| Русский православный собор Святого Николая, Брисбен | |
|---|---|
 Постройка 2015 г. | |
| Место расположения | 330-334B Vulture Street , Кенгуру-Пойнт , Квинсленд , Австралия |
| Координаты | 27 ° 29′02 ″ ю.ш. 153 ° 02′04 ″ в.д. / 27.484 ° S 153.0345 ° E Координаты : 27.484 ° S 153.0345 ° E27 ° 29′02 ″ ю.ш. 153 ° 02′04 ″ в.д. / |
| Период проектирования | 1919 - 1930-е гг. (Межвоенный период) |
| Построено | 1935-1950-е гг. |
| Архитектор | Грегори Мехоношин , Кавана и Кавана |
| Реестр наследия Квинсленда | |
| Официальное имя | Свято-Николаевский православный собор |
| Тип | государственное наследие (построено) |
| Назначен | 21 октября 1992 г. |
| Номер ссылки | 600358 |
| Значительный период | 1935-1950 (ткань) 1925, 1948-1950 (исторический) |
| Важные компоненты | ворота - входные, деревья / насаждения, башня - колокольня / звонница, мемориал - стена, мебель / фурнитура |
| Строители | Б. Робинсон |
  Расположение Русского Православного Собора Святого Николая, Брисбен в Квинсленде  Русский православный собор Святого Николая, Брисбен (Австралия) | |
Свято - Николаевский Русский Православный Собор является наследием перечисленных собор в 330-334B Vulture Street , Kangaroo Point , Квинсленд , Австралия. Он был разработан Грегори Mechonoshin и Кавана и Кавана и построен с 1935 по 1950 B Робинсон. Он был добавлен в Реестр наследия Квинсленда 21 октября 1992 г. [1]
История [ править ]
Русский православный собор Святого Николая был построен в 1935-1936 годах. Это был первый специально построенный русский православный храм в Австралии и один из первых приходов, основанных в русской диаспоре после 1917 года , однако его строительство произошло сравнительно поздно в истории русской эмиграции в Квинсленд. [1]
Русская эмиграция в Квинсленд сохранялась на протяжении всего XIX века, а с 1880-х годов ее численность значительно увеличилась. Эти иммигранты пользовались популярностью у правительства Квинсленда и быстро ассимилировались. Большинство перебралось в сельскую местность, а те, кто остался в Брисбене, получили работу в основном на железных дорогах, мясокомбинатах и фабриках. К 1911 году русские составляли четвертую по величине этническую группу в Брисбене, собирающуюся в Южном Брисбене - Вуллунгабба . [1]
Самый большой приток русских иммигрантов в Квинсленд пришелся на 1911-1914 годы. Многие были радикалами и революционерами, ищущими убежища от царских политических репрессий в последние годы хаоса Российской империи ; значительное число евреев были евреями, спасавшимися от государственных погромов. Они бежали из России через Сибирь и Северный Китай, большинство из них добрались до Харбина в Маньчжурии , а затем перешли из порта Далянь в Таунсвилл или Брисбен, первые австралийские порты захода. [1]
Отчасти потому, что они были разбросаны по всему штату, а отчасти потому, что многие иммигранты до 1920-х годов ассоциировали русское православие с царской системой, из которой они бежали, в этот период в Квинсленде не было основано официального русского православного прихода. [1]
Поощрение русской иммиграции в Квинсленде прекратилось в 1918 году. Во время Первой мировой войны (1914–18) Австралия была в союзе с Российской империей, и, хотя Российская империя распалась в марте 1917 года, Австралия, как и большинство западных стран, поддержала временное правительство в попытка вовлечь Россию в войну. Однако после большевистского переворота в октябре 1917 года и выхода России из войны капиталистические страны изменили свою политику в отношении России, враждебно относясь к новому советскому режиму. С середины 1918 по 1922 год, в период жестокой гражданской войны в России , почти вся иммиграция русских в Квинсленд была запрещена. [1]
В связи с тем, что большое количество русских белых эмигрантов (монархистов и антикоммунистов) бежало из Советского Союза в этот период и подавало заявки на эмиграцию в Австралию, правительство Квинсленда было вынуждено ослабить свои иммиграционные ограничения. Наряду с этим притоком белых русских эмигрантов в Брисбен в начале 1920-х годов был основан первый в городе русский православный приход. Отец Александр Шабашев, бежавший из России через Китай, прибыл в Брисбен в 1923 году при помощи каноника Дэвида Джона Гарланда.англиканской церкви, получил в пользование англиканскую церковь святого Фомы на углу Грей-стрит и Фиш-лейн в Южном Брисбене, где могли поклоняться русские православные иммигранты. С этого начала в 1923 году в Южном Брисбене в 1925 году был создан русский православный приход, а в 1925-26 годах коттедж на 330 Стервятник-стрит, Вуллунгабба (место нынешнего собора) был приобретен приходом и преобразован в церковь. В 1926 году отец Шабашев был официально назначен на приход Управлением Русской Зарубежной Церкви . В 1930 году приход был зарегистрирован как Свято-Николаевская Русская Православная Церковь. [1]
Большинство белых русских эмигрантов, прибывших в Брисбен в 1920-х годах, немедленно перебрались в сельские районы в поисках работы. К середине 1930-х годов, несмотря на депрессию, многие заработали достаточно денег, чтобы позволить им вернуться в Брисбен, где они были менее изолированы и где русская культура поддерживалась местным эмигрантским сообществом. Строительство специально спроектированной русской православной церкви стало приоритетом для русской общины Брисбена. С назначением в 1933 году отца Валентина Антониева в приход Святого Николая начался сбор средств на строительство нового храма. Он должен был быть возведен на месте существующей церкви и должен был стать памятником последнему русскому царю Николаю II . [1]
Инженер и местный прихожанин Григорий Мечоношин разработал принципиальный план нового храма. Это было одобрено приходским советом, который затем поручил архитекторам Кавана и Кавана из Брисбена и Перта подготовить формальные планы. Тендеры были объявлены в середине 1935 года, и контракт был передан строителю Б. Робинсону. Помощь в техническом строительстве купола оказал другой прихожанин и инженер Головзнин. Строительство началось в 1935 году, а когда закончилось (вероятно, в начале 1936 года), здание было освящено местным священником с помощью меньших обрядов. 4 октября 1936 года храм был полностью освящен архиепископом греческой православной церкви Тимофеем., поскольку в Австралии еще не назначен епископ Русской Православной Церкви. [1]
Иконостас (экран древесины отделяя святилище от нефа ) и королевские ворота были построены и украшены местными русскими эмигрантами. Передвижные иконы и люстра русского или китайского происхождения были подарены вдовой отца Турчинского. Внутреннее убранство включало алтарь царя Николая II . Мальтийский крест на передней башне здания был включен не для богослужебных причин, а потому , что она формируется частью государственной эмблемы Queensland . [1]
Фасадный забор, сохранившийся к маю 1939 года, был построен через несколько лет после возведения новой церкви, заменив более ранний частокол. Работа финансировалась Александром Бардином, у которого был скот недалеко от Ромы , в память о жене и родителях. Его построил местный прихожанин Михаил Закревский. [1]
Епархия Австралиибыл основан в декабре 1946 года, его главой назначен епископ Феодор (Рафальский). В то время в Австралии было только два русских православных прихода: Свято-Николаевский в Брисбене, основанный в 1925 году, и Свято-Владимирский в Сиднее, основанный в 1938 году. Поскольку церковь Св. Владимира была только переоборудованным домом, а церковь Св. Николая была назначена: Построенный, епископ Теодор должен был находиться в Брисбене. После задержек с иммиграцией епископ наконец прибыл в Брисбен в конце 1948 года и 5 ноября 1948 года освятил церковь Святого Николая в Вуллунгаббе как первый русский православный собор в Австралии. Резиденция русского православия в Австралии оставалась в Брисбене лишь на короткое время. В 1950 году епископ Феодор был назначен архиепископом Австралии и Новой Зеландии и переехал в Сидней, который был географически более центральным по отношению к епархии.и в нем проживало больше русских иммигрантов после Второй мировой войны, чем в Брисбене. Несколько викарных епископов занимали Брисбенское епископство между 1950 и 1976 годами, но с тех пор эта должность оставалась вакантной.[1]
Через некоторое время после 1950 года здание расширили с каждой стороны. [1]
Русский православный собор Святого Николая остается неотъемлемой частью выживания русской культуры и религии в Брисбене, несмотря на недавнее создание двух других русских православных приходов: церкви Святого Серафима в Вуллунгаббе (1950-е годы) и церкви в Рокли (1960-е годы). Богослужения проводятся на богослужебном языке, церковнославянском , хотя каждые два месяца также проводится служба на английском языке, и в течение многих лет в церкви хранится важная библиотека русских произведений. Большая часть русской культурной самобытности в Брисбене остается связанной с традициями русского православия и Свято-Николаевского собора. [1]
Описание [ править ]
Русский православный собор Святого Николая расположен главным фасадом на улицу Стервятников, в окружении высоких взрослых деревьев. [1]
На участке, который плавно поднимается от улицы Стервятников и окружен с каждой стороны и сзади высокими одноэтажными деревянными домами домашнего масштаба, церковное здание является центральным, доминирующим зданием в группе. Со своими белыми стенами, напоминающими каменную кладку, симметричным фасадом и характерными башнями, церковь довольно высока и вносит значительный вклад в городской пейзаж в этой части Стервятник-стрит. [1]
В плане церковь представляет собой простой прямоугольник с квадратной башней над входом и прямоугольными проходами с каждой стороны. [1]
Есть три симметрично расположенных входных крыльца на переднем фасаде Стервятник-стрит, с формами крыши и баржевыми досками, имеющими форму купола и увенчанными шарообразными и крестовыми навершиями . В задней части по центру расположена трехсторонняя апсида . [1]
В квадратной башне находится хор прямо над главным входом, а над ним - колокольня , к которой можно подняться по ряду простых деревянных лестниц. [1]
Над алтарем в центре главной крыши находятся шестигранная башня и купол поменьше. [1]
Построенное на основе из оштукатуренной каменной кладки, здание представляет собой деревянный каркас с грубым фибровым покрытием, за исключением западного прохода, который был построен из оштукатуренной каменной кладки после 1950 года. Основная крыша покрыта гофрированным оцинкованным железом , а купола и конус Крыша квадратной башни состоит из плоских и изогнутых кусков оцинкованной листовой стали. [1]
Ступени из каменной кладки обеспечивают доступ к каждой из трех входных дверей, у которых есть две створки в отверстии с закругленной головкой. [1]
Дорожка проходит от центрального входа к металлическим воротам, расположенным в центре каменного забора вдоль фасада улицы. Этот забор состоит из столбов с врезанными крестами и шаровидных наконечников, между которыми находятся каменные панели и панели заполнения из стальных труб и проволоки. [1]
В интерьере деревянный пол и потолок, повторяющий линию стропил, облицованный фибро- и VJ-досками. [1]
В этом здании простые геометрические формы, увенчанные куполами и перемежаемые высокими круглоголовыми окнами, являются выражением канона русской религиозной архитектуры, восходящего к Византии и построенного здесь с учетом местных материалов, времени и места. [1]
Список наследия [ править ]
Русский православный собор Святого Николая был включен в Реестр наследия Квинсленда 21 октября 1992 года, отвечая следующим критериям. [1]
Место важно для демонстрации эволюции или модели истории Квинсленда.
Русский православный собор Святого Николая в Вуллунгаббе, возведенный в 1935-36 годах, был первым специально построенным русским православным храмом в Австралии и был освящен в 1948 году как первый русский православный собор в Австралии. Русская православная епархия Австралии и Новой Зеландии управлялась из Свято-Николаевского собора с конца 1948 по начало 1950 года [1].
Создание Русской православной церкви Святого Николая в Брисбене может быть контекстуализировано в рамках более широкой модели русской эмиграции после большевистского переворота 1917 года и создания Русской православной церкви за рубежом, и оно остается важным связующим звеном между Квинслендом и наиболее значительными политическими потрясениями. ХХ века [1]
Место важно для демонстрации основных характеристик определенного класса культурных мест.
Его простые геометрические формы, увенчанные куполами и перемежающиеся высокими круглыми окнами, а также внутреннее расположение литургических элементов, включая иконостас и царские врата, являются выражением канона русской религиозной архитектуры, восходящего к Византии и бывшего построен здесь с учетом местных материалов, времени и места. [1]
Место важно своей эстетической значимостью.
Своими характерными башнями церковь вносит значительный вклад в городской пейзаж в этой части улицы Стервятников. [1]
Место имеет сильную или особую связь с определенной общиной или культурной группой по социальным, культурным или духовным причинам.
Собор Святого Николая тесно связан с поддержанием русской культурной самобытности и традиций как в Брисбене, так и в Квинсленде, и играет важную роль в иллюстрации плюрализма общества Квинсленда / Брисбена 20-го века. [1]
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae "Русский православный собор Св. Николая (запись 600358)" . Реестр наследия Квинсленда . Совет наследия Квинсленда . Проверено 1 августа 2014 .
Атрибуция [ править ]
Эта статья в Википедии изначально была основана на «Реестре наследия Квинсленда», опубликованном штатом Квинсленд по лицензии CC-BY 3.0 AU (доступ 7 июля 2014 г., архивирование 8 октября 2014 г.). Географические координаты были первоначально рассчитаны на основе «границ реестра наследия Квинсленда», опубликованных штатом Квинсленд по лицензии CC-BY 3.0 AU (доступ 5 сентября 2014 г., архив 15 октября 2014 г.).
Внешние ссылки [ править ]
СМИ, связанные с Русским православным собором Святого Николая в Брисбене, на Викискладе?
