Сунь Ят-сен [примечание 1] ( / s ʌ п ˌ J æ т s ɛ п / , родился вс Деминг , 12 ноября 1866 - 12 марта 1925) [1] [2] был китайский государственный деятель , врач, и политический философ , который был временным первым президентом Китайской Республики и первым лидером Гоминьдана (Националистической партии Китая). Его называют « Отцом нации»."в Китайской Республике, и" Предтеча революции "в Китайской Народной Республике за его инструментальную роль в свержении династии Цин во время Синьхайской революции . Сунь уникален среди китайских лидеров 20-го века тем, что его широко уважают как в материковом Китае, так и на Тайване [3].
Сун Ятсен | |||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Временный президент Китайской Республики | |||||||||||||||||||||
В должности с 1 января 1912 г. по 10 марта 1912 г. | |||||||||||||||||||||
Заместитель президента | Ли Юаньхун | ||||||||||||||||||||
Предшествует | Пуи ( Император Китая ) | ||||||||||||||||||||
Преемник | Юань Шикай | ||||||||||||||||||||
Премьер из Гоминьдана | |||||||||||||||||||||
Занимал должность 10 октября 1919 г. - 12 марта 1925 г. | |||||||||||||||||||||
Предшествует | Позиция создана | ||||||||||||||||||||
Преемник | Чжан Жэньцзе (как председатель) | ||||||||||||||||||||
Личные данные | |||||||||||||||||||||
Родившийся | Сунь Деминг (孫德明) 12 ноября 1866 г. Цуйхэн , провинция Гуандун , династия Цин | ||||||||||||||||||||
Умер | 12 марта 1925 г. Пекин , Китайская Республика | (58 лет) ||||||||||||||||||||
Место отдыха | Мавзолей Сунь Ятсена , Нанкин , Цзянсу , Китайская Народная Республика | ||||||||||||||||||||
Политическая партия | Гоминьдан | ||||||||||||||||||||
Другая политическая принадлежность | Китайская революционная партия | ||||||||||||||||||||
Супруг (а) | |||||||||||||||||||||
Сожитель | Чэнь Цуйфэнь (наложница) (1892–1925) Хару Асада (наложница) (1897–1902) | ||||||||||||||||||||
Дети | Сунь Фо Сунь Ян Сунь Ван Фумико Миягава | ||||||||||||||||||||
Мама | Мадам Ян | ||||||||||||||||||||
Отец | Сунь Дачэн | ||||||||||||||||||||
Альма-матер | Гонконгский медицинский колледж для китайцев ( MD ), Королевский колледж, Гонконг | ||||||||||||||||||||
Занятие | Философ, врач, политик | ||||||||||||||||||||
Награды | Орден за большие заслуги (награжден президентом Юань Шикаем, но отклонен самим Сунь) | ||||||||||||||||||||
Подпись (китайский) | |||||||||||||||||||||
Подпись | |||||||||||||||||||||
Военная служба | |||||||||||||||||||||
Верность | республика Китай | ||||||||||||||||||||
Филиал / служба | Армия Китайской Республики | ||||||||||||||||||||
Годы службы | 1917–1925 | ||||||||||||||||||||
Классифицировать | Великий маршал | ||||||||||||||||||||
Битвы / войны | |||||||||||||||||||||
китайское имя | |||||||||||||||||||||
Традиционный китайский | 孫逸仙 | ||||||||||||||||||||
Упрощенный китайский | 孙逸仙 | ||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
Сунь Чжуншань | |||||||||||||||||||||
Традиционный китайский | 孫中山 | ||||||||||||||||||||
Упрощенный китайский | 孙中山 | ||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
Заижи ( любезно предоставлено ) | |||||||||||||||||||||
китайский язык | 載 之 | ||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
Сунь Вэнь | |||||||||||||||||||||
Традиционный китайский | 孫文 | ||||||||||||||||||||
Упрощенный китайский | 孙文 | ||||||||||||||||||||
|
Сунь считается одним из величайших лидеров современного Китая, но его политическая жизнь была полна постоянной борьбы и частых изгнаний. После успеха революции в 1911 году он быстро ушел с поста президента недавно основанной Китайской Республики и передал ее Юань Шикаю . Вскоре он отправился в изгнание в Японию в целях безопасности, но вернулся, чтобы основать революционное правительство на Юге, чтобы бросить вызов военачальникам, которые контролировали большую часть нации. В 1923 году он пригласил представителей Коммунистического Интернационала в Кантон, чтобы реорганизовать свою партию и заключить хрупкий союз с Коммунистической партией Китая . Он не дожил до того, чтобы его партия объединила страну под руководством своего преемника Чан Кайши в Северной экспедиции . Он умер в Пекине от рака желчного пузыря 12 марта 1925 г. [4]
Главное наследие Сунь - его политическая философия, известная как Три принципа народа : Минзу (民族 主義, Mínzú Zhǔyì) или национализм (независимость от иностранного господства), Mínquán (民權 主義, Mínquán Zhǔyì) или «права народа» (иногда переводится как «демократия»), и Mínshēng (民生 主義, Mínshēng Zhǔyì) или средства к существованию людей (иногда переводится как «коммунитаризм» или «благосостояние»). [5] [6] [7]
Имена
Sun, генеалогическое имя было Вс Деминг ( Сюн ДАК-mìhng ;孫德明). [1] [8] В детстве его звали Тай Цзунг ( Dai-jeuhng ;帝 象). [1] Когда в школе, учитель назвал его ВС Вэнь ( кантонский : Сюн Mahn ;孫文), которое было названием ВС называли себя в самый раз его жизни. Sun, имя любезно было Zaizhi ( Jai-jī ;載之), и его имя было крещен Rixin ( Yaht-Сан - ;日新). [9] В школе в Гонконге он получил художественное имя Ят-сен (китайский:逸仙; пиньинь: Yìxiān ). [10] Сун Чжоншан (孫中山), самое популярное из его китайских имен, происходит от его японского имени Накаяма Шо (中山 樵), псевдонима, данного ему Тутеном Миядзаки, когда он скрывался в Японии. [1]
Ранние годы
Место рождения и ранние годы жизни
Сунь Деминг родился 12 ноября 1866 года в семье Сунь Дачэна и мадам Ян . [2] Его родиной была деревня Cuiheng , Xiangshan округа (ныне Чжуншань города), Гуандун . [2] У него были культурные корни хакка [11] [12] и кантонского диалекта . Его отец владел очень маленькой землей и работал портным в Макао , подмастерьем и носильщиком. [13] После окончания начального образования он переехал в Гонолулу в Королевстве Гавайи , где жил комфортной и скромной жизнью, которую поддерживал его старший брат Сунь Мэй. [14] [15] [16] [17] Он получил среднее образование на Гавайях. [18]
Годы обучения
В возрасте 10 лет Сунь начал искать школьное образование [1] и встретил друга детства Лу Хаодуна . [1] К 13 годам в 1878 году, после нескольких лет обучения в местной школе, Сунь уехал жить со своим старшим братом Сунь Мэй (孫 眉) в Гонолулу . [1] Сунь Мэй финансировал образование Сунь Ят-сена и позже внесет большой вклад в свержение маньчжур. [14] [15] [16] [17]
Во время своего пребывания в Гонолулу Сунь Ятсен пошел в школу Иолани, где изучал английский язык, британскую историю , математику , естественные науки и христианство. [1] Первоначально он не мог говорить по-английски, но Сунь Ят-сен быстро освоил этот язык и получил приз за академические достижения от короля Давида Калакауа до окончания учебы в 1882 году. [19] Затем он поступил в колледж Оаху (ныне известный как Пунаху). Школа ) на один семестр. [1] [20] В 1883 году он был отправлен домой в Китай, так как его брат начал беспокоиться о том, что Сунь Ятсен начал принимать христианство. [1]
Когда он вернулся в Китай в 1883 году в возрасте 17 лет, Сунь снова встретился со своим другом детства Лу Хаодуном в Бейджидянь (北極 殿), храме в деревне Цуйхэн. [1] Они видели, как многие сельские жители поклоняются Богу-императору Бэйдзи (буквально Северный полюс ) в храме, и были недовольны их древними методами исцеления. [1] Они сломали статую, навлекая на себя гнев односельчан, и сбежали в Гонконг. [1] [21] [22] Находясь в Гонконге в 1883 году, он учился в епархиальной школе для мальчиков , а с 1884 по 1886 год учился в правительственной центральной школе . [23]
В 1886 году Сунь изучал медицину в больнице Гуанчжоу Боджи под руководством христианского миссионера Джона Г. Керра . [1] Согласно его книге «Похищенные в Лондоне», в 1887 году Сун услышал об открытии Гонконгского медицинского колледжа для китайцев (предшественника Гонконгского университета ) и сразу же решил воспользоваться «преимуществами, которые он предлагает. . " [24] В конце концов, он получил лицензию на христианскую практику в качестве врача оттуда в 1892 году. [1] [10] Примечательно, что из своего класса из 12 студентов, Сан был одним из двух, кто получил высшее образование. [25] [26] [27]
Религиозные взгляды и христианское крещение
В начале 1880-х годов Сунь Мэй отправил своего брата в школу Иолани , которая находилась под наблюдением британских англиканцев и руководилась англиканским прелатом по имени Альфред Уиллис , а преподавание велось на английском языке . В школе молодой Сунь Вэнь впервые познакомился с христианством. В своей работе Шриффин предположил, что христианство должно было иметь большое влияние на будущую политическую карьеру Сун. [28]
Позднее Сунь был крещен в Гонконге (4 мая 1884 г.) преподобным ЧР Хагером [29] [30] [31] , американским миссионером Конгрегационалистской церкви Соединенных Штатов ( ABCFM ), к презрению своего брата. Министр также подружился с Сунь. [32] [33] Сунь посещал церковь Цай (道 濟 會堂), основанную Лондонским миссионерским обществом в 1888 году [34], когда он изучал западную медицину в Гонконгском медицинском колледже для китайцев . Сан представлял революцию как подобную спасительной миссии христианской церкви . Его обращение в христианство было связано с его революционными идеалами и стремлением к продвижению вперед. [33]
Превращение в революционную
Четыре бандита
Во время восстания династии Цин около 1888 года Сунь находился в Гонконге с группой революционных мыслителей, получивших прозвище « Четыре бандита» в Гонконгском медицинском колледже для китайцев . [35] Сунь, который все больше разочаровывался в консервативном правительстве Цин и его отказе перенять знания у более технологически развитых западных стран, оставил свою медицинскую практику, чтобы посвятить свое время преобразованию Китая. [ необходима цитата ]
Фурэн и общество возрождения Китая
В 1891 году Сунь встретил друзей-революционеров в Гонконге, в том числе Юнг Ку-ван, который был лидером и основателем Литературного общества Фурэн . [36] Группа распространяла идею свержения Цин. В 1894 году Сунь написал петицию на 8000 символов Цинскому вице-королю Ли Хунчжану, в которой изложил свои идеи по модернизации Китая. [37] [38] [39] Он поехал в Тяньцзинь, чтобы лично представить петицию Ли, но не получил аудиенции. [40] После этого опыта Сунь безвозвратно повернулся к революции. Он уехал из Китая на Гавайи и основал Общество возрождения Китая , целью которого было революционизировать процветание Китая. Члены были набраны в основном из китайских экспатриантов, особенно из низших социальных слоев. В том же 1894 году Литературное общество Фурэн было объединено с гонконгским отделением Общества возрождения Китая. [36] После этого Сун стал секретарем недавно объединенного общества «Возрождение Китая», которое Юнг Ку-ван возглавил как президент. [41] Они замаскировали свою деятельность в Гонконге под управлением бизнеса под названием «Kuen Hang Club» [42] : 90 (乾 亨 行). [43]
Первая китайско-японская война
В 1895 году Китай потерпел серьезное поражение во время Первой китайско-японской войны . Было два типа ответов. Одна группа интеллектуалов утверждала, что маньчжурское цинское правительство может восстановить свою легитимность путем успешной модернизации. [44] Подчеркивая, что свержение маньчжурии приведет к хаосу и приведет к разделению Китая империалистами, интеллектуалы, такие как Кан Ювэй и Лян Цичао, поддержали ответные меры, такие как реформа Сто дней . [44] В другой фракции Сунь Ятсен и другие, подобные Цзоу Жун, хотели революции, чтобы заменить династическую систему современным национальным государством в форме республики. [44] Реформа «Сто дней» к 1898 году оказалась неудачной. [45]
От восстания к ссылке
Первое восстание в Гуанчжоу
На второй год создания общества «Возроди Китай» 26 октября 1895 года группа спланировала и начала Первое Гуанчжоуское восстание против Цин в Гуанчжоу . [38] Юнг Ку-Ван руководил восстанием, начиная с Гонконга. [41] Однако планы просочились, и более 70 членов, в том числе Лу Хаодун , были захвачены правительством Цин. Восстание было неудачным. Сан получил финансовую поддержку в основном от своего брата, который продал большую часть своих 12 000 акров ранчо и крупного рогатого скота на Гавайях. [14] Кроме того, члены его семьи и родственники Сунь укрывались в доме его брата Сунь Мэй в Камаоле в Куле , Мауи . [14] [15] [16] [17] [46]
Изгнание в Японии
Сунь Ятсен жил в Японии, находясь в изгнании. Его поддержал японский политик Тутен Миядзаки . Большинство японцев, которые активно работали с Sun, были движимы паназиатской оппозицией западному империализму . [47] Находясь в Японии, Сун также познакомился и подружился с Мариано Понсе , в то время дипломатом Первой Филиппинской республики . [48] Во время филиппинской революции и филиппино-американской войны Сунь помогала Понсе закупить у японских вооруженных сил оружие и отправить его на Филиппины . Помогая Филиппинской республике, Сун надеялся, что филиппинцы завоюют свою независимость, чтобы он мог использовать архипелаг в качестве плацдарма для новой революции. Однако, когда война закончилась в июле 1902 года, Соединенные Штаты вышли победителями из ожесточенной трехлетней войны против Республики. Таким образом, филиппинская мечта о независимости исчезла вместе с надеждами Сунь на союз с Филиппинами в его революции в Китае. [49]
Восстание Хуэйчжоу в Китае
22 октября 1900 года Сунь начал восстание Хуэйчжоу, чтобы напасть на Хуэйчжоу и провинциальные власти в Гуандуне. [50] Это произошло через пять лет после неудавшегося восстания в Гуанчжоу. На этот раз Сун обратилась за помощью к триадам . [51] Это восстание также было неудачным. Миядзаки, который вместе с Сунь участвовал в восстании, написал отчет об этом революционном усилии под названием «33-летняя мечта» (三十 三年 之 夢) в 1902 году. [52] [53]
Дальнейшее изгнание
Сунь был в изгнании не только в Японии, но и в Европе, США и Канаде. Он собирал деньги для своей революционной партии и для поддержки восстаний в Китае. Хотя события, приведшие к этому, неясны, в 1896 году Сунь Ят-сен был задержан в китайской дипломатической миссии в Лондоне , где китайская имперская секретная служба планировала переправить его обратно в Китай, чтобы казнить за его революционные действия. [54] Он был освобожден через 12 дней благодаря усилиям Джеймса Кэнтли , The Globe , The Times и Министерства иностранных дел ; оставив Сун героем в Британии. [примечание 2] Джеймс Кэнтли, бывший преподаватель Сан в Гонконгском медицинском колледже китайского языка, на протяжении всей жизни поддерживал дружбу с Саном и позже напишет раннюю биографию Сан. [56] В 1897 году Сунь написал книгу о своем задержании под названием «Похищенные в Лондоне». [24]
Общество Неба и Земли, зарубежные поездки
Секта «Общество Неба и Земли», известная как Тиандихуэй, существовала уже давно. [57] Группа также упоминается как «три сотрудничающие организации», а также триады . [57] Сунь Ятсен в основном использовал эту группу, чтобы использовать свои зарубежные поездки для получения дальнейшей финансовой и ресурсной поддержки своей революции. [57] Согласно New York Times, «Сунь Ятсен покинул свою деревню в Гуандуне на юге Китая в 1879 году, чтобы присоединиться к брату на Гавайях. В конце концов он вернулся в Китай, а оттуда переехал в британскую колонию Гонконг в 1883 году. Там он получил западное образование, христианскую веру и деньги на революцию ». [58] Именно здесь Сунь Ятсен понял, что Китаю необходимо изменить свой образ жизни. Он знал, что единственный способ изменить и модернизировать Китай - это свергнуть династию Цин.
По словам Ли Юн-пина, председателя Китайского исторического общества, Сунь нуждался в сертификате для въезда в Соединенные Штаты в то время, когда Закон об исключении китайцев 1882 года заблокировал бы его. [59] Однако при первой попытке Сунь въехать в США он все же был арестован. [59] Позже через 17 дней его выручили. [59] В марте 1904 года, проживая в Кула , Мауи , Сунь Ят-сен получил свидетельство о рождении на Гавайях , выданное территорией Гавайев , в котором говорилось, что «он родился на Гавайских островах 24 ноября ноября нашей эры. 1870. " [60] [61] Он отказался от него после того, как он послужил своей цели - обойти Закон об исключении китайцев 1882 года. [61] Официальные файлы Соединенных Штатов показывают, что Сунь имел гражданство Соединенных Штатов, переехал в Китай со своей семьей в возрасте 4 лет, и вернулся на Гавайи 10 лет спустя. [62]
Революция
Тонгменхуэй
В 1904 году Сунь Ятсен выступил с целью «изгнать татарских варваров (т.е. маньчжурцев ), возродить Чжунхуа , установить республику и равномерно распределить землю среди людей» (驅除 韃 虜, 恢復 中華, 創立民國, 平均 地 權). [63] Одним из главных наследий Сунь было создание его политической философии Трех принципов народа . Эти принципы включали в себя принцип национализма (Minzu,民族), демократии (minquan,民權) и благосостояния (Minsheng,民生). [63]
20 августа 1905 года Сунь объединил силы с революционными китайскими студентами, обучающимися в Токио, чтобы сформировать объединенную группу Tongmenghui (Объединенная лига), которая спонсировала восстания в Китае. [63] [64] К 1906 году количество членов Тунмэнхуэй достигло 963 человека. [63]
Малайская поддержка
Значительность и популярность компании Sun выходят за пределами Большого Китая региона, в частности , в Наньян (Юго - Восточная Азия), где большая концентрация зарубежных китайцев проживала в Малой ( Малайзии и Сингапуре). Находясь в Сингапуре, он встретил местных китайских торговцев Тео Энг Хок (張永福), Тан Чор Нам (陳楚楠) и Лим Ни Сун (林義順), что знаменует начало прямой поддержки китайцев Наньян. Сингапурская глава Тунмэнхой была основана 6 апреля 1906 года [66] , хотя некоторые записи утверждают , дату основания быть конца 1905 года [66] The вилла используется Sun было известно как Ван Цин Юань . [66] [67] На тот момент Сингапур был штаб-квартирой Тонгменхуэй. [66]
Таким образом, после основания «Тонг Мэн Хуэй» доктор Сунь выступил за создание «Чонг Шинг Йит Пао» в качестве рупора альянса для продвижения революционных идей. Позже он инициировал создание клубов чтения в Сингапуре и Малайзии, чтобы распространять революционные идеи среди низшего класса посредством публичного чтения газетных статей. Объединенная китайская библиотека, основанная 8 августа 1910 года, была одним из таких читальных клубов, сначала на арендованном участке на втором этаже торгового центра Wan He Salt Traders на North Boat Quay. [68] [ необходима ссылка ]
Первое настоящее здание Объединенной китайской библиотеки было построено между 1908 и 1911 годами ниже форта Каннинг - Армянская улица, 51, начало работы в 1912 году. Библиотека была создана китайскими республиканцами как часть 50 читальных залов, чтобы служить информационной станцией и точка связи для революционеров. В 1987 году библиотека была перенесена на ее нынешнее место на Кантонмент-роуд. Но до сих пор сохранилось здание на Армянской улице с табличкой на входе со словами Сунь Ятсена. С первоначальным членским составом более 400 человек сегодня библиотека насчитывает около 180 членов. Хотя Объединенная китайская библиотека со 102-летней историей была не единственным читальным клубом в Сингапуре в то время, сегодня это единственный сохранившийся клуб в своем роде. [ необходима цитата ]
Сиамская поддержка
В 1903 году Сан совершил тайную поездку в Бангкок, в которой искал средства для своего дела в Юго-Восточной Азии. Его преданные последователи издали газеты, оказывая неоценимую поддержку распространению его революционных принципов и идеалов среди китайцев в Таиланде. В Бангкоке Сунь посетила Яоварат-роуд в китайском квартале Бангкока . Именно на этой улице Сунь выступил с речью, в которой заявил, что китайцы, живущие за границей, являются «матерью революции». Он также встретился с местным китайским торговцем Сео Хоутсеном [69] , который прислал ему финансовую поддержку.
Речь Сун на улице Яоварат была ознаменована улицей, позже названной «Улица Сунь Ят Сена» или «Сой Сун Ят Сен» ( тайский : Thai ซุน ยั ต เซ็น ) в его честь. [70]
Чжэннаньгуань восстание
1 декабря 1907 года Сунь возглавил восстание Чжэннаньгуань против Цин у перевала Дружбы , который является границей между Гуанси и Вьетнамом . [71] Восстание провалилось после семи дней боев. [71] [72] В 1907 году в общей сложности четырех восстаний , которые не включая Huanggang восстание , Хуэйчжоуские семь женщин озера восстание и Qinzhou восстание . [66] В 1908 еще два восстания удалось один за другим в том числе Цинь-Lian восстания и Hekou восстания . [66]
Антисолнечный фракционализм
Из-за этих неудач руководству Сунь бросили вызов элементы внутри Тунмэнхуэй, которые хотели сместить его с поста лидера. В Токио в 1907–1908 годах члены недавно объединенного Общества Реставрации выразили сомнение в авторитете Sun. [66] Тао Чэнчжан (陶成章) и Чжан Бинлинь публично осудили Сунь в открытой листовке под названием «Объявление преступных действий Сунь Ятсена революционерами в Юго-Восточной Азии». [66] Это было напечатано и распространено в реформистских газетах, таких как Nanyang Zonghui Bao. [66] [73] Их цель состояла в том, чтобы нацелить Sun как лидера, возглавляющего восстание с целью спекуляции . [66]
Революционеры были поляризованы и раскололись между сторонниками Солнца и противниками Солнца. [66] Сунь публично сопротивлялся комментариям о том, что он получил финансовую выгоду от революции. [66] Однако к 19 июля 1910 года штаб-квартира Тонгменхуэй была вынуждена переехать из Сингапура в Пинанг, чтобы уменьшить антисолнцкую активность. [66] Также в Пенанге Сунь и его сторонники выпустили первую китайскую «ежедневную» газету Kwong Wah Yit Poh в декабре 1910 года. [71]
Революция 1911 года
Чтобы поддержать новые восстания, Сунь лично обратился с просьбой о финансовой помощи на конференции в Пенанге, состоявшейся 13 ноября 1910 года в Малайе . [74] Лидеры начали активную кампанию по сбору пожертвований на Малайском полуострове . [74] Они собрали 187 000 гонконгских долларов . [74]
27 апреля 1911 года революционер Хуан Син возглавил второе восстание в Гуанчжоу, известное как восстание кургана Желтого Цветка против Цин. Восстание провалилось и закончилось катастрофой; Были обнаружены тела только 72 революционеров. [75] Революционеров помнят как мучеников . [75]
10 октября 1911 г. в Учане произошло военное восстание, которое снова возглавил Хуан Син . В то время Сунь не принимал непосредственного участия, поскольку все еще находился в изгнании. Хуан руководил революцией, положившей конец более чем 2000-летнему имперскому правлению в Китае. Когда Сунь узнал об успешном восстании против цинского императора из сообщений прессы, он вернулся в Китай из Соединенных Штатов в сопровождении своего ближайшего иностранного советника, американца «генерала» Гомера Ли . Он встретил Ли в Лондоне, где они с Ли безуспешно пытались организовать британское финансирование новой китайской республики. Затем Сунь и Ли отплыли в Китай и прибыли туда 21 декабря 1911 года [76].
Восстание расширилось до Синьхайской революции, также известной как «Китайская революция», в результате которой был свергнут последний император Пуи . После этого события 10 октября стало известно как празднование Дня двойной десятки . [77]
Китайская Республика с несколькими правительствами
Временное правительство
29 декабря 1911 г. собрание представителей провинций в Нанкине (Nanjing) избрало Сунь Ят-сена « временным президентом » (臨時 大 總統). [78] 1 января 1912 года было объявлено первым днем первого года республики. [79] Ли Юаньхун был назначен временным вице-президентом, а Хуан Син стал министром армии. Новое Временное правительство Китайской Республики было создано вместе с Временной конституцией Китайской Республики . Sun приписывают финансирование революций и поддержание духа революции даже после серии неудавшихся восстаний. Его успешное слияние небольших революционных групп в одну большую партию обеспечило лучшую основу для всех тех, кто разделял те же идеалы. Был введен ряд вещей, таких как республиканская календарная система и новая мода, такая как костюмы чжуншань .
Правительство Бэйян
Юань Шикаю , который контролировал армию Бэйян , вооруженные силы северного Китая, был обещан пост президента Китайской Республики, если он сможет заставить суд Цин отречься от престола. [80] 12 февраля 1912 г. император Пуи отрекся от престола. [79] Сунь ушел с поста президента, а Юань стал новым временным президентом в Пекине 10 марта 1912 года. [80] Временное правительство не имело собственных вооруженных сил. Его контроль над мятежными элементами Новой армии был ограничен, и все еще оставались значительные силы, которые еще не выступили против Цин.
Сунь Ятсен отправил телеграммы руководителям всех провинций с просьбой избрать и создать Национальное собрание Китайской Республики в 1912 году. [81] В мае 1912 года законодательное собрание переехало из Нанкина в Пекин со 120 членами, разделенными между члены Тунменхуэй и республиканской партии, поддерживавшей Юань Шикая. [82] Многие революционеры уже были встревожены амбициями Юаня и расположенным на севере правительством Бэйяна .
Националистическая партия и Вторая революция
Член Тунмэнхуэй Сун Цзяорен быстро попытался взять под контроль парламент. Он мобилизовал старый Tongmenghui в ядре путем слияния ряда новых небольших партий, чтобы сформировать новую политическую партию под названием Гоминьдан (китайская националистическая партия, обычно сокращенно «Гоминьдан») 25 августа 1912 года в зале гильдии Хугуан в Пекине. [82] Выборы в Национальное собрание 1912–1913 годов считались огромным успехом для Гоминьдана, получившего 269 из 596 мест в нижней палате и 123 из 274 мест в сенате. [80] [82] В отместку лидер национальной партии Сун Цзяорен был убит, почти наверняка секретным приказом Юаня, 20 марта 1913 года. [80] Произошла Вторая революция, когда Сунь и Гоминьдан пытались свергнуть силы Юаня. около 80 000 человек в вооруженном конфликте в июле 1913 года. [83] Восстание против Юаня было безуспешным. В августе 1913 года Сунь Ят-сен бежал в Японию, где он позже заручился финансовой помощью через политика и промышленника Фусаносукэ Кухара . [84]
Политический хаос
В 1915 году Юань Шикай провозгласил Китайскую империю (1915–1916), став императором Китая . Сунь участвовал в войне против монархии Движения за конституционную защиту , а также поддерживал лидеров бандитов, таких как Бай Ланг, во время восстания Бай Ланга . Это положило начало эре военачальников . В 1915 году Сан написал Второму Интернационалу , социалистической организации в Париже, с просьбой прислать команду специалистов, чтобы помочь Китаю создать первую в мире социалистическую республику. [85] В то время существовало множество теорий и предложений о том, каким может быть Китай. В политической неразберихе и Сунь Ятсен, и Сюй Шичан были объявлены президентами Китайской Республики. [86]
Путь в Северную экспедицию
Военное правительство Гуанчжоу
Китай был разделен между региональными военными лидерами. Сунь осознал опасность этого и вернулся в Китай в 1917 году, чтобы выступить за воссоединение Китая . В 1921 году он основал самопровозглашенное военное правительство в Гуанчжоу и был избран главнокомандующим . [87] Между 1912 и 1927 годами в Южном Китае было создано три правительства: Временное правительство в Нанкине (1912) , Военное правительство в Гуанчжоу (1921–1925) и Национальное правительство в Гуанчжоу, а затем в Ухане (1925–1927). ). [88] Правительство на юге было создано, чтобы соперничать с правительством Бэйяна на севере. [87] Юань Шикай запретил Гоминьдан. Недолговечная китайская революционная партия была временной заменой Гоминьдан. 10 октября 1919 г. Сунь воскресил Гоминьдан под новым названием Чун-гуо Гоминьдан , или «Националистическая партия Китая». [82]
Сотрудничество КМТ и КТК
К этому времени Сунь убедился, что единственная надежда на объединенный Китай - это военное завоевание с его базы на юге, за которым последует период политической опеки, который завершится переходом к демократии. Чтобы ускорить завоевание Китая, он начал политику активного сотрудничества с Коммунистической партией Китая (КПК). ВС и Советский Союз «s Адольф Йоффе подписали ВС-Йоффе манифест в январе 1923 года [3] ВС получили помощь от Коминтерна для его принятия коммунистических членов в его Гоминьдан. Лидер революционеров и социалистов Владимир Ленин похвалил Sun и Гоминьдан за их идеологию и принципы. Ленин похвалил Сунь и его попытки социальной реформации, а также поздравил его с борьбой с иностранным империализмом. [89] [90] [91] Сунь также ответил на похвалу, назвав его «великим человеком», и направил свои поздравления по случаю революции в России . [92]
С помощью Советов Сунь смог развить военную мощь, необходимую для Северной экспедиции против военных на севере. Он основал Whampoa Военной академии вблизи Гуанчжоу с Чан Кай-ши в качестве коменданта в Национально - революционной армии (НРА). [93] Среди других лидеров Вампоа - Ван Цзинвэй и Ху Ханьминь в качестве политических инструкторов. Это полное сотрудничество было названо Первым объединенным фронтом .
Финансовые проблемы
В 1924 году Сун назначил своего шурина Т.В. Сунга основать первый китайский центральный банк, названный Canton Central Bank . [94] Установление национального капитализма и банковской системы было главной целью Гоминьдана. [95] Однако Сунь не обошелся без некоторого сопротивления, так как кантонский корпус добровольцев восстал против него.
Заключительные выступления
В феврале 1923 года ВС сделали презентацию для Союза студентов в Гонконгском университете и заявила , что это была коррупция Китая и мир, порядок и хорошее правительство Гонконга , который превратил его в революционер. [96] [97] В том же году он произнес речь, в которой провозгласил свои « Три принципа народа» как основу страны и Конституцию с пятью юанями как руководство для политической системы и бюрократии. Часть речи прозвучала в Государственном гимне Китайской Республики .
10 ноября 1924 года Сунь отправился на север в Тяньцзинь и выступил с речью, предлагая провести «национальную конференцию» для китайского народа. Он призвал к отмене правил военачальников и отмене всех неравноправных договоров с западными державами. [98] Два дня спустя он отправился в Пекин, чтобы обсудить будущее страны, несмотря на ухудшение его здоровья и продолжающуюся гражданскую войну полевых командиров. Среди людей, с которыми он встретился, был генерал-мусульманин Ма Фусян , который сообщил Сунь, что они будут приветствовать его руководство. [99] 28 ноября 1924 г. Сунь отправился в Японию и выступил с речью о паназиатстве в Кобе , Япония. [100]
Болезнь и смерть
В течение многих лет считалось, что Сунь умерла от рака печени . 26 января 1925 года Сунь перенесла диагностическую лапаротомию в больнице Пекинского унионного медицинского колледжа (PUMCH), чтобы исследовать длительное заболевание. Это было сделано главой хирургического отделения Адрианом С. Тейлором, который заявил, что процедура «выявила обширное поражение печени карциномой » и что Сану осталось жить всего около десяти дней. Сан был госпитализирован, и его состояние лечили радием . [101] Сунь пережил начальную декаду, и 18 февраля, вопреки совету врачей, он был переведен в штаб-квартиру Гоминьдана и лечился традиционной китайской медициной . Это тоже не увенчалось успехом, и он умер 12 марта в возрасте 58 лет. [102] Современные сообщения в The New York Times , [102] Time , [103] и китайская газета Qun Qiang Bao сообщают, что причиной смерти была печень. рак, основанный на наблюдении Тейлора. [104]
После этого тело было сохранено в минеральном масле [105] и доставлено в Храм Лазурных Облаков , буддийский храм на Западных холмах, в нескольких милях от Пекина. [106] Он также оставил краткую политическую волю (總理 遺囑) Ван Цзинвэя , которая оказала большое влияние на последующее развитие Китайской Республики и Тайваня . [107]
В 1926 году началось строительство величественного мавзолея у подножия Пурпурной горы в Нанкине, которое было завершено весной 1929 года. 1 июня 1929 года останки Солнца были перевезены из Пекина и захоронены в мавзолее Сунь Ятсена .
По чистой случайности в мае 2016 года американский патологоанатом по имени Рольф Ф. Барт посетил Мемориальный зал Сунь Ятсена в Гуанчжоу, когда заметил на витрине выцветшую копию оригинального отчета о вскрытии. Вскрытие было проведено сразу после смерти Сан Джеймсом Кэшем, патологоанатомом PUMCH. На основе образца ткани , Наложенный пришел к выводу , что причина смерти была аденокарцинома в желчном пузыре , который метастазы в печень. В современном Китае рак печени встречается гораздо чаще, чем рак желчного пузыря, и хотя показатели заболеваемости в 1925 году неизвестны, если предположить, что они были похожи в то время, то первоначальный диагноз Тейлора был логическим выводом. С момента смерти Сунь до появления отчета Барта [101] в Китайском журнале рака в сентябре 2016 года (теперь известном как Cancer Communications [108] с 1 марта 2018 года) истинной причиной смерти Сунь Ят-сена была не сообщается ни в одной англоязычной публикации. Даже в источниках на китайском языке он появился только в одном немедицинском онлайн-отчете в 2013 году. [101] [109]
Наследие
Борьба за власть
После смерти Суня борьба за власть между его молодым протеже Чан Кайши и его старым революционным товарищем Ван Цзинвэй расколола Гоминьдан. На кону в этой борьбе было право претендовать на неоднозначное наследие Sun. В 1927 году Чан Кайши женился на Сун Мей-лин , сестре вдовы Сун Сун Цин-лин , и впоследствии он мог утверждать, что является зятем Сун. Когда коммунисты и Гоминьдан раскололись в 1927 году, ознаменовав начало гражданской войны в Китае , каждая группа заявила, что является его истинными наследниками, и конфликт продолжался в течение Второй мировой войны. Вдова Сун , Сун Цин-лин , встала на сторону коммунистов во время гражданской войны в Китае и с 1949 по 1981 год занимала пост вице-президента (или заместителя председателя) Китайской Народной Республики и почетного президента незадолго до своей смерти в 1981 году.
Культ личности
Культ личности в Республике Китая был сосредоточен на Солнце и его преемник генералиссимус Чан Кай-ши . Китайский мусульманин Генералы и имамы участие в этом культе личности и одного государства - участника , с Мусульманский генерал Ма Буфэнг заставить людей поклониться портрету Солнца и слушать национальный гимн во время тибетской и монгольской религиозной церемонии для Цинхай озера Бога. [110] Цитаты из Корана и хадисов использовались мусульманами хуэй для оправдания правления Чан Кайши над Китаем. [111]
Конституция Гоминьдана назначила Сунь председателем партии. После его смерти Гоминьдан решил сохранить этот язык в своей конституции, чтобы навсегда почтить его память. С тех пор партию возглавляют генеральный директор (1927–1975) и председатель (с 1975), которые выполняют функции президента.
Отец нации
Сунь Ятсен остается уникальным среди китайских лидеров 20 века тем, что имеет высокую репутацию как в материковом Китае, так и на Тайване . На Тайване он считается Отцом Китайской Республики и известен под посмертным именем Отец нации , г-н Сунь Чжуншань (китайский:國父 孫中山 先生, где односимвольный пробел является традиционным символом почтения). . [8] Его сходство до сих пор почти всегда можно найти в церемониальных местах, таких как перед законодательными собраниями и в классах государственных школ , от начальной до старшей средней школы, и он продолжает появляться в новой чеканке и валюте .
Предтеча революции
На материке Сунь считается китайским националистом, протосоциалистом, первым президентом республиканского Китая и высоко ценится как предтеча революции (革命 先行者). [3] Он даже упоминается по имени в преамбуле к Конституции Китайской Народной Республики Китай . В последние годы руководство Коммунистической партии Китая все чаще ссылается на Sun, отчасти как способ поддержки китайского национализма в свете китайской экономической реформы, а отчасти для расширения связей со сторонниками Гоминьдана на Тайване, которых КНР считает союзниками против Независимость Тайваня . Могила Сунь была одной из первых остановок, сделанных лидерами как Гоминьдана, так и Партии людей прежде всего во время их синего визита в материковый Китай в 2005 году . [112] Огромный портрет Солнца продолжает появляться на площади Тяньаньмэнь на Первомай и Национальный праздник .
Экономическое развитие
Сунь Ятсен провел годы на Гавайях в качестве студента в конце 1870-х - начале 1880-х годов и был очень впечатлен экономическим развитием, которое он там увидел. Он использовал независимое Королевство Гавайи в качестве модели для развития своего видения технологически современного, политически независимого и активно антиимпериалистического Китая. [113] Сунь Ятсен был важным пионером международного развития, предлагая в 1920-х годах международные институты, подобные тем, которые возникли после Второй мировой войны. Он сосредоточился на Китае с его огромным потенциалом и слабой базой, состоящей в основном из местных предпринимателей. [114] Его ключевым предложением был социализм. Он предложил:
- Государство возьмет на себя все крупные предприятия; мы будем поощрять и защищать предприятия, которые можно разумно доверить людям; нация будет иметь равенство с другими нациями; каждый китаец будет равен любому другому китайцу как в политическом плане, так и в своих возможностях экономического развития. [115]
Семья
Сунь Ят-сен родился в Сан - Dacheng (孫達成) и его жена, леди Ян (楊氏) 12 ноября 1866 г. [116] В то время его отец был возраст 53, в то время как его мать была 38 лет. У него был старший брат Сунь Дэчжан (孫德彰) и старшая сестра Сунь Цзиньсин (孫 金星), которые умерли в возрасте 4 лет. Другой старший брат, Сунь Дэю (孫德祐), умер в возрасте 6 лет. У него также была старшая сестра Сунь Мяоцянь (孫妙 茜) и младшая сестра Сунь Цюци (孫 秋 綺). [26]
В 20 лет Сунь заключила брак по расчету с односельчанином Лу Муженом . Она родила сына Сунь Фо и двух дочерей Сунь Цзиньюань (孫金媛) и Сунь Цзиньвань (孫金婉). [26] Сунь Фо был дедушкой Лиланда Сана, который 37 лет проработал в Голливуде актером и каскадером . [117] Сунь Ятсен был также крестным отцом Пола Майрона Энтони Линебарджера, американского писателя и поэта, писавшего под именем Кордвейнер Смит . [118]
Первая наложница Сунь, уроженка Гонконга Чен Цуйфен , жила в Тайпине , Перак , Малайзия, 17 лет. Пара удочерила местную девушку. Впоследствии Куифен переехала в Китай, где и умерла. [119]
С 25 октября 1915 года в Японии, вс замуж Сун Цин-лин , одна из сестер Сун , [26] [120] отец Сун Цин-лин был американец образованный методист министр Чарльз Сунг , который сделал состояние в банковском секторе и в печати Библии. Хотя Чарльз Сунг был личным другом Сун, он был в ярости, когда Сун объявил о своем намерении жениться на Чинг-лин, потому что, пока Сун был христианином, он содержал двух жен, Лу Мужен и Каору Оцуки ; Сунг считал действия Сун прямым противоречием их общей религии.
Сестра Сун Чинг-Лин, Сун Мей-лин , позже вышла замуж за Чан Кайши .
Культурные ссылки
Мемориалы и сооружения в Азии
В большинстве крупных китайских городов одна из главных улиц носит имя Чжуншань Лу (中 山路) в честь его памяти. Его именем названы также многочисленные парки, школы и географические объекты. Сяншань, родной город Сунь в Гуандуне, был переименован в Чжуншань в его честь, а в Храме Лазурных Облаков в Пекине есть зал, посвященный его памяти . Также существует серия марок Сунь Ятсена .
Другие ссылки на Sun включают Университет Сунь Ятсена в Гуанчжоу и Национальный университет Сунь Ятсена в Гаосюне . Другие структуры включают Сунь Ят-сена мавзолей , станция метро Сунь Ят-сена Мемориальный зал , Сунь Ят-сена дом в Нанкине, доктор Сунь Ят-сен музей в Гонконге, Chung-Shan здание , Сунь Ят-сена Мемориальный зал в Гуанчжоу , Мемориальный зал Сунь Ятсена в Тайбэе и Мемориальный зал Сунь Ятсена Наньян в Сингапуре. Мемориальная средняя школа Чжуншань также использовалась во многих школах. Парк Чжуншань - это также общее название, используемое для ряда мест, названных в его честь. Первая автомагистраль на Тайване называется скоростной автомагистралью Сунь Ятсена . Два корабля также названы в честь его слов, китайские канонерской лодки Chung Shan и китайский крейсер Ит . В старом китайском квартале в Калькутте (ныне известном как Калькутта ) в Индии есть известная улица под названием улица Сунь Ятсена. Также есть две улицы имени Сунь Ят-сена, расположенные в городах Астрахань и Уфа, Россия.
В Джорджтауне , Пенанг, Малайзия , Пенангский филоматический союз располагался на Армянской улице 120 в 1910 году, когда Сунь провел более четырех месяцев на Пенанге , созвал историческую «Пенангскую конференцию», чтобы начать кампанию по сбору средств для Хуанхуаганга. Восстание и основание Kwong Wah Yit Poh ; этот дом, который сохранился как музей Сунь Ятсена (ранее называвшийся базой Сунь Ятсена на Пенанге), посетил назначенный президентом Ху Цзиньтао в 2002 году. Филоматический союз Пенанга впоследствии переехал в бунгало по адресу 65 Macalister Road, в котором есть сохранился как Мемориальный центр Сунь Ятсена на Пенанге.
Посвящение китайскому культурному возрождению 1966 года было начато в день рождения Сунь 12 ноября. [121]
С тех пор Наньян Ван Цин Юань в Сингапуре был сохранен и переименован в Мемориальный зал Сунь Ятсена Наньян . [67] 20 ноября 2010 года на Пенанге также была открыта тропа наследия Сунь Ятсена. [122]
Свидетельство о рождении Сана, гражданина США на Гавайях, из которого видно, что он не родился в Китайской республике, а родился в США, было выставлено на всеобщее обозрение в Американском институте на Тайване в День независимости США 4 июля 2011 года [123].
Улица в Медане , Индонезия , названа в честь него «Джалан Сун Ят-Сен». [124]
Улица под названием «Tôn Dật Tiên» ( сино-вьетнамское название Сунь Ят-Сена) находится в Хошимине , Вьетнам .
Галерея
Мавзолей Сунь Ятсена , Нанкин .
Мемориальный зал Сунь Ятсена , Гуанчжоу .
Мемориальный зал Сунь Ятсена , Тайбэй
Мемориальный центр Сунь Ятсена, Джорджтаун , Пенанг, Малайзия
Маркер исторической тропы Сунь Ятсена на острове Гонконг
Мемориалы и сооружения за пределами Азии
В Университете Св. Иоанна в Нью-Йорке есть здание, построенное в 1973 году, Мемориальный зал Сунь Ят-Сена, построенный в виде традиционного китайского здания в честь Сунь. [125] Классический китайский сад доктора Сунь Ятсена расположен в Ванкувере , самом большом классическом китайском саду за пределами Азии. В китайском квартале Гонолулу есть мемориальный парк доктора Сунь Ятсена . [126] На острове Мауи есть небольшой парк Сунь Ятсена в Камаоле. Он расположен недалеко от того места, где у его старшего брата было ранчо, на склонах Халеакала в районе Кула . [15] [16] [17] [46]
В китайском квартале Лос-Анджелеса на Центральной площади стоит его статуя. [127] В Сакраменто , Калифорния, есть бронзовая статуя Солнца перед Китайской благотворительной ассоциацией Сакраменто. Еще одну статую Сунь Ят-сена работы Джо Розенталя можно найти в парке Ривердейл в Торонто, Онтарио, Канада, а статуя сидит в китайском квартале в центре Торонто . Есть еще Московский университет имени Сунь Ятсена . В китайском квартале Сан-Франциско есть 12-футовая статуя на площади Святой Марии . [128]
В конце 2011 года китайское молодежного общества Мельбурна, в рамках празднования 100 - летия со дня основания Китайской Республики , представил на церемонии танец льва Blessing, памятную статуэтку Солнца за пределами музея Китая в Китайском квартале Мельбурна , на место, где всегда заканчивается их традиционный китайский новогодний танец льва. [129]
В 1993 году Лили Сун , одна из внучок Сунь Ятсена, пожертвовала книги, фотографии, произведения искусства и другие памятные вещи библиотеке муниципального колледжа Капиолани как часть «Азиатской коллекции Сунь Ятсена». [130] В октябре и ноябре каждый год демонстрируется вся коллекция. [130] В 1997 году «Гавайский фонд доктора Сунь Ятсена» был сформирован онлайн как виртуальная библиотека. [130] В 2006 году марсоход NASA Mars Exploration Rover Spirit назвал один из исследованных холмов «Чжуншань». [131]
Мемориальная доска, показанная ранее в этой статье, принадлежит Доре Гордин и находится на месте проживания Сан в Лондоне в 1896 году, 8 Grays Inn Place. Существует также синий налет в честь Солнца в питомниках, Cottered , Хартфордшир, загородный дом из Cantlies где ВС пришли , чтобы выздороветь после его спасения от полпредства в 1896. [ править ]
Улица под названием Sun Yat-Sen Avenue находится в Маркхаме, Онтарио . Это первая улица с таким названием за пределами Азии. [ необходима цитата ]
В популярной культуре
Опера
Доктор Сунь Ятсен [132] (中山 逸仙; Zh逸仙ngShān yì xiān ) - опера в западном стиле на китайском языке 2011 годав трех действиях американского композитора Хуан Руо из Нью-Йорка, родившегося в Китае и получившего образование. консерватории Оберлин-колледжа, а также Джульярдской школы. Либретто было написано Кэндис Му-нгам Чонг , недавним соавтором драматурга Дэвида Генри Хванга . [133] Он был исполнен в Гонконге в октябре 2011 года, а премьера в Северной Америке состоялась 26 июля 2014 года в опере Санта-Фе .
Сериалы и фильмы
Жизнь Сан изображается в различных фильмах, в основном «Сестры Сун» и « Дорога к рассвету» . Вымышленное покушение на его жизнь было показано в телохранителях и убийцах . Он также изображен во время его борьбы за свержение династии Цин в « Однажды в Китае II» . В сериале « Навстречу республике» Ма Шаохуа играет Сунь Ят-сена. В ознаменование 100-летия фильма 1911 года Уинстон Чао сыграл Сун. [134] В космосе: выше и выше , один из звездолетов ВМС Китая носит имя Сунь Ят-сен . [135]
Выступления
В 2010 году был поставлен и поставлен театральный спектакль « Желтый цветок на склонах» (斜路 黃花). [136] В 2011 году есть также группа Mandopop под названием «Zhongsan Road 100» (中 山路 100 號), известная тем, что поет песню «Наш Отец нации» (我們 國父). [137]
Полемика
Новые три принципа народа
Одно время генеральный секретарь КПК и президент КНР Цзян Цзэминь утверждал, что Сунь Ятсен выступает за движение, известное как «Новые три принципа народа» (新 三民主義), которое заключается в «работе с советами, работе с коммунистами и коммунистами». помощь фермерам »(聯 俄, 聯 共, 扶助 工農). [138] [139] В 2001 году Лили Сан заявила, что КПК искажает наследие Сан. Затем в 2002 году она выразила свое неудовольствие в частном письме Цзяну по поводу искажения истории. [138] В 2008 году Цзян Цзэминь был готов предложить 10 миллионов долларов США на спонсирование празднования годовщины Синьхайской революции. По словам Мин Пао, она не могла взять деньги, потому что у нее больше не было бы свободы сообщать о революции. [138] Эта концепция все еще доступна на Baike Baidu .
Кейс для снятия эмблемы ГМТ
В 1981 году Лили Сун совершила поездку в мавзолей Сунь Ятсена в Нанкине, Китайская Народная Республика. Эмблема Гоминьдана была снята с верхней части его жертвенного зала во время ее визита, но позже была восстановлена. Во время другого визита в мае 2011 года она была удивлена, обнаружив четыре символа «Общие правила встреч» (會議 通則), документ, который Сунь написала со ссылкой на Правила порядка Роберта, были удалены с резьбы по камню. [138]
Отец независимого тайваньского вопроса
В ноябре 2004 года Министерство образования Китайской Республики предложило, чтобы Сунь Ятсен не был отцом Тайваня. Вместо этого Сунь был иностранцем из материкового Китая. [140] Министру образования Тайваня Ту Чэн-шэн и члену экзаменационного юаня Линь Ю-ти
, которые поддержали это предложение, в знак протеста забросали свои портреты яйцами. [141] У статуи Сунь Ятсена в Гаосюне 70-летний отставной солдат КР покончил жизнь самоубийством в знак протеста против предложения министерства в годовщину дня рождения Сунь 12 ноября. [140] [141]Работает
- Похищенный в Лондоне (1897)
- План национального восстановления / Цзянь Куо Та Канг (1918)
- Основы национальной реконструкции / Цзяньго фанглю (1924)
- Принцип национализма (1953)
Смотрите также
- Чан Кай-ши
- Китайский анархизм
- История Китайской Республики
- Политика Китайской Республики
- Музей Сунь Ятсена Пенанг
- Конституция Соединенных Штатов и мировое влияние
- Костюм Чжуншань
Заметки
- ^ В этом китайском названии , то фамилия является Солнце .
- ↑ Вопреки популярным легендам, Сунь вошла в миссию добровольно, но ей не позволили уйти. Миссия планировала казнить его, прежде чем вернуть его тело в Пекин для ритуального обезглавливания. Кэнтли, его бывшему учителю, было отказано в судебном приказе о хабеас корпус из-за дипломатической неприкосновенности дипломатической миссии, но он начал кампанию через The Times . Министерство иностранных дел убедило посольство освободить Сунь по дипломатическим каналам. [55]
Рекомендации
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o Singtao ежедневно. Субботний выпуск. 23 октября 2010 г.策劃раздел A18. Сунь Ят-сен Xinhai революции 100-летие издание民國 之 父.
- ^ a b c «Хронология доктора Сунь Ят-сена» . Национальный мемориальный зал доктора Сунь Ятсена. Архивировано из оригинального 16 апреля 2014 года . Проверено 12 марта 2014 .
- ^ a b c Тунг, Уильям Л. [1968] (1968). Политические институты современного Китая. Издательство Springer. ISBN 9789024705528 . С. 92. P106.
- ^ Barth, Rolf F .; Чен, Цзе (2 сентября 2016 г.). «От чего на самом деле умер Сунь Ят-сен? Переоценка его болезни и причины его смерти» . Китайский журнал рака . 35 (1): 81. DOI : 10,1186 / s40880-016-0144-9 . PMC 5009495 . PMID 27586157 .
- ^ «Три принципа народа» . Британская энциклопедия . Дата обращения 15 мая 2017 .
- ^ Шоппа, Кейт Р. [2000] (2000). Колумбийский путеводитель по современной истории Китая. Пресса Колумбийского университета. ISBN 0231500378 , ISBN 9780231500371 . С. 73, 165, 186 .
- ^ Сунь Ятсен (3 августа 1924 г.). «三民主義 : 民生 主義 第一 講 [Три принципа народа: жизнь людей]».國父 全集 [Отец письменности нации] .中山 學術 資料 庫 系統(на китайском языке). С. 0129–0145 . Источник +30 Декабре 2 019 .
我們國民黨提倡民生主義,已經有了二十多年,不講社會主義,祇講民生主義.社會主義和民生主義的範圍是甚麼關係呢?近來美國有一位馬克思的信徒威廉氏, 深究 馬克思 的 主義 , 見得 自己 同 紛爭 一定 是 馬克思 學說 的 的 地方 , 所以 的 發表 意見 , 說 才是 ;而 社會 問題 中 又以 生存 為 重心 , 那 才是 合理。 民生 問題 就是 生存 問題 ......
- ^ а б Ван, Эрмин (王 爾敏) (апрель 2011 г.). 思想 創造 時代 : 孫中山 與 中華民國. Showwe Information Co., Ltd. стр. 274. ISBN 978-986-221-707-8.
- ^ Ван, Шоунан (王壽南) (2007). Сунь Чжун-сан . Коммерческая пресса Тайвань. п. 23. ISBN 978-957-05-2156-6.
- ^ а б 游 梓翔 (2006). 領袖 的 聲音: 兩岸 領導人 政治 語 藝 批評, 1906–2006 гг.. Wu-Nan Book Inc. стр. 82. ISBN 978-957-11-4268-5.
- ^ 门 杰丹 (4 декабря 2003 г.). 浓浓 乡情 系 中原 - 访 孙中山 先生 孙女 孙穗芳 博士[Ностальгия по Центральным равнинам - Интервью с доктором Сунь Суйфаном, внучкой Сунь Ятсена]. Китайские новости (на китайском языке). Архивировано 8 июля 2011 года. Перевести эту статью с китайского на английский
- ^ Бор, П. Ричард (2009). «Спасли ли Хакка Китай? Этническая принадлежность, идентичность и статус меньшинства в современной трансформации Китая» . Истоки . 26 (3): 16.
- ^ Сунь Ят-сен . Издательство Стэнфордского университета. 1998. с. 24. ISBN 978-0-8047-4011-1.
- ^ а б в г Кубота, Гэри (20 августа 2017 г.). «Студенты из Китая изучают Сунь Ятсена на Мауи» . Звездный рекламодатель . Гонолулу . Проверено 21 августа 2017 года .
- ^ а б в г Сотрудники сети KHON (3 июня 2013 г.). «Представители правительства Китая присутствуют на открытии статуи Сунь Мэй на острове Мауи» . ХОН2 . Гонолулу . Архивировано из оригинального 22 августа 2017 года . Проверено 21 августа 2017 года .
- ^ а б в г «Мемориальный парк Сунь Ятсена» . Путеводитель по Гавайям . Проверено 21 августа 2017 года .
- ^ а б в г «Парк Сунь Йет Сен» . Графство Мауи . Проверено 21 августа 2017 года .[ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ Гоншор, Лоренц (2 января 2017 г.). «Возвращаясь к гавайскому влиянию на политическую мысль Сунь Ятсена» . Журнал тихоокеанской истории . 52 (1): 52–67. DOI : 10.1080 / 00223344.2017.1319128 . ISSN 0022-3344 . S2CID 157738017 .
- ^ «Доктор Сунь Ят-Сен (выпуск 1882 г.)» . Веб- сайт школы Иолани . Архивировано из оригинала 20 июля 2011 года.
- ^ Браннон, Джон (16 августа 2007 г.). «Парк Чайнатауна, статуя в честь Сунь Ят-сена» . Звездный бюллетень Гонолулу . Проверено 17 августа 2007 года .
Сунь окончила школу Иолани в 1882 году, затем в течение одного семестра училась в колледже Оаху, ныне известном как школа Пунаху.
- ^ 基督教 與 近代 中國 革命 起源: 以 孫中山 為例. Big5.chinanews.com:89. Архивировано из оригинального 28 октября 2011 года . Проверено 26 сентября 2011 года .
- ^ 歷史 與 空間 : 基督教 與 近代 中國 革命 的 起源 ── 以 孫中山 為例 - 香港 文匯報. Paper.wenweipo.com. 2 апреля 2011 года Архивировано из оригинала 27 октября 2011 года . Проверено 26 сентября 2011 года .
- ^ 中山 史蹟 徑 一日 遊. Lcsd.gov.hk. Архивировано из оригинала 2 ноября 2011 года . Проверено 26 сентября 2011 года .
- ^ а б Ят-сен, вс. Похищен в Лондоне .
- ^ Гонконгский университет. [2002] (2002). Растем вместе с Гонконгом: университет и его выпускники: первые 90 лет. ISBN 962-209-613-1 , ISBN 978-962-209-613-4 .
- ^ a b c d Singtao ежедневно. 28 февраля 2011 г. 特別 策劃 раздел A10. Сунь Ят-сен Xinhai революция издание 100-летие.
- ^ Южно-Китайская утренняя почта. Рождение Солнца знаменует начало революционной эпохи в Китае. 11 ноября 1999 г.
- ^ [1] , Сунь Ятсен и христианство.
- ^ «... В настоящее время внутри нашей миссии находится около семи человек, и двое здесь, один из которых я крестил в прошлую субботу, молодой человек, который ходит в Государственную центральную школу. Вчера у нас было очень приятное причастие. .. »- Хагер Кларку, 5 мая 1884 г., ABC 16.3.8: Южный Китай, т. 4, № 17, стр. 3
- ^ "... Вчера мы приятно причастились и приняли в церковь одного китайца ..." - Хагер в Понд, 5 мая 1884 г., ABC 16.3.8: Южный Китай, т. 4, № 18, стр. 3, постскриптум.
- ^ Rev. CR Hager «Первый гражданин Китайской Республики», Медицинский Миссионер V.22 1913, с.184
- ^ Bergère : 26
- ^ а б Сунг, (1997) стр. 151–178
- ^ 中西 區區 議會 [Совет Центрального и Западного округов] (ноябрь 2006 г.), 孫中山 先生 史蹟 徑[Историческая тропа доктора Сунь Ятсена] (PDF) , Музей доктора Сунь Ятсена (на китайском и английском языках), Гонконг, Китай: Музей доктора Сунь Ятсена , стр. 30, архивировано из оригинального (PDF) 24 февраля 2012 г. , извлечено 15 сентября 2012 г.
- ^ Бард, Соломон. Голоса из прошлого: Гонконг, 1842–1918 гг . [2002] (2002). HK University Press. ISBN 962-209-574-7 , ISBN 978-962-209-574-8 . п. 183.
- ^ a b Curthoys, Энн. Озеро, Мэрилин. [2005] (2005). Связанные миры: история в транснациональной перспективе. Издательство ANU. ISBN 1-920942-44-0 , ISBN 978-1-920942-44-1 . стр.101.
- ↑ Вэй, Джули Ли. Майерс Рамон Хоули. Гиллин, Дональд Г. [1994] (1994). Рецепты спасения Китая: избранные сочинения Сунь Ят-сена . Гувер пресс. ISBN 0-8179-9281-2 , ISBN 978-0-8179-9281-1 .
- ^ а б 王恆偉 (2006). # 5 清 [Глава 5. Династия Цин]. 中國 歷史 講堂. 中華書局. п. 146. ISBN. 962-8885-28-6.
- ^ Bergère : 39-40
- ^ Bergère : 40-41
- ^ a b (кит.) Ян, Баюнь; Ян, Синъань (ноябрь 2010 г.). Юнг Ку-Ван - Биография, написанная членом семьи . Bookoola. п. 17. ISBN 978-988-18-0416-7
- ^ Фор, Дэвид (1997). Общество . Издательство Гонконгского университета. ISBN 9789622093935., счет основателя Цзе Цан-тай
- ^ 孫中山 第 一次 辭讓 總統 並非 給 袁世凱 - 文匯 資訊. Info.wenweipo.com. Архивировано из оригинального 22 марта 2012 года . Проверено 26 сентября 2011 года .
- ^ a b c Бевир, Марк. [2010] (2010). Энциклопедия политической теории. Издательство Sage. ISBN 1-4129-5865-2 , ISBN 978-1-4129-5865-3 . стр.168.
- ^ Линь, Сяоцин Диана. [2006] (2006). Пекинский университет: китайские ученые и интеллектуалы, 1898–1937 гг. SUNY Нажмите. ISBN 0-7914-6322-2 , ISBN 978-0-7914-6322-2 . стр.27.
- ^ а б Пол Вуд (ноябрь – декабрь 2011 г.). «Другое солнце Мауи» . Вайлуку, Гавайи : журнал Maui Nō Ka ʻOi . Дата обращения 2 февраля 2017 .
- ^ «JapanFocus» . Old.japanfocus.org. Архивировано из оригинального 16 марта 2012 года . Проверено 26 сентября 2011 года .
- ↑ Торнбер, Карен Лаура. [2009] (2009). Империя текстов в движении: китайская, корейская и тайваньская транскультурация японской литературы . Пресса Гарвардского университета. стр.404.
- ^ Окампо, Амбет (2010). Оглядываясь назад 2 . Пасиг: Издательство Anvil. С. 8–11.
- ^ Гао, Джеймс Чжэн. [2009] (2009). Исторический словарь современного Китая (1800–1949). Пресс-пугало. ISBN 0-8108-4930-5 , ISBN 978-0-8108-4930-3 . Раздел хронологии.
- ^ Bergère : 86
- ^ 劉崇 稜 (2004). 日本 近代 文學 精讀. п. 71. ISBN 978-957-11-3675-2.
- ^ Фредерик, Луи. [2005] (2005). Энциклопедия Японии. Пресса Гарвардского университета. ISBN 0-674-01753-6 , ISBN 978-0-674-01753-5 . стр.651.
- ^ «Сунь Ят-сен | Китайский лидер» . Британская энциклопедия . Проверено 31 марта 2018 года .
- ^ Вонг, JY (1986). Истоки героического образа: Суньят Сен в Лондоне, 1896–1987 . Гонконг: Издательство Оксфордского университета.
как указано в
Кларк, Дэвид Дж .; Джеральд Маккой (2000). Наиболее фундаментальное юридическое право: Habeas Corpus в Содружестве . Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета. п. 162. ISBN. 9780198265849. - ^ Кэнтли, Джеймс (1913). Сунь Ят Сен и пробуждение Китая . Лондон: Джарролд и сыновья.
- ^ a b c Жоао де Пина-Кабрал. [2002] (2002). Между Китаем и Европой: личность, культура и эмоции в Макао. Издательство Berg. ISBN 0-8264-5749-5 , ISBN 978-0-8264-5749-3 . стр.209.
- ^ Англия, Водин (17 сентября 2007 г.). «Гонконг заново открывает Сунь Ятсена» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 21 ноября 2017 года .
- ^ а б в 孫中山 思想 3 學者 演說 精采. Мировой журнал . 4 марта 2011 года Архивировано из оригинала 13 мая 2013 года . Проверено 26 сентября 2011 года .
- ^ «Сунь Ят-сен: свидетельство о рождении живым на Гавайях» . Сан-Франциско, Калифорния, США: Scribd . Проверено 15 сентября 2012 года .
- ^ а б Smyser, AA (2000). Сильные связи Сунь Ят-сена с Гавайями . Звездный бюллетень Гонолулу. «Sun в свое время от него отказалась. Однако это помогло ему обойти Закон об исключении китайцев 1882 года, который вступил в силу, когда Гавайи были присоединены к Соединенным Штатам в 1898 году».
- ^ Департамент правосудия. Служба иммиграции и натурализации. Окружной офис Сан-Франциско . "Материалы расследования дела о прибытии иммиграции для Суньят Сена, 1904–1925 гг." (PDF) . Записи Службы иммиграции и натурализации, 1787–2004 гг.] . Вашингтон, округ Колумбия, США: Национальное управление архивов и документации . С. 92–152. Досье расследования прибытия иммигрантов по делу Сунъят Сена, 1904–1925 гг., В Национальном управлении архивов и документации . Архивировано из оригинального (PDF) 16 октября 2013 года . Проверено 15 сентября 2012 года .Обратите внимание, что один сотрудник иммиграционной службы записал, что Сунь Ят-сен родился в Куле , районе Мауи , Гавайи.
- ^ а б в г 計 秋楓, 朱慶 葆. [2001] (2001). 中國 近代史, Том 1. Китайская университетская пресса. ISBN 962-201-987-0 , ISBN 978-962-201-987-4 . стр.468.
- ^ «Внутренние угрозы - Маньчжурская династия Цин (1644–1911) - Императорский Китай - История - Китай - Азия» . Countryquest.com . Проверено 26 сентября 2011 года .
- ^ Улицы Джорджтауна, Пенанг . Книги Ареки. 2007. С. 34-. ISBN 978-983-9886-00-9.
- ^ Б с д е е г ч я J к л м Ян, Qinghuang. [2008] (2008). Китайцы в Юго-Восточной Азии и за ее пределами: социально-экономические и политические аспекты. Мировое научное издание. ISBN 981-279-047-0 , ISBN 978-981-279-047-7 . стр. 182–187.
- ^ а б «Мемориальный зал Сунь Ятсена Наньяна» . Wanqingyuan.org.sg. Архивировано из оригинального 20 -го августа 2013 года . Дата обращения 7 мая 2015 .
- ^ «Объединенная китайская библиотека» . Корни . Совет национального наследия. Архивировано из оригинала 3 декабря 2019 года . Проверено 15 сентября 2019 .
- ^ Эйдзи Мурашима. «Истоки китайского национализма в Таиланде» (PDF) . Журнал азиатско-тихоокеанских исследований (Университет Васэда). Архивировано из оригинального (PDF) 30 марта 2017 года . Проверено 30 марта 2017 года .
- ^ Эрик Лим. «Сой Сун Ят Сен - наследие революционера» . Экскурсия по наследию Бангкока . Проверено 30 марта 2017 года .
- ^ a b c Ху, Сальма Насутион. [2008] (2008). Сунь Ятсен на Пенанге. Издательство Areca. ISBN 983-42834-8-2 , ISBN 978-983-42834-8-3 .
- ^ Тан Цзясюань. [2011] (2011). Сильный шторм и легкий ветерок: воспоминания о дипломатии Китая. Издательство HarperCollins. ISBN 0-06-206725-7 , ISBN 978-0-06-206725-8 .
- ^ Наньян Zonghui бао. Газета Union Times. 11 ноября 1909 г. ч. 2.
- ^ a b c Бержер : 188
- ^ а б 王恆偉. (2005) (2006) 中國 歷史 講堂 No. 5 清. 中華書局. ISBN 962-8885-28-6 . с 195-198.
- ^ Bergère : 210
- ^ Кэрол, Стивен. [2009] (2009). Энциклопедия дней: начните день с истории. Издательство iUniverse. ISBN 0-595-48236-8 , ISBN 978-0-595-48236-8 .
- ^ Лейн, Роджер де Вардт. [2008] (2008). Энциклопедия малых серебряных монет. ISBN 0-615-24479-3 , ISBN 978-0-615-24479-2 .
- ^ a b Велланд, Сасах Су-Линг. [2007] (2007). Тысяча миль снов: путешествия двух китайских сестер. Издательство Rowman Littlefield. ISBN 0-7425-5314-0 , ISBN 978-0-7425-5314-9 . стр.87.
- ^ а б в г Фу, Чжэнъюань. (1993). Автократическая традиция и китайская политика (Cambridge University Press. ISBN 0-521-44228-1 , ISBN 978-0-521-44228-2 ). С. 153–154.
- ^ Bergère : 226
- ^ а б в г Цзянь Туань-шэн. Правительство и политика Китая 1912–1949 . Издательство Гарвардского университета, 1950; рпр. Издательство Стэнфордского университета. ISBN 0-8047-0551-8 , ISBN 978-0-8047-0551-6 . С. 83–91.
- ↑ Эрнест Янг, «Политика после революции», в издании Джона Кинга Фэрбэнка, Кембриджская история Китая: республиканский Китай 1912–1949 , часть 1 (Cambridge University Press, 1983; ISBN 0-521-23541-3 , ISBN 978-0-521-23541-9 ), стр. 228.
- ^ Альтман, Альберт А. и Гарольд З. Шиффрин. «Сунь Ят-Сен и японцы: 1914–1916». Современные азиатские исследования, т. 6, вып. 4. 1972, с. 385–400. JSTOR, www.jstor.org/stable/311539
- ^ Южно-Китайская утренняя почта. Долговечное и податливое наследие Сунь Ят-сена. 26 апреля 2011 г.
- ^ Южно-Китайская утренняя почта. 1913–1922 гг. 9 ноября 2003 г.
- ^ a b Бержер и Ллойд : 273
- ^ Кирби, Уильям С. [2000] (2000). Государство и экономика в республиканском Китае: справочник для ученых, том 1. Издательство Гарварда. ISBN 0-674-00368-3 , ISBN 978-0-674-00368-2 . стр.59.
- ^ Роберт Пейн (2008). Мао Цзэ-дун: правитель Красного Китая . ЧИТАТЬ КНИГИ. п. 22. ISBN 978-1-4437-2521-7. Проверено 28 июня 2010 года .
- ^ Большая советская энциклопедия . 1980. с. 237 . Проверено 28 июня 2010 года .
- ^ Александр Михайлович Прохоров (1982). Большая Советская энциклопедия, Том 25 . Макмиллан . Проверено 28 июня 2010 года .
- ^ Бернис Вербила (2010). Китай тети Мэй . Xulon Press. п. 170. ISBN 978-1-60957-456-7. Проверено 28 июня 2010 года .
- ^ Гао. Джеймс Чжэн. [2009] (2009). Исторический словарь современного Китая (1800–1949). Пресс-пугало. ISBN 0-8108-4930-5 , ISBN 978-0-8108-4930-3 . стр. 251.
- ^ Спенс, Джонатан Д. [1990] (1990). В поисках современного Китая. WW Norton и издательская компания. ISBN 0-393-30780-8 , ISBN 978-0-393-30780-1 . Стр. 345.
- ^ Цзи, Чжаоцзинь. [2003] (2003). История современного банковского дела Шанхая: подъем и упадок финансового капитализма Китая. Издательство М.Э. Шарпа. ISBN 0-7656-1003-5 , ISBN 978-0-7656-1003-4 . стр.165.
- ^ Хо, Вирджил KY [2005] (2005). Понимание кантона: переосмысление массовой культуры в республиканский период. Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-928271-4
- ^ Кэрролл, Джон Марк. Край империй: китайские элиты и британские колонисты в Гонконге. Пресса Гарвардского университета. ISBN 0-674-01701-3
- ^ Ма Yuxin [2010] (2010). Женщины-журналисты и феминизм в Китае, 1898–1937 гг . Cambria Press. ISBN 1-60497-660-8 , ISBN 978-1-60497-660-1 . п. 156.
- ^ 马福祥, 临夏 回族 自治州 马福祥, 马福祥 介绍 --- 走遍 中国. www.elycn.com . Архивировано из оригинального 13 мая 2013 года . Проверено 23 июня 2017 года .
- ^ Колдер, Кент; Е, Мин [2010] (2010). Создание Северо-Восточной Азии . Издательство Стэнфордского университета. ISBN 0-8047-6922-2 , ISBN 978-0-8047-6922-8 .
- ^ а б в Barth, Rolf F .; Чен, Цзе (1 января 2016 г.). «От чего на самом деле умер Сунь Ят-сен? Переоценка его болезни и причины его смерти» . Китайский журнал рака . 35 (1): 81. DOI : 10,1186 / s40880-016-0144-9 . ISSN 1944-446X . PMC 5009495 . PMID 27586157 .
- ^ а б «В Пекине скончался доктор Сунь Ят-сен» . Нью-Йорк Таймс . 12 марта 1925 . Проверено 28 декабря 2017 года .
- ^ «Потерянный лидер» . Время . 23 марта 1925 . Проверено 3 августа 2008 года .
Год назад было объявлено о его смерти преждевременно; но только в январе прошлого года он был доставлен в больницу Рокфеллера в Пекине, где у него была объявлена последняя стадия рака печени.
- ^ Шарман, Л. (1968) [1934]. Сунь Ят-сен: Его жизнь и времена . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. С. 305–306, 310.
- ^ Баллок, МБ (2011). Наследие нефтяного принца: благотворительность Рокфеллера в Китае . Редвуд-Сити, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. п. 81. ISBN 978-0-8047-7688-2.
- ^ Лейнванд, Джеральд (9 сентября 2002 г.). 1927: прилив 1920-х годов . Основные книги. п. 101. ISBN 978-1-56858-245-0. Проверено 29 декабря 2017 года .
- ^ 國父 遺囑[Завещание отца-основателя]. Каллиграфия Винсента . Архивировано из оригинального 7 -го августа 2016 года . Дата обращения 14 мая 2016 .
- ^ «Раковые коммуникации» . Проверено 10 июля 2018 .
- ^ «Копии историй болезни из больницы Пекинского унионного медицинского колледжа расшифровывают настоящую причину смерти Сунь Ят-сена» . Nanfang Daily (на китайском языке). 11 ноября 2013. Архивировано из оригинала 7 ноября 2017 года . Проверено 28 декабря 2017 года .
- ^ Урадын Эрден Булаг (2002). Дилеммы Монголы на окраине Китая: история и политика национального единства . Роуман и Литтлфилд. п. 51. ISBN 0-7425-1144-8. Проверено 28 июня 2010 года .
- ^ Стефан А. Дудуаньон; Хисао Комацу; Ясуси Косуги (2006). Интеллектуалы в современном исламском мире: трансляция, трансформация, общение . Тейлор и Фрэнсис. п. 134; 375. ISBN 978-0-415-36835-3. Проверено 28 июня 2010 года .
- ^ Rosecrance, Ричард Н. Штейн, Артур А. [2006] (2006). Нет больше государств?: Глобализация, национальное самоопределение и терроризм, издательство Rowman & Littlefield. ISBN 0-7425-3944-X , 9780742539440. стр. 269.
- ^ Lorenz Gonschor, «Пересматривая гавайской Влияние на политической мысли Сунь Ят-сена.» Журнал тихоокеанской истории 52.1 (2017): 52–67.
- ^ Эрик Хеллейнер, «Сунь Ят-сенкак пионер международного развития.» История политической экономии 50.S1 (2018): 76–93.
- ↑ Стивен Шен и Роберт Пейн, Сунь Ят-Сен: портрет (1946), стр.182
- ^ 孫中山 學術 研究 資訊 網 - 國父 的 家世 與 求學[Доктор Семейное происхождение и образование Сунь Ят-сена. [sun.yatsen.gov.tw/ sun.yatsen.gov.tw] (на китайском языке). 16 ноября 2005 года Архивировано из оригинала 24 сентября 2011 года . Проверено 2 октября 2011 года .
- ^ «Потомок Сунь Ятсена хочет видеть единый Китай» . News.xinhuanet.com. 11 сентября 2011 года архивация с оригинала на 30 октября 2014 года . Проверено 2 октября 2011 года .
- ^ "Киборги и фермы органов: выдумки Кордвейнера Смита | NeuroTribes" . NeuroTribes . 21 сентября 2010 года архивация с оригинала на 30 января 2018 года . Проверено 29 января 2018 .
- ^ «Кафе Antong, самая старая кофейная фабрика в Малайзии» . Архивировано из оригинала 12 января 2018 года . Проверено 12 января 2018 .
- ^ Исаак Ф. Marcosson, неспокойные годы (1938), p.249
- ↑ Гай, Нэнси. [2005] (2005). Пекинская опера и политика на Тайване. Издательство Иллинойского университета. ISBN 0-252-02973-9 . стр.67.
- ^ «База Сунь Йет Сен Пенанг - Новости 17» . Sunyatsenpenang.com. 19 ноября 2010 . Проверено 2 октября 2011 года .[ мертвая ссылка ]
- ^ «Будет показано свидетельство о рождении Сунь Ят-сена в США» . Тайбэй Таймс . 2 октября 2011. с. 3 . Проверено 8 октября 2011 года .
- ^ «Карты Google» . Проверено 6 декабря 2015 .
- ^ "Куинс Кампус" . www.youvisit.com . Архивировано из оригинального 18 мая 2017 года . Проверено 23 июня 2017 года .
- ^ «Город, посвященный статуе и переименованию парка в честь доктора Сунь Ятсена» . Город и графство Гонолулу. 12 ноября 2007 года Архивировано из оригинала 27 октября 2011 года . Проверено 9 апреля 2010 года .
- ^ «Сунь Ят-сен» . Проверено 6 декабря 2015 .
- ^ «Площадь Святой Марии в китайском квартале Сан-Франциско - крупнейший китайский квартал за пределами Азии» . Проверено 6 декабря 2015 .
- ^ «Китайское молодежное общество Мельбурна» . www.cysm.org . Китайское молодежное общество Мельбурна. Архивировано из оригинального 29 июля 2012 года . Проверено 23 января 2012 года .
- ^ а б в "Char Азиатско-Тихоокеанский кабинет" . Library.kcc.hawaii.edu. 23 июня 2009 года Архивировано из оригинала 2 апреля 2012 года . Проверено 26 сентября 2011 года .
- ^ «Миссия марсохода по исследованию Марса: изображения для прессы: Spirit» . Marsrover.nasa.gov. Архивировано из оригинала 7 июня 2012 года . Проверено 2 октября 2011 года .
- ^ «Опера доктора Сунь Ятсена на сцене в Гонконге» . News.xinhuanet.com. 7 сентября 2011 года Архивировано из оригинала на 1 ноября 2014 года . Проверено 8 июля 2013 года .
- ↑ Джерард Рэймонд, «Между Востоком и Западом: Интервью с Дэвидом Генри Хвангом » на slantmagazine.com, 28 октября 2011 г.
- ^ «Празднование грядущей революции 1911 года в Китае» . News.xinhuanet.com. Архивировано из оригинального 26 ноября 2013 года . Проверено 2 октября 2011 года .
- ^ "Space: Above and Beyond s01e22 Episode Script SS" . www.springfieldspringfield.co.uk. Архивировано из оригинального 15 февраля 2017 года . Проверено 15 февраля 2017 года .
- ^ 《斜路 黃花》 向 革命者 致意(на китайском языке). Takungpao.com . Проверено 12 октября 2011 года .[ мертвая ссылка ]
- ^ 元智 大學 管理 學院(на китайском языке). Cm.yzu.edu.tw. Архивировано из оригинального 2 -го апреля 2012 года . Проверено 26 сентября 2011 года .
- ^ а б в г Кеннет Тан (3 октября 2011 г.). «Внучка Сунь Ят-сена обвиняет Китай в искажении его наследия» . Шанхайский . Проверено 8 октября 2011 года .
- ^ 国父 孙女 轰 中共 扭曲 三民主义 愚民 _ 多维 新闻 网(на китайском языке). China.dwnews.com. 1 октября 2011 года Архивировано из оригинала 7 октября 2011 года . Проверено 8 октября 2011 года .
- ^ а б «Архивная копия» 人民网 - 孙中山 遭 辱骂 "台独" 想搞 "台湾 国父". Жэньминь жибао . Архивировано из оригинального 13 мая 2013 года . Проверено 12 октября 2011 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ а б Чиу Хей-юань (5 октября 2011 г.). «История должна основываться на фактах» . Тайбэй Таймс . п. 8.
дальнейшее чтение
- Бержер, Мари-Клер (2000). Сунь Ят-сен . Издательство Стэнфордского университета. ISBN 0-8047-4011-9. онлайн бесплатно брать взаймы
- Бак, Перл С. , Человек, который изменил Китай: История Сунь Ятсена (1953) онлайн , популярная биография известного писателя
- Чен, Стивен и Роберт Пэйн. Сунь Ятсен Портрет (1946) онлайн
- Ченг, Чу-юань изд. Доктрина Сунь Ят-сена в современном мире (1989)
- Д'Элия, Паскаль М. Сунь Ят-сен. Его жизнь и ее значение, критическая биография (1936)
- Ду, Юэ. «Сунь Ятсен в роли Гофу: соперничество за православие националистической партии во Второй китайско-японской войне». Современный Китай 45.2 (2019): 201–235.
- Янсен, Мариус Б. Японец и Сунь Ятсен (1967) онлайн
- Кайло, Тжио. Незавершенная революция: Сунь Ят-Сен и борьба за современный Китай (2017). выдержка
- Ху, Сальма Насутион. Сунь Ят Сен на Пенанге (Areca Books, 2008).
- Ли, Лай То и Хок Гуан Ли, ред. (2011). Сунь Ятсен, Наньян и революция 1911 года . Институт исследований Юго-Восточной Азии. ISBN 9789814345460.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
- Линебаргер, Пол М. А. Политические доктрины Сунь Ятсена (1937) онлайн бесплатно
- Мартин, Бернард. Видение Китая Сунь Ятсена (1966 г.)
- Рестарик, Генри Б., Сунь Ят-сен, освободитель Китая. (Йельский университет, 1931 г.)
- Шиффрин, Гарольд З. «Загадка Сунь Ят-сена» в Мэри Райт, изд. « Китай в революции: первая фаза 1900-1913 (1968)», стр. 443–476.
- Шиффрин, Гарольд З. Сунь Ят-сен: Неохотный революционер (1980)
- Шиффрин, Гарольд З. Сунь Ятсен и истоки китайской революции (1968).
- Шен, Стивен и Роберт Пэйн. Сунь Ят-Сен: Портрет (1946) онлайн бесплатно
- Сунг, Ирма Там. «Христианская школа Сунь Ятсена на Гавайях». Гавайский журнал истории, т. 31 (1997) онлайн
- Уилбур, Кларенс Мартин. Сунь Ятсен, разочарованный патриот (Columbia University Press, 1976), крупная научная биография в Интернете
- Ю, Джордж Т. «Революция 1911 года: прошлое, настоящее и будущее», Asian Survey , 31 # 10 (1991), стр. 895–904, онлайн- историография
Внешние ссылки
- «Мемориальный зал Сунь Ятсена Наньяна» . Архивировано из оригинального 20 -го августа 2013 года . Дата обращения 7 мая 2015 .
- «Мемориальный зал доктора Сунь Ятсена» . Архивировано из оригинального 29 августа 2005 года . Источник 1 Июль 2 005 .
- Биография правительства Китайской Республики (на английском и китайском языках)
- Сунь Ятсен в библиотеках Гонконгского университета, Цифровые инициативы
- Современные взгляды на Солнце среди китайцев, живущих за границей
- Иокогамская школа зарубежного китайского языка, основанная доктором Сунь Ятсеном
- Официальный веб-сайт Национального мемориального зала доктора Сунь Ятсена (на английском и китайском языках)
- Исследовательский центр Гомера Ли
- Гавайский фонд доктора Сунь Ят-Сена Виртуальная библиотека о докторе Суне на Гавайях, включая источники для шести посещений
- Кто такой Гомер Леа? Лучший друг Солнца. Он обучал китайских солдат и подготовил основу для китайской революции 1911 года.
- Работы Сунь Ят-сена в Project Gutenberg
- Работы Сунь Ят-сена или о нем в Internet Archive
- Похоронная процессия Сунь Ятсена в китайском квартале Лос-Анджелеса в фотоархиве Los Angeles Times (коллекция 1429). Специальные коллекции библиотеки Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, Исследовательская библиотека Чарльза Э. Янга , Калифорнийский университет, Лос-Анджелес .
Политические офисы | ||
---|---|---|
Предшественник The Xuantong императора (Пу) в качестве императора из династии Цин | Глава государства Китая в качестве временного президента Китайской Республики 1912 г. | Преемник Юань Ши-кай на посту временного президента Китайской Республики |
Предшественник Office создан | Генералиссимус военного правительства националистического Китая 1917–1918 гг. | Преемник Руководящего комитета военного правительства националистического Китая. |
Ему предшествовал как генералиссимус военного правительства националистического Китая | Член Руководящего комитета Военного правительства националистического Китая 1918 г. | Преемник Цен Чуньсюань на посту председателя управляющего комитета военного правительства националистического Китая. |
До этого Цен Чуньсюань стал председателем управляющего комитета военного правительства националистического Китая. | Член управляющего комитета военного правительства националистического Китая 1920–1921 гг. | Сменил на себя пост Чрезвычайного президента националистического Китая |
Предшественник генералиссимуса военного правительства националистического Китая | Чрезвычайный президент националистического Китая 1921–1922 гг. | Преемник Себя , как Генералиссимус националистического Китая |
Предшественник Office создан | Генералиссимус национального правительства националистического Китая 1923–1925 гг. | Преемник Ху Ханьминь Действующий |
Партийно-политические офисы | ||
Предыдущий Сун Цзяорен на посту президента Гоминьдана | Премьер Гоминьдана 1913–1914 гг. | Преемник Себя в качестве премьера китайской революционной партии |
Предшественник Себя премьером Китая революционной партии | Премьер Гоминьдана Китая 1919–1925 гг. | Преемник Чжан Ренцзе на посту председателя |