Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Стандарт Ура
Штандарт Ура - War.jpg
Панель "Война"
Материалракушка, известняк , лазурит , битум
Письмоклинопись
Созданный2600 г. до н.э.
ОбнаруженныйКоролевское кладбище
Текущее местоположениеБританский музей , Лондон
Идентификация121201
Регистрационный номер: 1928,1010.3

Стандарт Ур является шумерским артефактом 3 - го тысячелетия до нашей эры , что в настоящее время в коллекции Британского музея . Он состоит из полого деревянного ящика размером 21,59 см (8,50 дюйма) в ширину и 49,53 см (19,50 дюйма) в длину, инкрустированного мозаикой из ракушек, красного известняка и лазурита . Он происходит из древнего города Ур (расположенный в современном Ираке к западу от Насирии ). Он восходит к первой династии Ура во время раннего династического периода.и ему около 4600 лет. Стандарт, вероятно, был построен в виде полого деревянного ящика со сценами войны и мира, представленными на каждой стороне посредством искусно инкрустированной мозаики. Хотя его первооткрыватель интерпретировал его как стандарт, его первоначальное предназначение остается загадочным. Он был найден в царской гробнице в Уре в 1920-х годах рядом со скелетом человека, принесенного в ритуальную жертву, который, возможно, был его носителем.

История [ править ]

Штандарт Ура в Британском музее.

Артефакт был найден в одной из крупнейших царских гробниц на Королевском кладбище в Уре , гробница PG 779, связанная с Ур-Пабилсагом , королем, умершим около 2550 г. до н.э. [1] Раскопки сэра Леонарда Вулли в Месопотамии в 1927–1928 годах обнаружили артефакт в углу комнаты, лежащий рядом с плечом человека, который, возможно, держал его на шесте. [2] По этой причине Вулли интерпретировал его как стандарт , дав объекту его популярное название, хотя последующие исследования не подтвердили это предположение. [3]Находка была довольно неожиданной, так как гробница, в которой она произошла, в древние времена была тщательно разграблена грабителями. Когда расчищали один угол последней камеры, рабочий заметил кусок инкрустации из ракушек. Позже Вулли вспоминал, что «в следующую минуту рука мастера, аккуратно смахнув землю, обнажила угол мозаики из лазурита и ракушек». [4]

План могилы PG 779, предположительно принадлежащей Ур-Пабилсагу . Штандарт Ура располагался в "S"

Штандарт Ура сохранился лишь фрагментарно. Разрушительное воздействие времени на протяжении более четырех тысяч лет привело к разрушению деревянного каркаса и битумного клея, скреплявшего мозаику на месте. Вес земли раздавил объект, раздробив его и сломав торцевые панели. [2] Это сделало раскопки Стандарта сложной задачей. Экскаваторам Вулли было поручено искать углубления в земле, образованные разложившимися предметами, и заполнять их гипсом или воском, чтобы зафиксировать форму предметов, которые когда-то заполняли их, подобно знаменитым гипсовым слепкам жертв Помпеи . [5]Когда археологи обнаружили останки Стандарта, они обнаружили, что части мозаики сохранили свою форму в почве, а их деревянный каркас разрушился. Они осторожно открыли небольшие участки размером около 3 квадратных сантиметров (0,47 квадратных дюйма) и покрыли их воском, что позволило поднимать мозаику, сохраняя при этом их первоначальный дизайн. [6]

Описание [ править ]

Панно "Мир"

Нынешняя форма артефакта представляет собой реконструкцию, которая дает наилучшее представление о его первоначальном облике. [2] Он был интерпретирован как полый деревянный ящик размером 21,59 см (8,50 дюйма) в ширину и 49,53 см (19,50 дюйма) в длину, инкрустированный мозаикой из ракушек, красного известняка и лазурита . Коробка имеет неправильную форму с торцами в форме усеченных треугольников, что делает ее шире внизу, чем вверху, по линиям планки Toblerone . [3]

Инкрустированные мозаичные панели покрывают каждую длинную сторону Standard. Каждый представляет собой серию сцен, отображаемых в трех регистрах: верхнем, среднем и нижнем. Эти две мозаики были названы «Война» и «Мир» по своему сюжету, соответственно изображению военной кампании и сценам из банкета. Панели на каждом конце первоначально изображали фантастических животных, но они получили значительные повреждения во время захоронения, хотя с тех пор их восстановили.

Мозаичные сцены [ править ]

«Мир», фрагмент с изображением лирика и, возможно, певца

«Война» - одно из самых ранних изображений шумерской армии, вовлеченной в то, что считается приграничной стычкой и ее последствиями. Панель «Война» показывает короля в середине верхнего регистра, стоящего выше любой другой фигуры, с его головой, выступающей за пределы кадра, чтобы подчеркнуть его высший статус - устройство, также используемое на другой панели. Он стоит перед своим телохранителем и четырехколесной колесницей, запряженной группой из каких-то непарнокопытных (возможно, онагров или домашних ослов ; [7] лошади были завезены только во 2-м тысячелетии до нашей эры после того, как были импортированы из Центральной Азии [8] ]). Он сталкивается с рядом заключенных, которые изображены обнаженными, связанными и израненными с большими кровоточащими ранами на груди и бедрах - устройство, указывающее на поражение и унижение. [3] В среднем регистре восемь практически идентично изображенных солдат уступают место сцене битвы, за которой следует изображение захваченных и уведенных врагов. Солдаты показаны в кожаных плащах и шлемах; в той же гробнице были найдены реальные образцы шлема, изображенного на мозаике. [5] Нагота плененных и мертвых врагов, вероятно, не предназначалась для буквального изображения того, как они выглядят в реальной жизни, но, скорее всего, была символической и ассоциировалась с месопотамским верованием, которое связывало смерть с наготой. [9]

Нижний регистр показывает четыре колесницы, каждая из которых несет возничий и воин (несущий копье или топор) и запряженные командой из четырех лошадей. Колесницы изображены довольно подробно; у каждого из них цельные колеса (колеса со спицами не изобрели примерно до 1800 г. до н.э.) и запасные копья в контейнере спереди. Расположение поводьев лошадей также подробно показано, иллюстрируя, как шумеры использовали их без удила , которые были введены только тысячелетием позже. [5]Сцена с колесницей развивается слева направо, подчеркивая движение и действие за счет изменений в изображении походки животных. Первая команда колесниц идет шагающим, вторая - галопом, третья - скачущей, а четвертая - встающей. Растоптанные враги показаны лежащими под копытами последних трех групп, что символизирует мощь атаки колесницы. [3]

«Мир» изображает сцену банкета. Король снова появляется в верхнем регистре, сидя на резном стуле с левой стороны. Перед ним стоят шесть других сидящих участников, каждый из которых держит чашу в правой руке. На них присутствуют и другие фигуры, в том числе длинноволосый человек, возможно, певец, который аккомпанирует лирику . В среднем регистре лысые фигуры в юбках с бахромой демонстрируют животных, рыбу и другие товары, возможно, принося их на пир. Нижний регистр показывает ряд фигур, одетых и причесанных иначе, чем те, что указаны выше, несущих продукты в сумках или рюкзаках или ведущих лошадей веревками, прикрепленными к носовым кольцам. [3]

Интерпретации [ править ]

Первоначальная функция Стандарта Ура до конца не изучена. Предположение Вулли о том, что он представляет собой стандарт, теперь считается маловероятным. Также предполагалось, что это была звуковая коробка музыкального инструмента. [2] Паола Виллани предполагает, что он использовался в качестве сундука для хранения средств для военных или гражданских и религиозных работ. [10] Однако невозможно сказать наверняка, так как на артефакте нет надписи, обеспечивающей какой-либо фоновый контекст.

Хотя боковые мозаики обычно называют «стороной войны» и «стороной мира», на самом деле они могут быть одним повествованием - битвой, за которой следует празднование победы. Это было бы визуальной параллелью с литературным приемом меризма , использовавшимся шумерами, в котором совокупность ситуации описывалась через соединение противоположных понятий. [11] [12] шумерский правитель считался иметь двойную роль как Лугаль (буквально «большой человек» или военачальник) и собственные или гражданский / религиозный лидер, ответственный за посредничество с богами и поддержания плодовитости земельные участки. Штандарт Ура мог быть предназначен для изображения этих двух взаимодополняющих концепций шумерского царствования.[3]

Внешние СМИ
Аудио
значок аудио Программа Standard of Ur в рамках программы BBC «История мира в 100 объектах»
видео
значок видео Стандарт Ура , Smarthistory [13]

Сцены, изображенные на мозаиках, нашли отражение в гробницах, где был найден «Штандарт». Вместе с останками царей были найдены скелеты служителей и музыкантов, а также оборудование, использованное в сценах мозаики «Война» и «Мир». В отличие от древнеегипетских гробниц, мертвых не хоронили с провизией и оборудованием для сервировки; вместо этого они были найдены с остатками еды, такими как пустые сосуды для еды и кости животных. Возможно, они участвовали в одном последнем ритуальном пиршестве, останки которого были захоронены вместе с ними, прежде чем были казнены (возможно, путем отравления), чтобы сопровождать своего хозяина в загробной жизни. [14]

См. Также [ править ]

  • Лиры Ура

Ссылки [ править ]

  1. ^ Хэмблин, Уильям Джеймс. Войны на древнем Ближнем Востоке до 1600 г. до н.э .: святые воины на заре истории , стр. 49. Тейлор и Фрэнсис, 2006. ISBN  978-0-415-25588-2
  2. ^ a b c d Стандарт Ура , Британский музей. Проверено 05 декабря 2010 г.
  3. ^ a b c d e е Зеттлер, Ричард Л .; Хорн, Ли; Хансен, Дональд П .; Питтман, Холли. Сокровища из царских гробниц Ура , стр. 45-47. Музей археологии UPenn, 1998. ISBN 978-0-924171-54-3 
  4. ^ Вулли, Леонард (1965). Раскопки в Уре: запись двенадцатилетней работы . Кроуэлл. п. 86.
  5. ^ a b c Коллон, Доминик. Древнее искусство Ближнего Востока , с. 65. University of California Press, 1995. ISBN 978-0-520-20307-5 
  6. ^ Чедвик, Роберт (1996). Первые цивилизации: Древняя Месопотамия и Древний Египет . Издания Champ Fleury. ISBN 9780969847113.
  7. ^ Clutton-Брок, Джульетта (1992). Horse Power: История лошади и осла в человеческих обществах . США: Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-40646-9.
  8. ^ Гейтс, Чарльз (2003). Древние города: археология городской жизни на Древнем Ближнем Востоке и в Египте, Греции и Риме . Рутледж. п. 48. ISBN 9780415121828.
  9. ^ Бахрани, Зайнаб (2001). Женщины Вавилона: пол и представительство в Месопотамии . Рутледж. п. 60. ISBN 9780415218306.
  10. ^ Settemila anni di strade . Милан: Эди-Джем. 2010 г.
  11. ^ Харрисон, РК "Бытие", стр. 441 в Бромили, Джеффри В. (ред.), Международная стандартная библейская энциклопедия: EJ . Wm. Б. Эрдманс Паблишинг, 1982. ISBN 978-0-8028-3782-0 
  12. ^ Кляйнер, Искусство Фреда С. Гарднера сквозь века: западная перспектива , стр. 24. Обучение Cengage, 2009. ISBN 978-0-495-57360-9 
  13. ^ «Стандарт Ур» . Smarthistory в Академии Хана . Проверено 27 марта 2013 года .
  14. ^ Коэн, Эндрю С. Смертельные ритуалы, идеология и развитие раннего месопотамского царства: к новому пониманию королевского кладбища Ирака в Уре , стр. 92. BRILL, 2005. ISBN 978-90-04-14635-8. 

Внешние ссылки [ править ]

  • Подкаст программы The Standard of Ur BBC Radio (mp3)
Эта статья о предмете, хранящемся в Британском музее . Ссылка на объект: EA 121201 / регистрационный номер: 1928,1010.3 .
  • Что такое стандарт Ура?
Перед
11: этикетка сандалии King Den		 История мира в 100 предметах
Объект 12		Преемник
13: индийский тюлень