Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено от Свами Нирмалананды )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Свами Нирмалананда
Нирмалананда.JPG
Свами Нирмалананда
Личное
Родившийся
Туласи Чаран Дутта

( 1863-12-23 )23 декабря 1863 г.
Калькутта , Бенгалия Президентство , Британская Индия
Умер26 апреля 1938 г. (1938-04-26)(74 года)
Оттапалам , Керала
Религияиндуизм
ФилософияАдвайта Веданта
Религиозная карьера
ГуруРамакришна

Нирмалананда , рожденный как Туласи Чаран Дутта в Калькутте, был прямым учеником Рамакришны , [1] мистика и индуистского святого из Индии 19 века , и принял саньясу (монашеские обеты) от Вивекананды вместе с Брахманандой и другими. Он был инициирован Шри Рамакришной, и по этому факту несколько антагонистов последнего времени пытались поставить под сомнение суд Бангалора, но в этот вопрос Суд отказался вдаваться. Нирмалананда сыграл ключевую роль в создании Матха и миссии Рамакришны в основном в Южной Индии, в Керале и Бангалоре. и Тамил Наду, а также в США (в Бруклине), Бирме и Бангладеш (Жизнь Свами Нирмалананды и старые выпуски Прабудды Бхараты)

Биография [ править ]

Первые дни [ править ]

Туласи Чаран Дутта родился 23 декабря 1863 года в Босепара-лейн в районе Багбазар в Калькутте в семье Дебнатха Дутты и Тхакамани Деви. Он был самым младшим среди своих братьев. В очень молодом возрасте у него было слабое здоровье, и поэтому его отправили в школу в относительно позднем возрасте. У его семьи были заведения в Бенарасе и Калькутте. Туласи потерял мать в возрасте 10 лет. Впоследствии он поступил в бенгальскую среднюю школу Толла в Бенарасе и стал одноклассником Харипрасанны Чаттопадхья, который впоследствии стал известен как Виджнанананда , еще один великий монах Миссии Рамакришны.и непосредственный ученик Рамакришны. Дома он выучил санскрит. Позже он обучал Брахмачаринам в Белуре Упанишады, Брахмасутры и Гиту, а также свободно разговаривал на санскрите с учеными, посетившими Южную Индию. Туласи также посетил Трайланга в Бенарасе . Его отец умер в своей резиденции в Калькутте в ноябре 1877 года, когда Туласи все еще жил в Бенарасе. После этого Туласи приехал в Калькутту, чтобы явиться на вступительные экзамены в Калькуттский университет. Он также занялся физической культурой и стал способным гимнастом и спортсменом, а также обучал других молодых людей физическим упражнениям. Он сдал вступительный экзамен в 1883 году и получил благодарственную грамоту и медаль от раджи Талчера. [2]

Впервые он встретил Рамакришну в доме своего соседа Баларама Боса , мирского ученика, в 1882 году, когда Нирмалананде было восемнадцать лет. Он посетил храм Дакшинешвара, чтобы встретиться с Рамакришной, сначала со своим другом Харинатхом, а затем наедине. Во время второго визита он встретил Рамакришну. Туласи время от времени встречался с Рамакришной в доме Баларама Боса и получил от него посвящение. [2] Он также встретил Рамакришну, когда тот лежал больным в садовом домике Коссипор. [3] После смерти своего учителя несколько будущих монашеских учеников во главе с Нарендранатхом Дуттой , позже Вивекананда сформировали Баранагар Матх.которую Туласи посещал время от времени. Братья-ученики также проводили некоторое время в его доме в Багбазаре. Позже, в начале 1887 г. Туласи присоединился к Баранагар Матх в качестве постоянного жителя и стал правой рукой Саши.

Монашеская жизнь [ править ]

Туласи, как и несколько других его братьев-учеников, получил монашеский обет от Вивекананды и принял новое имя Нирмалананда (Нирмала - без порока / чистый, Ананда - блаженство, «Чистая и незапятнанная радость и блаженство»). [4] Нирмалананда помогал Рамакришнананде в служении братьям-ученикам в Баранагаре и Аламбазар Матхе и был неутомимым работником. [5]

Путешествия [ править ]

В 1888 году Нирмалананда ушел странствующим монахом вместе с несколькими своими братьями-учениками. Сначала он отправился в Камарпукур , место рождения Учителя, чтобы провести несколько дней с Сарадой Деви , [6] женой Рамакришны. Они пошли в Газипур пешком и встретили монаха Павхари Бабу и Харипрасанну, позже Виджнанананду . Они также отправились в Бенарас , Айодхью , Ришикеш , Уттаркаши , Девапраяг , Кедарнатх и поднялись до Гомукха . На обратном пути они встретили Вивекананду в Ришикеше. Позже он путешествовал с Сарадой Деви,Сарадананда и Йоганандав Койлвар на реке Соне. Некоторое время он оставался в пещерах Гималаев зимой и путешествовал по тибетским холмам. Позже в 1899 году он отправился в Раджпутану для помощи голодающим. На момент смерти Вивекананды он находился в Гималаях. После своего возвращения из Америки он отправился сначала в Восточную Бенгалию и Ассам, а затем в Кашмир. Это был его первый визит в Кералу, где он проведет свою дальнейшую жизнь. Нирмалананда отправился в Тривандрам в ответ на приглашение веданты Тривандрамского общества в 1911 году. Там он пробыл некоторое время и прочитал несколько лекций. В том же году он отправился в Каньякумари. В начале следующего года он отправился в Отакамунд в Нилгирисе, чтобы председательствовать на праздновании третьей годовщины Ассоциации Вивекананды, Кайти. Он также встретил ученика Рамакришны из Малабара и по его приглашению посетилВатакара на британском малабарском языке. Оттуда он отправился в Каликут; в 1914 году он отправился в Оттапалам, который должен был стать его будущим местом работы. Один или два раза в год он ездил в Кералу и Малабар, чтобы основывать ашрамы, встречаться с преданными и читать лекции.

Отношения с Вивеканандой [ править ]

Когда Вивекананда вернулся в Индию с Запада в 1897 году, Нирмалананда был очень предан лидеру и оказал ему много услуг, например, готовил для него, работал его личным секретарем и заботился о его нуждах. Туласи Махарадж организовал посвящение Шуддхананды из Вивекананды. [7] Туласи часто сопровождал лидера в игре на ударных инструментах, таких как Пахавадж, в то время как последний пел религиозные песни. На него глубоко повлияла кончина Вивекананды в 1902 году.

Основная работа [ править ]

10 февраля 1901 года, когда Вивекананда хотел зарегистрировать Матх Рамакришны в качестве траста, в то время как все другие живые ученики Рамакришны согласились, Нирмалананда и Адбхутананда отказались стать попечителями. По настоянию Вивекананды и других учеников Нирмалананда стал помощником секретаря недавно созданной Матха и Миссии Рамакришны . После кончины Вивекананды Нирмалананда был отправлен в Америку Брахманандой в 1903 году по звонку Абхедананды . Он преподавал уроки йоги в Нью-Йорке и основал центр Веданты в Бруклине. Он также читал лекции и преподавал санскрит и Упанишады.. Он пробыл в Америке два с половиной года, затем вернулся в Индию, когда Брахмананда призвал его к «возрождению Родины». [8] Нирмалананда помогал в развитии и создании центров миссии Рамакришны в Бангалоре и Керале. Он также сыграл важную роль в доставке Сарады Деви в Бангалор Рамакришна Матх. В 1904 году Рамакришнананда основал центр Бангалора, а Брахмананда построил там Ашрам., тогдашний президент. В 1909 году Нирмалананда был послан возглавить Бангалорский Ашрам. Он прочитал много лекций, а также следил за повседневными делами Ашрама. В 1911 году, когда Сарада Деви отправилась в Рамешварам, Нирмалананда привел ее в Бангалор с визитом. Ашрам в Харипаде был открыт 4 мая 1913 года. Нирмалананда установил в этом ашраме строгое соблюдение конца всей кастовой дискриминации, обычной в Керале в то время. [6] В 1916 году Нирмалананда начал строительство ашрама недалеко от Тривандрума. Он хотел, чтобы первый камень в фундамент был заложен Брахманандой, президентом Belur Math.. 26 ноября Нирмалананда и Брахмананда достигли Кералы. Они побывали в различных местах, включая Оттапалам, Коттаям, Харипад, Килон, и 8 декабря достигли Тривандрума, а на следующий день Брахмананда заложил фундамент ашрама. [9]

В марте 1924 года было завершено строительство главного здания ашрама в Тривандраме. Освящение было 7 марта, в годовщину дня рождения Рамакришны. В 1925 году он пробыл в Тривандрам Ашрам около месяца и дал Саньясу семи ученикам, а именно Нрисимхананде, Оджасананде, Орджасананде, Пуранджанананде, Балакришнананде, Арджавананде и Умешананде. [10] В декабре 1926 года в Оттапаламе был открыт Ашрам Рамакришна Ниранджана. Камень в фундамент Ашрама в Курге был заложен 7 февраля 1927 года. Он также основал школы для обучения детей в Палапарада - Сарада Видьялая и Ниранджана Видьялая [11] и продолжал действовать против кастовой дискриминации. Он также дал санньясу, или высший обет отречения, многим своим последователям и служителям. Он началКумари Пуджа и работал на благо женщин из касты Намбудири, которые были социально угнетены.

В 1929 году, когда отколовшаяся группа монахов и преданных миссии Рамакришны открыла Рамакришна Сарада Матх в Багбазаре, Свами Нирмалананда принял их просьбу занять декоративный пост ее первого президента. Соответствующая благотворительная миссия получила название Миссия Вивекананды. Мотивом принятия поста президента могло быть залечивание ран, нанесенных этим разногласием, и роль моста между несогласными группами. По причуде Провидения этот акт вызвал дальнейшее беспокойство в умах некоторых второстепенных попечителей Миссии Рамакришны и привел к тому, что они подали иск против Свами Нирмалананды в суд Бангалора. (как указано ниже)

Позже возникли различия в подходе к работе миссии между Свами Нирмаланандой и некоторыми молодыми администраторами в Belur Math, в результате чего Belur Math подал иск в суд Бангалора в 1930 году, прося суд заявить, что Ramakrishna Math в Бангалоре был филиал центра Belur Math. Спустя пять лет, в 1935 году, суд постановил, что Рамакришна Матх, Бангалор действительно является филиалом Белур Матха, но он также дал возможность Свами Нирмалананде продолжить работу в качестве президента монастыря Бангалора и постановил сформировать комитет, состоящий из подходящих граждан. кто будет помогать президенту.Свами Нирмалананда предпочел покинуть это место, чем работать в тени такого комитета, и отправился в центр Тривандрума Миссии Рамакришны, а затем удалился в монастырь в центре Оттапалама Миссии Рамакришны.

Характеристики [ править ]

Он выполнял множество домашних дел в монастырях, а также преподавал грамматику санскрита и другие отрывки из Священных Писаний новым членам Матха. [12] Он ухаживал за больными, в том числе страдающими заразными заболеваниями. Когда в Белуре был основан новый Матх, Туласи Махарадж работал в садах и на полях вместе с новыми заключенными, помогал им обучать их физическим упражнениям, обучал их священным писаниям и играл с ними. [13] Он играл на музыкальных инструментах и ​​часто сопровождал пение Вивекананды на ударных инструментах.

Смерть [ править ]

Нирмалананда умер в апреле 1938 года в филиале Рамакришна Матха недалеко от Оттапалама в Керале. Этим центром сейчас управляют друзья из миссии Рамакришны. Его некролог появляется в Общем отчете миссии Рамакришны за 1940 год. Мемориальный храм ему был построен монахами преданных Миссии Рамакришны и освящен Свами Сасватханандой, тогдашним президентом Рамакришна Матха и попечителем Рамакришна Матха и членом Руководящего совета Миссии Рамакришны.

Цитаты [ править ]

  • Чтобы добиться реального прогресса в медитации, часть ума всегда должна быть отдана Богу, какой бы работой вы ни занимались. Если вы в состоянии сделать это, ваш ум сконцентрируется, как только вы сядете для медитации. Мысль о Боге может постоянно поддерживаться при любых условиях небольшой практикой. Предположим, у вас болит зуб. Вы не можете выполнять все свои повседневные обязанности, несмотря на постоянную боль? Точно так же небольшой практикой вы достигнете состояния, в котором вы не сможете отказаться от мысли о Боге ни на мгновение.

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Свами Нирмалананда: Его жизнь и учения» (PDF) . vivekananda.net . Проверено 23 января 2014 года .
  2. ^ a b «Свами Нирмалананда, его жизнь и учения, страница 18» (PDF) . vivekananda.net . Проверено 23 ноября 2011 года .
  3. ↑ Мемуары Шри Рамакришны, Свами Абхедананда, 1907, английский перевод Шри Шри Рамакришны Катхамриты М., стр. 454
  4. ^ «Свами Нирмалананда, его жизнь и учения, страница 26» (PDF) . vivekananda.net . Проверено 23 ноября 2011 года .
  5. ^ «Свами Нирмалананда, его жизнь и учения, страница 27» (PDF) . vivekananda.net . Проверено 23 ноября 2011 года .
  6. ^ a b Свами Вивекананда в Индии: Корректирующая биография, стр. 85
  7. ^ Вивекананд в Индии: Корректирующая Биография, p43-44
  8. ^ «Свами Нирмалананда, его жизнь и учения» (PDF) . vivekananda.net . Проверено 23 ноября 2011 года .
  9. ↑ Свами Вивекананда в Индии: Корректирующая биография, стр. 102-108
  10. ^ «Свами Нирмалананда, его жизнь и учения» (PDF) . vivekananda.net . Проверено 27 октября 2013 года .
  11. ^ Вивекананд в Индии: Корректирующая Биография, P147
  12. ^ «Свами Нирмалананда, его жизнь и учения, страница 30» (PDF) . vivekananda.net . Проверено 23 ноября 2011 года .
  13. ^ «Свами Нирмалананда, его жизнь и учения, страница 45» (PDF) . vivekananda.net . Проверено 23 ноября 2011 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Нирмалананды или о нем в Интернет-архиве