Петр Веронский
Петр Веронский (1205 — 6 апреля 1252), также известный как Святой Петр Мученик и Святой Петр Веронский , был итальянским католическим священником 13-го века . Он был доминиканским монахом и знаменитым проповедником. Он служил инквизитором в Ломбардии , был убит убийцей и был канонизирован как католический святой через 11 месяцев после своей смерти, что сделало эту канонизацию самой быстрой в истории.
Томас Агни из Леонтино, доминиканский архиепископ Козенцы, а затем патриарх Иерусалима, был первым, кто написал биографию Петра Веронского. Он много лет жил с Петром Веронским и был его начальником. [4]
Петр родился в городе Верона в семье, возможно, сочувствовавшей ереси катаров . Петр пошел в католическую школу, а затем в Болонский университет , где он, как говорят, сохранил свою ортодоксальность и в возрасте пятнадцати лет встретил Доминика Османского . Петр присоединился к Ордену монахов-проповедников (доминиканцев) и стал знаменитым проповедником в северной и центральной Италии . [5]
С 1230-х годов Петр проповедовал против ереси, и особенно против катаризма, у которого было много сторонников в Северной Италии XIII века. Папа Григорий IX назначил его генеральным инквизитором Северной Италии в 1234 году, и Петр проповедовал почти всю Италию, проповедуя в Риме , Флоренции , Болонье , Генуе и Комо . [5] Ему приписывают основание около 1240 года Venerabile Arciconffraternita della Misericordia di Firenze .
В 1243 году он рекомендовал папе на утверждение новый фонд сервитов . В 1251 году папа Иннокентий IV признал достоинства Петра (суровость жизни и вероучения, талант к проповеди и рвение к православной католической вере) и назначил его инквизитором в Ломбардии . Он провел в этом офисе около шести месяцев, и неясно, участвовал ли он когда-либо в каких-либо судебных процессах. Его единственным зарегистрированным действием было заявление о помиловании тех, кто исповедует ересь или сочувствует ереси.
В своих проповедях он обличал ересь, а также тех католиков, которые на словах исповедовали Веру, а на деле поступали вопреки ей. Толпы шли ему навстречу и следовали за ним; преобразования были многочисленны, [5] в том числе многие катары, которые вернулись к ортодоксии.
