Испано-чаморро войны

В испано-Чаморро войны , также известный как чаморро войны и испано-Чаморро войны , относятся к концу семнадцатого века волнения среди народа чаморро этих Марианских островов в западной части Тихого океана против колониального усилия габсбургской Испании . Гнев по поводу прозелитизма со стороны первой постоянной миссии на Гуам, которую возглавил Диего Луис де Сан Виторес , и ряд культурных недоразумений привели к усилению беспорядков на Гуаме и осаде Чаморро Хагатны, спровоцированной магалахи (вождем) Хурао. в 1670 г.Магалахи Матапанг убил Сан-Виторес в 1672 году, что привело к кампании репрессалийских поджогов деревень в Испании до 1676 года. Гнев местных жителей на нападения на деревни привел к еще одному открытому восстанию под предводительством Агуалина и второй осаде президиума Хагатны . Губернатор Хуан Антонио де Салас провел кампанию по борьбе с повстанцами, в результате которой была успешно создана система сотрудничества, в рамках которой гуамцы обратились к повстанцам и убийцам и перевели большинство людей из примерно 180 деревень в семь городов - политика, известная как reducción . К началу 1680-х Гуам был в значительной степени «уменьшен», или умиротворен.

Имея Гуам в руках, испанцы стремились распространить контроль на Северные Марианские острова . Первой была Рота , где испанские войска под предводительством Хосе де Кирога-и-Лосада провели быструю военную кампанию в 1680 году, после чего в 1682 году население Рота разделилось на два города. Испанцев приветствовали на Тиниане, но они были вынуждены провести кампанию. на Сайпане против вооруженного сопротивления. После успешного разгрома мятежных деревень на Сайпане силы под командованием Кироги начали строительство форта, чтобы укрепить контроль над этим районом. Однако из-за того, что большинство испанских солдат находилось на севере, Гуам поднял восстание. Юлавозглавил скрытую атаку на президо Хагатны 13 июля 1683 года, убив начальника миссии иезуитов, серьезно ранив губернатора Дамиана де Эсплана и убив четырех солдат, прежде чем они были отбиты. Затем более крупные силы враждебных чаморросов вернулись, чтобы начать третью осаду Хагатны. Тем временем воины с Тиниана и Сайпана объединили свои силы, чтобы атаковать силы под командованием Кироги на Сайпане, который был вынужден укрыться в своем частично построенном форте. Кирога находился в осаде до ноября, когда ему удалось бежать и плыть на Гуам, где он снял осаду Хагатны. Затем испанцы провели серию кампаний против сопротивляющихся деревень на Гуаме и казни повстанцев, пока не был достигнут новый мир.

Испанцы не пытались не контролировать северные острова снова до 1694 года , когда Кирого захваченным Сайпано , но столкнулись укоренившиеся обороны населения Тиниана, которые укрылись на Aguiguan . После победы в битве Кирога приказал переселить население Тиниана на Гуам. В то время как некоторые ослушались и бежали на острова крайнего севера, Тиниан вскоре опустел. Заключительным этапом была военная экспедиция 1698 года против восьми небольших островов в северной части Марианских островов . Население было переселено на Гуам в 1699 году, завершив поселение мятежного населения и испанское объединение Марианских островов.

Фон [ править ]

Древние чаморро были организованы в расширенные семейные группы по материнской линии, разделенные на три иерархических класса. Морское мастерство чаморро и сакман , также известный как «летающий проа », произвели впечатление на первых испанских моряков на Марианских островах. В описании 1668 года сообщается, что на Гуаме насчитывается около 180 автономных деревень с общим островным населением от 35 000 до 50 000 человек. ^[1] Археологических свидетельств войн среди древних чаморро очень мало. Пока какой-то латте-каменьсооружения были расположены вдоль вершин хребтов, что позволяло легко обнаружить приближающихся воинов, неясно, были ли они размещены там для защиты или просто потому, что они находились вдоль пешеходных дорожек. В качестве оружия древние чаморро предпочитали пращу, а в ближнем бою - копья с закаленными от огня или зазубренными наконечниками, сделанными из человеческой берцовой кости, которые часто вызывали инфекции у раненых. Доспех состоял из пальмового листаковрики кладут на голову и грудь на голое тело. Мальчики и юноши соревновались в испытаниях с пращей и копьем. Ранние европейские отчеты описывают войну чаморро как крайне дезорганизованную, мелкомасштабную и провоцируемую незначительными спорами, такими как вырубка пищевых деревьев. Сражения обычно продолжались до первой смерти, после чего семья убийцы предлагала черепаший панцирь или другие ценные вещи семье воина, который умер, чтобы восстановить мир. ^[2]

Марианские острова были первыми островами в Тихом океане, которых достиг Фердинанд Магеллан в 1521 году, хотя только в 1565 году Мигель Лопес де Легаспи официально провозгласил суверенитет Испании над Марианскими островами. ^{[3] : 3} После визита Легаспи Гуам стал перевалочным пунктом для прибыльной торговли манильскими галеонами между Акапулько и Манилой , по которым из Новой Испании доставлялось серебро для продажи шелка и фарфора из Китая . Однако Гуам был небольшой частью огромной Испанской империи.и немногие галеоны даже вышли в порт, так как они были довольны тем, что спрятали свои паруса в море на достаточно долгое время, чтобы торговать за воду и еду с чаморро, которые вышли на своем сакмане . ^[4]

Постоянное испанское присутствие не было установлено до 15 июня 1668 года, когда отец Диего Луис де Сан Виторес высадился в деревне Хагатна , командуя отрядом численностью 31 человек, включая пять других миссионеров-иезуитов. Немногие из испанских войск были искусны в обращении с огнестрельным оружием, которое они принесли, поскольку Сан Виторес был впечатлен мягкостью и миролюбием чаморро во время предыдущего визита. Он утверждал, что привлечение опытных солдат приведет к еще большему конфликту: «Опыт показал, что солдаты не довольствуются защитой проповедников, а совершают грабежи». ^{[3] : 9} По прибытии местные вожди соревновались за то, чтобы миссия прибыла в свои деревни. Главный Кепуха На следующий день из Хагатны устроили пир, на котором испанцы вручили всем местным вождям железные обручи в обмен на еду. Миссионеры крестили 23 островитянина, в основном маленьких детей. ^{[3] : 10} Миссия создала штаб-квартиру в Хагатне, состоящую из нескольких построек, включая предшественник базилики собора Дульсе Номбре де Мария . Сан-Виторес отказался построить частокол или другое укрепление, как противоречащее евангелию мира миссии. ^{[3] : 15} В январе 1669 года в Хагатне была освящена первая церковь из камня и известняка, после чего была открыта начальная школа для мальчиков - первое официальное учебное заведение в Тихом океане.^{[3] : 17-18}

Через несколько дней после прибытия произошло первое столкновение, когда вооруженный копьем чаморро угрожал мексиканскому помощнику в миссии, который пытался разрушить храм из черепов предков по приказу священников. Хотя испанцы не удосужились записать религиозные верования чаморро, ученые предполагают, что их система верований была похожа на систему верований других островитян, поскольку в значительной степени основывалась на подношении защитному духу предков, чтобы получить его помощь. Чаморрос время от времени консультировался с маканами , которые считались умелыми посредниками с духами-хранителями. Религиозные цели испанцев не только разрушали гробницы из черепов , но и явно подрывали авторитет макан , которых испанцы называли «колдунами». ^{[3] :24-25}

«Ядовитые воды» [ править ]

Первым насилием против миссии было нападение в августе 1668 года на миссионера о. Моралес на Тиниане , который попал в засаду и был ранен в ногу, когда шел крестить умирающего. Через пять дней двое из сопровождающих о. Моралес был убит, когда чаморрос, перевозивший их на сакманах, внезапно напал на них с мачете. На Гуаме, о. Луис де Медина был жестоко избит во время посещения одной из отдаленных деревень на Гуаме. ^{[3] : 19} Миссионеры обнаружили, что далекие деревни на Гуаме, которые раньше приветствовали их, маскировали дороги кустарником, отказывались давать им традиционную приветственную пищу из хлебного дерева и даже встречали их вооруженными. ^{[3] : 20}

Испанцы обвинили во враждебности слухи, распространившиеся на Сайпане китайским потерпевшим кораблекрушение по имени Чоко, что вода, которую миссионеры использовали для крещения, была отравлена. Эта история была правдоподобна для тех деревень, единственными контактами которых с миссионерами были крещения смертельно больных или новорожденных, у которых была высокая смертность. Современные испанские источники утверждают, что чаморрос в областях, которые регулярно взаимодействовали с миссионерской группой, таких как Хагатна, похоже, не верили в эти истории. ^{[3] : 19}

Это насилие заставило Сан-Виторес пересмотреть свое противодействие вооруженной силе. Он послал письмо на Филиппины с просьбой направить еще 200 человек, на этот раз с оружием, а также попросил, чтобы останавливающиеся мимо манильские галеоны были готовы «принять наказание и исправить любые несчастья, которые могут произойти». ^{[3] : 21} В конце 1669 года Сан-Виторес привел дюжину вооруженных членов своей миссии, а также несколько новообращенных чаморро на Тиниан в попытке остановить войну между двумя деревнями, которая угрожала дестабилизировать миссионерские усилия там. Когда одна из противоборствующих групп внезапно напала на группу миссии, трое были убиты небольшим артиллерийским орудием. Впервые испанские войска убили Чаморроса напрямую. ^{[4] [3] : 22}

В начале 1670 г. о. Медина и его катехизатор Иполито де ла Крус были убиты группой молодых людей на Сайпане, когда они готовились крестить больного ребенка. Затем, в июле 1671 года, мексиканский помощник миссии в Хагатне был убит, когда вышел за пределы деревни рубить дрова для изготовления крестов. Испанцы арестовали подозреваемых в убийствах, случайно убив дворянина чаморро. Хотя испанцы намеревались провести справедливое судебное разбирательство, чаморро не поняли эту концепцию. Один историк пишет: «Варвары были настолько оскорблены справедливостью, которой они были чужды, что вели себя так, как будто они предпочли бы быть убитыми без суда, чем арестовать и допросить». ^{[3] : 24}

Первая осада Хагатны (1670) [ править ]

Возмущение по поводу суда в сочетании с гневом по поводу попыток разрушить родовые святыни и подорвать маканы, чтобы побудить жителей Хагатны к открытому сопротивлению. Хурао , житель деревни из высшей касты, начал сплотить жителей деревни, чтобы оказать сопротивление. ^{[3] : 25}В ответ на угрозу испанцы наконец возвели деревянный частокол с двумя башнями. Вскоре им противостояли около 2000 человек чаморро, хотя испанцы быстро захватили Хурао. В то время как военный руководитель миссии Хуан де Санта-Крус выступал за нападение, Сан-Виторес настаивал на том, чтобы успокоить нападавших с помощью подарков в виде еды и черепашьего панциря. Осаждавшие чаморро вели себя в основном по нормам ритуализированной островной войны, характеризовавшейся церемониальной позой, демонстрацией физического мастерства и избеганием тотальной битвы, которая могла привести к тяжелым потерям. Через месяц сильный тайфунзакончил осаду, причинив больше жертв, чем сражение. За все время осады Чаморрос потерял пять человек. Это сравнивается с восемью жертвами чаморро в результате войны, зарегистрированной испанцами за предыдущие три года, что указывает на то, что осада была ненормально кровавой по стандартам традиционной войны чаморро. ^{[3] : 26}

В течение пяти месяцев после снятия осады Сан-Виторес запросил дополнительные войска и удвоил свои миссионерские усилия на северных островах. Однако Сан-Виторес, похоже, верил, что простое присутствие дополнительных солдат обеспечит мир. Испанцы не предприняли никаких попыток наказать или задержать виновных в нападениях на миссионеров или осаде Хагатны. ^{[3] : 27} Освободившись из тюрьмы, Хурао начал путешествовать между деревнями, чтобы поддержать сопротивление колонистов. ^{[3] : 29}

Смерть Сан-Виторес (1672 г.) [ править ]

В марте 1672 года молодой мексиканский член миссии Диего Базан был убит в Чочого , внутренней деревне, которая была центром антииспанского сопротивления. На следующий день два филиппинских катехизатора и их испанский солдатский эскорт также попали в засаду и были убиты в Чокого. Несколько дней спустя Сан Виторес, который был в южной деревне Нисичан и руководил строительством церкви, начал возвращаться в Хагатну. По дороге он и его филиппинский катехизатор Педро Калунгсод остановились в деревне Тумон, чтобы найти помощника миссии, который сбежал, узнав о новом насилии. В Тумоне Сан-Виторес встретил Мата'панга, местный старейшина, которого Сан-Виторес обратил после того, как вылечил его от тяжелой болезни, но с тех пор отвернулся от испанцев. Разъяренный предложением Сан-Виторес крестить его дочь, Матапанг сказал, что Сан-Виторес лучше будет крестить наследственный череп в доме и прекратить убивать детей, и что, если иезуит не уйдет немедленно, он убьет Сан-Виторес. Когда Матапанг ушел за оружием и другими людьми, Сан Витурес вошел в дом и крестил девушку. Сан Виторес и Калунгсод были пойманы разъяренным Матапангом и его товарищем ^{[3] : 29-30} по легенде Хурао. ^{[ необходима цитата ]}Первым был убит Калунгсод, вскоре за ним последовал Сан Виторес, чей череп был рассечен мечом, а сердце пронзено копьем. ^{[3] : 30}

В ответ испанцы начали карательную атаку на Тумон, сожгли несколько домов и сакманов . Однако испанская колонна была атакована с обоих флангов, когда она переходила воды залива Тумон , потеряв трех солдат из-за отравленных копий. Было подсчитано двое погибших чаморро. Через месяц Хурао был схвачен и казнен одним из испанских ополченцев. ^{[3] : 30–31}

Пт. Франсиско Солано, иезуит, ставший главой миссии после смерти Сан-Виторес, продолжал политику примирения, частично из-за осознания слабости миссии. Из 31 первоначального помощника миссии остался только 21, а мушкетов осталось только 13. Солано был обеспокоен тем, что, если враждебные Чаморро поймут, насколько неточными были мушкеты, они сокрушат миссию. Он запретил персоналу миссии посещать север Гуама, который стал опасно враждебным, и даже высказывались опасения, что южные деревни отвернутся. Еще два филиппинца были убиты на острове Рота , расположенном к северу от Гуама, примерно месяц спустя. Затем Солано заболел туберкулезом , всего через два месяца после смерти Сан-Виторес. ^{[3] : 31}

Испанские репрессалии (1674-1676) [ править ]

После волнений 1672 года 1673 год был спокойным. Однако в феврале 1674 г. о. Франсиско Эскерра и пятеро из шести его товарищей были убиты, когда шли из Уматака в Фууну , деревню недалеко от Ороте-Пойнт . Испанские силы развернулись в июне 1674 года, когда манильский галеон, посетивший остров, оставил после себя Дамиана де Эсплана , обученного военного офицера с 23 годами военной службы в колониальном Чили , который первоначально направлялся на Филиппины. Эсплана сразу же стала руководить гарнизоном из 21 ополчения. ^{[3] : 33}

В отличие от предшествовавших ему иезуитов, Эсплана считала, что «для блага христианского сообщества необходимо привести пример наказания, который предупредил бы варваров, которых кротость только делала смелее». В качестве первого примера Эсплана угрожала жителям Чочого, центра антииспанского сопротивления, если они не разрешат свободный доступ к персоналу миссии. Чаморро отказались, и Эсплана приказала провести ночную атаку с приказом убить всех, кто сопротивлялся. Испанцы записали, что несколько мужчин были убиты, а также одна женщина в ночной суматохе. Две недели спустя испанцы напали на Чочого, сожгли его дома, уничтожили множество копий и убили двух чаморро. В ноябре 1674 года Эсплана возглавила экспедицию в Тумон, жители которой отказывались участвовать в каких-либо христианских программах. Найдя деревню безлюдной,sakman , убив человека, убившего помощника миссии пару лет назад. Мертвеца, которого он приказал, расчленили и повесили между двумя шестами в качестве предупреждения другим сопротивляющимся чаморро. ^{[3] : 35}

В январе 1675 года Эсплана напала на север Гуама, сжег сопротивляющиеся деревни Сидия и Ати . Один историк далее утверждает, что Эсплана «сбросил с крутого склона нескольких туземцев, которые пытались помешать ему пройти». Эсплана присоединилась к союзным силам вождя Антонио Айхи, чтобы уничтожить Сагуа , жители которого ранее убили одного из иезуитов. Эсплана продолжала движение на юг, сжигая деревни Наган и Хинка , которые были причастны к гибели другого иезуита. Чаморрос попытался устроить засаду на испанцев, когда они подошли к Тачучу , недалеко от Меризо., но Эсплана убила одного чаморро, а затем схватила и казнила вождя Тачуха в качестве предупреждения другим, кто мог сопротивляться. Иезуиты превозносили своего нового военачальника, которого считали спасителем миссии. Помимо нового командующего, в 1675 году на Гуам прибыло еще 20 испанских войск. ^{[3] : 36}

В декабре 1975 года в Ритидиане были убиты иезуит и два помощника мирян на миссии, отругавшие группу молодых людей, пытавшихся проникнуть в женское общежитие. Группа мужчин в Ритидиане сожгла все здания миссии в деревне, хотя, согласно испанским свидетельствам, жители более старшего возраста не одобряли эти действия, но не могли их остановить. В следующем месяце иезуит был убит в Упи человеком из чаморро, который обвинил его в обмане в торговле. В ответ жители близлежащих Тарраги, которые были близки к священнику, послали вооруженные силы, чтобы бросить вызов Упи на битву. Не встретив сопротивления, силы Тарраги сожгли дом убийцы и забрали тело священника для захоронения. Оба эти события на севере Гуама были связаны с личными оскорблениями или разногласиями, при этом зафиксировано разногласие между самими чаморро. ^{[3] : 37}

В июне 1676 года Франсиско де Иррисари прибыл на Гуам и стал первым человеком, получившим титул губернатора Марианских островов , сменив Эсплану на посту военного командира и миссии по гражданским делам, когда он официально закрепил полную власть. Он также прибыл с четырнадцатью дополнительными солдатами, доведя гарнизон до более чем 50 человек. Иррисари продолжил тактику Эспланы, двинувшись на Талисай , деревню вдали от Агата.и совершил нападение при дневном свете, в результате которого погибли пять человек. Несколько недель спустя гарнизону пришлось подавить восстание в Ороте, которое было спровоцировано тем, что девушка чаморро, посещавшая миссионерскую школу и принявшая христианство, вышла замуж за одного из испанских ополченцев против воли своего отца. Иррисари повесил отца девочки в наказание за подстрекательство и в целях безопасности отвез новую пару в Хагатню. ^{[3] : 36-37}

Вторая осада Хагатны (1676-1677) [ править ]

К этому времени нападения испанцев на деревни стали основной причиной недовольства антииспанских чаморро. В конце лета 1676 года Агуалин , слепой чаморро из высшей касты из Хагатны, начал путешествовать по Гауму, чтобы сплотить сопротивление, как и Хурао за пять лет до него. Помимо старых историй об убийстве детей, Агуалин сказал, что испанцы настраивали детей против тех, кто сопротивлялся испанцам, и своим противодействием холостяцким домам «лишали родителей той хорошей цены, которую они получили бы за эти деньги». услуги своих дочерей в этих домах. Вместо этого они стремятся выдать девочек замуж за своих собственных помощников в миссии или солдат ". ^{[3] : 38}Агуалин также заявил, что миссия потребовала, чтобы чаморро посещали религиозные службы, когда они предпочли бы работать, спросив: «Какая смерть хуже жизни, которую мы вынуждены жить?» ^{[3] : 38 [5]}

Примерно в это же время Антонио Айхи стал известен как самый происпанский из вождей. Айхи обеспечил лояльность этой деревни, одновременно пытаясь воспрепятствовать проезду антииспанских чаморро. Среди других про-испанских вождей были Игнасио Хинети из Синаяны и Алонсо Сун из Агата , возглавлявшие батальоны в поддержку испанских атак на враждебные деревни. К этому времени по крайней мере в четырех деревнях на Гуаме были миссионерские школы, ученики которых часто были яростно преданы испанцам. Ополченцы также начали жениться на женщинах чаморро, что еще больше увеличило число чаморро, имеющих личные связи с миссией. ^{[3] : 41}

В конце августа 1676 года сопротивляющиеся чаморро подожгли церковь и миссионерские помещения в Айраане . Войска под командованием Иррисари ответили, оставив восемь солдат для защиты миссионеров в Ороте, прежде чем вернуться в Хагатну. Через неделю, когда пастор Ороте и солдаты уходили в Хагатну, на них напал большой отряд вооруженных людей. Внезапно появился местный житель по имени Шереф и предложил увезти испанцев в безопасное место на его сакмане . После того, как испанцы взошли на абордаж, сакман оказался далеко от берега, Шереф и его люди перевернули лодку и атаковали испанцев с копьями и дубинками. Этот инцидент вызовет неуверенность в том, кому из чаморро можно доверять. ^{[3] : 38}

В ответ на это испанцы укрепили стены президиума Хагатны, построили новые сторожевые посты и изменили планировку зданий для повышения безопасности. Антонио Айхи прибыл с силами, чтобы помочь в обороне, но испанцы посоветовали ему уйти, опасаясь последствий для его деревни. В середине октября 1676 года Агуалин привел к президио отряд численностью 1500 человек, который защищали 40 испанских ополченцев, вооруженных 18 мушкетами. Осада в основном повторяла форму первой осады: чаморро ритуально выстраивались за пределами досягаемости мушкета, чтобы насмехаться над своим противником. Испанцы периодически совершали вылазки, убивая одного или двух чаморро, прежде чем осаждающие силы бежали к холмам, только чтобы вернуться и восстановить осаду. Чаморро уничтожили кукурузное поле, которое кормило миссию, но испанцам удалось вырастить достаточно урожая в пределах частокола, чтобы выжить. Защитники легко отражали вялые попытки штурма президиума до января 1677 года, когда осаждающие силы чаморро были расформированы и ушли. Агуалин ускользал от испанцев до 1679 года, когда его узнали при посадкесакман и убил. ^{[3] : 39-40} Во время осады Антонио Айхи и другие про-испанские лидеры попытались принести еду осажденной миссии. ^{[3] : 41}

Испанское подавление (1678) [ править ]

В июне 1678 года новый губернатор Хуан Антонио де Салас прибыл с тридцатью дополнительными солдатами и немедленно возобновил жестокое подавление сопротивляющихся деревень. Салас напал на деревни Апото и Тупалао , сжег их дотла, убил двоих и забрал двоих детей в миссионерскую школу в Хагатне. Испанские силы встретили сопротивление в Фууне , убив неучтенное количество мужчин, а затем подожгли дома. Салас продолжил путь к Ороте и Сумай , очагам антииспанского сопротивления, поджигая оба, прежде чем двинуться к Талофофо и Пикпуку . ^{[3] : 42}

В своей кампании испанцы сообщили населению, что Чаморрос выдаст любых убийц или мятежников, что любой, кто укрывает убийство или мятежника, будет повешен. Если эти правила не будут соблюдаться, деревня будет наказана коллективно.. Приверженность этим новым правилам будет вознаграждена особым признанием и титулами, а также знаком власти, что было очень привлекательно для чаморро, поскольку их традиционная культура использовала аналогичные обозначения статуса. Часто испанцы назначали кого-то капитаном деревенской полиции, давая им деревянный посох, и поощряли нового капитана замещать людей, которым он доверял как капралы, фактически создавая полицейские силы, отражающие испанскую военную структуру. Затем эти деревенские силы должны были помочь в подавлении восстаний в других деревнях. Иезуиты записали, что Чаморрос с готовностью принял правила, потому что одни надеялись «снискать расположение испанцев, другие - добиться прощения за свои преступления, и все они надеялись на награду». ^{[3] : 42-43}

Эти новые стимулы вскоре привели к появлению десятков желаемых «преступников», иногда убивая их, прежде чем повернуть головы в качестве доказательства. В январе 1679 года Игнасио Хинете убил в Тарраги трех человек , участвовавших ранее в беспорядках. Хинете уведомила Саласа, чтобы тот послал кого-нибудь поднять головы, чтобы их можно было наколоть на стену президо в качестве предупреждения другим. Люди в деревнях вокруг Гуама представляли головы тех, кто убивал священников или предавал их для публичной казни испанцами. В апреле 1680 года жители Роты отправили тело Матапанга, где он скрывался, в надежде избежать испанского наказания. Сопротивление чаморро было в значительной степени сломлено, а его остатки ушли в глубокое укрытие. ^{[3] : 43-44}

Умиротворение Гуама (1680–1681) [ править ]

В июне 1680 года некий иезуит написал, что Гуам был «тихим больше года», но что священникам требовалось вооруженное сопровождение для обеспечения безопасности и соблюдения требований: «Миссия настолько зависит от оружия, что без него ничего нельзя сделать, потому что местные жители мало обращают внимания на отцов, когда они одни. Люди здесь реагируют только на страх ». ^{[3] : 45}В конце 1679 года два священника в сопровождении 40 испанских солдат и 40 вооруженных союзников чаморро покинули Хагатну и отправились в деревни, которые не видели испанских гостей со времен военных действий 1676 года. Куда бы они ни пошли, испанцы сжигали дома для молодых людей, уничтожали черепа. предков и копий, крещеных детей и избранных детей для посещения миссионерской школы в Хагатне. Многие деревни покинули жители, опасавшиеся, что колонна вызовет еще большее возмездие, но в большинстве случаев их заманили обратно обещаниями безопасности. Испанцев приветствовали в таких городах, как Тарраги и Ритидиан. Некоторые деревни, такие как Ханум , отказались подчиниться, и в отместку испанцы сожгли несколько домов. ^{[3] : 45-46}

Иезуиты были довольны происпанскими и прохристианскими изменениями во взглядах. В Ороте тело человека, повешенного за восстание, вытащили маленькие дети, которые забросали труп камнями, крича: «Умри, собака, умри. Ты отказался быть христианином». ^{[3] : 47} Большинство жителей острова посещали церковь и регулярно приносили детей для крещения и тела для погребения, что было основным источником напряженности в 1670 году. Церковь в Хагатне была перенесена за стены президиума и построена для размещения 1000 прихожан. Кроме того, испанцам в значительной степени удалось консолидировать население. Жителей семи деревень недалеко от Хагатны убедили селиться в пределах пары миль от гарнизона, создав баррио Синахана, Анигуа.и Санта-Крус (ныне часть Восточной Хагатны). Весь центр города был заключен в стену, сначала деревянную, но перестроенную из камня, с двумя воротами, выходящими на море и внутренние холмы. За пределами Хагатны испанская политика редукции сосредоточила чаморрос в шести городах с населением около 1000 человек в каждом: Паго , Агат, Инараджан , Уматак, Инапсан и Мапупун . В каждом из этих городов была церковь, и они строились упорядоченными рядами по испанскому указанию. Тем не менее, испанцы сожгли дома за пределами этих деревень, чтобы воспрепятствовать несанкционированному заселению, создав таким образом систему ланчу , которая стала типичной для общества чаморро, в котором люди жили в городах, но работали на удаленных ранчо. ^{[3]: 48-50} Концентрация населения в более крупных поселениях, по-видимому, ускорила распространение смертельных иностранных болезней: в период с 1680 по 1683 год на Гуаме и Роте было зарегистрировано 917 смертей, по сравнению с примерно двадцатью смертями чаморро в результате боевых действий за тот же период. ^{[3] : 80}

Салас неожиданно уехал в 1680 году, оставив Хосе де Кирога-и-Лосада , младшего военного офицера, командующего островом. ^[6] К счастью, год прошел без особых происшествий, и Антонио де Саравиа прибыл в июне 1681 года. В отличие от своих предшественников, Саравия был назначен губернатором Испании, поэтому Гуам больше не подчинялся власти Филиппин или Мексики. Как первый официальный губернатор, Саравия назначил Антонио Айхи вице-губернатором колонии и присвоил ему титул маэстро-де-кампо., примерно эквивалент полковника. Затем Айхи убедил других крупных деревенских вождей принести клятву верности, данную Саравией 8 сентября 1681 года. Затем эти вожди были назначены представлять губернаторов в регионах вокруг острова, и впоследствии им было поручено стать мэрами и другими должностными лицами для Испанская администрация. Саравия построил новые дороги, обучил новым профессиям и ввел новый домашний скот, например, кур и крупный рогатый скот. ^{[3] : 50}

Существенной проблемой испанцев было поведение гарнизона. С момента прибытия Эспланы солдаты начали действовать независимо от иезуитов. Между тем новобранцы часто не имели хорошей подготовки и, в худшем случае, были преступниками, которым по своему выбору предлагалась военная служба на Гуаме или тюрьма на Филиппинах. В то время как гарнизон увеличился до 115 в 1680 году, зарплата была только 40 солдатам, а это означало, что каждый солдат получал треть своей ожидаемой зарплаты. Это привело к низкому моральному духу, попыткам найти деньги любыми возможными способами и общей недисциплинированности. Хотя иезуиты были благодарны за дополнительных солдат в начале боевых действий, их поведение все больше шокировало их. К 1680 году солдаты перешли от соблазнения девочек в миссионерской школе к изнасилованию деревенских женщин. Один иезуит в 1680 году писал: «Кражи, которые солдаты совершали среди индейцев, и другие вымогательства, были бесконечными». Гнев Чаморро из-за ограблений гарнизона с годами только рос.^{[3] : 53-56}

Рота умиротворенная (1680-1682) [ править ]

После умиротворения Гуама испанцы обратили свое внимание на контроль над северными островами. В конце 1680 года Кирога привел войска в Роту. Он схватил нескольких лидеров повстанцев, которые позже были казнены, и отправил до 150 беженцев из Гуама, которые бежали от волнений обратно домой. В апреле 1681 года повстанцы из Инапсана, сожгли их церковь и приходской дом, бежали в Роту. За ними последовал Кирога, который с местной помощью загнал повстанцев в горы, пока большинство из них не сдались. ^{[3] : 57}

Затем испанцы приступили к сокращению Рота по образцу того, что уже было завершено на Гуаме. В марте 1682 года в Сосе (современный Сонгсонг ) были построены церковь и дом священника , а затем - второй город в Агусане . Население тогда было в основном сконцентрировано в этих двух городах. Однако сопротивление все еще было. Копье было брошено в дверь приходского двора Сосы, а церковь в Агусане сжигалась дважды в течение года. Однако священник Агусан был уверен в своей победе: «Мертвые принимают христианские погребения, а больных приносят в храм для совершения таинств на плечах родственников». ^{[3] : 57-58}

Когда Рота твердо находилась под их контролем, испанцы смотрели дальше на север. В начале 1682 г. начальник миссии о. Мануэль Солорзано в сопровождении военных отправился на север. На Тиниане и Агигане Солорзано крестил 300 младенцев. Однако его отряд чуть не попал в засаду на Сайпане и мало чего добился на острове, прежде чем был вынужден вернуться на Гуам из-за неблагоприятных ветров. Дважды в 1683 году Саравия пытался провести миссии иезуитов на север, но две лодки, использовавшиеся испанцами, не смогли выдержать непогоду. ^{[3] : 58-59}

Окончательное крупномасштабное сопротивление (1683 г.) [ править ]

Когда губернатор Саравиа умер в ноябре 1683 года, Дамиан де Эсплана , который вернулся на Гуам всего несколькими месяцами ранее, представил запечатанные приказы о назначении его следующим губернатором. Эсплана немедленно приказала Кироге на север, чтобы завоевать Тиниан и Сайпан. В марте 1684 года отряд Кироги из 76 испанских солдат и по крайней мере столько же союзников чаморро покинули Хагатну. Их приветствовали на Тиниане, но они встретили сильное сопротивление на Сайпане. Десятки сакмановпомешала легкая посадка. Один или два сайпанских воина и испанский солдат были убиты, прежде чем вынудили местных чаморро бежать вглубь страны. Продвигаясь на север, испанцы сожгли меньшинство деревень, которые все еще сопротивлялись. Один иезуит пишет, что одного сопротивляющегося «зарезали топором и подвесили за ногу к дереву, чтобы внушить страх». Затем отряд пересек остров и двинулся на юг. Лишь деревня Арайао оказала значительное сопротивление, но их воины вскоре были разбиты, и испанцы захватили голову одного из лидеров. Кампания закончилась, Кирога послал 25 солдат, чтобы заставить подчиниться малонаселенным островам дальше на север, а он начал строительство форта на Сайпане. ^{[3] : 61-62}

Однако сокращенный гарнизон в Хагатне соблазнил повстанцев все еще на Гуаме. Вождь Юла (Юра) Апургуана , недалеко от Тамунинга , сплотил других сопротивляющихся, начиная с Ритидиана и Паго. Новости о восстании быстро распространились. Случайно большинство деревенских священников направлялись в Хагатну на встречу и избежали восстания. Исключением был священник Ритидиана, который был убит по приказу вождя, рассердившегося на то, что священник настоял на том, чтобы его дочь вышла замуж в церкви. Однако многие чаморро на Гуаме встали на сторону испанцев. Повстанцы пытались убедить Игнасио Хинети присоединиться к ним, но он отказался. Мальчики, посещающие миссионерскую школу, часто становились на сторону священников и гарнизона. ^{[3] : 62}

13 июля 1683 года Юла и еще около 40 человек спрятали оружие, когда они проникли в президиум, притворяясь, что присутствуют на мессе. Они убили охранников, оставили раненую Эсплану умирать и убили двух священников-иезуитов. Нападавшие неоднократно наносили ножевые ранения о. Солорзано, начальник миссии, отрубил ему руку перед тем, как помощник миссии чаморро, который встал на сторону Юлы, перерезал горло священнику ножом. Воспитанники школы-интерната миссионерской школы убили одного нападавшего ножами. Всего четыре испанских солдата были убиты и 17 тяжело ранены, но им удалось убить Юлу и отогнать повстанцев. ^{[3] : 63}

Еще большие силы повстанцев вернулись через несколько дней, чтобы попытаться захватить президио, но были встречены защитниками, усиленными Игнасио Хинети и его союзниками Чаморро. Хинети убил нового лидера восстания, поставив его голову на столб. ^[7] Однако злоумышленникам удалось сжечь церковь и дом приходского священника и пригрозить взорвать стены. Иезуиты вооружились, чтобы защитить частокол, в конечном итоге вынудив нападавших отступить с помощью сакмана , где они подстрекали чаморро на Гуаме и на северных островах присоединиться к восстанию. Два иезуита, основанные на Роте, были убиты: один, когда он приземлился в Тиниане, пытаясь предупредить Кирогу о восстании, а другой - на Роте от мятежников, отплывших с Тиниана. ^{[3] : 64}

На Сайпане Кирога не знал о восстании, пока семнадцать солдат, которых он оставил на Тиниане, не были убиты, а их лодки сожжены. Объединенные силы воинов чаморро с Тиниана и Сайпана начали атаку, загнав силы Кироги в недостроенный форт. Сплотившись, его контратака заставила врага бежать. Тем не менее, повстанцы вскоре вернулись, осадив форт в течение нескольких недель и совершив три решительных удара в попытке прорвать испанские рубежи. Кирога потерял в боях четырех солдат, а чаморро понесли «значительные потери». На данный момент испанские силы насчитывали 35 человек из первоначальных 75, которые начали свою кампанию. Кирога в конце концов смог спуститься к берегу и отвезти сакманов обратно на Гуам в ноябре 1683 года. ^{[3] : 64}

Третья осада Хагатны длилась четыре месяца, когда прибыл Кирога. В конце июля и августе велись ожесточенные бои, и по меньшей мере пять филиппинских солдат, вышедших замуж за женщин чаморро, дезертировали. Раненый губернатор Эспана стал нерешительным, и, вероятно, только из-за поддержки происпанского ополчения чаморро, который гарнизон сумел противостоять гораздо более многочисленным осаждающим силам. Однако Кирога имел устрашающую репутацию, и повстанцы прекратили осаду по его прибытии. В течение нескольких месяцев после этого Кирога преследовал мятежников, сжигал новые деревни и казнил заключенных, пока снова не установился истощенный мир. Последний всплеск насилия привел к потере примерно трети испанского гарнизона, от 45 до 50, и, возможно, 30 или 35 потерь среди повстанцев чаморро. ^{[3]: 64-66}

Окончательное сокращение [ править ]

После того, как в 1684 году его чуть не убили, Эсплана впала в сильную паранойю. Он приказал солдатам «стрелять на глазах у любого вражеского островитянина», в результате чего погибли «двое детей в возрасте восьми и девяти лет, две больные женщины и немощный старик. " ^{[3] : 67} Эсплана использовал свой офис, чтобы добывать молодых девушек для удовлетворения своего сексуального аппетита, и клал прибыль от торговли галеонами в свой собственный карман. В 1688 году, когда Эсплана внезапно уехала в Манилу, Кирога стал временным губернатором и дисциплинировал солдат, чтобы заставить их отказаться от «распущенной жизни, к которой они привыкли». ^{[3] : 67-68}Возмущенные солдаты взбунтовались и бросили Кирогу в камеру. Только мольба начальника миссии иезуитов остановила планы гарнизона по казни Кироги и обеспечила его освобождение. Эсплана вернулся в следующем году, хотя он в основном жил в Уматаке, работая над своими схемами доставки. ^{[3] : 68}

В конце концов, гарнизон уступил требованиям миссионеров и завершил завоевание северных островов. В начале 1691 года Эсплана, Кирога и 80 солдат отплыли в Роту, где явно дрожащий губернатор умолял население о мире, прежде чем приказать экспедиции вернуться на Гуам. Это убедило иезуитов в том, что Эсплана была неспособна взять под контроль остальные Марианские острова. Тем не менее к 1689 году количество испанских войск увеличилось до 160, а миссия на Марианских островах достигла максимума в двадцать иезуитов. Тем временем население чаморро на Гуаме продолжало страдать от болезней, занесенных из-за рубежа; в 1689 г. население до Сан-Виторес, составлявшее от 35 000 до 50 000 человек, упало до менее 10 000 человек. ^{[3] : 69-70}

Эсплана умерла в августе 1694 года, и Кирога использовал свое положение временного губернатора, чтобы наконец завершить завоевание Марианских островов. В сентябре Кирога и 50 солдат отплыли в Роту, где они гнали жителей сопротивляющейся деревни в горы, пока те не сдались. Испанцы уничтожили свое оружие и переселили на Гуам 26 сакманов . В июле 1696 года Кирога и 80 солдат, включая отряд ополчения чаморро, отплыли к Тиниану. Однако жители укрылись на внушительном горном острове Агигуан. Несколько испанских солдат были убиты камнями и копьями при попытке приблизиться, и Кирога отступил на Сайпан, пока он ждал 20 сакманов.ополченцев чаморро, чтобы наверстать упущенное. На Сайпане Кирога встретил лишь символическое сопротивление, преследуя сайпанских воинов в течение нескольких дней. Однако он также сказал населению, что не будет мстить, пока они позволят миссионерам работать на островах в будущем. ^{[3] : 71}

Когда он вернулся на Тиниан со своими союзниками-чаморро, Кирога обнаружил, что все население отступило в Агигуан. Кирога сделал народу Тиниана то же предложение, что и на Сайпане, но они не ответили. Затем он сжег дома на Тиниане в качестве предупреждения, но без ответа. Затем испанцы блокировали Агигуан, чтобы беженцы не могли получить пищу и воду, прежде чем, наконец, напали на остров напрямую. Несколько защитников были убиты, а некоторые из тех, кто ожидал казни, бросились со скал, но никто не сопротивлялся, когда испанские войска достигли высоты. Были казнены несколько человек, причастных к убийству священника. Кирога заявил, что все жители Тиниана должны переехать на Гуам. Некоторые жители Тиниана бежали на северные острова, чтобы избежать контроля Испании.^{[3] : 73}

Более 300 из 2000 человек, проживавших на Гани , восьми небольших островах на вершине цепи Марианских островов, были переселены на Сайпан. Когда пастор-иезуит Сайпана понял, что люди из Гани начали тайком возвращаться на свои родные острова, он призвал нового губернатора Гуама Хосе Мадрасо завершить сокращение севера. В сентябре 1698 года двенадцать испанских солдат и флот из 112 сакманов чаморро отплыли к Гани. Испугавшись численности войск, жители Гани согласились сделать все, что пожелают испанцы. 1900 жителей Гани были переселены, некоторые временно на Сайпан, до окончательного поселения на юге Гуама в 1699 году. Завершение этого процесса стало последней фазой насилия и переселения деревень, начавшейся 29 лет назад.^{[3] : 73-74}

Ссылки [ править ]