Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Каракитайское ханство или Кара Кхитай (альтернативно известный как « Black киданей » или « черный Катай », [6] Монгольский : Хар Хятан ; 1124 [примечание 1] -1218), также известный как Западной Ляо ( традиционный китайский :西遼; упрощенный китайский :西辽; пиньинь : Xī Liáo ), официально Великий Liao (大 遼;大 辽; Dà Liáo ), [7] [8] был китаизированным [9][10] [11] империи в Центральной Азии , в состоянии преемника к династии Ляо , управляемом киданей Елюй клана. Династия была основана Елюй Даши (император Дезун из Ляо), который привел остатки династий Ляо из Маньчжурии в Среднюю Азию после того, как они бежали от династии Цзинь, завоевавшей их родину на севере и северо-востоке современного Китая . Империя была узурпирована найманами при Кучлуге в 1211 году; традиционные китайские, персидские и арабские источники считают узурпацию концом династии [12].даже при том, что империя не пала до монгольского завоевания в 1218 году. Китайские историки считают Кара Китай законной династией Китая , как и предыдущая династия Ляо. [13]

Имена [ править ]

Восточная Азия и Средняя Азия в 1142 году нашей эры. Кара Кхитай (Западный Ляо) выделен зеленым лаймом на северо-западе; династии Цзинь в серый цвет на северо - востоке; Западная Ся в бирюзовый; Южная Сун в оранжевом цвете; и Королевство Дали - темно-зеленым.

Кара-китай принял атрибуты китайского государства и унаследовал династическое имя « Великий Ляо » (大 遼). [8] [14] [15] Таким образом, китайские, корейские, японские и вьетнамские историки обычно называют империю « Западным Ляо » (西遼), подчеркивая ее продолжение от династии Ляо .

Название « Кара Хитай » (喀喇 契丹; обычно используется центральноазиатскими племенами для обозначения династии) также широко используется в западных научных трудах. Фраза часто переводится на турецкий язык как « Черные китанцы» , но ее первоначальное значение сегодня неясно. [16] На монгольском языке «Кара-Кидань» переводится как «Хар Хятан» (Хар Кидан). Поскольку до наших дней не сохранились прямые записи об империи, единственные сохранившиеся исторические записи об империи получены из иностранных источников.

Черные кидань (黑 契丹) также использовались в китайском языке. «Кара», что буквально означает «черный», соответствует династическому черному цвету Ляо и его династической стихии Воды, согласно теории Пяти Элементов (усин). [17] Чжурчжэни называли империю Даши или Даши Линья (по имени ее основателя), чтобы уменьшить любые претензии, которые империя могла иметь к старым территориям династии Ляо. Мусульманские историки первоначально называли государство просто Хитай или Хитай ; они , возможно, приняли эту форму «киданей» через уйгуров из Кочо в которых язык окончательный -n или -n стал -y. [18]Только после монгольского завоевания в мусульманском мире государство стало называться Кара-Хитай или Кара-Хитай . [19] Кара Кхитай или Кидань является происхождением от « Катай », иностранного названия Китая .

История [ править ]

Основание Кара Кхитая [ править ]

Империя Кара-Хитай была основана Елюй Даши , который привел кочевых китанов на запад через Монголию после краха династии Ляо . В Чжурчжени , когда вассалы киданей, что в союзе с династии Сун и свергнут Ляо. Елю набрал китанов и другие племена, чтобы сформировать армию, и в 1134 году захватил Баласагун из Кара-Ханидского ханства , что знаменует начало империи Кара-Хитай в Средней Азии. К силам киданей вскоре присоединилось 10 000 киданей, бывших подданными Кара-Ханидского ханства. Затем кидани захватили Кашгар , Хотан и Бешбалык.. Хитанцы нанесли поражение Западному Кара-Ханидскому ханству в Худжанде в 1137 году, что в конечном итоге привело к их контролю над Ферганской долиной . Они выиграли битву при Катване против Западных Кара-Ханидов и Империи Сельджуков 9 сентября 1141 года, что позволило китанам получить контроль над Мурсианой . [2]

Елюй Даши изначально надеялся отвоевать северный Китай у династии Цзинь и восстановить территории, когда-то принадлежавшие династии Ляо. [20] [21] Однако вскоре он обнаружил относительную слабость своей империи по сравнению с династией Цзинь и отказался от этой идеи [21] после катастрофического нападения на династию Цзинь в 1134 году. [22] Западный Ляо продолжал бросать вызов превосходству Цзинь в 1146 году и продолжал посылать разведчиков и небольшие воинские части против Цзинь в 1156, 1177, 1185, 1188 годах. Это указывает на то, что в течение первых двух поколений сохранялся значительный интерес к завоеванию. [23]

Преемники Елю Даши [ править ]

Когда Елю Даши умерла его жена, Сяо Табуянь (1143–1150) стал регентом их сына. Сын, Елю Йили , правил с 1150 по 1163 год, ему наследовала его сестра Елю Пусуван (1164-1177). Затем она влюбилась в младшего брата своего мужа, Сяо Фугучжи. Они были казнены в 1177 году отцом ее мужа, Сяо Волила, который затем поместил на трон своего сына Елюй Чжилугу (1178–1211). Империя была ослаблена восстаниями и внутренними войнами между ее вассалами, особенно в последние части ее истории.

В этот период империя сократилась на северо-востоке, когда в 1175 году найманы к востоку от Алтая и кангли к северу от озера Балхаш частично подчинились чжурчжэням. На западе было много конфликтов с Хорезмом, связанных с неуплатой дани и соперниками претендентов на престол. Позднее в этот период он расширился далеко на юг и превратился в Хорезмийскую империю, пока не был завоеван монголами в 1220 году, через два года после Кара Китая. На юге вассалов Кара-Ханидов мало удерживали и они участвовали в различных конфликтах друг с другом: Кара Китаи, Хорезм и Гуриды. [24]

Узурпация Кучлуга и конец ханства [ править ]

В 1208 году найманский князь Кучлуг покинул свою родину после поражения от монголов. Кучлуг был принят в империю Кара-Хитаня и получил разрешение жениться на дочери Жилугу. Однако в 1211 году Кучлуг восстал и позже захватил Елю Жилугу, когда тот охотился. Чжилугу было разрешено оставаться номинальным правителем, но он умер два года спустя, и многие историки считали его смерть концом империи Кара-Киданей. В 1216 году Чингисхан послал своего генерала Джебе преследовать Кучлуга; Кучлуг бежал, но в 1218 году был окончательно схвачен и обезглавлен. В 1220 году монголы полностью завоевали бывшие территории Кара-Хитани.

Последствия [ править ]

Кара Хитаи были поглощены Монгольской империей; часть кара-киданьских войск ранее уже присоединилась к монгольской армии, сражавшейся против Кучлуга. Другой сегмент Гар-кидани, в династии , основанной Бурак хиджаб , выжил в Кермане как вассал монголов, но перестал существовать как единое целое во время правления Олджейта в Ilkhanate . [25] Кара-китанцы были рассредоточены по всей Евразии как часть монгольской армии. В XIV веке они начали терять свою этническую принадлежность, однако следы их присутствия могут быть найдены как клановые названия или топонимы от Афганистана до Молдовы.. Сегодня на севере Кыргызстана все еще проживает хитайское племя. [18]

Администрация [ править ]

Кидани правили из своей столицы в Баласагуне (в сегодняшнем Кыргызстане ), напрямую контролируя центральный регион империи. Остальная часть их империи состояла из весьма автономного vassalized государств, прежде всего Хорезма , в карлуках , в Уйгурском идыкутстве из уйгур , в Канлах и западные, восточные и Ферганской Кара-Khanids . Поздно прибывшие найманы также стали вассалами, прежде чем узурпировать империю при Кучлуге .

Правители киданей переняли многие административные элементы династии Ляо, включая использование конфуцианской администрации и имперских атрибутов. Империя также приняла титул Гурхан (вселенский хан). Кидани использовали китайский календарь , сохраняли китайские императорские и административные титулы, давали своим императорам имена правителей, использовали монеты в китайском стиле и отправляли имперские печати своим вассалам. [26] Хотя большинство ее административных титулов были заимствованы из китайского языка, империя также приняла местные административные титулы, такие как таянъюй (тюркский) и визирь .

Кидани сохранили свои старые обычаи даже в Средней Азии. Они оставались кочевниками, придерживались своей традиционной одежды и придерживались религиозных обрядов, которых придерживались китаньцы династии Ляо. Правящая элита пыталась сохранить традиционные браки между кланом царей Елю и кланом царицы Сяо и очень неохотно позволяла своим принцессам выходить замуж за чужаков. Кидани Кара-Хитай следовали смеси буддизма и традиционной религии киданей, которая включала поклонение огню и племенные обычаи, такие как традиция приносить в жертву серого быка с белым конем. В нововведении, уникальном для Кара-Китай, кидани выплачивали зарплату своим солдатам.

Империя управляла разнообразным населением, которое сильно отличалось от ее правителей. Большинство населения вело оседлый образ жизни, хотя население внезапно стало более кочевым в конце империи из-за притока найманов . Большинство их подданных были мусульманами, хотя значительное меньшинство исповедовало буддизм и несторианство . Хотя китайский и кидань были основными языками управления, империя также управляла персидским и уйгурским языками . [1]

Связь с Китаем [ править ]

В китайской историографии Кара Китай чаще всего называют «Западным Ляо» (西遼) и считают законной китайской династией , как и в случае с династией Ляо . [13] История Кара Кхитого был включена в истории Его (один из Двадцати четырех историй ), который был составлен официально во время династии Юаня по Тогта и др.

После династии Тан , неханьские китайские империи приобрели престиж, соединив себя с Китаем, а киданьские гурканцы использовали титул « китайского императора » [27] [28] и их также называли «ханом Чин». [29] Кара китайцы использовали «образ Китая», чтобы узаконить свое правление в Центральной Азии. Китайский император вместе с правителями турок, арабов, Индии и византийских римлян были известны исламским писателям как «пять великих царей мира». [30]Кара Кхитай хранил атрибуты китайского государства, такие как китайские монеты, китайские императорские титулы, китайскую систему письма, таблички, печати, а также использованные китайские товары, такие как порцелин, зеркала, нефрит и другие китайские обычаи. Приверженность китайским традициям Ляо была предложена как причина, по которой Кара Хитай не обратились в ислам . [31] Несмотря на китайские атрибуты, среди населения Кара Хитая было сравнительно немного ханьских китайцев. [32] Эти ханьские китайцы жили в Кедуне во время династии Ляо, [33] и в 1124 году переселились с киданями под руководством Елю Даши.наряду с другими людьми Кедуна, такими как племена бохай, чжурчжэней и монголов, а также другими киданями в дополнение к клану-консорту Сяо. [34]

Правление Кара Кхитая над Средней Азией, где большинство населения составляют мусульмане, укрепило мнение некоторых мусульманских писателей о том, что Центральная Азия была связана с Китаем, хотя династия Тан потеряла контроль над регионом несколько сотен лет назад. Марвази писал, что Трансоксания была бывшей частью Китая, [35] в то время как Фахр ад-Дин Мубарак Шах определил Китай как часть « Туркестана », а города Баласагун и Кашгар считались частью Китая. [36]

Наследие [ править ]

Связь Кхитая с Китаем означала, что наиболее устойчивым следом могущества киданей являются имена, производные от них, такие как Катай , средневековое латинское название Китая. Имена, полученные от кхитая, все еще используются в современном обиходе, например, русские, болгарские, узбекские и монгольские названия Китая. [18] Однако использование имени Хитай для обозначения «Китай» или «китайский» тюркоязычными в Китае, такими как уйгуры , считается уничижительным китайскими властями, которые пытались запретить его. [37]

Правители Кара Кхитая [ править ]

Галерея [ править ]

  • В кидани в 10 - м веке, предки кара-киданей.

  • На европейских картах земля «Кара-Китай» была показана где-то в Средней Азии спустя столетия после крушения Кара-Хитая . На этой карте 1610 года, созданной Йодокусом Хондиусом, он расположен к северу от Ташкента .

  • Портрет кара-киданя.

См. Также [ править ]

  • Династия Ляо
  • Северный Ляо
  • Восточный Ляо
  • Позже Ляо
  • Кутлуг-Ханиды
  • Бурак Хаджиб
  • История киданей
  • Кара-Ханидское ханство
  • Список императоров династии Ляо
  • Протомонголы
  • История центральной степи

Примечания [ править ]

  1. ^ 1124 был годом, когда Елюй Даши провозгласил себя королем, еще находясь в Монголии.

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ а б в г Биран 2005 , стр. 94.
  2. ^ а б в г Груссе 1991 , стр. 165.
  3. ^ Pozzi, Янхунен & Weiers 2006 , стр. 114.
  4. ^ Таагепера, Rein (сентябрь 1997). «Модели расширения и сжатия крупных политий: контекст для России» . Ежеквартально по международным исследованиям . 41 (3): 497. DOI : 10.1111 / 0020-8833.00053 . JSTOR  2600793 .
  5. ^ Турчин, Питер; Адамс, Джонатан М .; Холл, Томас Д. (декабрь 2006 г.). «Восточно-западная ориентация исторических империй» . Журнал исследований мировых систем . 12 (2): 222. ISSN 1076-156X . Проверено 16 сентября 2016 года . 
  6. ^ Лэмб, Гарольд (1927). Чингисхан: Император всех людей . Международная библиотека коллекционеров. п. 53.
  7. ^ Морган и Стюарт 2017 , стр. 57.
  8. ^ а б 中国 历史 大 辞典 : 辽 夏 金元 史(на китайском языке). 1986. стр. 131.
  9. ^ Sicker, Мартин (2000). Исламский мир в господстве: от арабских завоеваний до осады Вены . п. 57. ISBN 9780275968922.
  10. ^ Груссе, Рене (1970). Империя степей: История Средней Азии . п. 166. ISBN. 9780813513041.
  11. ^ Komaroff, Linda (2006). За пределами наследия Чингисхана . п. 77. ISBN 9789047418573.
  12. Перейти ↑ Biran 2005 , p. 2.
  13. ^ а б Биран 2005 , стр. 93.
  14. Morgan & Stewart, 2017 , стр. 56–57.
  15. ^ Schouenborg, Laust (2016). Международные институты в мировой истории: отделить теорию международных отношений от государственной и сценической моделей . п. 133. ISBN 9781315409887.
  16. Перейти ↑ Biran 2005 , pp. 216–217.
  17. ^ Чен, Юань Джулиан (2014). «Легитимный дискурс и теория пяти элементов в императорском Китае» . Журнал исследований Сун-Юань . 44 (44): 325–364. DOI : 10,1353 / sys.2014.0000 . S2CID 147099574 . 
  18. ^ a b c Синор, Д. (1998), "Глава 11 - Китан и Кара Китай" (PDF) , в Азимов, MS; Босуорт, CE (ред.), История цивилизаций Центральной Азии , 4 часть I, Издательство ЮНЕСКО, ISBN  978-92-3-103467-1
  19. Перейти ↑ Biran 2005 , pp. 215–217.
  20. ^ Морган и Стюарт 2017 , стр. 56.
  21. ^ a b Биран, Майкл (2001). Чингисхан: Избранные чтения . ISBN 9781780742045.
  22. ^ Денис Твитчетт, Герберт Франке, Джон К. Фэрбэнк, в Кембриджской истории Китая: Том 6, Чужие режимы и пограничные государства (Кембридж: Cambridge University Press, 1994), стр. 153.
  23. ^ Михал Биран (2005). Империя Кара Хитай в истории Евразии: между Китаем и исламским миром . Издательство Кембриджского университета. п. 95. ISBN 0521842263.
  24. ^ Biran С. 48-80 для сложных деталей
  25. Перейти ↑ Biran 2005 , p. 87.
  26. Перейти ↑ Biran 2005 , p. 93-131.
  27. ^ Миллуорд, Джеймс А. (2007). Евразийский перекресток: история Синьцзяна . Издательство Колумбийского университета. С. 42–. ISBN 978-0-231-13924-3.
  28. ^ Биран, Михал (2001). «Как стена мощи: армии Кара Кхитая» (PDF) . Иерусалимские исследования в арабском языке и исламе . 25 : 46. Архивировано из оригинального (PDF) 10 декабря 2015 года.
  29. Перейти ↑ Biran 2005 , p. 34.
  30. Перейти ↑ Biran 2005 , p. 97.
  31. Перейти ↑ Biran 2005 , p. 102, 196–201.
  32. Перейти ↑ Biran 2005 , p. 96–.
  33. Перейти ↑ Biran 2005 , p. 27–.
  34. Перейти ↑ Biran 2005 , p. 146.
  35. Перейти ↑ Biran 2005 , p. 98–99.
  36. Перейти ↑ Biran 2005 , p. 99–101.
  37. ^ Джеймс А. Миллуорд; Питер С. Пердью (2004). SFStarr (ред.). Синьцзян: мусульманская окраина Китая . ME Шарп. п. 43. ISBN 9781317451372.
  38. ^ Беляев, В.А.; Настич, ВН; Сидорович, С.В. (2012). «Чеканка Кара Кхитая: новое свидетельство (о правящем титуле императора Западного Ляо Елюй Илэ)». Материалы 3-го симпозиума Симоны Ассемани, 23–24 сентября 2011 г., Рим .

Источники [ править ]

  • Биран, Михал (2005). Империя Кара Хитай в истории Евразии: между Китаем и исламским миром . Кембриджские исследования исламской цивилизации. Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0521842266.
  • Груссе, Рене (1991). Империя степей: История Средней Азии . Издательство Университета Рутгерса.
  • Морган, Дэвид; Стюарт, Сара, ред. (2017). Приход монголов . Bloomsbury Publishing. ISBN 9781786733832.
  • Поцци, Алессандра; Джанхунен, Юха Антеро; Вейерс, Майкл, ред. (2006). Tumen Jalafun Jecen Aku: Маньчжурские исследования в честь Джованни Старого . Отто Харрасовиц Верлаг. ISBN 978-3-447-05378-5.