Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Стела Стервятников
Стела Стервятники в Лувре (усиленный композит) .jpg
Стела в Лувре (спереди и сзади).
МатериалИзвестняк
Размервысота: 1,80 метра (5 футов 11 дюймов)
ширина: 1,30 метра (4 фута 3 дюйма)
толщина: 0,11 метра (4,3 дюйма )
ПисьмоШумерская клинопись
СозданныйРанний династический период III (2600–2350 гг. До н.э.)
ОбнаруженныйТелло , Ирак
Текущее местоположениеМузей Лувра , Париж
ИдентификацияАО 16 ИО9, АО 50, АО 2246, АО 2348
Постановка на учетCDLI P222399

Стела Коршунов памятник из периода Раннединастического III (2600-2350 до н.э.) в Месопотамии празднует победу города-государства Лагаша над своим соседом Уммой . Он показывает различные батальные и религиозные сцены и назван в честь стервятников , которых можно увидеть в одной из этих сцен. Первоначально стела была вырезана из цельной плиты известняка , но сегодня известно только семь фрагментов. Фрагменты были найдены в Телло (древний Гирсу) на юге Ирака в конце 19 века и сейчас выставлены в Лувре.. Стела воздвигнута как памятник победе царя Эаннатума из Лагаша над Ушем, царем Уммы . [1] [2]

Открытие [ править ]

Стела неполная; сегодня известно только семь фрагментов. Первые три фрагмента были найдены во время раскопок в начале 1880-х годов французским археологом Эрнестом де Сарзеком на археологическом участке Телло , древний Гирсу, на территории современного южного Ирака . Еще три фрагмента были обнаружены при раскопках 1888–1889 гг. Седьмой фрагмент, который позже был определен как часть Стелы Стервятников и предположительно принадлежал Телло, был приобретен на рынке древностей Британским музеем в 1898 году. В то время как два первоначальных запроса о передаче этого фрагмента в Луврбыли отвергнуты Британским музеем, в конечном итоге он был передан им в 1932 году, чтобы его можно было включить в реконструированную стелу вместе с другими фрагментами. [3]

Описание [ править ]

Полный памятник, реконструированный и теперь выставленный в Лувре, должен был иметь высоту 1,80 метра (5 футов 11 дюймов), ширину 1,30 метра (4 фута 3 дюйма) и толщину 0,11 метра (4,3 дюйма) и иметь закругленную вершину. Он был сделан из цельной плиты известняка с резными рельефами с обеих сторон. [4] Стела может быть помещена в традицию середины-конца третьего тысячелетия до нашей эры на юге Месопотамии, в которой военные победы отмечаются на каменных памятниках. Подобным памятником является Стела Победы Нарам-Сина , созданная в аккадский период , последовавший за периодом раннего династии III. [5]

Фрагмент стелы грифов.

На двух сторонах стелы изображены совершенно разные сцены, и поэтому они были интерпретированы как мифологическая и историческая стороны. Мифологическая сторона делится на два регистра. В верхнем регистре большего размера изображена большая мужская фигура, держащая в правой руке булаву, а в левой - анзу, или орла с головой льва. Анзу идентифицирует фигуру как бог Нингирсу . Под анзу - большая сеть, заполненная телами обнаженных мужчин. Позади Нингирсу стоит небольшая женская фигура с рогатой повязкой на голове и с булавами, торчащими из плеч. Эти характеристики позволяют идентифицировать фигуру как богиню Нинхурсаг.. Нижний, меньший регистр очень плохо сохранился, но, основываясь на сравнении с современными изображениями, было высказано предположение, что он изображал бога Нингирсу, стоящего на колеснице, запряженной мифологическими животными. [4]

Фрагмент стелы стервятников с изображением стервятников с отрубленными человеческими головами в клювах и фрагмент клинописи.

Историческая сторона разделена на четыре горизонтальных регистра. В верхнем регистре изображен Эннатум , энси или правитель Лагаша (его имя появляется на его голове), ведущий фалангу солдат в битву, а их побежденные враги топчутся у них под ногами. Над ними летают стервятникив честь которой названа стела с отрубленными головами врагов Лагаша в клювах. Второй регистр показывает солдат, идущих с копьями на плечах позади царя, который едет на колеснице и держит копье. В третьем регистре можно увидеть небольшую часть возможно сидящей фигуры. Перед ним корова привязана к шесту, а голый священник, стоящий на куче мертвых тел животных, совершает ритуал возлияния на двух растениях, бьющих из ваз. Слева от этих сцен находится куча обнаженных тел в окружении рабочих в юбках с корзинами на голове. Сохранилась лишь небольшая часть четвертого регистра, на которой изображена рука с копьем, которая касается головы врага. [4]Некоторые шумерологи предложили реконструировать надпись рядом с противником как «Калбум, царь Киша». [6]

Надписи на стеле плохо сохранились. Они заполняют негативные пространства в сценах и непрерывно переходят от одной стороны к другой. Текст написан шумерской клинописью . Из этих надписей известно, что стела была заказана Эаннатумом, энси или правителем Лагаша около 2460 г. до н.э. На нем он описывает конфликт с Уммой из- за Гу-Эдина , участка сельскохозяйственных земель, расположенного между двумя городами-государствами. [4] Конфликт заканчивается битвой, в которой Эаннатум, описанный как возлюбленная бога Нингирсу, побеждает Умму. После битвы лидер Уммы клянется, что больше не будет преступать территорию Лагаша под страхом божественного наказания.[7]

  • Верхний регистр «мифологической» стороны

  • Другой фрагмент

  • Деталь фрагмента "битвы"

  • Деталь фрагмента "битвы"

  • Реконструкция планировки «исторической» стороны.

  • Реконструкция макета «мифологической» стороны.

  • Строительство курганов, Стела Стервятников

  • Надпись « Акургал, царь Лагаша , сын Ур-Нанше » ( 𒀀𒆳𒃲 𒈗 𒉢𒁓𒆷𒆠 𒌉 𒌨𒀭𒀏 ). [8] [9]

  • Вторая сцена с шумерской армией

Ссылки [ править ]

  1. ^ Саллабергер, Вальтер; Шракамп, Инго (2015). История и филология (PDF) . Вальтер Саллабергер и Инго Шракамп (редакторы), Brepols. п. 74-75. ISBN 978-2-503-53494-7.
  2. ^ Города Вавилонии . Кембриджская древняя история. п. 28.
  3. ^ Barrelet, Мари-Терез (1970). "Peut-On Remettre en Question la" Реституция Matérielle de la Stèle des Vautours "?". Журнал ближневосточных исследований (на французском языке). 29 (4): 233–258. DOI : 10.1086 / 372081 . JSTOR 543336 . 
  4. ^ a b c d Винтер, Ирен Дж. (1985). «После окончания битвы:« Стела стервятников »и начало исторического повествования в искусстве Древнего Ближнего Востока». В Kessler, Herbert L .; Симпсон, Марианна Шрив (ред.). Живописный рассказ в древности и средневековье . Центр перспективных исследований в области изобразительного искусства, серия симпозиумов IV. 16 . Вашингтон, округ Колумбия: Национальная художественная галерея. С. 11–32. ISSN 0091-7338 . 
  5. Перейти ↑ Pollock, Susan (1999). Древняя Месопотамия. Эдем, которого никогда не было . Тематические исследования в ранних обществах. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 181. ISBN. 978-0-521-57568-3.
  6. ^ Торкильд Якобсен, К образу Таммуза и другие очерки по истории и культуре Месопотамии 1970, стр. 393; Ева Стромменгер, « Пять тысяч лет искусству Месопотамии» 1964 с. 396
  7. ^ Фрейн, Douglas R. (2008). Пресаргонический период (2700-2350 гг . До н.э.) . Королевские надписи Месопотамии: ранние периоды. 1 . Торонто: Университет Торонто Press. С. 126–140. ISBN 978-0-8020-3586-8.
  8. ^ Саллабергер, Вальтер; Шракамп, Инго (2015). История и филология (PDF) . Вальтер Саллабергер и Инго Шракамп (редакторы), Brepols. С. 74–76. ISBN  978-2-503-53494-7.
  9. ^ Decouvertes ан халдейский ... / publiées пара L. Heuzey. 1ère-4ème livraisons / Эрнест де Сарзек - Шокен де Сарзек, Эрнест (1832-1901) . С. Пластина XL.

Внешние ссылки [ править ]

  • Стела грифов в Лувре
  • Текст надписей на стеле стервятников в: Kramer, Samuel Noah (2010). Шумеры: их история, культура и характер . Издательство Чикагского университета. С. 310–312. ISBN 978-0-226-45232-6.