, что стремление инвестировать в зарубежную торговлю ведет к оттоку наличных денег на медь. Он писал: «Люди, живущие на побережье, находятся в близких отношениях с купцами, которые занимаются заморской торговлей, потому что они соотечественники или личные знакомые ... [Они дают купцам] деньги, чтобы они брали их с собой на свои корабли для оплаты. покупка и возврат иностранных товаров. Они вкладывают от десяти до ста ниток наличных и регулярно получают прибыль в несколько сотен процентов ». ^[86]

Наука и техника [ править ]

Пороховая война [ править ]

Достижения в оружейных технологиях, усиленных порохом, включая развитие первых огнеметов , разрывных гранат , огнестрельного оружия , пушек и наземных мин , позволили китайцам Сун отражать своих воинственных врагов до окончательного краха Сун в конце 13 века. ^{[151] [152] [153] [154] [155]} Уцзин цзунъяо рукопись 1044 была первая книга в истории , чтобы обеспечить формулы для пороха и их заданного использования в различных типах бомб. ^[156] Во время войны с монголами в 1259 году чиновник Ли Цзэнбо писал в своемКечжай Загао, Сюгаохоу, что город Цинчжоу производил от одной до двух тысяч прочных бомб в железном корпусе в месяц, отправляя в Сянъян и Инчжоу от десяти до двадцати тысяч таких бомб одновременно. ^[157] В свою очередь, вторгшиеся монголы использовали северных китайских солдат и использовали те же самые типы порохового оружия против Сун. ^[158] К 14 веку огнестрельное оружие и пушки можно было также найти в Европе, Индии и на Ближнем Востоке, в раннюю эпоху пороховых войн .

Измерение расстояния и механическая навигация [ править ]

Еще при династии Хань , когда государству требовалось точно измерять расстояния, пройденные по всей империи, китайцы полагались на механический одометр . ^[159] Китайский одометр представлял собой колесную тележку, механизм которой приводился в движение вращением колес тележки; особые единицы расстояния - китайские ли - отмечались механическим ударом барабана или колокола в качестве звукового сигнала. ^[160] Спецификации одометра 11 века были написаны главным камергером Лу Даолуном, который широко цитируется в историческом тексте Сун Ши (составленном к 1345 году). ^[161]В период Сун одометр был также объединен с другим старым сложным механическим устройством, известным как колесница, указывающая на юг . ^[162] Это устройство, первоначально созданное Ма Цзюнем в 3 веке, включало дифференциал, который позволял фигуре, установленной на транспортном средстве, всегда указывать в южном направлении, независимо от того, как вращаются колеса транспортного средства. ^[163] Концепция дифференциальной передачи, которая использовалась в этом навигационном транспортном средстве, теперь используется в современных автомобилях , чтобы прикладывать равный крутящий момент к колесам автомобиля, даже когда они вращаются с разной скоростью.

Полиматы, изобретения и астрономия [ править ]

Политические деятели, такие как ученые и государственные деятели Шен Куо (1031–1095) и Су Сун (1020–1101), воплощали достижения во всех областях науки, включая ботанику , зоологию , геологию , минералогию , механику , магнетизм , метеорологию , часовое дело , астрономию и т. Д. фармацевтическая медицина , археология , математика , картография , оптика , искусствоведение , гидравлика, и многие другие поля. ^{[93] [167] [168]}

Шен Куо был первым различать магнитное склонение от истинного севера , экспериментируя с компасом. ^{[169] [170]} Шен предположил, что географический климат постепенно меняется со временем. ^{[171] [172]} Он создал теорию образования суши с использованием концепций, принятых в современной геоморфологии . ^[173] Он провел оптические эксперименты с камерой-обскурой всего через десятилетия после того, как Ибн аль-Хайтам первым сделал это. ^[174] Он также улучшил конструкцию астрономических инструментов, таких как расширенный астрономический прицел., что позволило Шэнь Куо определить положение полярной звезды (которая сместилась за столетия). ^[175] Шен Куо был также известен своими гидравлическими часовыми механизмами, так как он изобрел новую клепсидру с переливным резервуаром, у которой была более эффективная интерполяция высшего порядка вместо линейной интерполяции при калибровке меры времени. ^[175]

Су Сун был наиболее известен своим трактатом по часовому искусству, написанным в 1092 году, в котором подробно описывалась и иллюстрировалась его башня с астрономическими часами высотой 12 м (39 футов) с гидравлическим приводом , построенная в Кайфэне. В башне с часами были представлены большие астрономические инструменты армиллярной сферы и небесного шара , оба приводились в действие ранним периодически работающим спусковым механизмом (аналогично западному спусковому механизму истинных механических часов, появившемуся в средневековых часовых механизмах , заимствованных из древних часовых механизмов классических времен). ^{[176] [177]} На башне Су было вращающееся зубчатое колесо с 133 манекенами с часовыми домкратами, которые должны были вращаться мимо закрытых ставнями окон, звеня в гонги и колокола, стуча в барабаны и выставляя таблички с объявлениями. ^[178] В своей печатной книге Су опубликовал небесный атлас пяти звездных карт . Эти звездные карты имеют цилиндрическую проекцию, подобную проекции Меркатора , последняя является картографической новинкой Герарда Меркатора в 1569 году. ^{[164] [165]}

Китайцы Сун наблюдали сверхновые . Кроме того, Soochow астрономическая Диаграмма на китайской планисфере была подготовлена в 1193 годе для инструктирования кронпринца на астрономических исследованиях. Спустя несколько десятилетий планисферы были выгравированы на камне. ^{[179] [180]}

Математика и картография [ править ]

В эпоху Сун китайская математика претерпела много заметных улучшений . Книга 1261 математика Ян Хуэя предоставила самую раннюю китайскую иллюстрацию треугольника Паскаля , хотя он был ранее описан Цзя Сянем примерно в 1100 году. ^[181] Ян Хуэй также предоставил правила для построения комбинаторных схем в магических квадратах , предоставив теоретическое доказательство для Евклида. сорок третье предложение о параллелограммах и было первым, кто использовал отрицательные коэффициенты перед «x» в квадратных уравнениях . ^[182] Цинь Цзюшао , современник Яна(ок. 1202–1261) был первым, кто ввел символ нуля в китайскую математику; ^[183] до этого в системе счетных стержней вместо нулей использовались пробелы . ^[184] Он также известен своей работой с китайской теоремой об остатках , формулой Герона и астрономическими данными, используемыми при определении зимнего солнцестояния . Главной работой Цинь был « Математический трактат в девяти разделах», опубликованный в 1247 году.

Геометрия была необходима для геодезии и картографии . Самые ранние сохранившиеся китайские карты датируются 4 веком до нашей эры ^[185], но только во времена Пей Сю (224–271) топографические высоты , формальная система прямоугольной сетки и использование стандартной градуированной шкалы расстояний были применяется к картам местности. ^{[186] [187]} Следуя давней традиции , Шэнь Куо создал карту рельефа , в то время как другие его карты имели единый градуированный масштаб 1: 900 000. ^{[188] [189]}Квадратная карта 1137 г. размером 3 фута (0,91 м), вырезанная в каменном блоке, следовала единой сетке в 100 ли для каждого квадрата с сеткой и точно отображала очертания побережий и речных систем Китая, простираясь до Индия. ^[190] Кроме того, самая старая из известных в мире карт местности в печатной форме взята из отредактированной энциклопедии Ян Цзя в 1155 году, на которой изображен западный Китай без формальной системы координатной сетки, которая была характерна для более профессионально составленных китайских карт. ^[191] Хотя географические справочники существовали с 52 г. н.э. во время династии Хань, и справочники сопровождались иллюстративными картами (китайский: tujing) со времен династии Суй иллюстрированный географический справочник стал гораздо более распространенным в династии Сун, когда главной заботой было использование иллюстративных географических справочников для политических, административных и военных целей. ^[192]

Печать подвижных шрифтов [ править ]

Нововведение подвижной печати было сделано мастером Би Шэном (990–1051), впервые описанным ученым и государственным деятелем Шен Куо в его «Очерках о пруду снов» 1088 года. ^{[193] [194]} Коллекция оригинальной глины Би Шэна. уволенный шрифт был передан одному из племянников Шэнь Куо и бережно сохранен. ^{[194] [195]} Подвижный шрифт расширил и без того широко распространенное использование ксилографических методов печати.тысячи документов и томов письменной литературы, с нетерпением потребляемые все более грамотной публикой. Развитие печати глубоко затронуло образование и класс ученых и официальных лиц, поскольку больше книг можно было изготавливать быстрее, в то время как массовые печатные книги были дешевле по сравнению с трудоемкими рукописными копиями. ^{[82] [86]} Таким образом, усиление широко распространенной полиграфической и полиграфической культуры в период Сун стало прямым катализатором роста социальной мобильности и расширения образованного класса научной элиты, численность последней резко увеличилась с 11 по 13 века. ^{[82] [196]}

Передвижной шрифт, изобретенный Би Шэном, был в конечном итоге превзойден использованием ксилографии из-за ограничений огромной системы письма китайских иероглифов , но печать с подвижным шрифтом продолжала использоваться и была улучшена в более поздние периоды. Династии Юаня ученый-чиновник Ван Чжэнь ( эт. 1290-1333) реализован процесс быстрее , наборный, улучшенный запеченных глины подвижного типа набора символов Bi с деревянным, и экспериментами с оловом металла подвижного типа. ^[197] Богатый покровитель книгопечатания Хуа Суй (1439–1513) из династии Мин создал первый в Китае металлический подвижный шрифт (с использованием бронзы) в 1490 году. ^[198] В 1638 годуPeking Gazette переключили свой процесс печати с ксилографии на печать с подвижным шрифтом. ^[199] Тем не менее, именно во времена династии Цин в массовых полиграфических проектах начали использовать подвижные шрифты. Это включает в себя печать шестидесяти шести экземпляров длинной энциклопедии в 5020 томах в 1725 году, Gujin Tushu Jicheng ( Полное собрание иллюстраций и письменных произведений с древнейших времен до наших дней ), что потребовало создания 250 000 знаков подвижного типа, отлитых из бронзы. ^[200] К 19 веку печатный станок европейского типа заменил старые китайские методы подвижного шрифта, в то время как традиционная печать на дереве в современной Восточной Азии используется редко и по эстетическим причинам.

Гидравлическая и морская инженерия [ править ]

Самым важным морским нововведением периода Сун, кажется, было введение магнитного морского компаса , который позволял осуществлять точную навигацию в открытом море независимо от погоды. ^[188] Намагниченная стрелка компаса, известная по-китайски как «стрелка, указывающая на юг», была впервые описана Шен Куо в его «Очерках снов 1088 » и впервые упоминается в активном использовании моряками в « Беседах за столом в Пинчжоу 1119» Чжу Юя .

Во времена династии Сун были и другие значительные достижения в области гидротехники и мореплавания. Изобретение в 10 веке фунтового шлюза для систем каналов позволило поднимать и опускать разные уровни воды для отдельных сегментов канала, что значительно повысило безопасность движения по каналу и позволило использовать более крупные баржи. ^[202] В эпоху Сун было нововведение - водонепроницаемые отсеки переборок, которые позволяли повреждать корпуса, не затопляя корабли. ^{[86] [203]} Если корабли были повреждены, китайцы XI века использовали сухие доки для их ремонта, когда они были подвешены на воде. ^[204]Песня использовала перекладины, чтобы укрепить нервюры кораблей, чтобы придать им скелетоподобную структуру. ^[205] Stern -mounted рули были установлены на китайских судах с 1 - го века, о чем свидетельствуют сохранившиеся с Хань гробница модели корабля. В период Сун китайцы разработали способ механического подъема и опускания рулей, чтобы корабли могли перемещаться в более широком диапазоне глубин. ^[205] Песня расположила выступающие зубцы якорей по кругу, а не в одном направлении. ^[205] Дэвид Графф и Робин Хайэм заявляют, что такое расположение «[сделало] их более надежными» для постановки судов на якорь. ^[205]

Структурная инженерия и архитектура [ править ]

Архитектура периода Песни достигла новых высот изощренности. Такие авторы, как Ю Хао и Шен Куо, написали книги, в которых описываются области архитектурных схем, мастерства и строительной инженерии в 10-м и 11-м веках соответственно. Шэнь Куо сохранил письменные диалоги Ю Хао при описании технических проблем, таких как наклонные стойки, встроенные в башни пагоды для диагональной ветровой защиты. ^[206] Шэнь Куо также сохранил указанные Юй размеры и единицы измерения для различных типов зданий. ^[207] Архитектор Ли Цзе (1065–1110), опубликовавший Инцзао Фаши(«Трактат об архитектурных методах») в 1103 году, значительно расширил работы Ю Хао и составил стандартные строительные нормы, используемые центральными правительственными учреждениями и мастерами по всей империи. ^[208] Он обратился к стандартным методам строительства, дизайна и применения рвов и укреплений, каменной кладки, больших деревянных и малых деревянных конструкций, резьбы по дереву, токарной обработки и сверления, пиления, бамбуковых работ, облицовки плиткой, строительства стен, покраски и отделки, кирпичная кладка, изготовление глазурованной плитки, а также пропорции рецептур раствора в кладке . ^{[209] [210]}В своей книге Ли предоставил подробные и яркие иллюстрации архитектурных компонентов и поперечных сечений зданий. На этих иллюстрациях показаны различные варианты использования консольных кронштейнов, консольных кронштейнов, пазов и шипов анкерных и поперечных балок, а также схемы, показывающие различные типы залов в разных размерах. ^[211] Он также обрисовал в общих чертах стандартные единицы измерения и стандартные размеры всех компонентов здания, описанных и проиллюстрированных в его книге. ^[212]

Правительство поддержало грандиозные строительные проекты, включая возведение высоких буддийских китайских пагод и строительство огромных мостов (деревянных или каменных, эстакад или сегментных арочных мостов ). Многие башни пагод, построенные в период Сун, были возведены на высоте более десяти этажей. Одними из самых известных являются Железная пагода, построенная в 1049 году во время Северной песни, и пагода Люхэ, построенная в 1165 году во время Южной песни, хотя было и много других . Самая высокая пагода Ляоди в Хэбэе.построен в 1055 году, его общая высота составляет 84 м (276 футов). Некоторые из мостов достигали длины 1220 м (4000 футов), причем многие из них были достаточно широкими, чтобы пропускать две полосы движения телеги одновременно по водному пути или ущелью. ^[213] Правительство также курировало строительство собственных административных помещений, дворцовых апартаментов, городских укреплений, храмов предков и буддийских храмов. ^[214]

Профессии архитектора, ремесленника, плотника и инженера-строителя не рассматривались как профессионально равные профессиям конфуцианского ученого-чиновника. Архитектурные знания передавались в Китае устно на протяжении тысяч лет, во многих случаях от отца-мастера своему сыну. Школы структурной инженерии и архитектуры, как известно, существовали в период Сун; одну престижную инженерную школу в средневековой провинции Фуцзянь возглавил известный мостостроитель Цай Сян (1012–1067) . ^[215]

Помимо существующих зданий и технической литературы с инструкциями по строительству, произведения династии Сун, изображающие городские пейзажи и другие здания, помогают современным ученым в их попытках воссоздать и реализовать нюансы архитектуры Сун. Художники династии Сун, такие как Ли Чэн , Фань Куань , Го Си , Чжан Цзэдуань , император Хуэйцзун из Сун и Ма Линь, рисовали крупным планом изображения зданий, а также большие городские пейзажи с арочными мостами , залами и павильонами , башнями пагод , и отличные китайские городские стены. Ученый и государственный деятель Шен Куо был известен своей критикой произведений искусства, относящихся к архитектуре, говоря, что для художника важнее запечатлеть целостный взгляд на пейзаж, чем сосредоточиться на углах и углах зданий. ^[216] Например, Шэнь раскритиковал работу художника Ли Чэна за несоблюдение принципа «видеть малое с точки зрения большого» при изображении зданий. ^[216]

В эпоху Сун были также пирамидальные гробницы, такие как императорские гробницы Сун, расположенные в Гунсяне, провинция Хэнань . ^[217] Примерно в 100 км (62 миль) от Гунсяня находится еще одна гробница династии Сун в Байше, в которой есть «сложные факсимиле из кирпича китайской деревянной конструкции, от дверных перемычек до столбов и пьедесталов до наборов кронштейнов, украшающих внутренние стены». ^[217] Две большие камеры гробницы Байша также имеют конические крыши. ^[218] По бокам проспектов, ведущих к этим гробницам, стоят ряды каменных статуй чиновников династии Сун , хранителей гробниц, животных и легендарных существ .

Археология [ править ]

В дополнение к антикварным занятиям дворян Сун по сбору произведений искусства, ученые-чиновники во время Сун сильно заинтересовались извлечением древних реликвий из археологических раскопок, чтобы возродить использование древних сосудов в церемониях государственных ритуалов. ^[219] Ученые-чиновники периода Сун утверждали, что обнаружили древние бронзовые сосуды, созданные еще во времена династии Шан (1600–1046 гг. До н.э.), на которых были написаны буквы эпохи Шан . ^[220] Некоторые пытались воссоздать эти бронзовые сосуды, используя только воображение, а не наблюдая материальные свидетельства реликвий; эта практика была подвергнута критике Шен Го в его работе 1088 г. ^[219]Тем не менее, Шэнь Го мог критиковать гораздо больше, чем только эту практику. Шен возражал против идеи своих сверстников, что древние реликвии были продуктами, созданными известными «мудрецами» в знаниях или классом древних аристократов ; Шэнь по праву относил обнаруженные изделия ручной работы и сосуды из древних времен как произведение ремесленников и простолюдинов из предыдущих эпох. ^[219] Он также не одобрял стремление своих сверстников заниматься археологией просто для усиления государственного ритуала, поскольку Шен не только использовал междисциплинарный подход к изучению археологии, но также делал упор на изучение функциональности и изучение того, что было оригиналом древних реликвий. процессы производства. ^[219] Шэнь использовал древние тексты и существующие моделиармиллярные сферы для создания одной по древним стандартам; Шен описал древнее оружие, такое как использование чешуйчатого прицела на арбалете; Экспериментируя с древними музыкальными мерами , Шен предложил повесить старинный колокол на полую ручку. ^[219]

Несмотря на преобладающий интерес дворян к археологии просто для возрождения древних государственных ритуалов, некоторые из сверстников Шэня придерживались аналогичного подхода к изучению археологии. Его современник Оуян Сю (1007–1072 гг.) Составил аналитический каталог древних следов на камне и бронзе, который явился пионером идей в ранней эпиграфике и археологии. ^[93] В XI веке ученые Сун обнаружили древнюю святыню Ву Ляна (78–151 гг. Н. Э.), Ученого из династии Хань (202 г. до н. Э. - 220 г. н. Э.); они натерли резные фигурки и барельефы, украшающие стены его гробницы, чтобы их можно было проанализировать в другом месте. ^[221]О ненадежности исторических трудов, написанных постфактум, официальный ученый Чжао Минчэн (1081–1129) заявил, что «... надписи на камне и бронзе сделаны во время событий, и им можно безоговорочно доверять, и, следовательно, могут быть обнаружены расхождения ". ^[222] Историк Р.К. Рудольф утверждает, что акцент Чжао на консультации с современными источниками для точного датирования параллелен интересам немецкого историка Леопольда фон Ранке (1795–1886) ^[222] и на самом деле подчеркивался многими исследователями песни. ^[223] Ученый Сун Хонг Май (1123–1202) подверг резкой критике то, что он назвал «нелепым» археологическим каталогом Богуту.составлен в периоды правления Хуэйцзуна Чжэн Хэ и Сюань Хэ (1111–1125). ^[224] Хун Май получил старые сосуды от династии Хань и сравнил их с описаниями, приведенными в каталоге, который, по его мнению, был настолько неточным, что он заявил, что должен «смеяться за меня». ^[225] Хун Май указал, что ошибочный материал был ошибкой канцлера Цай Цзина (1047–1126), который запретил ученым читать и обращаться к письменным историям . ^[225]

См. Также [ править ]

Примечания [ править ]

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

Источники [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме династии Сун .

• Династия Сун в журнале China Heritage Quarterly
• Династия Сун на bcps.org
• Произведения песни и Ляо
• Искусство династии Сун с видео-комментариями
• Недавно составленный общий географический обзор