Summa Theologica — богословский труд, написанный Франсеском Эйксименисом на латыни , возможно, в начале 15 века. Он принадлежит к жанру summae , представлявшему собой высшую точку средневековой богословской мысли.
Сохранились лишь некоторые части. Они были найдены в архиве собора Валенсии францисканцем из Валенсии Леоном Аморосом. Он также расшифровал их [1] и опубликовал в обзоре Archivum Franciscanum Historicum в 1959 г. [2] .
Самая важная часть касается предопределения . Целью Эйксимениса было написать об этом в Четвертой книге христианина (эта книга была задумана, но не написана). Другие вопросы сохранившихся частей следующие:
Леон Аморос приходит к выводу, что эта Summa была написана в то же время, что и Vida de Jesucrist (жизнь Иисуса Христа), из-за постоянных ссылок, которые в этой работе делаются на Summa , и из-за того, что ссылки на Summa появляется только в Vida de Jesucrist , а не в какой-либо другой работе Эйксимениса. [3] А Vida de Jesucrist был заключен Эйксименисом в начале 15 века. [4]
Рассматривая ссылки, сделанные в Vida de Jesucrist , Л. Аморос делает вывод об этом гипотетическом содержании и структуре:
Есть и другое упоминание, но без указания книги, на таинство крещения . И, наконец, глава 53 7-го трактата Vida de Jesucrist ссылается на Summa Theologica , но без указания конкретной книги по вопросу о ростовщичестве (Валенсия. БУВ. Ms. 209, ф. 200r).