Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Верховный суд Зимбабве является высшим судом порядка и окончательный апелляционный суд в Зимбабве .

Судебную власть возглавляет председатель Верховного суда, который, как и другие судьи, назначается президентом по рекомендации Комиссии судебной службы. Он обладает юрисдикцией первой инстанции в отношении предполагаемых нарушений основных прав, гарантированных конституцией, и апелляционной юрисдикцией в отношении других вопросов.

Верховный суд отделен от Высокого суда .

Судьи [ править ]

Главный судья , Люк Малаб , самый старший судья. Он сменил покойного главного судью Годфри Чидьяусику после выхода на пенсию в 2017 году. Главный судья и другие судьи , ранжированные в порядке старшинства:

Известные случаи [ править ]

Венерия Магая против Накайи Шонива Магая (май 1999 г.)

Magaya v. Magaya, как известно, является одним из дел, имевших наиболее серьезные последствия для прав африканских женщин. [5] Этот случай был сосредоточен на африканском мужчине, умирающем без завещания, и на вопросе о том, кто из его ближайших детей может получить наследство. [5] У Шонхива Магая остались четверо детей, из которых только одна женщина, а также две полигамные жены. [6] Общественный суд первоначально вынес решение в пользу старшей дочери, назвав ее наследницей поместья. [7] Второй сын Магая, Накайи, оспорил это решение и после другого слушания был объявлен наследником поместья на основании обычного права, выгнав свою сестру из собственности Хараре. [6]Дочь, Веня, быстро подала апелляцию в Верховный суд Зимбабве, оспаривая назначение. [5] [7] При дальнейшей апелляции Верховный суд оставит в силе первоначальное решение, мотивируя это тем, что в соответствии с обычными законами о наследовании преобладающими наследниками являются мужчины. [7] Суд также должен был рассмотреть вопрос о том, следует ли признать этот дискриминационный принцип обычного права неконституционным. [5] Раздел 23 Конституции Зимбабве защищает граждан от дискриминации по признаку «расы, племени, места происхождения, политических взглядов, цвета кожи или вероисповедания», но при этом не упоминает запрещение дискриминации по признаку пола. [5]Этот конкретный раздел исключает защиту от следующих вопросов: «усыновление, брак, развод, захоронение, переход собственности в случае смерти или другие вопросы личного права». [5] Хотя суд сделал заявление, в котором признал важность гендерного развития, он утверждал, что фундаментальные нормы обычного права являются краеугольным камнем африканского общества и традиций, и поэтому от них трудно отказаться. [7] Кроме того, суд заявил, что вопросы в этой предметной области должны быть переданы законодателям, а не судам. [7] Критики этого решения заявили, что оно должно быть признано недействительным как по международному праву, так и по конституционному праву Зимбабве. [8]Многие критики зимбабвийских культурных традиций предполагают, что даже если бы Верховный суд принял во внимание права человека, скорее всего, было бы принято такое же решение. [8] Закон в Зимбабве в то время настолько четко санкционирует дискриминацию по признаку пола, что дело неизбежно будет решено таким, каким оно было. [8] Это дело по-прежнему остается важным и остается под вопросом на юге Африки, поскольку оно стало стимулом для мобилизации групп, которые заявляют, что оно нарушает права человека, а также Конституцию Зимбабве. [6] [8]

Чавундука против министра внутренних дел (март 2000 г.)

Дело «Чавундука против министра внутренних дел» рассматривает публикацию того, что подсудимый считает «ложными новостями». [9] Этот случай первоначально стал достоянием общественности, когда старший журналист Раймонд Чото и редактор зимбабвийской газеты The Standard Марк Чавундука были взяты под стражу и арестованы после публикации статьи, в которой обсуждалась неудавшаяся попытка государственного переворота. 'etat под названием «Старшие офицеры армии арестованы». [10] Общее утверждение этой статьи состояло в том, что переворот был вызван недовольством неправильным управлением экономикой правительства, а также гневом по поводу участия Зимбабве в войне, бушующей в Демократической Республике Конго.. При аресте двум журналистам The Standard было предъявлено обвинение в публикации «ложных заявлений, которые могут вызвать страх, тревогу или уныние» в соответствии с разделом 50 (2) (a) Закона о правопорядке. [10] После того, как Магистратский суд освободил их под залог, двое мужчин подали иск в Верховный суд Зимбабве, утверждая, что их права на свободу выражения мнения были нарушены в соответствии со статьей 18 Конституции Зимбабве 1980 года. [10] В конечном итоге Верховный суд вынес решение в пользу истцов, заявив, что публикация «ложных новостей» была слишком широкой и расплывчатой. [9]Суд отметил, что: «Почти все, что заслуживает освещения в печати, может вызвать, по крайней мере в некоторой степени, у части публики или отдельного человека ту или иную из этих субъективных эмоций». [9] Главный судья Энтони Губбай вынесет решение большинством голосов всей коллегии судей. Этот случай остается важным, поскольку в сфере защиты свободы слова сложился несколько обязывающий прецедент. [10] Несмотря на это постановление, правительство Зимбабве вступит в силу раздела 80 AIPPA всего два года спустя. [11] Автократический режим Роберта Мугабе принял этот закон, запрещающий журналистам публиковать ложную информацию, которая, как утверждается, угрожает интересам государства. [11]Через несколько месяцев после постановки этой статуи ее использовали против многих журналистов, в том числе Эндрю Мелдрама. [11]

Деваги Раттиган и другие против начальника иммиграционной службы и других лиц (июнь 1994 г.)

Дело Деваги Раттиган и другие против Главного иммиграционного офицера и других лиц было сосредоточено на том, нарушает ли иммиграционный закон, запрещающий постоянное проживание мужьям граждан Зимбабве право на свободу передвижения , закрепленное в Конституции Зимбабве . [12] Все трое заявителей были женщинами-законными гражданами Зимбабве, но каждая из них была замужем за мужчинами, которые не были законными гражданами Зимбабве. [13] Трем мужьям ранее было отказано в постоянном проживании в Зимбабве из-за того, что они не обладали какими-либо навыками, в которых нуждалась страна. [13]Аргументация Главного иммиграционного комитета заключалась в том, что, хотя браки могли быть подлинными, политика правительства гласила, что основным претендентом на постоянное место жительства должен быть муж, если только жена не считается высококвалифицированным специалистом. [13] Кроме того, вид на жительство может быть выдан мужчине-иностранцу только в том случае, если он обладает навыками запугивания и соответствует финансовому порогу. [13] Заявители утверждали, что отказ в постоянном проживании нарушает положение о свободе передвижения в статье 22 (1) Конституции Зимбабве. [12]Этот пункт предполагает, что свобода передвижения включает: «Право свободно перемещаться по Зимбабве, право проживать в любой части Зимбабве, право на въезд и выезд из Зимбабве и иммунитет от высылки из Зимбабве». [13] Истцы также утверждали, что закон косвенно ограничивает пол, поскольку отказ их мужа в постоянном проживании в Зимбабве одновременно отрицает право женщин на поселение. [12] Верховный суд Зимбабве примет новаторское решение в 1995 году, постановив, что муж-иностранец должен иметь такие же права проживания, как и жена-иностранка. [14]Как прямой результат этого постановления, правительство Зимбабве внесло 14-ю поправку в конституцию, которая фактически лишила всех прав на гражданство на основании брака, а также устранила гендерную дискриминацию. [14] С тех пор это решение цитировалось и подкреплялось многими делами, в том числе Салем против начальника иммиграционной службы и других . [12]

См. Также [ править ]

  • Список судей Верховного суда Зимбабве

Ссылки [ править ]

  1. ^ Лоусон, Гэри; Сейдман, Гай (2001). «Когда Конституция стала законом?» . Обзор закона Нотр-Дам . 77 : 1–37.
  2. ^ Compagnon, Дэниел (2011-06-06). Предсказуемая трагедия: Роберт Мугабе и крах Зимбабве . Университет Пенсильвании Press. п. 155. ISBN 0812200047.
  3. ^ a b «Мнангагва назначает судей Верховного суда» . Pindula News . 2018-05-11 . Проверено 16 мая 2018 .
  4. ^ a b Муньоро, Фиделис (27.06.2019). «ОБНОВЛЕНО: Хунгве, посты Верховного суда земли Матонси» . Вестник . Проверено 16 января 2020 .
  5. ^ Б с д е е Coldham, Саймон (1999). «Положение женщин в Зимбабве: Венерия Магая против Накайи Шонива Магая». Журнал африканского права . 43 : 4 - через JSTOR.
  6. ^ a b c Дэвид, Бигдж (2000). «Конфликт в зимбабвийских судах: права женщин и самоопределение коренных народов в деле Магая против Магая». Гарвардский журнал по правам человека .
  7. ^ а б в г д Ндуло, Муна (2011). «Африканское обычное право, обычаи и права женщин» . Индианский журнал юридических исследований .
  8. ^ а б в г Кнобельсдорф, В. (2006). Пересмотр решения Зимбабве о магайе: права женщин и наследование земель в международном контексте. Колумбийский журнал гендера и права, 15 (3), 749-798.
  9. ^ a b c «Свобода выражения мнения: судебные дела об ограничениях осуществления свободы слова и мнения». Серия руководств по судебным центрам Южной Африки .
  10. ^ a b c d "Чавундука против министра внутренних дел" . Глобальная свобода слова - Колумбийский университет .
  11. ^ а б в 19, ст. Зимбабве: Права человека в кризисе - Теневой отчет Африканской комиссии по правам человека и народов . Многочисленные африканские правозащитные организации, Зимбабве: права человека в условиях кризиса - теневой доклад Африканской комиссии по правам человека и народов .
  12. ^ a b c d "Раттиган и другие против начальника иммиграционной службы и других" . Объединены за репродуктивные права .
  13. ^ a b c d e Колдхэм, Саймон. «Право на проживание в Зимбабве». Журнал африканского права . 38 - через JSTOR.
  14. ^ a b Мэнби, Бронвен (2015). Гражданство и безгражданство в Африке: закон и политика принадлежности . Издательство Wolf Legal Publishers.