Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Старые дома духов часто оставляют священные деревья или ватс (Таиланд).

Дом духа - это святыня защитного духа места, которое находится в странах Юго-Восточной Азии, таких как Бирма , Камбоджа , Лаос , Таиланд , Малайзия , Индонезия и Филиппины . Дом духа обычно имеет форму небольшой крытой конструкции и устанавливается на колонне или на возвышении . Они могут варьироваться по размеру от небольших платформ до домов, в которые могут попасть люди. Дома духов предназначены для убежища для духов.это может создать проблемы для людей, если не будет удовлетворено. Святыни часто включают изображения или резные статуи людей и животных. В доме оставляют подношения по обету, чтобы умилостивить духов. Более сложные инсталляции включают для этого алтарь .

В Индокитае у большинства домов и предприятий есть дом духов, расположенный в благоприятном месте, чаще всего в углу. Место может быть выбрано после консультации со священником- брамином . Дома духов известны как နတ် စင် ( нат син ) или နတ် ကွန်း ( нат кун ) на бирманском языке; ศาล พระภูมิ ( сан пхра пхум , «дом духа-хранителя») на тайском языке; и реан тэвода («место тэвода-духа») или птеах пхум на кхмерском языке.

Балауа, самый большой дом духов анито среди итнегов (1922, Филиппины)

В приморской Юго-Восточной Азии дома духов связаны с различными традиционными анимистическими ритуалами с участием духов. На Филиппинах дома духов посвящены церемониям или подношениям с участием духов анито . Их также называют святынями. В Висаяне они известны как магдантанг ; уланго или симбахан на тагальском языке; тангпап , пангкью или алалот (для различных небольших крытых алтарей) и балауа или каланган (для более крупных построек) в Итнеге; малигай в Субанене; тенин в Тедурае; а такжеbuis (для построенных возле дорог и деревень) и parabunnian (для построенных возле рисовых полей) в Багобо. [1] [2] [3]

Подношения дома духов [ править ]

В Таиланде существует давняя традиция оставлять подношения еды и питья в доме духов. Часто подают рис, бананы, кокосы и десерты. Чаще всего встречается красная Fanta со вкусом клубники . [4] Идея, похоже, состоит в том, что дружелюбные духи собираются вместе, чтобы насладиться бесплатной едой и напитками, и их присутствие будет служить сдерживанию большего количества злых духов. Популярность красных предложений Fanta существует уже несколько десятилетий. Мнения по поводу "почему Фанта?" отличаться. Большинство указывает на значение красного цвета, напоминающего жертвоприношение животных или, возможно, связанного с практикой закрепления красных ароматических палочек в стакане с водой, который быстро окрашивает воду в красный цвет. Сладость объясняется тем, что сладкие духи от природы любят сладкое. [5]

См. Также [ править ]

  • Анито
  • Di Penates
  • Святилище Эраван
  • Hokora
  • Камидана
  • Кадомацу
  • Лак Муанг
  • Lares
  • Нат (дух)
  • Пхра Пхром
  • Тайский фольклор
  • Божество-хранитель

Ссылки [ править ]

  1. ^ Уильям Генри Скотт (1994). Барангай: Филиппинская культура шестнадцатого века и общество . Кесон-Сити: Издательство Университета Атенео-де-Манила. ISBN 9715501354. CS1 maint: discouraged parameter (link)
  2. ^ AL Крёбер (1918). «История филиппинской цивилизации, отраженная в религиозной номенклатуре» . Антропологические документы Американского музея естественной истории . XXI (Часть II): 35–37.
  3. ^ Фэй-Купер Коул и Альберт Гейл (1922). «Тингвиан; социальная, религиозная и экономическая жизнь филиппинского племени» . Полевой музей естественной истории: антропологическая серия . 14 (2): 235 -493.
  4. ^ Бенгальский, Shashank (2019-04-18). «Дома духов Бангкока следят за неистовым современным тайским городом» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 20 апреля 2019 . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  5. ^ Винн, Патрик (2017-04-06). «В Таиланде не принято кровавых жертвоприношений. Приняли участие в Strawberry Fanta» . Международное общественное радио (PRI) . Проверено 18 августа 2018 . CS1 maint: discouraged parameter (link)