Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Суфес
Суфес находится в Тунисе.
Суфес
Показано в Тунисе
Место расположенияТунис
Область, крайКассеринская губерния
Координаты35 ° 32′48 ″ с.ш., 9 ° 04′25 ″ в.д. / 35,546667 ° с. Ш. 9,073611 ° в. / 35.546667; 9,073611

Sufes был городом в конце римской провинции в Бизацене , который стал христианином епископством , который входит в католической церкви списка «s титулярного видит. [1] [2] [3] [4]

Город [ править ]

В руины римского Sufes находятся вблизи Sbiba деревни в Тунисе «s провинции Кассерине . [5] [6] ( p513 ) [7] [8] ( pp116–117 d ) Это был небольшой город, из которого римские дороги ответвлялись на соседние города. [9] [10] [a] Он находился на нескольких холмах, наклоненных к равнине, и покрывал часть самой равнины с периметром около 6 км (3,7 мили). [12]

Есть несколько сохранившихся записей о суфах. [13] Он упоминается в маршруте Антонина как двадцать пять миль от Тукки Теребинта , и Виктор Герэн обнаружил надпись на участке Суфес, который описал его как « splendissimus et felicissimus ordo Coloniae Sufetanae » и далее показал, что Геракл был гением loci , тип божества- покровителя суфиев. [13] [14]

Не известно , когда Sufes был основан, но он был известен как Castellum в истории римской эпохи Тунисе во время ранней империи, [15] и , вероятно , стал Colonia о времени Марка Аврелия , [15] , который царствовал между 161 и 180, как указывает его название Colonia Aurelia Sufetana . [8] ( pp116–117 d ) Это было епископство по крайней мере с 255 г. н.э., но большинство его жителей все еще были язычниками. [8] ( pp116–117 d ) [16] В 411 г. н.э. здесь находились католическая и донатистская епархии.[17]

В начале 4 века язычников было больше , чем христиан . [18] Пуники составляли преобладающее население городов и сохраняли пунический язык до 6 века; в некоторых городах христианские епископы были обязаны знать пунический язык, поскольку это был единственный язык, который понимали люди. [8] ( xvi ) [16]

Александр Грэм процитировал географа и историка Аль-Андалуса Аль-Бакри , который в XI веке писал: «Мы прибыли в Сбибу, город глубокой древности, построенный из камня и содержащий колледж и несколько бань. Вся страна вокруг покрытые садами, и производят шафран высочайшего качества ». [13] [b] Рене Луиш Дефонтен в 1784 году писал, что в течение нескольких часов он шел через сосновый лес и финикийский можжевельник, прежде чем спуститься на зеленую равнину, на которой находится Сбиба. [14] В 1862 году Виктор Герэнписал, что он давно был безлюден и необитаем; он прокомментировал, что на этом обширном участке он не смог найти «жалкую деревушку из пяти или шести хижин», а только «дюжину палаток, принадлежащих племени маджер». [12] Роберт Ламберт Плейфер , путешествуя по тому же маршруту, по которому Дефонтен в 1877 году, написал леса, которые, по словам Дефонтена, исчезли. [14] К 1886 году, писал Грэм, это место было заброшенной деревней без поселения в пределах 48 км (30 миль) в старой полевой пустыне. [13]

Хотя на латыни Sufetula - уменьшительное от Sufes. [9] Sufes не следует путать с Sufetula, это разные титульные слова Sufetula ( лат . Sufetulensis ), [9] и другое место в 40 км южнее Субайтила . [6] ( p513 ) [20] Именно там в 647 году нашей эры крупная битва между византийской и берберской армией во главе с Григорием Патрицием и армией Рашидунского халифата во главе с Абдуллой ибн Саадом закончилась решающей мусульманской победой.

Руины [ править ]

Руины Суфеса состоят из базилики , преобразованной после седьмого века в мечеть ; [21] римский храм , [22] , из которых только фундамент выживает; Византийская крепость, [23] ( P265 ) [24] , построенный Соломоном , [15] [с] префектом претория Африки при Юстиниане I , из которых только одна стена выживает и был построен на месте бывшей римской крепости; и городская стена. [23] ( стр. 265 )Форт, размером 45 м (148 футов) на 40 м (130 футов) [25], имел четыре угловые башни, [25] и был, как и другие древние руины, разобран на переработанный строительный материал, используемый при восстановлении современного здания. деревня. [15]

Грэм писал, что византийская цитадель или обнесенная стеной оградка была полностью построена из камней римского города. [13] Огромная масса обломков - это все, что осталось от большой термы ; а большая полукруглая нимфея , украшенная колоннами и статуями, представлена ​​только каменными блоками, которые легли в основу надстройки. [13] Вся территория усыпана каменными блоками, фрагментами лепнины и скульптурным орнаментом. [13] Нимфей подавали с водой , проведенной из вади Sbiba через 9 км (5,6 миль) акведука . [15]

В рамках систематического обследования во время французского протектората Туниса пять объектов были перечислены в указе о государственной защите от 8 мая 1895 года как три объекта: мечеть Сиди Окба ; прямоугольные корпуса A, B, C; и полукруглая нимфея. [26] Есть еще нераскопанные руины. [15]

Избиение шестидесяти христиан [ править ]

Суфес известен шестьюдесятью христианскими мучениками, память которых отмечается в римском мартирологе 30 августа [8] ( pp116–117 d ) [9] [27], когда произошло событие, связанное с судебным преследованием язычников христианской Римской империей . В 399, Гонорий , через указы угнетать языческую религию в древнем Риме , заказал закрытие языческих храмов и уничтожение идолов, [d] культовая статуя из Геркулеса была разрушена, и в ответе жители языческих убиты шестьдесят христиан. [8] ( стр. 116–117 d )О культе Геракла в Суфесе свидетельствует надпись этому богу, найденная среди руин. [e] Августин Гиппопотам написал письмо руководителям колонии после резни. [f]

Епископство [ править ]

Титульный престол суфеев
Информация
Номиналкатолическая церковь
ОбрядЛатинский обряд
Текущее руководство
ПапаФрэнсис
Титулярный епископЭдвард Майкл Делиман

Имена некоторых епископов Суфеса записаны: [28]

  • Privatus (упоминается в 255)
  • Максимин (упоминание в 411 г.)
    • Перегрин (упоминается в 411 г.), донатист
  • Евстратий (упоминание в 484 г.)

Синод суфиев [ править ]

Суфес также известен церковным собором, который проходил там в 525 году. [23] ( стр. 149 ) Синод Суфеса был связан с предыдущим Синодом Джунки. [29] Карл Йозеф фон Хефеле писал, что Джованни Доменико Манси назначил 523 год Concilium Juncense ( Junca ) в церковной провинции Бизакена в Африке, который ранее был назначен на следующий год. [29] [30] ( столбец 634 ) [g]Хефеле писал, что Либерат, примас церковной провинции Бизакена и председатель Синода Джунки, написал письмо архиепископу Карфагенскому Бонифацию, в котором Либерат сказал, что мир Церкви был восстановлен на Синоде в Джунке, и заверил, что полная церковная свобода преобладала в церковной провинции Бизацена. [29] ( pp130,141 ) [30] ( col. 633 ) Все, что было необходимо, писал он, будет передано через устные послания епископами, которым было доверено письмо. [29] Мир Церкви был нарушен частично конфликтом между Либератом и монастырем, а частично епископом Винченцием Гирбским ( Гирбитанусом).) вторжение в церковную провинцию Визакена, хотя он принадлежал к церковной провинции Триполис и, следовательно, осуществлял свою власть над людьми, находившимися за пределами его церковной юрисдикции . [29] [30] ( кол. 633, 652 ) Когда в Карфагене не было епископа из-за преследований вандалов , монахи попросили предстоятеля церковной провинции Визакена, который находился рядом с ними, рукоположить одного из них. в священство для нужд монастыря. Это было сделано. Либерат предположил, что монастырь теперь подчиняется ему, но монахи признали архиепископа Карфагена своим настоятелем. [29] (с. 141 ). На Карфагенском Синоде 525 г., состоявшемся после Суфийского Синода, их настоятель обвинил Либерата в попытке разрушить их монастырь и отлучить ихот церкви . [29] ( p141 ) Они утверждали, что монастырь не должен подчиняться одному епископу, а Либерат не должен относиться к монахам как к своему духовенству. [29] ( стр. 142 )

После того, как африканские епископы вернулись из изгнания и были освобождены от преследований, между ними вспыхнули споры по поводу их старшинства, и некоторые из них попытались избавиться от своего подчинения архиепископу Карфагенского. [29] ( p139 ) Фульгентиус Феррандус в своем « Bremarium Canonicum» дает нам канон Синода Джунки, который гласит: Ut in plebe aliena nullus sibi episcopus audeat vindicare . [29] [30] ( col. 633 ) Наконец, мы узнаем из биографии Фульгентия из Ruspe, что он также присутствовал на Синоде Junca (идентифицированный, по ошибке транскрипции , как Vincensisвместо Juncensis ), и что Синод дал ему преимущество перед другим епископом по имени Quodvultdeus . Кводвультдеус был обижен этим, поэтому на следующем синоде, Суфийском Синоде, также принадлежащем провинции Визакена, Фульгентий Руспейский попросил, чтобы Кводвультдеус снова получил его прежнее преимущество. [29] О Синоде суфиев больше ничего не известно. [29]

См. Также [ править ]

  • Титулярное видение Рукумы

Примечания и ссылки [ править ]

Заметки [ править ]

  1. ^ Суфес указан в маршруте остановок 5 маршрутов в маршруте Антонина :
    Aquae Regiae → Sufes; [10] ( стр. 21 маршрут 47 )
    Ассурас → Thugga Terebenthina → Sufes → Sufetula → Nara → Madarsuma → Septiminicia → Tabalta → Macomades Minores → Thaenae; [10] ( стр. 21–22, маршрут 48 )
    Тубурбо → Валлис → Корева → Мусти → Ассурас → Тугга Теребентина → Суфес → Суфетула → Нара → Мадарсума → Септиминиция → Табалта → Cellae Picentinae Vicus → Tacape; [10] ( С. 22-23 маршрута 49. )
    Карфаген → Inuca → Валлис → Coreva → Musti → Assuras → Thugga Terebenthina → Sufes → Sufetula;[10] ( стр. 23, маршрут 51 )
    Суфес → Маразанис → Aquae Regiae → Vicus Augusti → Hadrumetum . [10] ( стр. 23–24, маршрут 55 )
    Это не показано на Табуле Peutingeriana . [11]
  2. ↑ Грэм не цитирует перевод Аль-Бакри. Перевод с арабского на французский Уильям МакГакин де Слейн , впервые опубликованный в 1859 году, описывает это место как место, где было много воды и фруктов; несколько ручьев приводили в действие водяные мельницы ; а вокруг были сады, и производился шафран отличного качества. [19]
  3. ^ Эннабли цитирует Corpus Inscriptionum Latinarum (CIL) v.VIII, № 259 и № 11429, которые, как он полагает, относятся к нему. [15]
  4. ^ Бакстер цитирует Codex Theodosianus 16.10.16, 16.10.17, 16.10.18. [8] ( стр. 116–117 d )
  5. ^ Бакстер цитирует Corpus Inscriptionum Latinarum (КСС) v.VIII no.262 [8] ( pp116-117 д )
  6. ^ эпистула L
  7. ^ Hefele отметилчто в колонке 652 манси дает письмо от архиепископа Бонифация Карфагена обратился к епископамкоторые были в Совете Junca. Это письмо было датировано XVII в. Kal. Януарий, anno primo (т. Е. Короля вандалов Хильдерика ), и сказал, что в следующем году Пасха будет на vii. Идус Апрель. Следовательно, это письмо было написано в декабре 523 г. и датировано Синодом Джунки. [29] ( p130 ) [30] ( col. 652 )

Ссылки [ править ]

  1. ^ Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana, 2013, ISBN  978-88-209-9070-1 ), стр. 977
  2. ^ Чоу, Габриэль, изд. (16 октября 2012 г.). «Титульный епископальный престол суфиев, Тунис» . GCatholic.org . Торонто, Калифорния: Габриэль Чоу. Архивировано 6 декабря 2012 года . Проверено 6 декабря 2012 года .
  3. ^ "Суфес" . Catholic-Hierarchy.org . Дэвид М. Чейни . Проверено 23 января 2015 года .
  4. Перейти ↑ Wolters, Martin (ed.). "Титуларситце" . Die Apostolische Nachfolge (на немецком языке). Хамминкельн, Германия: Мартин Вольтерс. Архивировано 6 декабря 2012 года . Проверено 6 декабря 2012 года .
  5. ^ Talbert, Ричард JA ; Багналл, Роджер С. , ред. (2000). «Карта 33 Тевесте-Хадруметум». Баррингтон Атлас греческого и римского мира (атлас). Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. сетка D1. ISBN 0-691-03169-X. LCCN  00030044 . OCLC  43970336 .
  6. ^ a b Hitchner, RB (2000) [глава составлена ​​в 1997 году]. "Map 33 Theveste-Hadrumetum Directory" (CD-ROM) . В Talbert, Ричард Дж. А. (ред.). Каталог «Карта за картой» для сопровождения Баррингтонского атласа греческого и римского мира (цифровой справочник). Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN  0-691-03169-X. LCCN  00030044 . OCLC  43970336 . Архивировано 11 декабря 2012 года (PDF) .
  7. ^ Hitchner, RB (23 октября 2012). «Мест: 324815 (Суфес)» (электронный географический справочник) . Плеяды . DARMC, Р. Талберт, Дж. Алфельдт, Р. Уорнер, С. Гиллис, Т. Эллиотт. Картографический центр древнего мира и Институт изучения древнего мира . Архивировано 11 декабря 2012 года . Проверено 11 декабря 2012 года .
  8. ^ a b c d e f g h Августин Гиппопотам (1930) [составлен ок. 399]. Выберите Письма (PDF) . Классическая библиотека Леба. Латинские авторы. перевод Джеймса Хьюстона Бакстера. Лондон, Великобритания: Уильям Хайнеманн. С. 116–119. LCCN 31026351 . OCLC 685465 . письмо 50. Архивировано 22 сентября 2008 года . Проверено 7 декабря 2012 года .   
  9. ^ a b c d Петридес, Софрон (1913). «Суфетула»  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. В «Римском мартирологе» 30 августа упоминаются мученики Суфетулы, которые, кажется, принадлежат скорее суфийцам (Св. Августин, «Письма», 50).
  10. ^ a b c d e е Партей, Густав; Пиндер, Мориц Эдуард, ред. (1848 г.). Itinerarium Antonini Avgvsti et Hierosolymitanvm ex libris manvscriptis [ маршрут Антонина ] (на латыни). Берлин, Германия: Беролини, Фридеричи Николай. Африка стр. 21–23,25; п. 385. LCCN 17004633 . OCLC 5694279 . Проверено 9 декабря 2012 года .   Альтернативный URL
  11. ↑ Tabula Peutingeriana (Карта) . Проверено 7 декабря 2012 года . Краткое содержание (7 декабря 2012 г.). CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  12. ^ a b Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Guérin, Victor (1862). Voyage archéologique dans la Régence de Tunis [ Археологическое путешествие в Регентство Туниса ] (на французском языке). v.1 . Париж, Франция: Анри Плон. С. 369–374. OCLC 930978 . Проверено 12 декабря 2012 года .  Альтернативный URL
  13. ^ a b c d e f g Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Graham, Alexander (1886). «Остатки римской оккупации Северной Африки, с особым упором на Тунис» . Труды Королевского института британских архитекторов . новый сер. Лондон, Великобритания: Королевский институт британских архитекторов. 2 (20): 177 . Проверено 12 декабря 2012 года .
  14. ^ a b c Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Playfair, Robert Lambert (1877). Путешествует по стопам Брюса в Алжире и Тунисе . Лондон, Великобритания: К. Кеган Пол. С. 191–192. LCCN 06013511 . OCLC 657140555 . Проверено 12 декабря 2012 года .  
  15. ^ Б с д е е г Ennabli, Абдельмажид (1976). "СУФЕС (Сбиба) Тунис" . В Стиллвелле, Ричард; Макдональд, Уильям Ллойд; Макалистер, Мэриан Холланд (ред.). Принстонская энциклопедия классических сайтов (изд. Perseus Digital Library). Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 0-691-03542-3. LCCN  75030210 . OCLC  224222650 . Проверено 17 декабря 2012 года .
  16. ^ a b Чизхолм, Хью, изд. (1911). «Африка, Роман»  . Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
  17. ↑ Архиепископия Туниса . «Католическая и донатистская Африка в 411 году» (карта) . Церковь во времена римлян: истоки . Тунис, Теннесси: Тунисская епархия. Архивировано 7 декабря 2012 года . Проверено 7 декабря 2012 года .
  18. ↑ Архиепископия Туниса . «Мученики» . Тунис, Теннесси: Тунисская епархия. Архивировано 7 декабря 2012 года . Проверено 7 декабря 2012 года .
  19. ^ Bakri, Абд ибн Абдуль-Азиза Abū'Ubayd аль- (1913) [состоит в арабский 1068; перевод впервые опубликован в 1859 г.]. Description de l'Afrique septentrionale [ Описание Северной Африки ] (на французском языке). Перевод с арабского на французский Уильям МакГакин де Слейн (revue et corrigée ed.). Алжир, ДЗ: А. Журдан. pp. 106, 279. LCCN 41027355 . OCLC 5667917 . Проверено 11 декабря 2012 года .  
  20. ^ Hitchner, RB (23 октября 2012). «Места: 324816 (Sufetula)» (электронный географический справочник) . Плеяды . DARMC, Р. Талберт, Йохан Алфельдт, Р. Уорнер, Шон Гиллис, Том Эллиотт. Картографический центр древнего мира и Институт изучения древнего мира . Архивировано 11 декабря 2012 года . Проверено 11 декабря 2012 года .
  21. ^ Greenhalgh, Майкл (2012). От Константинополя до Кордовы: разрушение древней архитектуры на Востоке, в Северной Африке и в исламской Испании . Лейден, Нидерланды; Бостон, Массачусетс: Брилл. п. 271. ISBN. 978-90-04-21246-6. LCCN  2012015412 . OCLC  789149840 . Проверено 10 декабря 2012 года .
  22. ^ Kjeilen, Торе. Кейлен, Тор (ред.). «Сбиба: Руины без посетителей» . Тунис . [sl], НЕТ: LookLex. Архивировано 7 декабря 2012 года . Проверено 7 декабря 2012 года .CS1 maint: location ( ссылка )
  23. ^ a b c Леоне, Анна (2007). Изменение городских пейзажей в Северной Африке от поздней античности до арабского завоевания . Munera: studi storici sulla tarda antichità. 28 . Бари, ИТ: Эдипулия. стр. 149, 265, 365. ISBN 978-88-7228-498-8. LCCN  2008355408 . OCLC  191814506 . Проверено 10 декабря 2012 года .}}
  24. ^ Kjeilen, Торе. Кейлен, Тор (ред.). «Сбиба: Византийская крепость» . Тунис . [sl], НЕТ: LookLex. Архивировано 10 декабря 2012 года . Проверено 10 декабря 2012 года .CS1 maint: location ( ссылка )
  25. ^ a b Диль, Чарльз (1894). Раппорт сюр - де миссии archéologiques данс l'Африк - дю - Нор, Аврил-Juin 1892 г. и др мар-май 1893 [ Отчет о двух археологических миссий в Северной Африке, апрель-июнь 1892 г. и в марте-мае 1893 г. ] (монография). Extrait des Nouvelles Archives des Missions scientifiques et littéraires (на французском языке). Париж, Франция: Э. Леру. С. 119–123. hdl : 2027 / mdp.39015067017619 . OCLC 645323306 . Проверено 17 декабря 2012 года . 
  26. ^ "Кассерин" . Gestion du patrimoine culturel de la Tunisie (на французском языке). Архивировано 15 декабря 2012 года . Проверено 15 декабря 2012 года .
  27. ^ Католическая церковь (1916 г.) [© 1897]. «Тридцатый день августа» (PDF) . У Папы Бенедикта XIV (ред.). Римский мартиролог . переведено с латыни на английский Джеймсом Гиббонсом (переработано по копии, напечатанной в Риме в 1914 г., ред.). Балтимор, Мэриленд: Джон Мерфи. п. 263. Архивировано 23 марта 2007 года . Проверено 9 декабря 2012 года . [...] - В Колонии Суффетулана, в Африке, шестьдесят блаженных мучеников, убитых разъяренными язычниками. - [...]
  28. ↑ Стефано Антонио Морчелли, Africa christiana , Volume I, Brescia 1816, стр. 287–288
  29. ^ a b c d e f g h i j k l m Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : von Hefele, Karl Josef (1895). «Синоды в Юнке и Суфе в Африке» (PDF) . В Кларке, Уильям Р. (ред.). История соборов церкви: по подлинным документам . т. 4. 451–680 гг. нашей эры. перевел с немецкого на английский редактор (английский перевод ред.). Эдинбург, Великобритания: Т. и Т. Кларк. С. 130–131, 139. Архивировано 2 июня 2006 года . Получено Декабрь 12 2012 .
  30. ^ a b c d e Манси, Джованни Доменико ; Лаббе, Филипп ; Коссарт, Габриэль (1901) [впервые опубликовано в 1762 году]. Манси, Джованни Доменико ; Колети, Никколо (ред.). Томус Октавус: Ab CCCCXCII ad annum DXXXVI включительно [ Восьмой фолиант : с 492 по 536 год включительно ] (монография). Sacrorum conciliorum nova et ampissima collectio (на латыни). т. 8 (492–536 н. э.) (Editio novissima, факсимильное воспроизведение, ред.). Париж, Франция: расходы H. Welter. col. 633–634, 652. HDL : 2027 / njp.32101078252077 . OCLC 686101748 . Получено Декабрь 12 2012 .

Внешние ссылки [ править ]