Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Дисциплина Idé och lärdomshistoria , переводимая как « История науки и идей» , является важной частью гуманитарных факультетов в большинстве шведских университетов, особенно в Стокгольме , Упсале , Лунде , Гётеборге , Умео и Сёдертёрне . Это обширная область исследований, которая часто включает междисциплинарные исследования интеллектуальной истории , истории науки , медицины или философии, концептуальной истории., история образования и история СМИ. Он преподается в университетах на уровне бакалавриата и магистратуры, а также является активной областью исследований. Ежегодный журнал Lychnos публикует текущие исследования дисциплины.

Дисциплина была основана в начале 20 века. В интеллектуальных идеях ХХ века стало обычным делить различие между тремя отдельными фазами: история идей, социальная история и история культуры. [1] Они касаются, соответственно, исследования идей независимых единиц , социальных условий производства знаний, а также культурно-литературных технологий и практик, посредством которых возникает интеллектуальный авторитет. Переход к количественной социальной истории произошел в 1960-х годах как попытка расширить интеллектуальную историю, «которая потерялась в полетах идеалистической абстракции, недооценивала важность материальных факторов в формировании человеческого прошлого и игнорировала тяжелое положение простых людей. . » [2]Второй переход произошел в 1980-х годах, когда социальную историю критиковали за отсутствие политической саморефлексии. [3]

Формирование дисциплины в Швеции [ править ]

Роспуск союза между Норвегией и Швецией в 1905 году вызвал обновленное необходимость определения Швеции как культурный и политический субъект. Быстрое расширение Шведской академии наук предоставило институциональное пространство, в котором эта потребность могла быть и дальше культивирована: националистические нарративы шведских ученых создавались в широком масштабе. Этот жанр стал первым в Швеции произведением по истории науки. Двумя удачными примерами такой практики являются Bibliotheca mathematica Энестрома (1984 - 1914) и Linnésällskapets Årsskrift (1918). [4]

После событий Первой мировой войны предполагаемое прогрессивное направление науки было дискредитировано, а ее историческое изучение потеряло интерес. Только в 1930-х годах в Швеции возрос интерес к новой истории науки. Важными фигурами в этом возрождении были Энестрем , Аррениус , фон Хофстен, Норденшельд, Озеен и, что наиболее знаменито, Йохан Нордстрем . В 1932 году Нордстрем был назначен первым заведующим кафедрой истории идей (Idé- och lärdomshistoria) в Упсале . Под влиянием таких широко известных деятелей, как Дильтей , Буркхардт, Конт , Бакл, Кожевенный завод и Сартон., Нордстрём выступал за новое социально-историческое понимание истории науки. История науки рассматривалась как основа истории идей, пишет Нордстрем: [5]

[…] История науки […] должна стремиться изобразить научную жизнь во всей ее полноте и в ее контексте, сосредоточить внимание на основных чертах прогресса, основных мнениях, возникающих новых идеях, великих революционных открытиях и стремиться устанавливают их значение как факторов, формирующих культурный процесс. [6]

В 1934 году Нордстрем основал Шведскую ассоциацию истории науки и ее ежегодный журнал Lychnos , в котором он был редактором. [7] Он продолжал занимать свое кресло в Упсале до 1957 года.

Школа Нордстрём [ править ]

То, что позже стало известно как школа Нордстрёма в Швеции, было отмечено не столько строгой методологией, сколько общей чувствительностью к социально-историческим обстоятельствам производства научного знания. Его ученики, в первую очередь Стен Линдрот и Хенрик Сандблад, работали над дальнейшим распространением и возделыванием поля. Первый сменил Нордстрёма в Упсале в 1957 году, а второй основал кафедру истории идей в Гётеборгском университете . В 1966 году Рольф Линдборг основал кафедру истории идей в Лунде . Четыре года спустя Гуннар Эрикссон основал еще одну кафедру в Умео , и, наконец, в 1978 году Нильс Рунеби основал аналогичную кафедру в Стокгольме.. [8]

Среди этих различных отделов выделяются две общие точки зрения. [9] Во-первых, их исследования выходят за рамки истории науки и распространяются на историю гуманитарных наук, религии и более широкую Историю идей . Во-вторых, большинство вовлеченных историков не имеют формального образования в естественных науках и отдают предпочтение экстерналистскому, социально-контекстному подходу к производству знаний.

Актуальные направления истории науки и идей [ править ]

В течение 70-х и 80-х годов несколько шведских исследователей истории науки и идей были публичными интеллектуалами и участвовали в публичных дебатах, в первую очередь Стен Линдрот , Торе Френгсмир , Хенрик Сандблад, Свен-Эрик Лидман , Карин Йоханниссон и Ронни Амбьорнссон. В настоящее время ряд подобластей стали особенно распространенными в истории идей в Швеции. В частности, история СМИ, история культуры , история медицины , история науки , история концепций и история теологии.получили повышенное внимание. Сегодня история науки и идей практикуется в Швеции в большинстве университетов с несколькими сотнями активных ученых. Журнал Lychnos продолжает оставаться важным местом для интеллектуального обмена в Швеции.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Даррин М. МакМахон и Сэмюэл Мойн, «Введение: Промежуточная интеллектуальная история», в «Переосмысление современной европейской интеллектуальной истории», 1914, стр.
  2. ^ Даррин М. МакМахон и Сэмюэл Мойн, «Введение: Промежуточная интеллектуальная история», в «Переосмысление современной европейской интеллектуальной истории», 1914 г.
  3. ^ LaCapra, D. (1982) «Переосмысление интеллектуальной истории и чтение текстов», в «Современном европейской интеллектуальной истории: переоценках и новые перспективы» P79
  4. ^ Frängsmyr, Т. (1984), «История науки в Швеции. Рост дисциплины », 1932-1982, с. 12-18.
  5. ^ Frängsmyr, Т. (1984), p11-18
  6. ^ Frängsmyr, Т. (1984), p32
  7. ^ Frängsmyr, Т. (1984), p34
  8. ^ Frängsmyr, Т. (1984)
  9. ^ Frängsmyr, Т. (1984), p52

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Нильс Андерссон и Хенрик Бьорк, Idéhistoria i tiden: Perspektiv på ämnets identity under sjuttiofem år (Stockholm / Stehag, 2008)
  • Тор Френгсмир (ред.), История науки в Швеции. Рост дисциплины, 1932-1982, т. 2, Almqvist & Wiksell. ISBN  91-86836-01-3 (бумага) (1984)
  • Свен-Эрик Лидман, «История успеха: история идей и науки в Швеции», «Интеллектуальные новости», Vol. 2, вып. 1, 1997 г.