Династии Сун (960-1279) был имперской династии в Китае , что удалось период называют Пяти династий и Десяти королевств периода (907-960) и предшествовавшей династии Юань (1271-1368), которая покорила династии Сун в 1279 году . Условное разделение на династию Северная Сун (960–1127) и династию Южная Сун (1127–1279) возникло в результате завоевания северного Китая династией Цзинь (1115–1234 гг.) В 1127 г. и последующего переноса столицы из Бяньцзин (современный Кайфэн ) на севере до Линьань (современный Ханчжоу ) на юге.
Ниже приведен полный список императоров династии Сун , включая их храмовые и посмертные имена , имена и названия эпох . Династия была основана Чжао Куанъинь , который стал императором Тайцзу (годы правления 960–976) и завершился смертью Чжао Бина (годы правления 1278–1279). Последний император Северной Сун был Цинь-цзун (т. 1126-1127), в то время как первый император Южная Сун был император Gaozong (г. 1127-1162).
Император, или хуанди , был верховным главой государства в имперскую эпоху Китая (221 г. до н.э. - 1912 г.), включая династию Сун. Он был потомственным правителем, который разделял исполнительные полномочия с гражданскими чиновниками, назначаемыми на различные должности в соответствии с их результатами бюрократических проверок . Растущее значение гражданской бюрократии и национального дворянского сословия во время династии Сун привело к гораздо более ограниченной роли императора в формировании государственной политики, хотя он по-прежнему сохранял свою автократическую власть. Он имел исключительное право устанавливать новые законы, хотя ожидалось, что он будет уважать юридические прецеденты, установленные предыдущими императорами его династии. [1]
Фон [ править ]
Изображение справа : Портрет император Shenzong ( г 1067-1085.) Художник анонимной песни
Династия Сун была основана Чжао Куанъинь (императором Тайцзу) (годы правления 960–976) в 960 году, до того, как Сун полностью воссоединила сам Китай путем завоевания, за исключением шестнадцати префектур . Сун вел серию войн с династией Ляо (1125–1279), управляемой киданями , за владение Шестнадцатью префектурами северного Китая. [2] Режим Ляо был свергнут в 1125 году в результате совместного завоевания войск Сун и чжурчжэней во главе с Укимаем (императором Тайцзуном) (годы правления 1123–1134). Однако Джин быстро отвернулся от Сун и вторгся на северную территорию Сун . [2]В том , что известно как похищение императоров , [3] силы Цзинь захватили столицу песни, Bianjing (ныне Кайфэн ), в 1127 году , вместе с императором Huizong ( т . 1100-1126), то отставного императора , и его решение сын императора Циньцзуна (годы правления 1126–1127). [4]
Император Гаоцзун (годы правления 1127–1162), сын императора Хуэйцзуна, бежал на юг и восстановил династию Сун на территории нынешнего Нанкина . [5] Он основал временную столицу в Линьане (современный Ханчжоу ) в 1129 году, но к 1132 году объявил его официальной столицей Империи Сун. [6] Цзинь предпринял несколько неудачных попыток завоевать Южную Сун, но в 1165 году император Сяоцзун из Сун (годы правления 1162–1189) и император Шицзун из Цзинь (годы правления 1161–1189) подписали мирный договор, в результате которого был подписан мирный договор. дипломатическое соглашение между двумя империями. [7] Песня продолжала править южным Китаем до 1279 года, когдаДинастии Юань во главе с Хубилая , в кагана из монголов , [8] вторглись и завоевали песни. Последний правитель был Чжао Бин ( т . 1278-1279), который был убит 19 марта 1279 [9] во время морской битвы при Ямен в том, что в настоящее время современный Ямен город в Xinhui района , Цзянмэнь Город , провинция Гуандун . [10] [11]
Названия и имена [ править ]
От династии Цинь (221–206 до н.э.) до династии Цин (1644–1912) правящий глава государства был известен как хуанди , или император. [12] В китайских исторических текстах императоры династии Сун, наряду с династиями Тан и Юань, упоминаются по своим храмовым названиям . [13] До династии Тан (618–907) императоры обычно упоминались в исторических текстах по их посмертным именам . [13] Во времена династий Мин (1368–1644) и Цин императоры упоминались в исторических текстах исключительно по их единственному названию эпохи., в то время как у императоров предыдущих династий, в том числе у Сун, обычно было несколько названий эпох. [14] Количество письменных знаков, используемых в посмертных именах, постоянно увеличивалось со времен династии Хань (202 г. до н.э. - 220 г. н.э.) и, таким образом, становилось слишком длинным в отношении правителей. [13] Например, посмертное имя Нурхачи (годы правления 1616–1626), основателя маньчжурского государства, которое в конечном итоге установило династию Цин, состояло из 29 письменных знаков. [13] При династии Тан при обращении к императору предпочитались гораздо более короткие названия храмов, что было перенесено в династию Сун. [13]У каждого императора также было имя гробницы (陵 號; линхао ) и различные другие почетные титулы. [15]
Глава государства [ править ]
Теоретически политическая власть императора была абсолютной, но даже во времена династии Хань он разделял исполнительные полномочия с гражданскими должностными лицами и обычно основывал свои решения на советах и формальном консенсусе своих министров. [17] Во времена династии Сун для приема на работу чиновников использовалась национальная система экзаменов (экзамен на государственную службу), управляемая учеными-бюрократами ; Те, кто сдавал дворцовый экзамен - экзамен наивысшего уровня в империи, - назначались непосредственно императором на высшие должности в центральном правительстве. [18] Как и простолюдины, эти высокопоставленные чиновники должны были подчиняться его указу как закон или понести наказание. [1]Однако высокопоставленные чиновники не только бросали вызов императору по поводу политики, но и сдерживали его, ссылаясь на идеальные конфуцианские нравы и ценности класса грамотных дворян, из которого они происходили. [19]
Во время предыдущей династии Тан экзамены на государственную службу еще не привели к такому количеству чиновников, как во времена династии Сун; [20] потомственная аристократия оставалась зависимой от двора в достижении ранга и должности. [21] Правители Сун, особенно император Хуэйцзун , столкнулись с серьезным политическим противодействием, несмотря на попытки достичь идеалов мудрых королей древности. Неспособность суверена монополизировать политическую власть была связана с появлением нового класса дворян и ученых-чиновников, заполнивших бюрократию. [22]
Когда была основана династия Сун, политическая элита состояла из чиновников (и их сыновей), которые служили в эпоху Пяти династий , а также выходцев из известных семей, которые имели аристократическое происхождение и обеспечивали чиновников на протяжении нескольких поколений. [23] Поскольку первые императоры Сун хотели избежать господства в правительстве сильных вооруженных сил, таких как дзедуши предыдущей эпохи, они ограничили власть офицеров и сосредоточились на создании мощного гражданского истеблишмента. [24] В XI веке расширение школ и местных академий привело к появлению общенационального дворянского сословия, которое обеспечивало большинство, если не всех чиновников. [25]К концу 11 века элитные брачные стратегии видных семей были разрушены из-за интенсивной партийной политики, окружающей «Новую политику» (x; xin fa ) канцлера Ван Анши (1021–1086). Эти великие семьи были заменены официальными лицами, представляющими различные местные дворянские роды по всей стране. [26]
Питер К. Бол утверждает, что сторонники экспансионистского и активистского центрального правительства Ван Анши в его Новой политике были убеждены, что он понимает дао, принесшее утопию в древность Западного Чжоу (ок. 1050 г. до н.э. - 771 г. до н.э.), и были полны решимости подчинять общество в соответствии с к его видению. Маргинальный император - последний оставшийся аристократ с какой-либо реальной политической властью - принял вымысел, что он был подобен мудрым королям прошлого, которые привели общество в состояние полной гармонии с придворными ритуалами и политическими реформами. [22] Тем не менее, после правления императора Хуэйцзуна правители и официальные лица Сун в равной степени игнорировали Новую политику и вместо этого сосредоточились на реформировании общества с помощью местного восходящего подхода. [22]Например, император Хуэйцзун пытался с 1107 по 1120 год запретить любому, кто не учился в государственной школе, занимать государственные должности. Таким образом, он отвергал любого, кто не признавал его конфуцианскую идеологию как ортодоксию. [27] Тем не менее, государственная школьная система во время Южной песни в конечном итоге потеряла известность в пользу частных академий, которые превосходили по численности государственные школы в начале Северной песни. [28] Даже до правления императора Хуэйцзуна Сыма Гуан (1019–1086), видный канцлер и политический соперник Ван Анши, мало что говорил о роли императора в формировании основных реформ и государственной политики, упоминая только то, что император сделал важные дела. запись на прием при необходимости. [29]
Императоры могли выбирать, контролировать ли политическую бюрократию или вместо этого заниматься наукой, культами, хобби или женщинами. Однако Фредерик В. Моте утверждает, что большинство императоров Сун, которые провели большую часть своего детства в замкнутом и изолированном пространстве роскошного дворца, были отчужденными конформистами, оторванными от мира нормальных дел и, таким образом, полагались на чиновничество в управлении государством. [30] В то время как господствующее мнение состоит в том, что суд Сун проявлял высшую степень сдержанности и вежливости по отношению к гражданским чиновникам, новый протокол усиленного почтительного отношения чиновников к императору во время конференций и встреч еще больше подорвал тесные контакты императора со своими министрами. [31]
Императоры [ править ]
Северная песня, 960–1127 [ править ]
| Портрет | Название храма (廟號; miào hào ) [примечание 1] | Посмертное имя (諡 號; shì hào ) | Имя при рождении | Срок жизни | Период правления | Имена эпох (年號; nián hào ) продолжительность |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Тайдзу (太祖; Таидзо) | 啟運 立 極 英武 睿 文 神 德 聖 功 至 明 大 孝 皇帝[примечание 2] | Чжао Куанъинь (趙匡胤; Чжао Куангинь ) | 927–976 (49) | 960–976 |
| |
| Тайцзун (太宗; Tàizōng ) | 至仁 應 道 神功 聖德 文武 睿 烈 大 明 廣 孝 皇帝 | Чжао Джионг (趙炅; Zhao Jiǒng ) | 939–997 (58) | 976–997 |
| |
| Zhenzong (真宗; Zhēnzng ) ( Императрица-консорт Лю управляла как регент в конце своего правления) | 應 符 稽古 神功 讓 德 文明 武 定 章 聖 元 孝 皇帝 | Чжао Хэн (趙恆; Zhao Heng ) | 968–1022 (54) | 997–1022 |
| |
| Жэньцзун (仁宗; Rénzōng ) ( вдовствующая императрица Лю правила как регент в начале своего правления) | 體 天 法 道 極 功 全 德 神 文 聖武 睿 哲明 孝 皇帝 | Чжао Чжэнь (趙禎; Zhao Zhen ) | 1010–1063 (53) | 1022–1063 |
| |
| Инцзун (英宗; Yīngzōng ) | 體 乾 應 曆 隆 功 盛德憲 文 肅 武 睿 聖 宣孝皇 帝 | Чжао Шу (趙曙; Zhao Shǔ ) | 1032–1067 (35) | 1063–1067 |
| |
| Шэньчжун (神宗; Shénzōng ) | 紹 天 法 古 運 德 建功 英文 烈武 欽 仁聖 孝 皇帝 | Чжао Сю (趙頊; Zhao Xu ) | 1048–1085 (37) | 1067–1085 |
| |
| Чжэцзун (哲宗; Чжэцзун ) | 憲 元 繼 道 顯 德 定 功 欽 文 睿 武 齊聖昭 孝 皇帝 | Чжао Сю (趙煦; Zhao Xu ) | 1077–1100 (23) | 1085–1100 |
| |
| Хуэйцзун (徽宗; Huīzōng ) | 體 神 合 道 駿 烈 遜 功 聖 文 仁德 慈 憲 顯 孝 皇帝 | Чжао Джи (趙佶; Zhao Ji ) | 1082–1135 (53) | 1100–1125 |
| |
| Циньцзун (欽宗; Qīnzōng ) | 恭 文 順德 仁孝 皇帝 | Чжао Хуань (趙桓; Zhao HUAN ) | 1100–1161 (61) | 1126–1127 |
|
Южная песня, 1127–1279 [ править ]
| Портрет | Названия храмов (廟號; miào hào ) | Посмертные имена (諡 號; shì hào ) | Имена при рождении | Срок жизни | Период правления | Имена эпох (年號; nián hào ) и их соответствующий диапазон лет |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Гаозун (高宗; Гаозун ) | Шоумин Чжунсинь Цюаньгун Чжидэ Шенгшен Вуэн Чжаорен Сианьсяо Хуанди (受命 中興 全 功 至德 聖 文 昭仁憲 孝 皇帝) | Чжао Гоу (趙構; Zhao Гоу ) | 1107–1187 (80) | 1127–1162 |
| |
| Сяоцзун (孝宗; Xiàozōng ) | Шаотунг Тонгдао Гуанде Чжаогонг Чжевен Шэньвэ Миншенг Ченгсяо Хуанди (紹 統 同道 冠 德 昭功哲 文 神武 明 皇帝) | Чжао Шен (趙昚; Zhao SHEN ) | 1127–1194 (67) | 1162–1189 |
| |
| Гуанцзун (光宗; Guāngzōng ) | Xúndào Xiànrén Mínggōng Màodé Wēnshùn Wǔshèng Zhécí Xiào Huángdì (循道 憲 仁 明 功 茂德 溫文順 武聖哲 慈孝皇 帝) | Чжао Дунь (趙惇; Zhao Dun ) | 1147–1200 (53) | 1189–1194 |
| |
| Нинцзун (寧宗; Níngzōng ) | Футян Бейдао Чункуан Демао Гонгрен Венчже Вошенг Руигонг Сяо Хуанди (法 天 備 道 純 文 文 哲 武聖睿 恭 孝 皇帝) | Чжао Го (趙擴; Zhao Kuo ) | 1168–1224 (56) | 1194–1224 |
| |
| Лицзун (理宗; Lǐzōng ) | Jiàndào Bèidé Dàgōng Fùxīng Lièwén Rénwǔ Shèngmíng Ānxiào Huángdì (建 道 備 德 大功 復興 烈 文 仁 武聖明 安孝皇 帝) | Чжао Юн (趙昀; Zhao юн ) | 1205–1264 (59) | 1224–1264 |
| |
| Дузонг (度 宗; Dùzōng ) | Duānwén Míngw Jǐngxiào Huángdì (端 文明 武景孝 皇帝) | Чжао Ци (趙祺; Zhao QI ) | 1240–1274 (34) | 1264–1274 |
| |
| Гонг (宋 恭帝; Gōng ) | Xiàogōng Yìshèng Huángdì (孝恭 懿 圣 皇帝) | Чжао Сянь (趙 顯; Чжао Сюн ) | 1271–1323 (52) | 1275 |
| |
| Дуаньцзун (端 宗; Duānzōng ) | Ювен Чжаоу Мнсяо Хуанди (裕文昭 武 愍 孝 皇帝) | Чжао Ши (趙昰; Zhao Shi ) | 1268–1278 (10) | 1276–1278 |
| |
| Чжао Бин (趙 昺; Чжао Бун ) | 1271–1279 (8) | 1278–1279 |
|
Хронология [ править ]
Генеалогическое древо императоров [ править ]
- Генеалогическое древо китайских императоров (в центре) # династия Сун
Заметки [ править ]
- ^ Конвенция: «ПЕСНЯ» + название храма или посмертное имя , за исключением последнего императора , который почитался как « песни Di Bing » (宋帝昺, Сонг Ди Bǐng )
- ^ См. Объяснение в разделе «Имена и заголовки» этой статьи.
- ↑ В 1129 году император Гаоцзун был на короткое время вынужден отречься от престола в пользу своего двухлетнего сына Чжао Фу с именем эпохи Миншоу , но, поскольку вскоре после того, как император Гаозун был восстановлен верными ему силами, Чжао Фу обычно не считается Сунский император традиционными историками, и имя его эпохи не было признано. Но см. Бо (1977), стр. 941–942.
Сноски [ править ]
- ^ a b Mote (1999), стр. 98–99.
- ^ а б Бол (2001), стр. 112.
- ↑ Хеннесси (1984), стр. 42, 51.
- ^ Ebrey et al. (2006), стр. 165–167.
- ^ Гернет (1962), стр. 22.
- ^ Коблин (2002), стр. 533.
- Перейти ↑ Tillman (1995), p. 29; Мостерн (2008), стр. 241.
- ^ Россаби (1988), стр. 8, 53.
- ^ Грант (2010), стр. 56
- ^ Россаби (1988), стр. 93-94.
- ^ Дэвид С. Райт (2012). Дэвид Эндрю Графф; Робин Д.С. Хайэм (ред.). Военная история Китая . Университетское издательство Кентукки. п. 73. ISBN 978-0-8131-3584-7.
- ^ Уилкинсон (1998), стр. 106; Mote (1999), стр. 98.
- ^ a b c d e Wilkinson (1998), стр. 106.
- Перейти ↑ Wilkinson (1998), pp. 106–107.
- ^ Уилкинсон (1998), стр. 107.
- Перейти ↑ Bol (2001), pp. 113–114.
- ↑ de Crespigny (2007), pp. 1216, 1226–1228; Bielenstein (1980), стр. 84–85, 143–144; Hucker (1975), стр. 149–150; Ван (1949), стр. 157–158, 173–177.
- ^ Ebrey et al. (2006), стр. 159–160; Бол (2001), стр. 107; Гернет (1962), стр. 65.
- ^ Частица (1999), стр. 99-100.
- ^ Ebrey (1999), стр. 145-146.
- Перейти ↑ Bol (2001), 132.
- ^ a b c Подробный анализ см. в Bol (2001), pp. 103–134.
- ^ Хартуэлл (1982), стр. 405-407.
- ^ Ebrey (1999), стр 145-146. Mote (1999), стр. 102; см. также Needham (1972), стр. 132.
- ^ Юань (1994), стр 196-194. Bol (2001), стр. 115–116, 121, 133; см. также Ebrey (1999), стр. 145–146.
- ^ Хартуэлл (1982), стр. 413-416.
- Перейти ↑ Bol (2001), 116.
- ^ Хаймс (1986), стр. 132–133; Уолтон (1999), стр. 199.
- ^ Бол (2001), стр. 133.
- ^ Частица (1999), стр. 100.
- ^ Частица (1999), стр. 101.
- ↑ Бо (1977), стр. 873–876.
- ↑ Бо (1977), стр. 876–878.
- ^ Bo (1977), стр. 878-881.
- ^ Bo (1977), стр. 881-883.
- ↑ Бо (1977), стр. 883–885.
- ↑ Бо (1977), стр. 885–886.
- ^ Bo (1977), стр. 886-887.
- ^ Бо (1977), стр. 887.
- ↑ Бо (1977), стр. 887–891.
- ↑ Бо (1977), стр. 891–892.
- ^ Bo (1977), стр. 892-894.
- ^ Bo (1977), стр. 894-895.
- ^ Бо (1977), стр. 895.
- ↑ Бо (1977), стр. 895–896.
- ↑ Бо (1977), стр. 896–897.
- ↑ Bo (1977), стр. 897–898.
- ^ Бо (1977), стр. 898.
- ^ Bo (1977), стр. 898-899.
- ^ Bo (1977), стр. 899-903.
- ↑ Бо (1977), стр. 903–904.
- ^ Бо (1977), стр. 905.
- ^ Bo, стр. 905-907.
- ^ Bo (1977), стр. 908-909.
- ^ Bo (1977), стр. 909-914.
- ^ Bo (1977), стр. 914-918.
- ^ Bo (1977), стр. 918-921.
- ↑ Бо (1977), стр. 921–923.
- ^ Bo (1977), стр. 923-924.
- ^ Бо (1977), стр. 927.
- ↑ Бо (1977), стр. 927–928.
- ↑ Бо (1977), стр. 928–929.
- ↑ Бо (1977), стр. 929–931.
- ^ Бо (1977), стр. 931.
- ^ Bo (1977), стр. 932-935.
- ↑ Бо (1977), стр. 937–938.
- ^ Bo (1977), стр. 938-942.
- ↑ Бо (1977), стр. 944–961.
- ↑ Бо (1977), стр. 961–962.
- ↑ Бо (1977), стр. 963–965.
- ^ Bo (1977), стр. 965-969.
- ↑ Бо (1977), стр. 970–972.
- ^ Bo (1977), стр. 972-973.
- ^ Bo (1977), стр. 977-978.
- ^ Bo (1977), стр. 979-981.
- ^ Bo (1977), стр. 981-988.
- ^ Bo (1977), стр. 989-990.
- ^ Bo (1977), стр. 991-994.
- ↑ Бо (1977), стр. 995–996.
- ^ Bo (1977), стр. 996-997.
- ^ Bo (1977), стр. 998-1002.
- ↑ Бо (1977), стр. 1003–1004.
- ^ Бо (1977), стр. 1005.
- ↑ Бо (1977), стр. 1006–1008.
- ↑ Бо (1977), стр. 1008–1011.
- ↑ Бо (1977), стр. 1012–1013.
- ↑ Бо (1977), стр. 1013–1015.
- ↑ Бо (1977), стр. 1015–1016.
Ссылки [ править ]
- Беленштейн, Ганс (1980). Бюрократия Han Times . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-22510-8.
- Бо Ян (1977). Хронология китайской истории 中國 歷史 年表. Тайбэй: Sing-Kuang Book Company Ltd.
- Бол, Питер К. (2001). «Куда идет император? Император Хуэйцзун, новая политика и переход Тан-Сун». Журнал исследований песни и юаня (31): 103–134. JSTOR 23496091 .
- Коблин, В. Юг (2002). «История миграций и развитие диалектов в низовьях водораздела Янцзы». Вестник школы востоковедения и африканистики . 65 (3): 529–543. DOI : 10.1017 / S0041977X02000320 . JSTOR 4146032 .
- де Креспиньи, Рэйф (2007) [23–220 гг. нашей эры]. Биографический словарь позднего Хань в трех королевствах . Лейден: Koninklijke Brill. ISBN 978-90-04-15605-0.
- Эбрей, Патрисия Бакли (1999). Кембриджская иллюстрированная история Китая (в мягкой обложке). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-66991-X.
- Эбрей, Патрисия; Уолтхолл, Энн; Дворец, Джеймс (2006). Восточная Азия: культурная, социальная и политическая история . Бостон: Компания Houghton Mifflin. ISBN 0-618-13384-4.
- Герне, Жак (1962). Повседневная жизнь в Китае накануне монгольского вторжения, 1250–1276 гг . Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета. ISBN 0-8047-0720-0.
- Грант, Рег (2010). Морское сражение: 3000 лет морской войны . Лондон: Дорлинг Киндерсли. ISBN 978-0756639730.
- Хартвелл, Роберт М. (1982). «Демографические, политические и социальные преобразования Китая, 750–1550». Гарвардский журнал азиатских исследований . 42 (2): 365–442. DOI : 10.2307 / 2718941 . JSTOR 2718941 .
- Хеннесси, Уильям О. (июль 1984 г.). «Классические источники и местные ресурсы в« Сюаньхэ Иши »: наличие приоритета и приоритет присутствия». Китайская литература: очерки, статьи, обзоры . 6 (1/2): 33–52. DOI : 10.2307 / 823445 . JSTOR 823445 .
- Хакер, Чарльз О. (1975). Императорское прошлое Китая: Введение в китайскую историю и культуру . Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета. ISBN 0-8047-0887-8.
- Хаймс, Роберт П. (1986). Государственные деятели и джентльмены: Элита Фу-Чжоу, Чан-Си, в Северном и Южном Сунге . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-30631-0.
- Мостерн, Рут (2008). «От полей сражений к графствам: война, граница и государственная власть в Южной Сун Хуайнань». В Wyatt, Дон Дж. (Ред.). Battlefronts Real and Imagined: War, Border, and Identity in the Chinese Middle Period . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. стр. 227 -252. ISBN 978-1-4039-6084-9.
- Моут, Фредерик В. (1999). Императорский Китай: 900–1800 . Кембридж: Издательство Гарвардского университета. ISBN 0-674-01212-7.
- Нидхэм, Джозеф (1972). Наука и цивилизация в Китае: Том 1, Вводные направления . Лондон: Syndics of the Cambridge University Press. ISBN 0-521-05799-X.
- Россаби, Моррис (1988). Хубилай-хан: его жизнь и времена . Беркли, Лос-Анджелес, Лондон: Калифорнийский университет Press. ISBN 0520067401.
- Tillman, Hoyt C .; Уэст, Стивен Х. (1995). Китай под правлением чжурчжэней: очерки интеллектуальной и культурной истории подбородка . Олбани: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 0-7914-2273-9.
- Уолтон, Линда (1999). Академии и общество в Южно-Сунском Китае . Гонолулу: Гавайский университет Press. ISBN 0824819624. JSTOR 3558593 .
- Ван Юй-чуань (июнь 1949 г.). «Очерк центрального правительства бывшей династии Хань». Гарвардский журнал азиатских исследований . 12 (1/2): 134–187. DOI : 10.2307 / 2718206 . JSTOR 2718206 .
- Уилкинсон, Эндимион (1998). История Китая: Учебное пособие . Кембридж и Лондон: Азиатский центр Гарвардского университета издательства Гарвардского университета. ISBN 0-674-12378-6.
- Юань, Чжэн (лето 1994). "Школы местного самоуправления в Сунском Китае: переоценка". История образования Ежеквартально . 34 (2): 193–213. DOI : 10.2307 / 369121 . JSTOR 369121 .
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с портретами императоров династии Сун . |
- СМИ, связанные с династией Сун, на Викискладе?
- История Китая - династия Сун 宋 (960–1279), императоры и правители (www.chinaknowledge.de)
