Династия Ляо

Великий Ляо / Цидань 大 遼(Великий Ляо) /契丹 國(Государство Кидань )
916–1125
Династия Ляо в наибольшей степени, ок. 1000
Схемы Ляо, гр. 1111
Капитал	Шаньцзин (Линьхуан) 1
Общие языки	Кидань , среднекитайский , чжурчжэнь
Религия	Большинство: буддизм Киданьский традиционный анимизм Влияния от: Даосизм Зодиак Зороастризм
Правительство	Монархия
Император
• 907–926	Тайдзу (Абаодзи)
• 926–947	Тайцзун
• 947–951	Шизонг
• 951–969	Музонг
• 969–982	Цзинцзун
• 982–1031	Shengzong
• 1031–1055	Xingzong
• 1055–1101	Даозун
• 1101–1125	Тяньцзуо
Историческая эпоха	Средневековая Азия
•  Абаоджи становится хаганом киданей	907
• Abaoji принимает титул Небесного Императора	916
• "Великий Ляо" принято как династическое имя.	947
• Подписание Чаньюаньского договора с песней	1005
• Возникновение династии Цзинь	1114–1115
•  Император Тяньцзо захвачен Цзинь	1125
•  Создание Западного Ляо	1124
Площадь
947 оценка [1] [2]	2600000 км 2 (1000000 квадратных миль)
1111 оценка [3] [4]	4500000 км 2 (1700000 квадратных миль)
Валюта	В основном бартер в кочевых районах и наличные монеты в южном округе. (См .: Чеканка династии Ляо )
Предшествует Преемник Хитаны Династия Тан Уйгурский каганат Позже Джин Кумо Си Народ Шивэй Balhae Зубу Карлуки Династия Цзинь Северный Ляо Западная Ся Западный Ляо Хамаг Монгол Qocho
Сегодня часть	Китай Монголия Северная Корея Россия
1. Шанцзин (Линьхуан) занял первое место из пяти столиц, основанных Ляо, и все они одновременно служили региональными столицами округа. Другие четыре столицы включали Нанкин (Сицзинь, сегодняшний Пекин ), Дунцзин ( Ляоян ), Сицзин ( Датун ) и Чжунцзин (Дадин, сегодняшний Нинчэн ).

Ляо династии ( / л J aʊ / ; ^[5] киданьской : Мос Jælud ; традиционный китайский :遼朝; упрощенный китайский :辽朝; пиньинь : Liao Chao ), ^[6] , также известный как Liao империи , официально Great Liao (大 遼;大 辽; Dà Liáo ), или государство Киданей (Qidan) (Khitan : Mos diau-d kitai huldʒi gur ), ^[7] было империей иИмператорская династия в Восточной Азии , правившая с 916 по 1125 год над нынешним Северным и Северо-Восточным Китаем , Монголией и частями Дальнего Востока России и Северной Кореи . ^[8] Империя была основана Елюй Абаоцзи (император Taizu Его), каган из киданей вокруг времени распада династии Тана и была первым государством для управления всей Маньчжурии . ^[9] Быть под властью киданей Елюй рода, династии Ляо, по мнению историков , чтобы бытьзавоевательная династия Китая. ^[10]

Почти сразу после своего основания династия Ляо начала процесс территориальной экспансии, и Абаоцзи возглавил успешное завоевание Балхэ . ^[11] Более поздние императоры получат Шестнадцать префектур , разжигая войну через посредников, которая привела к краху Позднего Тан (923–936) и установит даннические отношения с Корё после поражения в войнах Корё-Кидань . ^[12] В 1004 году династия Ляо начала имперскую экспедицию против династии Северная Сун . После тяжелых боев и больших потерь между двумя империями обе стороны разработалиЧаньюаньский договор . Посредством договора династия Ляо вынудила Северную Сун признать их равными себе и возвестила эру мира и стабильности между двумя державами, которая длилась около 120 лет.

Напряжение между традиционными киданьскими социальными и политическими практиками и китайским влиянием и обычаями было определяющей чертой династии. Эта напряженность привела к серии кризисов преемственности; Императоры Ляо поддерживали китайскую концепцию первородства , в то время как большая часть остальной киданьской элиты поддерживала традиционный метод наследования через самого сильного кандидата. Практики киданей и китайцев были настолько разными, что Абаодзи создал два параллельных правительства. Северная администрация управляла районами киданей, следуя традиционной практике киданей, в то время как южная администрация управляла районами с большим не киданьским населением, перенимая традиционные методы управления Китая.

Различия между китайским и киданьским обществом включали гендерные роли и брачные обычаи: кидани придерживались более эгалитарного взгляда на гендер, что резко контрастировало с китайскими культурными практиками, которые разделяли мужские и женские роли. Киданьских женщин учили охотиться, управлять семейным имуществом и занимать военные должности. Многие браки не заключаются, женщины не обязаны быть девственницами при первом браке, а женщины имеют право на развод и повторный брак.

Династия Ляо была разрушена династией Цзинь, возглавляемой чжурчжэнями , в 1125 году с пленением императора Тяньцзо из Ляо . Однако оставшиеся китани во главе с Елюй Даши (императором Дезонга из Ляо) основали династию Западный Ляо (Кара Кхитай), которая правила некоторыми частями Центральной Азии почти столетие, прежде чем была завоевана монголами . Хотя культурные достижения, связанные с династией Ляо, значительны, и в музеях и других коллекциях существует ряд различных скульптур и других артефактов, остаются серьезные вопросы относительно точной природы и степени влияния культуры Ляо-Кидань на последующие события, такие как музыкальное и театральное искусство.

Имена [ править ]

Династия была официально основана в 916 г., когда Абаоцзи провозгласил себя императором и принял династическое имя « киданей » ( китайский :契丹; пиньинь : QI DAN ). В 946 году император Тайцзун из Ляо официально переименовал династию в « Великий Ляо » ( китайский :大 遼; пиньинь : Да Ляо ). Название было снова изменено на «Кидань» в 983 году, во время правления императора Ляо Шэнцзуна . В 1066 году император Даоцзун из Ляо вновь ввело династическое имя «Великий Ляо», и это название оставалось в официальном употреблении до распада династии.

В 1124 году государство-преемник, основанное Елю Даши в западных регионах, также официально приняло династическое название «Великий Ляо». Однако в историографии этот режим чаще называют «западным ляо» или «кара китай».

Среди историков нет единого мнения относительно этимологии слова «Ляо». Некоторые считают, что «Ляо» произошло от слова «железо» на киданьском языке , в то время как другие считают, что это название произошло от водосбора реки Ляо, которая была традиционной родиной киданьского народа .

История [ править ]

Додинастическая история [ править ]

Самое раннее упоминание о киданьском государстве можно найти в Книге Вэй , истории династии Северная Вэй (386–534), завершившейся в 554 году. ^{[13] В} нескольких книгах, написанных после 554 года, упоминается, что китанцы действовали во время позднего периода. третий и начало четвертого веков. Книга Jin (648), это история династии Цзинь (265-420) , относится к киданям в секции , покрывающее правление Murong Sheng (398-401). Самгук Саги (1145 г.), история Трех Королевств Кореи , упоминает набег киданей, имевший место в 378 г. ^[14]

По китаеведам Дениса С. Twitchett и Клаус-Петер Титце, это общее мнение , что кидани вышли из Юйвэньской ветви Xianbei людей. После поражения от другой ветви сяньбэй в 345 году ювенцы разделились на три племени, одно из которых называлось Кумо Си . В 388 году сам Кумо Си раскололся, одна группа осталась под названием Кумо Си, а другая группа стала киданами. ^[13] Это мнение частично подтверждается Книгой Вэй , в которой говорится, что кидани происходят из Сяньбэй. ^[13] Начиная с династии Сун, некоторые китайские ученые предположили, что киданьи могли происходить изXiongnu люди. В то время как современные историки отвергают идею о том, что кидани были исключительно хунну по происхождению, есть некоторая поддержка утверждения о том, что они имеют смешанное сянбэйское и сюннуское происхождение. Начиная с Рашид-ад-Дина Хамадани в четырнадцатом веке, некоторые ученые предположили, что кидани были монголами ^{[15] [16]} по происхождению, а в конце 19 века западные ученые заявили, что китанцы были тунгусами по происхождению. - современный лингвистический анализ опроверг это утверждение. ^[17] Между киданьскими и корейскими языками существует много похожих слов , которых нет в тунгусских или монгольских языках. ^[18]

К моменту написания Книги Вэй в 554 году кидани сформировали государство на территории нынешних китайских провинций Цзилинь и Ляонин . ^[13] Кидани потерпели ряд военных поражений от других кочевых групп в регионе, а также от китайских династий Северная Ци (550–577) и Суй (589–618). Племена киданей в разное время подпадали под влияние тюркских племен, таких как уйгуры, и китайских династий, таких как Суй и Тан . В Книге Суй(Том 84) кидани описываются как «воинственные грабители и грабители» и «самые грубые и высокомерные среди всех варваров». История Его (. Л., том 32 и 59) дают следующий отчет о начале киданей:

Живя в Великой пустыне (大漠 - dàmò), где много холода и сильного ветра, они пасли скот и ловили рыбу в качестве источника пищи, а мех - в качестве одежды, и мигрировали в зависимости от времени года. Их специальностью были повозки и лошади ... По старому киданьскому обычаю их богатством были лошади, их сила - солдаты. Лошади были выпущены по всей открытой местности, а демобилизованные солдаты рассредоточились по людям. Когда возникало важное дело или битва, их призывали к оружию. Если приказ будет отдан в 5 утра, они все немедленно соберутся в 7 утра. Лошади следовали за водой и травой. Люди полагаются на молоко и кумыс. Они гнули мощный лук и стреляли в животных для повседневного использования. У них были сушеные корма и корм. Это был их Путь (道 - dào). Благодаря этому они сохраняют победу и, куда бы они ни посмотрели, не встречают сопротивления.

Liaoshi (LS, том 32) . Имена древних восьми племен киданей (которые также упоминаются в Weishu ):

Это древние восемь племен: племя сивандан, племя хедахе, племя фуфую, племя юлин, племя нилин, племя пикси, племя ли (черных), племя тулиую ... Вскоре после увеличения численности населения они вторглись в Северную Ци (北齊 - Běi Qí), но потеряли в плену сто тысяч человек. Затем под натиском турок (突厥 - Tūjué) они временно поселились в Корее (高麗 - Gāolí), насчитывая немногим более десяти тысяч семей. Племена рассеялись и перестали быть восемью древними племенами.

Между 630 и 730 годами кидани находились под влиянием династии Тан через клан Дахэ. Император Тан даровал дахэ китайскую фамилию Ли и назначил их лидера на пост губернатора, который был «офисом, специально созданным для косвенного управления киданьскими племенами». ^{[19] Однако} на рубеже веков контроль Тан над севером начал ослабевать. В 696 году лидер Дахэ Ли Цзиньчжун поднял восстание и повел киданьские силы в современный Хэбэй. Хотя восстание было побеждено, потребовалось более пятнадцати лет, прежде чем Тан смогли восстановить контроль над киданями, и этот контроль никогда не был сильным и долгим. В 730-х годах клан Яониан заменил Дахэ в качестве правящего клана киданей, вынудив губернатора Тан Ань Лушанячтобы начать два вторжения на территорию киданей в 751 и 755 годах. После серьезного поражения от киданей во время первого вторжения, Ань Лушань добился успеха во втором, но затем возглавил восстание против Тан, которое включило киданьские войска в его армию. У Ань Лушаня был киданьский евнух по имени Ли Чжуэр, который работал на него в подростковом возрасте, но Ань Лушань использовал меч, чтобы перерезать его гениталии, и он чуть не умер, потеряв несколько пинт крови. Ань Лушань оживил его, замазав пеплом его рану. Ли Чжуэру очень доверял Ань Лушань, и он и двое других мужчин были его личными помощниками. К Ли Чжуэру подошли заговорщики, которые хотели убить Ань Лушаня, когда он заболел и начал издеваться над своими подчиненными. Ань Лушань был зарублен до смерти Ли Чжуэр и другим заговорщиком, Янь Чжуаном, которого ранее избивал Ань. Ань Лушань кричала "это вор из моего собственного дома ", когда он отчаянно тряс свои занавески, так как не мог найти свой меч, чтобы защитить себя.^{[20] [21]} Лушань Восстания положило начало конца династии Тан. ^[22]

После восстания Ань-Лушань кидани стали вассалами уйгуров, одновременно выплачивая дань Тану, и такая ситуация продолжалась с 755 года до падения уйгуров в 840 году. С 840 года до подъема Абаджи кидани оставались данниками. династии Тан. ^[23]

Абаджи (907–926) [ править ]

Абаодзи , посмертный император Тайцзу из Ляо, родился в 872 году в семье вождя йилы Салади. Племя йила было самым большим и сильным из восьми киданьских племен, но в то время яонские ханы все еще обладали общей властью. В 901 году на трехлетнем совете Абаджи был избран вождем Йилы. Ни один из китанов, кроме яонианцев, в то время не использовал фамилий, но позже, в 930-х годах, клан Абаодзи принял в качестве фамилии Елю. В то же время их клан супругов также начал использовать фамилию Сяо. ^[24]

После своего прихода к власти в качестве лидера ила Абаоцзи совершил набег на Китай , напал на чжурчжэней и установил превосходство над Шивэй и Кумо Си . В 903 году Абаодзи был назван Ююэ, верховным главнокомандующим всех китаней, вторым после яонийского кагана. Два года спустя он привел 70 000 кавалеристов в Датун, чтобы дать клятву крови военачальнику Шатуо Ли Кейону . В 907 году Абаджи потребовал сделать его каганом и стал верховным вождем киданей при поддержке семи других племен. ^[25]Затем Абаджи убил других киданьских вождей, встревожив киданьскую элиту, многие из которых увидели в его действиях шаг к императорскому правлению в китайском стиле. Правление Абаодзи не подвергалось сомнению до 910 г., когда он проигнорировал призывы киданя к другому члену семьи занять положение кагана. В 912 и 913 годах члены семьи Абаоджи предприняли попытку вооруженного восстания. После того, как первое восстание было обнаружено и разгромлено, Абаоджи простил заговорщиков. После второго помилованы были только его братья, а остальные заговорщики погибли насильственной смертью. Братья планировали восстания в 917 и 918 годах, оба из которых были легко подавлены. ^{[26] [27]}

В 916 году Абаодзи принял титул Небесного Императора, провозгласил название китайской эпохи и построил конфуцианский храм . Он назвал своего старшего сына, Елю Бей , от своей первой супруги Шулу Пинг , наследником и потребовал от всей знати присягнуть ему. Два года спустя киданьский двор был перенесен в «Верховную столицу» ( Шанцзин ), недавно построенный город-крепость с большим парком и императорскими шатрами, где обычно располагались китайские дворцы. Abaoji способствовал строительству еще 30 городов, окруженных стеной, для заселения пленными китайскими подданными. К Верховной столице присоединилась «Восточная столица» ( Дунцзин). Управление империей было разделено между Северной администрацией, надзирающей за степными и племенными делами, и Южным учреждением, надзирающим за оседлым и китайским населением. Эти два учреждения возглавляли канцлеры: северный назначается кланом-консортом Сяо, а южный - правящим кланом Елюй. ^{[27] [28]}

В 917 году Абаоджи получил в подарок от государства Уюэ нафту :

Правитель государства У (Ли Бянь) послал Абаодзи, правителю Цидана (Ляо), некоторое количество яростного огненного масла (мэн хоюйоу), которое, будучи подожженным и соприкасаясь с водой, вспыхнуло еще сильнее. Его можно было использовать при нападении на города. Тай Цзу (Абаодзи) был в восторге и сразу же собрал кавалерийские силы численностью в тридцать тысяч человек, намереваясь атаковать Ючжоу. Но его царица Шулю засмеялась и сказала: «Кто слышал о нападении на страну с нефтью? Не лучше ли взять три тысячи лошадей и подстеречь их на границе, опустошая страну, чтобы город умер от голода? Тем самым они непременно попадут в затруднительное положение, даже если на это уйдет несколько лет. Так к чему вся эта поспешность? Берегитесь, чтобы вас не побили, чтобы китайцы издевались над нами, а наш народ отпал ».Поэтому он не пошел дальше в своем замысле.^[29]

-  История Ляо

В 920 году Абаджи приказал разработать киданьскую систему письма, известную как киданьский большой шрифт . Хотя внешне он похож на китайское письмо, он произвольно добавляет и сокращает штрихи китайских иероглифов для составления слов, что делает его совершенно неузнаваемым для китайских читателей. В 925 году прибытие уйгурской делегации побудило Абаджи приказать своему младшему брату Елю Диэле изучать уйгурский язык . Уйгурское влияние привело к развитию киданьского небольшого письма.с большим количеством фонетических элементов. Киданьский шрифт использовался для мемориальных надписей на дереве и камне, а также для ведения записей в Северной администрации. Практически не сохранилось никаких обширных документов, написанных киданьским письмом, что позволяет предположить, что их было мало. В Южном истеблишменте китайский язык был административным языком, который выучили многие китанцы, в том числе сыновья Абаодзи. ^[30] В разговоре с Яо Куном, посланником из Later Tang, Абаоцзи сказал, что говорит по-китайски, но не говорил на нем в присутствии других китаней, потому что боялся, что они будут подражать китайцам и станут мягкими. ^[31]

По прибытии меня удостоили аудиенции. Абаджи пригласил меня в свой большой шатер. Абаодзи был ростом в девять чи [очень высокий!]. На нем было длинное платье из парчи с широким поясом, завязанным сзади. Он и его супруга сидели на кушетках лицом друг к другу. Меня вывели и представили. Прежде чем я успел передать свое послание, Абаджи [насмешливо] спросил: «Я слышал, что на вашей китайской земле у вас теперь есть один Сын Неба в Хэнани, а другой в Хэбэе; это правда?» ^[32]

-  Яо Кун

Во время своего правления Абаджи напал на многочисленные соседние народы и экспоненциально расширил территорию киданей. Против степных кочевников он вел походы в 908 году против Шивэя , в 910 году - на Кумо Си, в 912 году - на Зубу , в 915 году - на Хонгирада и снова в 919 году, чтобы покорить Хонгирад. ^[33] С 922 по 923 год он совершил набег на Цзинь и его преемника Позднего Тан . ^[34] Через год он напал на татар . ^[35] Его кампании продолжались вплоть до его смерти в 926 году с завоеванием Балхэ и созданием марионеточного Королевства Дондан . ^[36]Большая часть населения Балхэ была переселена на территорию нынешнего Ляонина . Разрушение Балхэ привело к образованию трех независимых групп, неподконтрольных киданям: народ балхае на северо-западе в современном Хэйлунцзяне , народ балхае к западу от реки Ялу и государство Чонган в верхней долине реки Мудан . ^[37]

Правитель киданей Абаоджи действительно распространил свое влияние на Монгольское нагорье в 924 году, но нет никаких признаков конфликта с киргизами. Единственная информация, которая у нас есть из киданьских (Ляо) источников относительно киргизов, указывает на то, что две державы поддерживали дипломатические отношения. Ученые, которые пишут о кыргызской «империи» примерно с 840 по 924 год, описывают фантастику. Все имеющиеся данные свидетельствуют о том, что, несмотря на некоторое кратковременное распространение своей власти на Монгольское нагорье, киргизы не сохранили там значительного политического или военного присутствия после своих побед в 840-х годах. ^[38]

-  Майкл Дромпп

Abaoji умер от брюшного тифа в возрасте 54 лет 6 сентября 926 года. ^[31]

Тайцзун (926–947) [ править ]

Елюй Дэгуанг, посмертный император Тайцзун из Ляо , был вторым сыном Шулу Пина, а не первым в очереди на киданьский трон. Его старший брат, 26-летний наследник Елю Бей , не нравился консервативной киданьской элите за его интеллектуальные занятия. Как эрудит , Елюй Бэй умел рисовать, писать как на киданьском, так и на китайском языках, а также обладал большой личной библиотекой. У него также был вкус к китайской культуре, музыке, медицине и прогнозам. Первородство в китайском стиле также не было обычным явлением среди китаней, поэтому Абаоцзи заставил их присягнуть Елю Бею, когда он объявил его наследником. ^[39]Мать Бэя, Шулу Пинг, которая сама по себе обладала исключительной властью, командовала тысячами всадников и возглавляла войска в кампании, взяла под контроль все военные и гражданские дела в качестве регента после того, как отрубила ей правую руку, чтобы ее похоронили вместе с мужем. Сама Шулу Пин опровергала своего первого сына как наследника из-за его китайских наклонностей и использовала все свое влияние, чтобы выделить Бэя для своего младшего брата Дэгуана, который участвовал в кампаниях 922–923 и 924–925 годов. Ближе к концу 927 года Бэй подошел к своей матери и официально отозвал свои претензии. Дегуанг унаследовал трон. ^[40]

«Правитель, получивший Небесный Мандат, должен быть внимателен к Небесам и уважать великих духов. Тем, кто имеет величайшие заслуги, я должен предложить свое почитание. Кто из них стоит первым?» Все присутствующие ответили, что это должен быть Будда. Абаодзи ответил: «Буддизм - это не китайское учение». Затем принц Бэй сказал: «Конфуций - великий мудрец, почитаемый мириадами поколений. Он должен занимать первое место». Абаджи был в восторге. После этого он приказал построить конфуцианский храм и постановил, что сам наследник должен проводить весенние и осенние ритуальные подношения. ^[41]

-  История Ляо

Бэй все еще был правителем Королевства Дондан в бывшем Балхэ , подаренного ему отцом после участия в его завоевании. ^[42] Тайцзун, который все еще считал его угрозой, приказал в 929 году перенести столицу Донданя и всех ее жителей в Восточную столицу ( Дунцзин ). Дондань потерял свой полуавтономный статус. В 930 году Бэй бежал морем к двору Позднего Тан и был принят Ли Сиюанем как почетный гость. В 937 году он был убит Ши Цзинтаном , свергнувшим Поздний Тан и правившим Позже Цзинь (пятью династиями) как марионетка киданей. ^[43]

В 929 г. восстал Хонгирад . В 929 году Тайцзун послал своего младшего брата Елю Лиху атаковать Поздний Тан в Датуне . В 933 году Тайцзун возглавил поход против некоторых тангутских племен. Однако наиболее важное расширение территории киданей в этот период произошло из-за политической нестабильности на юге. В 933 году император Позднего Тан умер. Его сын Ли Конхоу прожил всего пять месяцев до его приемного брата Ли Конгке., убил его. Ли Цунке приказал передать могущественного губернатора Ши Цзинтана для более пристального надзора со стороны суда, что привело к его восстанию. Под давлением Ли Цунке Ши Цзинтан обратился за помощью к киданям. Тайцзун привел к себе на помощь 50-тысячную кавалерию и разбил армию Позднего Тан возле Тайюаня . 28 ноября 936 года Ши Цзинтан был провозглашен китанями императором Позднего Цзиня. В 938 году марионеточный император Позже Цзинь передал Шестнадцать префектур киданям, предоставив им доступ к стратегическим укреплениям северного Китая и Центральных равнин . ^[44] Новая «Южная столица» ( Нанкин ) была построена в современном Пекине . ^[27][45] Ши Цзинтан вел себя как вассал и даже позволил киданьским посланникам пересечь свою территорию, чтобы связаться с Южным Таном , своим геополитическим соперником. ^[46]

Ши Цзинтан умер в 942 году. Его племянник и преемник Ши Чунгуй попал под влияние анти-киданьского двора во главе с командующим армией Цзин Янгуаном . В 943 году Ши Чунгуй лишил китаней торговых привилегий в Кайфэне.и конфисковали их имущество, отправив своего представителя обратно в киданьский суд. Тайцзун вторгся в следующий год, но потерпел поражение в 945 году, спасаясь от битвы на верблюде. Однако киданьи настойчиво сокрушили силы цзинь, и в 946 году главнокомандующий цзинь Ду Чунвэй сдался. В начале 947 года Тайцзун без сопротивления вошел в Кайфэн. Император Цзинь и его семья были сосланы в Верховную столицу. Армия Цзинь была разоружена и расформирована, их лошади конфискованы. С этой великой победой Тайцзун официально принял династическое имя «Великий Ляо». ^{[47] [48]}С завоеванием Позднего Цзинь Ляо получил Нефритовую Печать Государственной Передачи (чуангуо юси). Идеологически Ляо поэтому считал себя законным преемником Позднего Цзинь и правителем Китая. Следовательно, он выбрал элемент Воды, элемент, следующий за элементом Металл, династическим элементом Позднего Цзинь, в соответствии с последовательностью создания Пяти Элементов (усин). Он также выбрал черный цвет, соответствующий элементу Воды, в качестве династического цвета. ^[49]

Его победа длилась недолго. Приехав с недостаточным количеством припасов, кидани бессмысленно разграбили город и сельскую провизию, а также наложили суровые налоги на местное население, заставив их возмущаться и напасть на них. Вместо того, чтобы оставаться и управлять завоеванным городом, кидани решили отправить все ценное, от чиновников цзинь и дворцовых женщин до карт и музыкальных инструментов, обратно в верховную столицу. Тайцзун также столкнулся с другой угрозой со стороны Тайюаня, где Лю Чжиюань объявил о создании новой династии Поздняя Хань (Пяти династий) . Оккупация Кайфэна длилась три месяца, прежде чем Тайцзун ушел. Незадолго до того, как достичь территории Ляо, Тайцзун внезапно заболел и умер около современного Шицзячжуана в возрасте 45 лет 18 мая 947 года.^[50]

Шизонг (947–951) [ править ]

Елюй Жуань, посмертный император Шицзун из Ляо , был сыном Елю Бэя , а не назначенным наследником императора Тайцзуна из Ляо , который был Елюй Лиху , младшим братом Тайцзуна. Однако Тайцзун поднял Руань после отъезда Бэя в 930 году, и отношения между ними были такими же близкими, как отец и сын. Руан участвовал во вторжении в Лейтер Джин , зарабатывая себе как способный воин и полководец. После смерти Тайцзуна Руань объявил себя императором перед «гробом своего отца». ^[51]

Лиху напал на Руана, когда он возвращался в Верховную столицу, но потерпел поражение. Его мать, Шулу Пин , затем возглавила свою армию, чтобы противостоять Руаню. Две армии столкнулись друг с другом на реке Ксар Морон., к югу от Верховной Столицы, в течение нескольких дней. Тупиковая ситуация была разрешена королевским двоюродным братом по имени Елю Учжи, и в конечном итоге Лиху, которого киданьская знать считала жестоким и избалованным, не смогла получить достаточно поддержки, чтобы бросить вызов Шицзуну. После заключения мира Руань официально принял на себя роль императора и титул императора. Шицзун быстро изгнал императрицу Шулу Пинг и Елю Лиху из столицы, положив конец их политическим амбициям. Шицзун надеялся, что это укрепит его позицию, но быстро разочаровался, так как внутреннее положение Ляо оставалось нестабильным. В 948 году второй сын Тайцзуна, Елю Тианде, сговорился убить императора. Заговор провалился, и заговорщики были спасены жизни. Среди них Сяо Хан, племянник Шулу Пин, в следующем году снова сговорился против Шицзуна.Несмотря на то, что его снова пощадили, Сяо Хан вернулся к своему прежнему образу жизни в третий раз, что привело к его казни.^[52]

В 947 году запланированное вторжение в Корё было прервано, когда кидани поняли, что оборона врага была более грозной, чем они думали. ^[37]

С 949 по 950 год Шицзун вторгся в Позднее Хань . В конце 951 года Шицзун решил вторгнуться в Позже Чжоу . Перед тем, как армия отправилась в путь, Шизонг и его окружение напились после того, как принесли жертвы своему отцу. Chage, сын Абаоцзи младшего брата, Anduan, воспользовался ситуацией , чтобы убить Шицзун. Чейдж был казнен. Шизон умер в возрасте 33 лет и не произвел на свет сына, который мог бы унаследовать трон. Правление Шизонга характеризовалось серией восстаний в его большой семье. Правивший всего четыре года, Шицзун наблюдал за формализацией системы двойного правительства, которая приблизила структуру Южного истеблишмента к модели, используемой династией Тан. ^[53]

Музонг (951–969) [ править ]

Елюй Цзин, посмертный император Музонг из Ляо , сменил своего двоюродного брата, императора Шицзун из Ляо . Музонг сильно пил и большую часть времени проводил либо на охоте, либо во сне. Китайцы называли его «Спящим принцем». ^[54] Первая половина его правления была омрачена продолжающейся нестабильностью в его семье. Младший брат Шизонга, Лоуго, вместе с одним из своих дядей замышлял переход на сторону Позже Чжоу . Его казнили, когда заговор был раскрыт. В 953 году родился сын Елю Лиху.по имени Ван также сговорился против императора. Ван был пощажен, но его сообщники были казнены. В 959 году Дили, одна из соучастниц заговора Лугуо, замышляла восстание. В следующем году старший брат Вана, Сиюнь, был арестован за организацию восстания. Лиху был замешан и умер в тюрьме. ^[55]

Во время правления Музонга Ляо помог Северному Ханью отбить нападение Позднего Чжоу в 952 году. Чжоу снова напал на Хань в 954 году, и кидани снова пришли им на помощь. Кидани по ошибке захватили часть ханьских войск и вернули их. Иногда ханьские посланники посещали Ляо, чтобы обсудить стратегические вопросы. Император Шицзун из Поздней Чжоу считал, что династия Ляо готова вторгнуться в Чжоу. В 958 году Хань сообщил о возобновлении нападений Чжоу. В следующем году Чжоу вторглись на территорию Ляо, захватив некоторые приграничные префектуры. Музонг направился на юг, чтобы противостоять вторжению Чжоу, но император Чжоу заболел и был вынужден вернуться в Кайфэн . Вскоре он умер, и захватчики Чжоу отступили.^[56] В 960 году на смену Чжоу пришла династия Сун , которая напала на Хань в 963 году и была отбита с помощью киданей. Пограничные стычки произошли между Ляо и Сун в 963 и 967 годах. ^[57]

Были небольшие проблемы с Шивей и хонгиратом в 965, но в остальном северной границе оставалась спокойной для Его. ^[58]

В 969 году Музонг провел целый месяц в пьянстве и начал действовать жестоко и нерационально, зарезав некоторых из своих телохранителей. 12 марта его убили шестеро из его личных помощников. Ему было 37 лет. Музонг был вторым и последним императором Ляо, сменившим Абаодзи, который не был прямым потомком Елю Бэя. ^{[57] [59]}

Цзинцзун (969–982) [ править ]

Елюй Сянь, посмертный император Цзинцзун из Ляо , был сыном императора Шицзуна из Ляо . Во время его правления период Пяти династий и Десяти королевств подошел к концу с возвышением династии Сун , которая сменила позже Чжоу в 960 году. Песня победила все конкурирующие государства, кроме Северного Хань к 978 году. Осознавая их шаткое положение, Хань укрепили свои связи с Ляо ежемесячными миссиями вежливости, начиная с 971 года. В 974 году Сун начал переговоры с Ляо о возможном договоре о нейтралитете. Дипломатические усилия закончились неудачей, и Сун вторглась в Хань в 976 и 977 годах, оба раза будучи отбитой интервенцией Ляо. С завоеваниемУюэ в 978 году Сун сосредоточили все свои силы на вторжении в Хань. На этот раз они перехватили силы Ляо на пути к Хань и сокрушили их. Летом 979 года император Тайцзун из Сун захватил Тайюань и аннексировал Северный Хань. Затем Тайцзун совершил катастрофическую ошибку, попытавшись вторгнуться в Ляо. Его и без того перенапряженные и утомленные войска двинулись к Верховной столице. Первоначальные стычки закончились в пользу армии Сун, но они проиграли решающую генеральную битву на реке Гаолян . Тайцзун был ранен и бежал на юг в запряженной ослике. Воспользовавшись победой Ляо, Цзинцзун в 980 году начал карательную экспедицию и победил армию Сун. В другой кампании 982 года армия Ляо потерпела поражение, и Цзинцзун был вынужден отступить.^[60]

Помимо конфликта с Сун, Ляо также испытали проблемы с Тангутами в 973 году. В 975 году конфликт с остатками народа Балхае привел к вторжению в Чонган , которое провалилось. ^[37] В Чжурчжени разграбили территорию Ляо в 973 и 976. В 981, захватили китайские солдаты попытались возвести на престол сына Xiyin но сюжет не удалось, и Xiyin был вынужден совершить самоубийство. ^[60]

В 977 году за пределами Южной столицы был открыт экзаменационный зал. ^[61]

13 октября 982 года Цзинцзун заболел во время охоты и умер в своем лагере. Ему было 34 года. Перед смертью он назначил своим преемником своего старшего сына, 11-летнего Лунсю. ^[60]

Шэнцзун (982–1031) [ править ]

Елюй Лунсюй, посмертный император Шэнцзун из Ляо , стал преемником своего отца, императора Цзинцзуна из Ляо . На момент смерти отца ему было всего 11 лет, поэтому реальная власть перешла к регенту, его матери Сяо Яньянь . До ее смерти в 1009 году империей киданей управляла она и три министра, двое из которых были китайцами. ^[62] Сяо Яньянь была чрезвычайно способным правителем, будучи проницательной в политике и в войне, она командовала отрядом, способным выставить 10 000 кавалеристов. Согласно « Истории Ляо» , «большая часть его [Шэнцзун] успеха должна быть приписана наставлениям его матери». ^[63]

Во время правления Шэнцзуна был достигнут ряд административных успехов. В 983 году Танский кодекс было приказано перевести на кидань для использования Северной администрацией, а в 994 году было решено, что любой кидань, нарушивший Десять отвратительных преступлений, понесет такое же наказание, как и китаец. В 1027 году был издан пересмотренный правовой кодекс в китайском стиле. ^[64] Первый экзамен по дзинси был проведен в 988 году и продолжался до конца династии. ^[61] Однако только два или три выпускника из десяти были трудоустроены. Экзамены были посвящены лирической поэзии и рапсодиям, и их сдавали только китайцы. ^[65]В 991 году были выпущены первые настоящие пластинки, причем записи правления Цзинцзуна занимали 20 глав. В 994 году кидани создали свой календарь. Правила о том, что следует регистрировать, были приняты в 1011 году. ^[66] В 991 году кидани провели свою первую всеобщую перепись, а в 997 году была проведена еще одна перепись племенного населения. ^[67]

Татабы были полностью интегрированы в управление киданями по 997. предварительной договоренности вассалитета и данью длившейся со времен императора Тайцзуна Ляо , но ряд реформ , между 994 и 997 прекратил эту роль. Король Кумо Си стал наемным чиновником, и на территории Кумо Си были созданы административные единицы в китайском стиле. Их бывшая столица стала «Центральной столицей» ( Чжунцзин ), которая получила внутреннюю и внешнюю стены, конфуцианский храм и общественные здания, построенные между 1018 и 1020 годами ^[68].

В военном отношении кидани вступили в конфликт как с династией Сун, так и с корейским королевством Корё . В 986 году император Тайцзун из Сун провел трехстороннее вторжение и быстро сокрушил пограничную оборону киданей, но ситуация изменилась, когда они вошли вглубь вражеской территории. Вдали от линий снабжения армии Сун были окружены и атакованы со всех сторон, что привело к громким победам киданей на всех трех фронтах. Несмотря на их победу, граница была серьезно повреждена, и многие люди покинули свои дома. Регион не восстанавливался годами. ^[69]

В 986 году Ли Цзицянь из тангутов покорилась киданям, а тремя позже была отдана в невесты члену киданьской императорской семьи и провозглашена «королем Ся». ^[70]

В 985-6 годах киданцы напали на Чонган . В 991 году они основали три укрепленные военные колонии в нижней части Ялуйской долины . ^[37] В 992 году кидани вторглись в Корё , послав отряд, предположительно 800 000 человек, и потребовали, чтобы Корё уступил территории вдоль реки Ялу. Корё обратился за помощью к династии Сун, с которой у них был военный союз, но Сун не получил помощи. После начальных сражений кидани уверенно продвигались на юг, пока не достигли реки Чонгчон , после чего они призвали к переговорам с военным руководством Корё. Хотя кидани изначально требовали полной капитуляции от Корё, и Корё изначально, казалось, был готов это рассмотреть,Со Хуэй в конце концов удалось убедить киданей принять Корё как государство- данник. К 994 году начались регулярные дипломатические обмены между киданами и Корё. ^[71]

После обеспечения границы с Корё кидани напали на династию Сун в 994 году и осадили Цзитун, но были отбиты ее защитниками огненными стрелами . ^[72] Кидани начали серию кампаний против Песни в 999 году. Хотя в целом они были успешными на поле битвы, им не удалось добиться от Песни чего-либо ценного. Ситуация изменилась в 1004 году, когда Шэнцзун и его мать возглавили кампанию молниеносного удара прямо к окраинам столицы Сун Кайфэна, взяв только сдавшиеся города, избегая при этом длительных осад городов, которые сильно сопротивлялись. Император Сун Чжэньцзун выступил и встретил киданей в Чаньюань, небольшом городке на Желтой реке. В январе 1005 г. обе стороны подписали Чаньюаньский договор., В котором говорится , что песня даст Ей 200000 болтов из шелка и 100.000 унций серебра в год, что два императоры обращаются друг к другу на равных, что они завершат расположение их спорной границы, и что две династии будет возобновить сердечные отношения. Хотя суммы (называемые Сун как дары и как дань Ляо) были позже увеличены до 300 000 рулонов шелка и 200 000 унций серебра в год из-за опасений Сун, что кидани могут заключить военный союз с Западным Ся , Никаких крупных войн между киданами и Сонг не велось более века после подписания договора. ^[73] Подписав договор, Сун функционально отказалась от своих претензий на Шестнадцать префектур .^[74] Часть границы, обозначенная соглашением, проходила по безбарьерной Северно-Китайской равнине в провинции Хэбэй. Чтобы укрепить эти самые опасные пограничные земли, Сун создал обширный оборонительный лес вдоль границы Сун-Ляо, чтобы предотвратить потенциальные атаки киданьской кавалерии. ^[75]

Через четыре года после вторжения Сон снова вспыхнул конфликт с Корё. В 1009 году генерал Корё Ганг Джо убил Мокджона из Корё и посадил Хёнджон из Корё на трон с намерением служить регентом мальчика . Кидани немедленно послали армию из 400 000 человек в Корё, чтобы наказать Ганг Джо; однако после начального периода военного успеха и срыва нескольких попыток мирных переговоров Корё и Киданей вступили в десятилетие непрерывных войн. В 1018 году кидани потерпели крупное поражение, и их армия была почти уничтожена в битве при Квиджу силами Корё под командованием генерала Ганг Гам-чана.. В следующем году кидани собрали еще одну большую армию, чтобы выступить на Корё. В этот момент обе стороны осознали, что они не могут победить друг друга в военном отношении, поэтому в 1020 году король Хёнджон возобновил посылку дани, а в 1022 году кидани официально признали законность правления короля Хёнджона. Корё останется вассалом, и отношения между Ляо и Корё останутся мирными до конца династии Ляо. ^[76]

В 1006 году Королевство Гуйи отправило дань двору Шэнцзуна , что, кажется, побудило его напасть на Уйгурское Королевство Ганьчжоу . Экспедиции против уйгуров Ганьчжоу проводились в 1008, 1009 и 1010 годах. Они достигли ограниченного успеха, что привело к депортации части захваченного населения. В 1027 году кидани осадили Ганьчжоу, но не смогли взять город и закончились катастрофой, попав в засаду племен цзубу . ^[77]

В 1020-х годах Южный истеблишмент попытался распространить свою налоговую систему на народ балхэ несуществующего королевства Тондан , который раньше должен был только платить дань. Народу Балхае было приказано построить лодки для перевозки зерна в южную столицу. Путешествие было опасным, многие лодки были потеряны, что вызвало недовольство. Летом 1029 года далекий потомок королевской семьи Балхае Да Янлинь восстал в Восточной столице. Он заключил в тюрьму министра Сяо Сяосянь и его жену, убил налоговых комиссаров и главного военного коменданта и объявил свою собственную династию Син Ляо. Он попросил помощи у Корё, но они отказались помочь. Другие люди балхае, служащие в армии, также отказались присоединиться к нему. Вместо этого только горстка чжурчжэнейприсоединился к его режиму. Год спустя один из офицеров Да Яньлиня предал его и открыл ворота Восточной столицы для киданей. Его недолговечная династия подошла к концу. Старое дворянство балхэ было переселено недалеко от Верховной столицы, в то время как другие бежали в Корё. ^[78]

Шэнцзун умер 25 июня 1031 года в возрасте 60 лет. На смертном одре он поручил своим министрам Сяо Сяому и Сяо Сяосяню возвести на престол своего старшего сына, 15-летнего Елю Цзунчжэня . ^[79]

Синьцзун (1031–1055) [ править ]

15-летний Елюй Цзунчжэнь, посмертный император Синцзун из Ляо , родился у императора Шэнцзуна из Ляо и одной из его меньших супругов, Сяо Ноджин.. Несмотря на его отцовство, он был воспитан как приемный сын императрицы Цитянь (Сяо Пусаж). Нуджин сфабриковала Китянь план восстания и изгнала ее, а затем заставила покончить жизнь самоубийством. Нодзин объявила себя регентом, сделала свой день рождения государственным праздником и начала заниматься придворными и исполнять обязанности, как правило, в пределах компетенции императора. В 1034 году Ноджин замышлял заменить Синцзуна его младшим братом Чжунъюань, которого она вырастила сама. Чжунюань не хотел участвовать в этом и сообщил Синцзуну о планах их матери, что привело к изгнанию Нодзиня в мавзолей их отца. За участие в разгроме переворота Чжунюань был удостоен звания «Младший брат Империи» и занимал ряд высокопоставленных должностей: главнокомандующий, уполномоченный по военным делам северных штатов,и вице-король Южной столицы.^[80] Родственники Нодзина оставались у власти при дворе. В 1037 году Синцзун попыталась примириться с этими элементами, с большим уважением обращаясь с Нуджин и нанося ей визиты. Синцзун назначила своего брата Сяо Сяому северным канцлером. В 1039 году Нодзин вернулась в столицу и прошла церемонию возрождения, чтобы символически восстановить свое положение. Династия Сун начала посылать отдельных послов, чтобы отдать ей дань уважения. ^[81]

Во время правления Синцзуна в 1036 году была проведена кодификация законов с обнародованием Синдзи тяочжи, в котором содержалось 547 статей и собраны все законы со времен правления Абаоцзи . В 1046 году всем местным администраторам было приказано сообщать обо всех судебных делах в Верховную столицу. В 1051 году законы были дополнительно пересмотрены. Против всеобщего применения закона выступила про-киданьская фракция Чжунюань. В 1043 году китайцам, живущим в Южных владениях, было запрещено владеть луками и стрелами. В 1044 г. по предложению Чжунюаня в каждой из столиц были назначены киданьские полицейские инспекторы для защиты интересов киданей. В 1046 году киданям было запрещено продавать рабов китайцам. ^[82] С другой стороны, ограничения на Балхаелюди расслабились, и им разрешили поиграть в поло , игру, которую считали военным упражнением. ^[83]

В военном отношении, казалось, что во время правления Синцзуна Ляо пришел в упадок. Количество войн, проведенных в предыдущие десятилетия, легло на людей тяжелым бременем. В конце 1030-х годов Синцзун попросил у своих министров совета о том, как справиться с растущими бедствиями, обнищанием, внутренним недовольством и бандитизмом из-за чрезмерных требований к барщине и военной службе. конфуцианскойУченый Сяо Ханьцзянью выступал за вывод чрезмерно разросшихся гарнизонов из отдаленных границ и прекращение экспансионистской политики, которая включала бесполезные территории. Вместо этого эти силы следует сосредоточить в ключевых районах к югу и востоку. В 1039 году была проведена перепись, чтобы дать основу для набора рабочей силы. В армии не хватало лошадей, поэтому жертвоприношение лошадей и волов в церемониях было запрещено в 1043 году. Армия и ее подчиненные были организованы в реестры в 1046 году, и эти реестры были дополнительно пересмотрены в 1051 году. Были также опасения по поводу качества войск. «Обучение, особенно китайские войска, которые специализировались на артиллерии и арбалете, навыки, которые увеличили кавалерийские силы киданей. ^[84]

В 1042 году кидани воспользовались вторжением Ли Юаньхао в Сун, чтобы попросить у Сун территориальные уступки. Переговоры привели к тому, что Ляо отказались от своих территориальных притязаний и увеличили ежегодную дань с Песни до 200 000 сказок о серебре и 300 000 рулонов шелка. Когда Ли Юаньхао в 1043 году попросил киданей присоединиться к нему в нападении на Сун, Синцзун отказался. В 1044 году некоторые тангуты, жившие на территории Ляо, восстали и искали убежища в Западной Ся.. Кидани обвинили Юаньхао в подстрекательстве к восстанию и немедленно отправили силы вторжения во главе с Чжунюань и северным комиссаром по военным делам Сяо Хуэем. Силы Ляо одержали первую победу, но не смогли взять столицу Ся и были жестоко избиты защитниками Юаньхао. ^[85] По словам шпионов Сун, через пустыню шла череда телег, везущих мертвого Ляо. ^[86] В 1048 году император Ся умер, и трон перешел к младенцу. Кидани увидели возможность отомстить и вторглись в атаку с трех сторон. Армия под личным командованием Синцзуна не встретила сопротивления, но была вынуждена отступить из-за нехватки воды и пастбищ для ее лошадей. Армия Сяо Хуэя двинулась на Хуанхэс флотилией военных кораблей, но попал в засаду и разбит. Третья армия совершила набег на тангутский дворец в горах Хелань , захватив молодую вдову Юаньхао и несколько высокопоставленных чиновников. В следующем году кидани снова вторглись в страну, разграбили сельскую местность Ся и приняли капитуляцию тангутского генерала. Западная Ся согласилась стать данником, и к 1053 году мирные отношения были восстановлены ^[87].

В 1044 году Датун официально стал «Западной столицей» (Сицзин), завершив пять столичных регионов. ^[88]

Синцзун заболел и умер 28 августа 1055 года. Ему было 39 лет. ^[87]

Даоцзун (1055–1101) [ править ]

Елюй Хунцзи, посмертный император Даоцзун из Ляо , стал преемником своего отца, императора Синьцзуна из Ляо , уже получившего опыт управления при жизни своего отца. В отличие от своего отца, Даозун не столкнулся с кризисом преемственности. Хотя и Сяо Нодзинь, и Чжунюань все еще обладали значительной властью, ни одна из них не оспаривала преемственность. ^[90]

Правление Даоцзуна началось с усиления китаизации . В 1055 году все официальные лица, а не только император и члены Южного истеблишмента, были обязаны носить китайское придворное платье на крупных церемониях. Сам Даоцзун был очень увлечен изучением Китая, поэзией, конфуцианством и буддизмом . Он уделял больше внимания китайскому образованию и имперским экзаменам при отборе чиновников. Количество цзиньши, сдаваемых на каждом экзамене, увеличилось с 50–60 во время правления Синцзуна до более 100 во время правления Даоцзуна. В 1059 г. были созданы префектурные и уездные школы, а также высшие учебные заведения в столицах. В 1060 году второй Гоцзицзяньбыл создан в Центральной столице в дополнение к одному в Верховной столице. В 1070 году был учрежден специальный дворцовый экзамен, названный «Экзамен на достойных и хороших» ( Xianliang ge ), требующий от абитуриентов представить 100 000 письменных знаков. В 1072 году Даоцзун лично написал вопросы для дворцового экзамена. ^[91]

В первые годы при дворе доминировали двое мужчин, Сяо Гэ и Сяо Ала. Сяо Ала был сыном Сяо Сяому и входил в большую семью Сяо Нуджиня. Он был близким другом Xingzong и служил государственным советником и вице-королем Восточной столицы. Он также был женат на императорской принцессе. После присоединения Даоцзуна Ала был назначен северным уполномоченным по военным делам, что поставило его рядом с Сяо Гэ в качестве двух самых влиятельных людей при дворе. Эти двое поссорились, и Ала попросила уйти на пенсию. Вместо этого в 1059 году он был послан наместником Восточной столицы. В 1061 году он вернулся ко двору и выступил с резкой критикой в ​​адрес правительства. Ге донес на него императору, и, несмотря на мольбы вдовствующей императрицы Реньи, император приказал задушить Алу. Это оставило суд в руках Сяо Гэ (который ушел на пенсию в следующем году),Елю Ренсян и Елю Исинь.^[92] Исинь вырос в бедности, но вырос до дворцового дворника под руководством Синцзуна, а к концу его правления стал командиром стражи. При Даоцзуне Исинь был назначен южным канцлером, а затем переведен в северную канцелярию в 1059 году. Жэньсянь стал известен во время переговоров с династией Сун в 1042 году. В 1060 году Чжунюань попытался отстранить Ренсяня, выступавшего против его фракции, из южной канцелярии. но Исинь заступился за него, направившись прямо в Даоцзун. ^[93]

В 1059 году племенным судьям было приказано передать все дела о смертной казни на рассмотрение местному префекту или магистрату. Если кто-то утверждал, что приговор несправедлив, его следовало передать центральному правительству для принятия решения. Это, возможно, привело к восстанию про-киданьских элементов под руководством Чжунюаня в 1063 году. В 1061 году сын Чжунюаня Ниелугу был назначен южным комиссаром по военным делам и стал номинальным главой диссидентской знати. Главным среди диссидентов был Сяо Худу, северный комиссар по военным делам. В 1063 году диссиденты устроили засаду на Даоцзуна, когда он был на охоте. Даозун был ранен, когда арбалетчики выстрелили из-под него его лошадь. Его спасли слуги, а его мать, вдовствующая императрица Реньи (Сяо Тали), вела охрану, чтобы отразить нападение. Битва длилась до рассвета.Ниелугу был убит шальной стрелой, Худу сбежал и утонул, Чжунюань также сбежал и покончил жизнь самоубийством. Елюй Мин, наместник южной столицы и соучастник восстания, не сдался, когда услышал о кончине Чжунюаня. Он возглавил отрядКумо Си прибыл в столицу и вооружил их оружием, чтобы подготовиться к бою, но его заместитель губернатора мобилизовал китайский гарнизон, чтобы оказать им сопротивление. Когда пришел приказ императора, Мин был казнен. Все заговорщики и их семьи, в том числе Сяо Гэ, были казнены, что привело к значительным изменениям в руководстве Ляо. ^[94]

После восстания Елюй Исинь и его союзник Елюй Ренсян некоторое время совместно контролировали Северную комиссию по военным делам. В 1065 году Ренсян стал главнокомандующим. В течение следующих 15 лет Исинь пользовался непревзойденным влиянием в суде и действовал оппортунистически, преследуя собственные интересы, выбирая коррумпированных и никчемных людей на должности, получая взятки и позволяя военным делать все, что они хотят. Ренсян пытался сдержать его, но в конце концов ушел на пост вице-короля Южной столицы. Даоцзун оставался в стороне от политики, не обеспечивая настоящего руководства, и вместо этого решил преследовать свои собственные научные интересы. В 1064 году он приказал разыскать книги, отсутствующие в императорской коллекции. В 1074 году правительство распространило копии Записок Великого Историка иКнига Хань . В том же году было создано бюро по составлению национальной истории, которое произвело 1085 подлинных записей за первые семь царствований. Даозун собрал вокруг себя выдающихся ученых, которые разъясняли различные канонические тексты, и очень покровительствовал буддийским монахам . ^[95] В 1090 году посланник Сун прокомментировал, как щедро император покровительствовал буддийскому духовенству и его всепроникающему влиянию на общество. В последние годы правления Даоцзуна он практически отказался от своих административных обязанностей. Император относился к администрации так неоднозначно, что отбирал чиновников, заставляя кандидатов бросать кости. Так был выбран историк, составивший летопись его правления. ^[96]

Сопротивление киданей китайскому влиянию не исчезло после восстания. В 1064 году частное издание книг было запрещено, и эта мера коснулась только городской китайской элиты. В 1067 году Даоцзун прошел традиционную церемонию возрождения, пока все еще был поглощен своими исследованиями, чтобы восстановить свою легитимность в качестве лидера киданей. В 1070 году китайцам запретили охоту, которая считалась военным упражнением. ^[97] Даоцзун признал, что киданьские и китайские обычаи были разными, поэтому он приказал Исину и Ренсяну пересмотреть универсальные законы, чтобы учесть это. Новые законы, более 1000 статей и вдвое превышающие размер Синдин тяочжиот 1036, получившие дальнейшие поправки между 1075 и 1085 годами, настолько расходились с реальной практикой, что оказались не имеющими исковой силы. В 1089 году новые законы были отменены, и синьин тяочжи был восстановлен. ^[97] Очевидно, что хотя Даоцзун был склонен к китайской культуре, он также осознавал, что существуют пределы того, насколько далеко он может продвигать прокитайские меры при управлении киданьскими элитами. В 1074 году ученый чиновник Елюй Шучжэнь предложил принять фамилии в китайском стиле для всех киданьских племен, что Даоцзун отверг, заявив, что «старый порядок не следует менять внезапно». ^[98]

Елюй Ренсян, единственный человек, чье влияние соперничало с Елюй Исинем, умер в 1072 году. В 1075 году сын и наследник Даоцзуна, принц Цзюнь, который был одновременно хорошо образован и умел как всадник и лучник, стал потенциальной угрозой влиянию Исина на Даозун. Чтобы убрать Цзюнь, Исинь сначала привел в действие планы по устранению своей матери, Сяо Гуаньинь.. Один из ее домочадцев обвинил ее в романе с дворцовым музыкантом Чжао Вэйи. Кроме того, Исинь и его союзник, китайский ученый Чжан Сяоцзе, сфабриковали доказательства того, что императрица писала Чжао эротические стихи. Поверив свидетельствам Исиня, Даоцзун приказал казнить Чжао и его клан, а императрицу Сяо Гуаньинь покончить жизнь самоубийством. Ее тело было возвращено ее семье, завернутое в циновку. Елюй Цзюнь поклялась отомстить за смерть своей матери, и вскоре после самоубийства Исинь пережила покушение. Сяо Гуаньинь была заменена сестрой одного из приспешников Исина, Сяо Сямо, чья другая сестра была замужем за сыном Исиня. После смерти вдовствующей императрицы Рэньи в 1076 году была установлена ​​новая императрица Сяо Танси. ^[99]В следующем году Исинь вовлек ряд чиновников, всех своих врагов, в заговор с целью переворота, чтобы заменить Даоцзуна на Цзюнь. В то время как император изначально был неподвижен, Исинь сфабриковал ложное признание Цзюнь, что привело к его понижению в звании до статуса простолюдинца и тюремному заключению. Затем Исинь послал посланников убить Цзюня и убедил наместника Верховной столицы сообщить о его смерти в результате болезни. Жена Цзюня также была убита, когда ее вызвал в суд Даозун, который почти сразу же пожалел о своих действиях. ^[99]

Новая императрица осталась бесплодной, поэтому Даозун решил , что наследником станет сын Цзюнь, Елюй Яньси . В 1079 году, когда император собирался отправиться на зимнюю охоту, Елюй Исинь пытался убедить его оставить внука. Различные враждебные ему придворные немедленно возразили против этого и убедили Даоцзуна взять с собой внука. Этот инцидент, казалось, наконец пробудил императора к истинной природе Исиня. В 1080 году Исин был понижен в звании и отправлен в Синчжун. Через год его признали виновным в торговле запрещенными товарами с иностранным государством и приговорили к смертной казни. Чжан Сяоцзе и новая императрица были изгнаны из столицы, хотя позже Чжану разрешили вернуться и мирно умерли в конце 1080-х годов. ^[100]С тех пор Янси тщательно готовили к трону. В 1086 году Даоцзун показал ему доспехи и оружие Абаодзи и императора Тайцзуна из Ляо , рассказав ему о невзгодах кампаний, в результате которых была основана династия. Через несколько недель Яньси прошла церемонию возрождения. В 1088 году он был назначен на свою первую должность. Год спустя он женился, и сыновья родились в 1089 и 1093 годах. ^[96]

В экономическом отношении династия Ляо сильно пострадала от стихийных бедствий во время правления Даоцзуна. Начиная с 1065 года, не проходило ни одного года, чтобы в какой-либо местности не произошло стихийного бедствия. Сначала пострадали в основном южные сельскохозяйственные районы, но в 1080-х и 1090-х годах племенные районы также, похоже, испытали огромные страдания, что привело к перемещенным семьям и бродягам. Правительство постоянно теряло доходы из-за выплаты льгот и предоставления налоговых льгот. В 1074 году регион Восточной столицы пострадал от сильного наводнения, после чего был отдан приказ о строительстве противопаводковых сооружений. Против этого выступили на том основании, что необходимые сборы на рабочую силу вызовут еще большие трудности и волнения. Зимой 1082–1023 гг. В результате необычайно сильного снегопада погибло до 60–70% племенного скота и лошадей.^[101]

Племенные окраины империи Ляо никогда не были четко определены, составляя зону, населенную фрагментированными и нестабильными племенными группами, которые слабо подчинялись двору Ляо. Часто некоторые элементы одних и тех же людей ассимилировались в племенную часть империи Ляо, в то время как другие их родственники жили за ее пределами. Ситуация всегда была нестабильной, так как группы сливались, разделялись и меняли свою лояльность. Эта ситуация была особенно сложной для двух групп народов: чжурчжэней в северной и восточной Маньчжурии и племен зубу, живущих в центре Монголии, в долинах Орхона и Селенги. ^[102]

-  Денис Твитчетт и Клаус-Петер Титце

В военном отношении правление Даоцзуна не сопровождалось конфликтами с другими оседлыми государствами. В 1074 году произошел кризис демаркации границы с Сун, но он был разрешен мирной дипломатией в 1076 году. В 1078 году король Корё попросил территорию к востоку от реки Ялу , которая была отклонена без каких-либо проблем или разрыва отношений. Ситуация на северо-западном приграничье была менее стабильной, и события ближе к концу правления Даоцзуна должны были привести к покорению племен Цзубу , некоторые из которых жили на территории Ляо, но долгое время сопротивлялись правлению киданей. Ранее в 997-1000, 1007, 1012-23 и 1027 годах были вспышки войны с цзубу. В 1063, 1064 и 1070 годах были наложены запреты на торговлю металлами с Западным Ся., Племена зубу и уйгуры. В 1069 году произошло возобновление восстания Цзубу, подавленное Елю Ренсяном. В 1086 году вождь Цзубу явился при дворе, и Даоцзун приказал своему внуку, Елю Яньси, относиться к нему дружелюбно, поскольку он был ценным союзником. Однако в 1089 году лидерство Зубу перешло к Могуси. В 1092 году кидани напали на несколько племен на северо-западе, соседнем с дзубу, и в это вмешались дзубу. В 1093 году Могуси провел серию набегов вглубь территории Ляо и прогнал многие государственные табуны лошадей. Другие племена, такие как Дилиэ (Тириет), которые ранее восставали в 1073 году, также присоединились к Могуси. Только в 1100 году северный комиссар по военным делам Елю Вотела схватил и убил Могуси. Его смерть не положила конец войне с северо-западными племенами, и потребовалось еще два года, чтобы победить оставшиеся силы Зубу.Война против Цзубу была последней успешной военной кампанией династии Ляо.^[103]

Даоцзун скончался 12 февраля 1101 года в возрасте 68 лет. Ему наследовал его внук, Елюй Яньси. ^[104]

Тяньцзуо (1101–1125) [ править ]

Воцарение Елюй Яньси, посмертного императора Ляо Тяньцзо , прошло без происшествий. Его первым действием после того, как он стал императором, было осквернение гробницы Елюй Исиня и всех тех, кто стал причиной смерти его бабушки и родителей. Трупы Исина и его союзников были изуродованы. Умерший император Даоцзун из Ляо был похоронен вместе с императрицей, которая была вынуждена покончить жизнь самоубийством. Отец Тяньцзуо, Цзюнь, получил посмертное имя храма, как если бы он правил как император. ^[105]

Стихийные бедствия продолжали периодически преследовать династию Ляо. В 1105 году Тяньцзо вышел переодетым, чтобы увидеть страдания людей, но ничто иное в записях не намекает на то, что он, возможно, предписывал в политике. В том же году торговым семьям было запрещено сдавать экзамен цзиньши , что предполагает продолжение китаизации в режиме правления Ляо. Между 1103 и 1105 годами Западная Ся неоднократно просила киданей напасть на династию Сун , но суд Ляо отказался. Ляо укрепил свои отношения с тангутамис брачным союзом и отправил посланника с просьбой к Сун прекратить нападения на Западную Ся. Дипломатические отношения с соседними оседлыми государствами оставались сердечными, и даже дзубу отправляли посольства, присягнувшие в 1106, 1110 и 1112 годах. ^[105]

Несмотря на международный мир на нескольких фронтах, к 1125 году династия Ляо перешла к чжурчжэням . Чжурчжэни были тунгусским народом, который жил отдельными племенами, простирающимися к северу от границы Корё . Они были в контакте с киданями с тех пор Абаоцзите подъем»к власти. Несмотря на свой маргинальный статус, они были достаточно значимыми в военном отношении, чтобы Сун считал их потенциальным союзником против Ляо и периодически создавал проблемы для киданей. Ляо разделил чжурчжэней на три группы: «цивилизованные» чжурчжэни ( шу нюжи ) произошли от племен, захваченных Ляо в 10 веке и ассимилированных в киданьское общество, «послушные» чжурчжэни ( shun nüzhi)) подчинялись Ляо и имели регулярные контакты со двором, а также «дикие» чжурчжэни ( шэн нючжи ), населявшие нижнюю долину реки Сунгари и восточные горы современного Хэйлунцзяна . Дикие чжурчжэни номинально подчинялись Ляо, но были функционально независимы. В течение 11 века один из диких кланов чжурчжэней, Ваньянь , установил господство над своими соседями и создал видимость единства чжурчжэней. Суд Ляо признал это и присвоил своим вождям титул военного губернатора. ^[106]

По мере того как клан Ваньянь укреплял свой контроль над чжурчжэнями, отношения с Ляо также становились все более напряженными. Чжурчжэни возмущались поведением чиновников Ляо в Нинцзяне , главном пограничном торговом пункте, которые постоянно их обманывали. Ляо также возложили на них обязанность снабжать императора Ляо кречетами, называемыми хайдунцин , выращиваемыми только в прибрежных регионах, и требовали, чтобы чжурчжэни воевали на территории своих соседей, пяти народов, чтобы получить доступ. Посланники Ляо также обычно избивали своих деревенских старейшин и оскорбляли своих женщин. ^[106] Одной из основных причин восстания чжурчжэней был обычайизнасилования киданьскими посланниками замужних чжурчжэньских женщин и чжурчженьских девушек, что вызвало возмущение чжурчжэней. ^[107] Обычай киданей заниматься сексом с незамужними девушками сам по себе не представлял проблемы, поскольку практика гостевой проституции - предоставление женщин-компаньонов, еды и жилья гостям - была распространена среди чжурчжэней. Незамужние дочери семей чжурчжэней из низшего и среднего класса в деревнях чжурчжэней предоставлялись киданьским посланникам для секса, как записал Хун Хао. ^[108] Посланники Сун среди Цзинь также развлекались певчими девушками в Гайде, Хэнань. ^[109]Нет никаких доказательств того, что чжурчжэни возмущались гостевой проституцией незамужних чжурчжэньских девушек перед киданьскими мужчинами. Только когда кидани вынудили аристократические семьи чжурчжэней отказаться от своих красивых жен в качестве приглашенных проституток к киданьским посыльным, чжурчжэни возмутились. Это говорит о том, что в высших сословиях чжурчжэней только муж имел право на свою замужнюю жену, в то время как среди чжурчжэней низшего сословия девственность незамужних девушек и секс с киданьскими мужчинами не препятствовали их возможности жениться позже. ^[110]

Проблема чжурчжэней возникла в конце 1112 года, когда Тяньцзуо отправился в рыболовную экспедицию на реку Хунтун (современная река Сунгари ), где племена чжурчжэней должны были воздать должное императору. В качестве символического жеста поклонения вожди чжурчжэней должны были по очереди вставать и танцевать в лагере императора, но один из них, Агуда, отказалась. Даже после трехкратного приглашения Агуда все равно отказывался танцевать. Тяньцзуо хотел, чтобы его казнили за неповиновение, но влиятельный канцлер Сяо Фэнсянь отговорил его от этого курса и преуменьшил вред, который может нанести Агуда. Это оказалось роковой ошибкой, поскольку в следующем году Агуда был избран правителем чжурчжэней. Агуда немедленно начал преследовать Ляо за возвращение Ашу, вождя чжурчжэней, который выступал против гегемонии Ваньяна и укрылся на территории Ляо, а когда его требования были отклонены, начал строительство укреплений на границе Ляо. Поздней осенью 1114 года Агуда напал на Нинцзян. Недооценка чжурчжэней угрозу, Tianzuo только послал Пархэ отряды из Восточной столицы, который был полностью побежден. Другая сила, состоящая из киданей иВойска Кумо Си во главе с Сяо Сиксяном, братом Сяо Фэнсяня, также потерпели поражение на Сунгари. Несмотря на некомпетентность Сиксиана, он избежал наказания, что привело к деморализации киданьских генералов. К концу года несколько приграничных префектур были взяты чжурчжэнями, и к ним присоединились некоторые соседние племена. ^[111]

В 1115 году Тяньцзо отправил послов для переговоров с чжурчжэнями, но Агуда уже объявил себя императором династии Цзинь., и отклонил письма Ляо, потому что они не обращались к нему по его новому титулу. Агуда продолжал требовать возвращения Ашу и вывода войск Ляо из Хуанлуна, главного административного центра региона. Поздней осенью Хуанлун пал перед Цзинь. Тяньцзуо собрал огромную армию к западу от Сунгари и переправился через реку зимой 1115 года. Его вторжение было подорвано заговором с целью свергнуть его с престола и поставить на престол его дядю, принца Чуня. Заговорщики во главе с Елюй Чжанну покинули армию и отправили гонцов, информирующих Чуна о своем плане. Чун отказался принять участие в перевороте и обезглавил посланников Чжанну. Затем повстанцы ходили по сельской местности, создавая хаос, пока не были побеждены небольшой группой лояльных чжурчжэней.Чжанну был пойман при попытке сбежать к Цзинь, замаскированным под посыльного, и казнен, разрезав пополам поясницу. Более 200 причастных дворян были казнены, а их семьи приговорены к рабству. В начале 1116 года в Восточной столице произошло еще одно восстание, когда офицер балхэ по имени Гао Юнчан объявил себя императором династии Юань и попросил помощи у Цзинь. Войска Цзинь, оказавшие помощь Юаню, легко отбили войска Ляо, но затем обратились против повстанцев Балхэ и убили Гао Юнчана. С разрушением династии Юань весь регион к востоку отВ начале 1116 года в Восточной столице произошло еще одно восстание, когда офицер балхэ по имени Гао Юнчан объявил себя императором династии Юань и попросил помощи у Цзинь. Войска Цзинь, оказавшие помощь Юаню, легко отбили войска Ляо, но затем обратились против повстанцев Балхэ и убили Гао Юнчана. С разрушением династии Юань весь регион к востоку отВ начале 1116 года в Восточной столице произошло еще одно восстание, когда офицер балхэ по имени Гао Юнчан объявил себя императором династии Юань и попросил помощи у Цзинь. Войска Цзинь, оказавшие помощь Юаню, легко отбили войска Ляо, но затем обратились против повстанцев Балхэ и убили Гао Юнчана. С разрушением династии Юань весь регион к востоку отРека Ляо перешла к Цзинь. Чтобы обеспечить неизменную лояльность Чуня, он был назначен главнокомандующим армией Ляо и ему было поручено выполнять оборонительные операции против Цзинь. Чун оказался ужасным командиром. Его новая армия, состоящая из беженцев Балхае, нанесла больший урон гражданскому населению, чем врагам. Когда цзинь напали на Чуньчжоу на реке Сунгари в начале 1117 года, армия Ляо растаяла, даже не оказав символического сопротивления. В конце года силы Цзинь переправились через реку Ляо, разгромили армию Чуня и захватили несколько префектур. ^[112]

После первых завоеваний цзинь наступило затишье в военной деятельности. В 1118 году Тяньцзо начал мирные переговоры, но требования Цзинь были настолько обременительными, требовали половину империи Ляо в дополнение к платежам шелка и серебра, что их было невозможно удовлетворить. Агуда не смог немедленно продолжить военные кампании против Ляо из-за ограниченных ресурсов. В 1119 году в Восточной столице произошло восстание против цзинь, которое пришлось подавить. Эта короткая интерлюдия была не менее доброй для Ляо, страдающего от голода, местных восстаний и переходов на сторону Цзинь. Военные действия возобновились весной 1020 г., когда Агуда прервал переговоры. ^[113]

Джин захватили верховную столицу в середине 1120 года и остановили продвижение, спасаясь от летней жары. Весной 1121 года вторая жена Тяньцзо, леди Вэнь, вступила в сговор со своим шурином, генералом Елю Юду, с целью свергнуть императора и возвести на престол ее сына. Заговор был раскрыт Сяо Фэнсян, чья сестра, госпожа Юань, также надеялась, что ее сын добьется успеха. Леди Вэнь была вынуждена покончить жизнь самоубийством, но Юду сбежал и перешел на сторону Цзинь. Ему было разрешено оставаться командующим своими войсками, и зимой 1121-21 годов он привел войска Цзинь к захвату Центральной столицы. Оставив принца Чуна отвечать за Южную столицу, Тяньцзуо отправился в длительный перелет из Цзинь, проходя через перевал Джуйонг.в западную столицу. Вскоре после этого Тяньцзуо устал от манипуляций Сяо Фэнсяня, которые привели к смерти его сына и заставили его покончить жизнь самоубийством. Затем Тяньцзуо сбежал в горы Инь, где попытался набрать свежие войска из местных племен. Следуя по его следу, Цзинь взял западную столицу весной 1122 года. Тангуты , опасаясь вторжения на свою границу, послали войска в поддержку Тяньцзо и заблокировали продвижение чжурчжэней. Вскоре после прибытия Агуда он разгромил кидань-тангутское войско у границы Ся и повернул обратно на восток, чтобы захватить Южную столицу, где принц Чун был объявлен новым императором Ляо ( Северный Ляо ). ^[114]

Всего через три месяца после того, как он стал императором, Чун умер, оставив во главе его овдовевшая императрица. Поздней осенью 1122 года ее командиры Го Яоши и Гао Фэн со своими войсками перешли на сторону Сун. Они повели войска Сун в атаку на Южную столицу, но даже в иссохшем состоянии Ляо армия Сун все еще не могла преодолеть оборону киданей и не взяла город. Зимой Агуда взял южную столицу, а оставшиеся китанцы двумя группами бежали на запад. Одна группа во главе с Сяо Ганем бежала в Западную Ся, где они основали недолговечную династию Си, просуществовавшую всего пять месяцев, прежде чем Гань умер от рук своих собственных войск. Другая группа во главе с Елю Даши, присоединился к Тяньцзо на границе Ся. В начале лета 1123 года Даши был захвачен Цзинь и был вынужден отвести их в лагерь Тяньцзо, где была захвачена вся императорская семья, за исключением Тяньцзуо и одного сына. Тяньцзуо искал убежища у императора Чунцзуна Западной Ся , который, хотя изначально был восприимчив, передумал после предупреждений чжурчжэней и объявил себя вассалом Цзинь в 1124 году. Тяньцзуо бежал дальше на север, в степи, где он обменял свою одежду на еду у Хонгирад.. Несмотря на все эти неудачи, Тяньцзуо все еще держался за иллюзию повторного захвата Западной и Южной столиц и атаковал близлежащие префектуры. Даши, который вернулся в Тяньцзуо, устал от его поведения и уехал на запад. Тяньцзуо был схвачен в начале 1125 года и доставлен ко двору Цзинь, где он носил титул «король морского побережья» ( haipin wang ). Согласно Истории Ляо , Тяньцзуо умер в возрасте 54 лет в 1128 году. ^[115]

Кара Хитай [ править ]

Елюй Даши бежал на северо-запад и основал свою штаб-квартиру в военном гарнизоне Кедун (Чжэньчжоу) на реке Орхон . Даши заручился поддержкой 20-тысячного гарнизона и провозгласил себя гурханом (вселенским ханом). В 1130 году Даши повел свое войско дальше на запад в поисках новой территории. В течение года он утвердился в качестве сюзерена Кочо и закрепился в Трансоксиане . После завоевания Караханидов города Баласагун (в современном Кыргызстане), он попытался вернуть себе бывшую территорию Ляо, что закончилось катастрофой. Потерпев неудачу в этом начинании, Даши основал в Центральной Азии постоянное государство киданей, известное как Кара Китай или династия Западный Ляо. Новая империя Ляо расширилась до Аральского моря , победив Кара-Ханидское ханство и Империю Сельджуков в битве при Катване и установив их господство в регионе. Кара-Хитай с несколькими ключевыми торговыми городами был мультикультурным государством, демонстрирующим религиозную терпимость. «Кара», что означает черный, соответствует династическому черному цвету Ляо и его династической стихии - воде. ^[49]

Династия Елю Даши была узурпирована найманами при Кучлуге в 1211 году, и традиционные китайские, персидские и арабские источники считают эту узурпацию концом династии. ^[116] Империя закончилась монгольским завоеванием в 1218 году. ^[117]

Династия чжурчжэней Джин была завоевана в монгольской империи в 1234. ^[118]

Правительство [ править ]

На пике своего развития династия Ляо контролировала провинции Шаньси, Хэбэй , Ляонин, Цзилинь, Хэйлунцзян и Внутреннюю Монголию в Китае, а также северные части Корейского полуострова , части Дальнего Востока России и большую часть страны. Монголии. ^{[119] [120]} Пиковая численность населения оценивается в 750 000 киданей и от двух до трех миллионов этнических ханьских китайцев. ^[121]

Право и администрация [ править ]

В Ляо использовались два отдельных правительства, действующих параллельно друг с другом: северная администрация, отвечающая за кидань и другие кочевые народы, большинство из которых проживало на северной стороне территории Ляо, и южная администрация, отвечающая за китайское население, которое преимущественно проживало в южной части. Когда Абаоцзи впервые установил систему, у этих двух правительств не было строгих территориальных границ, но император Шицзун установил формально очерченные границы для двух администраций в начале своего правления. Недавно определенная Северная администрация имела многочисленное население ханьцев, балхэ и уйгуров и получила собственный набор параллельных северных и южных правительств. ^[122]

Правительства Северной и Южной администрации действовали совершенно по-разному. Северная администрация действовала в рамках системы, которую Твитчетт и Титце называли «по сути личной свитой вождя великого племени». ^[123] Многие правительственные должности касались племенных дел, стада и вассалов, обслуживающих императорский дом, а наиболее влиятельные и высокопоставленные должности занимались военными делами. Подавляющее большинство должностных лиц составляли кидани, в основном из имперского клана Елюй и клана-консорта Сяо. ^[124] Южная администрация была более структурирована, Твитчетт и Титце называли ее «разработанной в имитации танской модели». ^[123]В отличие от Северной администрации, многие из чиновников низкого и среднего звена в Южной администрации были китайцами. ^[125]

Династия Ляо была разделена на пять «округов», в каждой из которых была столица. Общая идея этой системы была взята у Балхае, хотя ни один из захваченных городов Балхае не был превращен в столицы округов. ^[126] Пятью столицами были Шанцзин (上京), что означает «Верховная столица», которая расположена на территории современной Внутренней Монголии; Нанкин (南京), что означает Южная столица, расположенный недалеко от современного Пекина ; Дунцзин (東京), что означает Восточная столица, расположенная недалеко от современного Ляонина; Чжунцзин (中 京), что означает Центральная столица, которая расположена в современной провинции Хэбэй недалеко от реки Лаоха ; и Сицзин (西京), что означает Западная столица, которая расположена недалеко от современного Датун. ^[127]Каждый округ возглавлял могущественный наместник, который имел автономию адаптировать политику для удовлетворения потребностей населения в своем округе. ^[125] Округа были далее подразделены на администрации, называемые фу (府), которые представляли собой столичные районы, окружающие столичные города, а за пределами мегаполисов были разделены на префектуры, называемые чжоу (州), которые сами были разделены на округа, называемые сянь (縣). ^[128]

Несмотря на эти административные системы, важные государственные решения по-прежнему принимались императором. Император встречался с чиновниками из Северной и Южной администраций дважды в год, но помимо этого император проводил большую часть своего времени, занимаясь племенными делами за пределами столичных городов. ^[129]

Военные [ править ]

Ая армия была первоначально всего 2000 мужчин выбран из различных племен , как Абаоцзи личную свиту «s. К этим 2000 мужчинам были добавлены пленники, взятые из Балхэ и префектуры Цзинчжоу. К тому времени, когда она стала ордой , частной армией императора, она насчитывала 15 000 дворов и могла выставить до 6000 всадников. У каждого из дворян Ляо была своя орда, которую правительство Ляо «одолжило» для кампании. Согласно истории Ляо, знать Ляо относилась к государству как к своей семье. Они предоставили частные армии для помощи правительству во время войны. Более крупные орды насчитывали до тысячи и более всадников, а меньшие - несколько сотен всадников. К концу династии орды вместе составляли 81 000 киданьских семей и 124 000 балхэ и китайских семей, которые вместе могли выставить до 101 000 всадников. ^[130]

Армия Ляо состояла из трех частей: орду , которые представляли собой элитную личную кавалерию Императора, племенную конницу киданей и вспомогательную силу не-киданьских племен, а также ополчение пехоты китайцев хань и других оседлых народов, которые также предоставили пеших лучников и экипажи катапультов. Удельные территории часто отдавались командирам. ^[131] Ядро армии Ляо составляла тяжелая бронированная кавалерия. В бою они выстроили легкую кавалерию спереди и два яруса танковой кавалерии сзади. Даже фуражиры были в броне. ^[132]Отряды киданьской тяжелой кавалерии были организованы группами от 500 до 700 человек. В отличие от некоторых других империй, происходящих из кочевых племен, кидани предпочитали сражаться плотными построениями тяжелой кавалерии, а не широкими построениями конных лучников. ^[133]

Общество и культура [ править ]

Язык [ править ]

Язык киданей наиболее тесно связан с семьей Mongolic языка ; некоторые более широкие определения монгольской семьи включают киданя как члена.

До завоевания северного Китая и установления династии Ляо у киданей не было письменности. В 920 году был разработан первый из двух киданьских шрифтов - большой киданьский шрифт . Второй сценарий, киданьский малый шрифт , был разработан в 925 году. ^[134] Оба сценария основаны на одном и том же разговорном языке, и оба содержат смесь логографов и фонографов . ^[135] Несмотря на поверхностное сходство с китайскими иероглифами , киданьские сценарии функционально непонятны китайским читателям, и ни один из них до сих пор не расшифрован полностью. ^[134]

В начале X века киданьское царство или династия Ляо († 907-1125) на основе китайской системы создали форму письма, состоящую примерно из 3000 иероглифов, для выражения своего собственного языка и многих китайских классиков, историй и других произведений. медицинские труды переводились на кидань и печатались, хотя их распространение за пределами территории киданей было запрещено. Ни одна из этих лияо-печатных работ не сохранилась, хотя существует репродукция Сун напечатанного на китайском языке словаря Ляо, Лунг Хан Шоу Цзянь , с предисловиями, датированными +997 и 1034 годами. Наиболее обширное издание Ляо, известное нам, - это Читанское издание Трипитаки. на китайском языке - около 6000 чжуан в 579 гильзах , напечатанных корейской бумагой и чернилами в Пекине в 1031–1064 годах; но ничего от этого не сохранилось.^[136]

-  Цзянь Цуэн-Сюинь

Известен только один рукописный текст большим письмом киданей ( Nova N 176 ), а рукописи малым письмом киданей неизвестны. ^[137] Большинство сохранившихся образцов обоих киданьских шрифтов - это надписи эпитафии на каменных плитах, а также ряд надписей на монетах, зеркалах и печатях . Императоры Ляо могли читать по-китайски, и хотя некоторые китайские произведения были переведены на кидань во время династии Ляо, конфуцианские классики , которые служили основным руководством по управлению правительством в Китае, не были переведены на кидань. ^[138]

Статус женщины [ править ]

Статус женщин в династии Ляо сильно варьировался: кидань-ляо (как и многие другие кочевые общества) имели гораздо более эгалитарные взгляды на женщин, чем китайцы-хань. Киданьских женщин учили охотиться, они управляли семейными стадами, стадами, финансами и имуществом, когда их мужья находились в состоянии войны. ^{[139] [140] [141]} Женщины из высшего сословия могли занимать правительственные и военные должности. ^[141] Ханьцев, живших при династии Ляо, не заставляли принимать киданьские обычаи, и хотя некоторые ханьцы это сделали, многие этого не сделали. ^[142]

Брачные обычаи [ править ]

Женщины из киданьской элиты заключали браки, в некоторых случаях в политических целях. ^{[143] [144]} Мужчины из элитных классов имели тенденцию жениться на женщинах из поколения их старшего поколения. Хотя это не обязательно означало, что между мужем и женой будет большой разрыв в возрасте, это часто имело место. Среди правящего клана Елю средний возраст, в котором выходили замуж мальчики, составлял шестнадцать лет, а средний возраст, в котором выходили замуж девочки, составлял от шестнадцати до двадцати двух лет. Хотя и редко, но и для мальчиков, и для девочек регистрировали двенадцатилетний возраст. ^[145] Особая разновидность полигамии, известная как сорорат, при которой мужчина женится на двух или более женщинах, которые были сестрами, практиковалась среди элиты Ляо. ^{[141] [146]}Полигамия не ограничивалась только сороратом: у некоторых мужчин было три или более жен, только некоторые из которых были сестрами. Сорорат продолжался на протяжении всей династии Ляо, несмотря на законы, запрещающие эту практику. ^[146] В течение династии киданьская элита отошла от нескольких жен к ханьской системе, когда у них была одна жена и одна или несколько наложниц . ^[146] Это было сделано в основном для того, чтобы сгладить процесс наследования. ^[141]

Киданьские женщины из низшего сословия династии Ляо не заключали браков и привлекали женихов пением и танцами на улицах. Песни служили саморекламой, в которой женщины рассказывали о своей красоте, семейном статусе и домашних навыках. Девственность не была требованием для вступления в брак у киданей, и многие киданьские женщины до замужества вели беспорядочную половую жизнь. ^[143] Обручение считалось в киданьском обществе не менее серьезным, если не более серьезным, чем сам брак, и его трудно было аннулировать. Жених обещал работать три года на семью невесты, заплатив выкуп за невесту., и одаривать семью невесты подарками. Через три года жениху разрешалось забрать невесту к себе домой, и невеста обычно разрывала все связи со своей семьей. ^[147] Похищение женщин брачного возраста было обычным делом во время династии Ляо. В мероприятии участвовали киданьи всех социальных слоев, среди похищенных были как кидани, так и ханьцы. В некоторых случаях это был этап процесса ухаживания, когда женщина соглашалась на похищение и связанный с этим половой акт, а затем похититель и похищенный возвращались в дом женщины, чтобы объявить о своем намерении выйти замуж. Этот процесс был известен как баймен (拜門). В других случаях похищение происходило без согласия и приводило к изнасилованию. ^[148]Киданьские женщины имели право развестись со своими мужьями и могли снова выйти замуж после развода. ^[141]

Религия [ править ]

Религия в обществе Ляо была синтезом буддизма , конфуцианства , даосизма и религии киданей. Во время правления Абаджи были построены храмы всех трех основных религий, но впоследствии имперское покровительство было ограничено в основном буддизмом, который к началу десятого века приняло большинство киданей. ^[149] Будда считался защитным божеством от киданей, который назвал его «благожелательный король , который гвардейская страной.» Они взывали к буддизму всякий раз, когда шли на войну, и делали огромные подношения, чтобы умиротворить души павших солдат. ^[150] Ляо начал печатать буддийские тексты в 990-х годах и полную копию Трипитаки.был завершен в 1075 году. Его части были найдены в пагоде, построенной в 1056 году. ^[151] Буддийские ученые, жившие во времена династии Ляо, предсказали, что мофа (末法), эпоха, в которой три сокровища буддизма будут разрушен, должен был начаться в 1052 году. Предыдущие династии, в том числе Суй и Тан, также были озабочены мофой , хотя их предсказания относительно того, когда онабудет отличаться от выбранной Ляо. Еще при династии Суй предпринимались попытки сохранить буддийские учения, высекая их в камне или закапывая. Эти усилия продолжились и в династии Ляо, когда император Синцзун финансировал несколько проектов в годы, непосредственно предшествующие 1052 году. ^[152]

Также были соблюдены некоторые элементы традиционной киданьской племенной религии. Кидани поклонялись солнцу, и ритуальная позиция императора заключалась в том, чтобы смотреть на восток, где восходит солнце, в отличие от китайских императоров хань, которые смотрели на юг. Царские жилища также были обращены на восток. Кидани также поклонялись духам горы Муйе, легендарного дома предков киданей, и «Черной горы». ^[153] Захоронения Ляо указывают на то, что анимистические или шаманские практики сосуществовали с буддизмом в церемониях бракосочетания и погребения. В гробницах Ляо были найдены жертвоприношения как животных, так и людей, наряду с признаками буддийского влияния. Даосские, зодиакальные и зороастрийские влияния также были обнаружены в захоронениях Ляо. ^[154]

Во время правления династии Ляо мечеть Нюцзе была спроектирована Назаруддином , сыном местного имама.

• Статуя Луохань , династия Ляо, 11 век

• Бронзовая фигура Гаутамы Будды эпохи Ляо

• Бронзовая статуя Гуаньинь из китайской части Верховной столицы

• Раскрашенная деревянная статуя Гуаньинь эпохи Ляо

• Бронзовая статуя Гуаньинь , династия Ляо, 10 век

Культурное наследие [ править ]

Влияние династии Ляо на последующую культуру включает в себя большое наследие скульптурных произведений искусства с важными сохранившимися примерами из окрашенного дерева, металла и трехцветной глазурованной керамики санчай . Также известно, что музыка и песни династии Ляо косвенно или прямо повлияли на монгольские, чжурчжэньские и китайские музыкальные традиции.

Ритмический и тональный образец поэзии ci (词), важной части поэзии династии Сун , использует набор поэтических размеров и основан на определенных мелодиях музыкальной песни. Конкретное происхождение этих различных оригинальных мелодий и музыкальных приемов неизвестно, но влияние текстов династии Ляо прямо или косвенно через музыку и тексты династии Чжурчэнь Цзинь представляется вероятным. По крайней мере, один ханьский китайский источник считал музыку ляо (и чжурчжэней) энергичной и мощной музыкой конных воинов, распространенной в ходе пограничных войн. ^{[155] [156]}

Другое влияние Ляо культурной традиции рассматривается в династии Юань «s юаньская драма (杂剧) театр, связанный с ним оркестровку, и Qu (曲) и sanqu (散曲) формы классической китайской поэзии . Одним из задокументированных способов, которым произошло это влияние, было включение киданьских офицеров и солдат на службу монгольским войскам во время первого монгольского вторжения с 1211 по 1215 год. ^[157] Этот северный путь культурной передачи наследия культуры Ляо был затем вернулся в Китай во времена династии Юань.

Хита - лучшая страна в мире с точки зрения возделывания, поскольку на всей ее территории нет места, которое не возделывалось бы. Жители или их соседи несут ответственность за уплату земельного налога. Фруктовые сады, деревни и возделанные поля расположены по обе стороны реки от города Ханса до города Хан-Балик, что составляет шестьдесят четыре дня пути. ^[158]

-  Ибн Баттута описывает северный Китай по пути в Ханбалык.

Историческое место [ править ]

Китайское государственное информационное агентство Синьхуа объявило в январе 2018 года об обнаружении руин в округе Дуолунь, Внутренняя Монголия, древнего дворца, который служил летним убежищем для королевской семьи и свиты династии Ляо. Они будут перемещаться каждый год с середины апреля до середины июля, чтобы избежать жары. Сайт включает в себя фундаменты 12 зданий площадью более 2500 квадратных футов, которые были зарегистрированы, и артефакты, такие как глазурованная плитка, керамика и медные гвозди, которые использовались для датировки этого места. ^[159]

См. Также [ править ]

• Список императоров династии Ляо
• Генеалогическое древо императоров
• Северный Ляо
• Западный Ляо
• Восточный Ляо
• Позже Ляо
• Племя Тенгри

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

Источники [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме династии Ляо .

Викискладе есть медиафайлы, связанные с картами династии Ляо .

• «Позолоченное великолепие» - искусство династии Ляо на Asiasociety.org