Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Сутомо (3 октября 1920 - 7 октября 1981), [1] также известный как Бунг Томо , наиболее известен своей ролью индонезийского военного лидера во время индонезийской национальной революции против Нидерландов . Он сыграл центральную роль в битве при Сурабае, когда голландцы атаковали город в октябре и ноябре 1945 года.

Ранняя жизнь [ править ]

Сутомо родился в Кампунг Блауран в центре Сурабая в семье служащего, Картавана Тджиптовиджоджо, и матери смешанного яванского , сунданского и мадурского происхождения. Он получил голландское среднее образование до японской оккупации . Помимо черной работы, он присоединился к индонезийской скаутской организации и в возрасте семнадцати лет стал вторым Прамука Гаруда ; ранг, достигнутый всего тремя индонезийцами до японской оккупации во время Второй мировой войны . В период оккупации он работал в Dmei Tsushin в Сурабае.. Сутомо прославился созданием Radio Pemberontakan (Radio Rebellion), которое способствовало единству и боевому духу среди индонезийской пемуда (молодежи).

Битва при Сурабае и расстрелы гражданских лиц [ править ]

Привет, британские солдаты! Пока индонезийские быки, молодежь Индонезии, имеют красную кровь, из которой можно сделать кусок белой ткани, красный и белый, мы никогда не сдадимся. Друзья, соратники, особенно молодежь Индонезии, мы будем сражаться, мы изгоним колонизаторов с нашей индонезийской земли, которую мы любим ... Давно мы страдали, подвергались эксплуатации, топтали. Пришло время завладеть нашей независимостью. Наш лозунг: СВОБОДА ИЛИ СМЕРТЬ. АЛЛАХУ АКБАР! ... АЛЛАХУ АКБАР! ... АЛЛАХУ АКБАР! ... СВОБОДЫ! "

Речь закупоривать Томо, в 9 ноября 1945 . [2]

Во время японской оккупации Сутомо был выбран в 1944 году в качестве члена спонсируемого Японией Геракан Ракьят Бару (Новое Народное Движение). На ранних этапах Индонезийской национальной революции он играет центральную роль , когда начались боевые действия в Сурабая между индонезийскими националистами и англо - индийскийсилы. Хотя боевые действия закончились поражением индонезийцев, эта битва подтолкнула индонезийское и международное сообщество к поддержке дела независимости. Сутомо побудил тысячи индонезийцев к действиям своим характерным эмоциональным стилем выступления на радиопередачах. Его «ясные, горящие глаза, проницательный, слегка гнусавый голос, или этот вызывающий волосы ораторский стиль, уступающий только Сукарно по своей эмоциональной силе». [1] В Bersiap период Sutomo поощряться зверства против индонезийцев смешанного европейско-азиатского происхождения [3] [4] и лично контролировал суммарные казнисотен мирных жителей. Это заархивированные свидетельские показания очевидцев событий 22 октября 1945 г. [5]

Пост-независимость [ править ]

Сутомо был государственным министром в кабинете Бурхануддина Харахапа с августа 1955 года по март 1956 года, и это назначение понравилось сторонникам кабинета министров из-за его националистических взглядов. [6] Однако его отношения с президентом Сукарно испортились после того, как он оскорбил президента, задав ему личные вопросы. [7] После 1950-х годов Сутомо снова стал национальным деятелем в неспокойный период 1965 года . Первоначально он поддерживал Сухарто, чтобы сменить левое правительство Сукарно, но позже выступил против аспектов режима Нового порядка . [1]11 апреля 1978 г. он был задержан правительством за откровенную критику коррупции и злоупотребления властью; Однако после своего освобождения через три года Сутомо продолжал громко критиковать его. Он сказал, что не хочет, чтобы его похоронили на Кладбище героев, потому что оно полно «героев прекрасной погоды», которым не хватило смелости защитить нацию во время кризиса, но когда наступил мир, они появились на публике, чтобы прославить свои достижения. [7]

Личная жизнь [ править ]

9 июня 1947 года Сутомо женился на Сулистине в Маланге , Восточная Ява . [2] Он был известен как набожный религиозный отец четверых детей, серьезно относившийся к религиозным знаниям на протяжении всей своей жизни. Перед смертью Сутомо успел закончить черновик своей диссертации о роли религии в развитии деревни. 7 октября 1981 года он умер в Мекке , Саудовская Аравия , во время своего паломничества хаджа . [1] Его семья и друзья вернули его тело в Индонезию. Хотя его репутация и воинское звание давали ему право быть похороненным на кладбище героев, он был похоронен на общественном кладбище в Нгагеле, Сурабая , Восточная Ява.

См. Также [ править ]

  • Битва при Сурабае
  • Индонезийская национальная революция
  • История Индонезии

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б в г Фредерик 1982 .
  2. ^ а б Сулистина Соэтомо 1995 .
  3. ^ Кто отвечает за «Берсиап»? Почта Джакарты
  4. ^ Мейер, Ганс. «In Indie geworteld, de Geschiedenis van Indische Nederlanders, de twintigste eeuw». (Издатель Берт Баккер, Амстердам, 2004 г.) P.245 ISBN  90-351-2617-3 . Примечание: цитируется голландская газета «De Haagsche Post», статья от 4 декабря 1954 г. « Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2011-12-10 . Проверено 31 августа 2011 .CS1 maint: archived copy as title (link)
  5. ^ Примечание: эти юридические свидетельства, ранее обозначавшиеся как совершенно секретные , были обнародованы и доступны в Интернете. См .: Ван дер Молен, Пиа Буссемейкер,веб-сайтГермана Архиефа ван Транена (2012). Документ: 125_A_B_C_D_E_F Онлайн-архив
  6. Перейти ↑ Feith 2009 , p. 419-420.
  7. ^ Б Wahyudi, М Зайд (10 ноября 2007). Компас . стр. 1 и 15. Отсутствует или пусто |title=( справка )

Библиография [ править ]

  • Фейт, Герберт (2009) [1962], Упадок конституционной демократии в Индонезии , Equinox Publishing (Asia) Pte Ltd, ISBN 978-979-3780-45-0
  • Фредерик, Уильям Х. (апрель 1982 г.). «In Memoriam: Sutomo» . Индонезия . Программа Корнельского университета в Юго-Восточной Азии. 33 : 127–128.
  • Соэтомо, Сулистина (1995). Бунг Томо, Суамику [ Бунг Томо, Мой муж ] (на индонезийском языке). Пустака Синар Харапан. ISBN 978-979-416-313-9.