Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Стэнли Юджин Фиш (родился 19 апреля 1938 г.) - американский теоретик литературы , правовед , писатель и общественный интеллектуал . В настоящее время он Floersheimer почетный приглашенный профессор права Ешива университета «s Бенджамин Н. Кардозо Школы права в Нью - Йорке, хотя рыба не имеет степеней и подготовку в области права. [1] Фиш ранее работал заслуженным профессором гуманитарных наук Университета Дэвидсона-Кана и профессором права в Международном университете Флориды, а также является почетным деканом Колледжа свободных искусств и наук Иллинойского университета в Чикаго .

Рыба ассоциируется с постмодернизмом , временами к его раздражению. Вместо этого он считает себя сторонником антифундаментализма . [2] Он также считается влиятельным лицом в возникновении и развитии теории реакции читателя .

В течение своей карьеры он также преподавал в Кардосо Школе права , Университет Калифорнии, Беркли , Университет Джона Хопкинса , Университет Пенсильвании , Yale Law School , Колумбийский университет , The John Marshall Law School и Университет Дьюка .

Ранняя жизнь [ править ]

Фиш родился в Провиденсе, штат Род-Айленд . [3] Он был воспитан евреем. [4] Его отец, иммигрант из Польши , был водопроводчиком и подрядчиком, поэтому получение высшего образования для сына было приоритетом. [5] [4] Рыба стала первым членом его семьи посещать колледж в США, получив степень бакалавра из Университета штата Пенсильвания в 1959 году и магистра из Йельского университета в 1960 г. [6] [7] Он завершил свою Ph .D. в 1962 году также в Йельском университете . [6]

Академическая карьера [ править ]

Фиш преподавал английский язык в Калифорнийском университете в Беркли и Университете Джона Хопкинса, а затем работал профессором искусств и наук и профессором права в Университете Дьюка в 1986–1998 годах. С 1999 по 2004 год он был деканом Колледжа свободных искусств и наук в Университете Иллинойса в Чикаго , а с 2000 по 2002 год он работал в качестве почетного приглашенного профессора в юридической школе Джона Маршалла . [6] Фиш также занимал совместные должности. в отделах политологии и уголовного правосудия и был председателем комитета религиоведения. [8]

Во время своего пребывания там он нанял профессоров, уважаемых в академическом сообществе, и привлек внимание к колледжу. [9] После ухода с поста декана из-за спора на высоком уровне со штатом Иллинойс по поводу финансирования UIC, [10] Фиш в течение года преподавал на факультете английского языка. Гуманитарный институт UIC назвал в его честь серию лекций, которая продолжается до сих пор. [11] В июне 2005 года он принял должность заслуженного профессора гуманитарных наук и права Университета Дэвидсона-Кана в Международном университете Флориды , преподавая в Юридическом колледже ПФР .

В ноябре 2010 года он вошел в Совет посетителей Ralston College , нового учебного заведения в Саванне, штат Джорджия. [12] Он также был членом Американской академии искусств и наук с 1985 года. [13]

Милтон [ править ]

Фиш начал свою карьеру как медиевист . Его первая книга, опубликованная издательством Йельского университета в 1965 году, была о поэте позднего средневековья / раннего Возрождения Джоне Скелтоне . Фиш объясняет в своем частично биографическом эссе « Милтон , ты должен жить в этот час» (опубликованном в «Нет такой вещи, как свобода слова ... И это тоже хорошо» ), что он приехал в Милтон случайно. В 1963 году, в том же году, когда Фиш начал работать ассистентом профессора в Калифорнийском университете в Беркли, его резидент Милтонист Константинос А. Патридес., получил грант. Заведующий кафедрой попросил Фиша вести курс Мильтона, несмотря на то, что молодой профессор «никогда - ни в бакалавриате, ни в аспирантуре - не проходил курс Мильтона» (269). Конечным результатом стал фильм «Грех: читатель в потерянном рае» (1967; rpt. 1997). В книге Фиша 2001 года « Как работает Милтон» отражена его стипендия за пять десятилетий работы в области Милтона. [ необходима цитата ]

Интерпретирующие сообщества [ править ]

Фиш наиболее известен своим анализом интерпретирующих сообществ - ответвлением критики читательского отклика . Его работа в этой области исследует, как интерпретация текста зависит от собственного субъективного опыта каждого читателя в одном или нескольких сообществах, каждое из которых определяется как «сообщество» отдельной эпистемологией. Для Фиша большая часть того, что делает субъективный опыт читателя ценным - то есть почему его можно считать «ограниченным», в отличие от неконтролируемого и идиосинкразического самоутверждения, - происходит от концепции, родной для области лингвистики, называемой лингвистикой. компетентность .

В источнике Фиша термин объясняется как «идея, что можно охарактеризовать языковую систему, которую разделяет каждый говорящий». [14] В контексте литературной критики он использует эту концепцию, чтобы доказать, что подход читателя к тексту не является полностью субъективным и что внутреннее понимание языка, разделяемое носителями данного языка, делает возможным создание нормативных границы опыта общения с языком. [ необходима цитата ]

Рыба и университетская политика [ править ]

Рыба писал о политике в университете , приняв позиции , поддерживающие кампус речевых коды и критикующую политические заявления университетов или факультетских органами по вопросам , за пределами их профессиональных областей знаний. [15]

В январе 2008 года в своем блоге, посвященном New York Times, он утверждал, что гуманитарные науки не имеют инструментальной ценности , а имеют лишь внутреннюю ценность . Он объясняет: «На вопрос« Какая польза от гуманитарных наук? »Единственный честный ответ - никакого. И это ответ, который приносит честь предмету исследования. Обоснование, в конце концов, придает ценность деятельности с точки зрения деятельность, которую нельзя оправдать. Деятельность, которая не может быть оправдана, - это деятельность, которая отказывается рассматривать себя как инструмент для достижения большего блага. Гуманитарные науки являются их собственным благом. Больше нечего сказать, и все, что говорится, умаляет объект предполагаемой хвалить." [16]

Рыба читает лекции в США во многих университетах и колледжах , включая Florida Atlantic University , Университет Брауна , Университет Пенсильвании, Гарвардского университета , Университета Торонто , Колумбийский университет , в Университете штата Вермонт , в Университете Джорджии , в Университете Луисвилля , Сан Государственный университет Диего , Университет Кентукки , Колледж Бейтса , Университет Центральной Флориды , Университет Западной Флориды и Школа права Бенджамина Н. Кардозо .[ необходима цитата ]

Фиш как университетский политик [ править ]

В период с 1986 по 1992 год, возглавлявший отделение Duke English, Фиш привлекал внимание и споры. [ необходима цитата ] Рыба, согласно Lingua Franca ,использовал «бесстыдный - и неслыханный в академических кругах - предпринимательский энтузиазм», чтобы взять «респектабельный, но солидный южноанглийский факультет и превратить его в профессиональную электростанцию ​​дня», отчасти за счет выплаты щедрых зарплат. Во время его учебы в Дьюке требования к курсам бакалавриата и магистратуры для студентов были сравнительно легкими, что соответствовало их тяжелым требованиям к преподаванию в аспирантуре. Это позволило профессорам сократить собственное преподавание. В апреле 1992 года, ближе к концу времени Фиша на посту заведующего кафедрой, внешний контрольный комитет рассмотрел свидетельства того, что учебная программа по английскому языку превратилась в «мешанину несогласованных предложений», лишенных «широких базовых курсов» или факультетского планирования. Отделение'рассеивающаяся известность в 1990-х годах была отмечена на первой полосе The New York Times.. [17]

Критика его работы [ править ]

Как частый автор статей в «Нью-Йорк Таймс» [18] и редакционной странице «Уолл-стрит джорнал» , Фиш стал объектом широкой критики.

В статье для журнала Slate Джудит Шулевиц сообщила, что Фиш не только открыто объявляет себя «беспринципным», но и полностью отвергает концепции «справедливости, беспристрастности, разумности». Для Фиша «идеи не имеют последствий». Занимая такую ​​позицию, Шулевиц характеризует Фиша как «не беспринципного релятивиста, в котором его обвиняют. Он кое-что похуже. Он фаталист». [19]

Точно так же среди ученых Рыба подверглась резкой критике. Консервативный Р. В. Янг пишет:

Поскольку его общее понимание человеческой природы и условий человеческого существования ложно, Фиш не справляется с конкретной задачей университетского ученого, которая требует, чтобы обучение было поставлено на службу истине. И это, наконец, критический вопрос в современном университете, типичным представителем которого является Стэнли Фиш: софистика делает саму истину двусмысленной и лишает научное знание причины его существования ... Его дерзкое пренебрежение принципами и его софистика раскрывают пустоту, скрытую в самом сердце нынешнего академического предприятия. [20]

Терри Иглтон , видный британский марксист [21], критикует «дискредитирующую эпистемологию » Фиша как «зловещую». По словам Иглтона, «Как почти все диатрибы против универсализмаКритика универсализма Фишем имеет свои собственные жесткие универсалии: приоритет во все времена и во всех местах секторальных интересов, постоянство конфликта, априорный статус систем убеждений, риторический характер истины, тот факт, что всякая кажущаяся открытость является тайным закрытием. Иглтон отвечает на попытку Фиша объединить критику, направленную против него: «Удачный результат состоит в том, что никто никогда не сможет критиковать Фиша, поскольку, если их критика понятна ему, они принадлежат его культурной игре и таким образом, на самом деле это вообще не критика; и если они непонятны, они полностью принадлежат к какому-то другому набору условностей и поэтому не имеют отношения к делу » [22].

Философ Марта Нуссбаум в своем эссе « Софистика о конвенциях» утверждает, что теоретические взгляды Фиша основаны на «крайнем релятивизме и даже радикальном субъективизме». Не считая свою работу ничем иным, как софистикой , Нуссбаум утверждает, что Фиш «полагается на регулирующий принцип непротиворечия, чтобы вынести решение между конкурирующими принципами», тем самым полагаясь на нормативные стандарты аргументации, даже когда он выступает против них. Предлагая альтернативу, Нуссбаум цитирует работу Джона Ролза в «Теории справедливости».чтобы выделить «пример рационального аргумента; можно сказать, что он приводит в совершенно узнаваемом смысле к этической истине». Нуссбаум использует критику Ролза о недостатках утилитаризма, показывая, что рациональный человек будет последовательно предпочитать систему справедливости, которая признает границы между отдельными людьми, а не полагаться на совокупность общей суммы желаний. «Это, - утверждает она, - полностью отличается от риторических манипуляций». [23]

Камилла Палья , автор книги « Сексуальные личности» и общественный интеллектуал , осудила Фиша как «тоталитарного Динь-Динь», обвинив его в лицемерии за то, что он читал лекции о мультикультурализме с точки зрения штатного профессора в однородной и защищенной башне из слоновой кости Герцога. [24]

Дэвид Хирш, критик постструктуралистского влияния на герменевтику , осудил Фиша за «упущения в логической строгости» и «невнимание к риторической точности». Изучая аргументы Фиша, Хирш пытается продемонстрировать, что «не только было ненужным восстановление новых критических методов, но и что самому Фишу не удалось избавиться от оков новой критической теории». Хирш сравнивает работу Фиша с ткацким станком Пенелопы в « Одиссее» , утверждая, что «то, что один критик ткет днем, другой - ночью». «И это переплетение и расплетение, - пишет он, - не составляет диалектики, поскольку не происходит никакого движения вперед». В конце концов, Хирш считает, что Рыба должна «бродить по своему собственному Елисейскому полуострову».поля, безнадежно отчужденные от искусства, от истины и от человечества » [25].

Личная жизнь [ править ]

Он женат на литературном критике Джейн Томпкинс . [26]

Награды [ править ]

Фиш получил премию ПЕН / Диамонштейн-Шпильфогель за искусство эссе в 1994 году за «Нет такой вещи, как свобода слова, и это тоже хорошо».

Библиография [ править ]

Основные произведения Фиша [ править ]

  • Поэзия Джона Скелтона . Нью-Хейвен, Коннектикут: Йельский университет, 1965.
  • Удивленный грехом: Читатель в потерянном раю. Кембридж, Массачусетс: Гарвард, 1967. ISBN  0-674-85747-X (10). ISBN 978-0-674-85747-6 (13). 
  • Самопотребляющиеся артефакты : опыт литературы семнадцатого века . Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет P, 1972.
  • «Интерпретация вариорума». Критическое расследование (1976).
  • «Почему мы не можем просто жить вместе». Первые дела (1996).
  • Живой храм: Джордж Герберт и катехизация . Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет P, 1978.
  • Есть ли текст в этом классе? Авторитет интерпретирующих сообществ . Кембридж, Массачусетс: Гарвардский университет, 1980. ISBN 0-674-46726-4 (10). ISBN 978-0-674-46726-2 (13).  
  • Делать то, что приходит естественным путем: изменения, риторика и практика теории в литературных и юридических исследованиях . Дарем, Северная Каролина: Duke UP, 1989.
  • Профессиональная корректность: литературоведение и политические изменения . Кембридж, Массачусетс: Гарвардский университет, 1999.
  • Проблема с принципом . Кембридж, Массачусетс: Гарвардский университет, 1999.
  • Как работает Милтон . Кембридж, Массачусетс: Гарвардский университет, 2001.
  • Спасите мир в удобное для вас время Oxford: Oxford University Press, 2008.
  • Беглец в бегстве: вера, либерализм и закон в классическом телешоу . Филадельфия, Пенсильвания: Университет Пенсильвании, 2010.
  • Как написать предложение: и как его читать . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство HarperCollins, 2011.
  • Версии академической свободы: от профессионализма к революции . Чикаго, Иллинойс: University of Chicago Press , 2014. ISBN 978-0-226-06431-4 . 
  • Выигрышные аргументы: что работает и не работает в политике, спальне, зале суда и классе . Нью-Йорк, Нью-Йорк: HarperCollins , 2016. ISBN 978-0-062-22665-5 . 
  • Первое: как думать о языке вражды, речи в кампусе, религиозной речи, фейковых новостях, постправде и Дональде Трампе. Издатели Atria / One Signal. ISBN 2019 года 9781982115241 . 

Сборники произведений Фиша [ править ]

  • Нет такой вещи, как свобода слова, и это тоже хорошо . Нью-Йорк: Оксфорд, 1994.
Заглавное эссе и дополнительное эссе «Мать Джерри Фалуэлла» посвящены вопросам свободы слова. В последней части Фиш утверждает, что если у человека есть какой-то ответ на вопрос «для чего нужна свобода слова?» по линиям «при свободном и открытом столкновении точек зрения правду легче узнать», тогда нет смысла защищать преднамеренную злонамеренную клевету (например, то, о чем шла речь в деле Верховного суда США по делу Hustler Magazine v. Фолвелл ) во имя «свободы слова».
  • Читатель Стэнли рыбы . Эд. Х. Арам Визер. Лондон: Blackwell Publishers, 1999.
  • Подумайте еще раз: противоположные размышления о жизни, культуре, политике, религии, законе и образовании , Принстон, (2015), ISBN 9780691167718 

См. Также [ править ]

  • Формализм
  • Новая критика

Примечания и ссылки [ править ]

  1. ^ "Стэнли Фиш" . Юридическая школа Бенджамина Н. Кардозо. 2013 . Проверено 1 ноября 2015 года .
  2. ^ Балдахин, Джозеф. Humanitas . «Два вида критики: рефлексивная самооценка против импульсивной самооценки». Архивировано 15 мая 2008 г. в Wayback Machine.
  3. ^ "Путеводитель по бумагам Стэнли Фиш" . Интернет-архив Калифорнии . Проверено 25 августа 2013 года .
  4. ^ a b Маклейн, Морин (21 марта 1999 г.). «Стэнли Фиш: Парадокс 101» . Чикаго Трибьюн . Проверено 25 августа 2013 года .
  5. Рыба, Стэнли (2 ноября 2008 г.). "Макс сантехник" . Мнение . Нью-Йорк Таймс . Проверено 31 марта 2021 года .
  6. ^ a b c "Стэнли Фиш" . Закон о ПФР . Проверено 31 марта 2021 года .
  7. Журнал чернокожих в высшем образовании № 30 (зима, 2000-2001 гг.), Стр. 44-46. "Стэнли Фиш Катушки в школе чернокожих ученых"
  8. Линн, Андреа (6 октября 2004 г.). «Гуманитарные специалисты обсудят будущее своей дисциплины» . Бюро новостей . Университет Иллинойса в Урбана-Шампейн. Архивировано из оригинала на 7 сентября 2008 года . Проверено 25 августа 2013 года .
  9. ^ Jaschik, Скотт (11 февраля 2005). «Жизнь после Стэнли» . Внутри Высшего Эд . Архивировано из оригинала 5 мая 2006 года.
  10. ^ «Приватизация общественности» . Невидимое дополнение . 31 октября 2003 года Архивировано из оригинала 18 декабря 2003 года.
  11. ^ "Лекция Стэнли Фиш" . Иллинойсский университет в Чикаго. 13 апреля, 2007. Архивировано из оригинального 27 апреля 2007 года.
  12. ^ "Collegium Ralstonianum apud Savannenses - Home" . Ralston.ac . Проверено 25 августа 2013 года .
  13. ^ «Список активных членов по классам» (PDF) . Американская академия искусств и наук. 12 ноября 2012 года Архивировано из оригинального (PDF) 5 октября 2011 года . Проверено 25 августа 2013 года .
  14. ^ Вардо, Рональд. Чтение: с лингвистической точки зрения . Мичиганский университет: Harcourt, Brace & World, Inc., 1969. 36, 60.
  15. ^ Рыба, Стэнли. «Профессора, перестаньте сомневаться в Трампе». The New York Times, The New York Times, 16 июля 2016 г., www.nytimes.com/2016/07/17/opinion/sunday/professors-stop-opining-about-trump.html.
  16. ^ Рыба, Стэнли. Нью-Йорк Таймс . "Спасут ли нас гуманитарные науки?" , 6 января 2008 г.
  17. ^ "Департамент, который упал на Землю" . Linguafranca.mirror.theinfo.org . Проверено 25 августа 2013 года .
  18. New York Times: Stanley Fish. Архивировано 7 ноября 2006 г. в Wayback Machine , nytimes.com; по состоянию на 11 января 2018 г.
  19. ^ Сланец . Необоснованная рыба Стэнли , slate.com; по состоянию на 11 января 2018 г.
  20. ^ RV Молодой современный век , encyclopedia.com; по состоянию на 11 января 2018 г.
  21. ^ Независимый. «Терри Иглтон: Классный воин».
  22. ^ Иглтон, Терри. Лондонское обозрение книг . «Агент по недвижимости» ; по состоянию на 11 января 2018 г.
  23. ^ Нуссбаум, Марта С. Знания Любви. «Софистика о условностях», Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета, 1990. стр. 220–29.
  24. ^ Дары речи - Камилла Палья , gos.sbc.edu; по состоянию на 11 января 2018 г.
  25. ^ Хирш, Дэвид Х. Деконструкция литературы: критика после Освенцима . Ганновер, Нью-Гэмпшир: Издательство Университета Новой Англии, 1991. стр. 4, 22–28, 68.
  26. ^ "Бывший декан UIC уйти"

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Робертсон, Майкл. Стэнли Фиш о философии, политике и праве . Издательство Кембриджского университета, 2014 г.
  • Олсон, Гэри А. Стэнли Фиш, Ужасный ребенок Америки: Авторизованная биография. Карбондейл: SIU P, 2016.
  • Олсон, Гэри А. Обоснование веры: Стэнли Фиш и работа риторики . Олбани: SUNY P, 2002.
  • Постмодернистская софистика: Стэнли Фиш и критическое предприятие . Эд. Гэри Олсон и Линн Уоршем. Олбани, Нью-Йорк: SUNY P, 2004.
  • Оуэн, Дж. Джадд. Религия и упадок либерального рационализма . Главы 6–8 и «Приложение: ответ Стэнли Фишу». Издательство Чикагского университета, 2001.
  • Перес-Фирмат, Густаво: «Интерпретирующие предположения и интерпретируемые тексты: на стихотворение Стэнли Фиша», «Очерки литературы», 11 (1984), 145–52.
  • Лэнг, Крис "Теория реакции читателя Стэнли Фиша" [1]
  • Ланда, Хосе Анхель Гарсия "Речевые акты Стэнли Э. Фиша" [2]

Внешние ссылки [ править ]

  • Интервью со Стэнли Фишем опубликовано в The Minnesota Review 3 марта 2000 г. Проверено 23 декабря 2006 г.
  • «Ведущий профессор Стэнли Фиш поступит на юридический факультет ПФР». Пресс-релиз. Международный университет Флориды . 29 июня 2005 г.
  • Статья Стэнли Фиша, опубликованная в Справочнике Университета Джонса Хопкинса по теории литературы и критике .
  • Стэнли Фиш . Биография преподавателя юридического факультета Международного университета Флориды .
  • Блог Стэнли Фиша в The New York Times Редакционной секции.
  • Стэнли Фиш о деконструкции . Радиоинтервью с ведущим программы Хью Лафоллеттом. WETS-FM. Университет Сан-Франциско . nd (Аудио ссылка.)
  • Страница WorldCat Identities для Стэнли Юджина Фиша
  • Появления на C-SPAN
Архивные коллекции
  • Путеводитель по статьям Стэнли Фиш. Специальные коллекции и архивы, Библиотеки Калифорнийского университета в Ирвине, Ирвин, Калифорния