Матитьяху Страшун ( иврит : מתתיהו שטראשון , также пишется Штрассен ; 1 октября 1817 — 13 декабря 1885) [1] был литовским талмудистом , мидрашистом , коллекционером книг, общественным лидером и филантропом. Он собрал значительную частную коллекцию книг и редких рукописей, которая легла в основу Вильнюсской библиотеки Страшуна , действовавшей с 1892 по 1941 год.
Матитьяху Страшун родился в семье Самуила Страшуна (1794–1872), известного талмудиста и купца, и его жены Сары Страшун, [а] в Вильнюсе , Виленской губернии . [2] [3] Выходец из зажиточной семьи, Матитьяху в возрасте 13 лет женился на старшей дочери богатого Иосифа Илии Элиасберга. [4] Его тесть купил ему бизнес по торговле шелком, которым управляла его жена, чтобы он мог посвятить себя изучению Торы . [5] Страшун был финансово независимым на протяжении всей своей жизни. [4]
Страшун учился у раввина Менаше Ильи , ученика Виленского Гаона , и раввина Ицхака Воложинского (сына раввина Хаима Воложинского ) . [1] Помимо изучения Талмуда , Страшун свободно владел ивритом и имел практические знания русского, польского, немецкого, французского и латыни. [1] [4] Он также изучал математику, философию, историю и астрономию. [1] [4]
Страшун был прилежным знатоком Торы и, как говорили, посвящал изучению от 10 до 15 часов в день. [5] Его дом был местом сбора образованных членов общества и гостей из-за границы. [6] Во время его поездки по Европе в 1857 году для сбора редких рукописей берлинская еврейская община попросила его стать их раввином , но он отказался. [4] [5]
Он опубликовал более 300 статей с комментариями к мидрашам в различных журналах, в том числе «Пирчеи Цафон» , «Керем Хемед» , «Хамагид » и «Ха-Леванон» . Обычно он писал под псевдонимами, например, Ани Ве-Ху и Ве-Ху Ве-Ху . [4] Его текстологическое исследование Мидраша было опубликовано в его книге «Сефер Маттат Ях» ( 1892 г.); другие аннотации были включены в немецкий перевод Мидраша Рабба Августом Вюнше . [4] Его историческое исследование Вильнюса под названием « Реховот Кирья» («Улицы города») было опубликовано как приложение к книге Сэмюэля Джозефа Фуэнна « Кирья Неемана » («Верный город») (1860 г.). [2]
В письме, которое он написал в 1832 году, Страшун выразил поддержку Хаскале , еврейскому просветительскому движению. [2] В 1841 году он поступил на факультет школы, вдохновленной Хаскалой, в Вильнюсе. [2]