Султан Хатун [1] ( Османский тюркский : سلطان خاتون ) была дочерью Сулеймана Хах Бея , правителя Гермиянидов . Она была женой султана Баязида I в Османской империи . [2] [3] [4]
Султан Хатун | |
---|---|
Родившийся | Кютахья , династия Гермиян |
Супруг | Баязид I |
жилой дом | Гермиянид (по рождению) Османский (по браку) |
Отец | Сулейман Гермиянский |
Мама | Мутаххара Хатун |
Семья
Султан Хатун родился у анатолийского князя Сулеймана Шах Бея , правителя Гермиянидов . [5] Ее мать Мутаххара Хатун, которую ласково называли «Абиде» (обожающая), [6] была внучкой Мавланы Джалал ад-Дина Мухаммада Руми , основателя суфийского ордена Мевлеви , через его сына Султана Валада . [5] У нее было два брата, Ильяс-паша и Хызыр-паша. [7]
Брак
В 1378 году Сулейман Шах отправил посланника к султану Мураду I с предложением жениться на его дочери, султане Хатуне, и наследном принце Баязиде. Он хотел защитить свою территорию от вторжений Караманидов, предложил этот брак и предложил в качестве приданого своей дочери Кютахье свое место власти и несколько других городов Германии. Мурад согласился и приобрел большую часть княжества. [8]
Летописцы свидетельствуют о богатствах, которые демонстрировались во время свадебного пира. [8] Посланники Караманидов, Хамидогу, Ментешеоглу, Саруханидов, Исфендияридов и посланник мамлюкского султана присутствовали на свадебном пиру. Летописцы описывают ценные подарки, принесенные Гази Эвреносом, османским военачальником (akıncı uç beyi) в Европе на свадьбу, среди прочего, золотые ткани, двести золотых и серебряных подносов, наполненных золотыми флоринами. [9]
Во время свадебного пира посланник правителя княжества Хамидили Хусейн-бея предложил продать свой бейлик Мураду. Когда после этого Мурад приехал в Кютахью, Хусейн-бей послал своего посланника для завершения формальностей продажи. [10]
Родословная
Предки султана Хатуна (жены Баязида I) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Джемилев Чифтчи (2008). Âşıkpaşazâde Tarihi . Мостар. п. 112. ISBN 978-6-051-01018-2.
- ^ Колин Имбер (1990). Османская империя: 1300-1481 гг . Исида. п. 27. ISBN 978-9-754-28015-9.
- ^ Мехмет Фуат Кёпрюлю (1966). Edebiyat araştırmaları . Тюрк Тарих Куруму Басымеви. п. 76.
- ^ Недждет Озтюрк (30 января 2014 г.). Osmanlı Sosyal Hayati . Işık Yayıncılık Ticaret.
- ^ а б Качар 2015 , стр. 92.
- ^ Мохамед Эль-Ферс (1992). Мевлана Руми . Мохамед Эль-Ферс. п. 107. ISBN 978-9-053-30049-7.
- ^ Леонард Льюисон (1999). Наследие суфизма: наследие средневекового персидского суфизма (1150-1500) . Один мир. п. 118. ISBN 978-1-851-68189-1.
- ^ а б Качар 2015 , стр. 132.
- ^ Качар 2015 , стр. 132-33.
- ^ Качар 2015 , стр. 133.
Источники
- Хильми Качар (2015). Зеркало для султана: государственная идеология в ранних османских хрониках, 1300–1453 .