Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Сайед Амир Али
CSI
SyedAmeerAli.jpg
Родившийся6 апреля 1849 г. [1]
Чимсура, Бенгалия Президентство , Британский Радж (ныне Западная Бенгалия , Индия )
Умер3 августа 1928 г. [1]
Сассекс , Соединенное Королевство
ЭраСовременная эра
Область, крайМусульманский ученый в Британской Индии и Соединенном Королевстве
Известные идеи
Книга под названием «Дух ислама» [2]

Сайед Амир Али Орден Звезды Индии [3] (1849–1928) был индийским / британским индийским юристом, родом из штата Ауд, откуда его отец переехал и обосновался в Бенгалии . Он был видным политическим лидером и автором ряда влиятельных книг по мусульманской истории и современному развитию ислама, которому приписывают его вклад в Закон Индии , в частности, в Закон о мусульманских личностях , а также в развитие политической философии. для мусульман во времена британского владычества . Он подписал петицию 1906 года к вице-королю и, таким образом, был одним из основателейВсеиндийская мусульманская лига . [2] [1]

Семейное прошлое [ править ]

Он родился 6 апреля 1849 года, в конце империи Великих Моголов в Индии, в Каттаке в Одише, и был четвертым из пяти сыновей Сайеда Саадата Али. [2] Его отец перевез семью в Калькутту , а затем в Чинсуру, где они поселились на более длительный срок. Его семья воспользовалась образовательными учреждениями, предоставленными британским правительством, но в остальном избегала мусульманской общины. С помощью своих британских учителей и при поддержке нескольких конкурсных стипендий он достиг выдающихся результатов экзаменов, окончив Калькуттский университет.в 1867 году и получил степень магистра истории с отличием в 1868 году. Степень бакалавра права вскоре последовала в 1869 году. Затем он начал юридическую практику в Калькутте. К этому времени он уже был одним из немногих выдающихся мусульман своего поколения. [4]

Политическая карьера [ править ]

После переезда в Лондон, где он оставался между 1869 и 1873 годами [5], он присоединился к Внутреннему Храму (профессиональные ассоциации адвокатов и судей) и установил контакты с некоторыми жителями Лондона. [2] Он впитал в себя влияние современного либерализма . У него были контакты почти со всеми администраторами, связанными с Индией, и с ведущими английскими либералами, такими как Джон Брайт и Фосетты, Генри (1831–1898) и его жена Миллисент Фосетт (1847–1929) [6].

Сайед Амир Али возобновил свою юридическую практику в Высоком суде Калькутты по возвращении в Индию в 1873 году. Через год он был избран научным сотрудником Калькуттского университета, а также был назначен преподавателем исламского права в Президентском колледже в Калькутте . В 1878 году он был назначен членом Законодательного совета Бенгалии. Он повторно посетил Англию в 1880 году на один год.

В 1881 году он стал профессором права в Калькуттском университете. В 1883 году он был назначен в члены Генерального совета губернатора. В 1890 году он был назначен судьей Высокого суда Калькутты . [7] Ранее он основал политическую организацию, Центральную национальную мусульманскую ассоциацию, в Калькутте в 1877 году. Эта ассоциация позже распространилась по всей стране с 34 отделениями от Мадраса до Карачи . [5] Это сделало его первым мусульманским лидером, который претворил в жизнь необходимость в такой организации из-за убеждения, что усилия, направляемые через организацию, будут более эффективными, чем усилия, исходящие от отдельного лидера. Ассоциация сыграла важную роль в модернизации.мусульман и в пробуждении их политического сознания. [8] Он был связан с ней более 25 лет и работал над политическим продвижением мусульман. Сайед Амир Али стал вторым индийцем, занявшим пост законного члена правительства Индии, заняв этот пост после того, как Сатьендра П. Синха ушел в отставку в ноябре 1910 года [9].

Могила Сайеда Амира Али на кладбище Бруквуд

Сайед Амир Али основал Лондонскую мусульманскую лигу в 1908 году [5]. Эта организация была независимым органом, а не отделением Всеиндийской мусульманской лиги . В 1909 году он стал первым индейцем, который заседал в качестве члена Судебного комитета Тайного совета, в котором он проработал до своей смерти в 1928 году. [5] После назначения в Тайный совет он получил право называться Правым. Достопочтенный .

В 1908 году он был членом-консультантом на выставке «Искусство и жизнь мусульман в Турции, Персии, Египте, Марокко и Индии», проходившей в галерее Уайтчепел. Осенняя выставка проходила с 23 октября по 6 декабря. День открытия для публики - 27 Рамадан.

В 1910 году он официально учредил Фонд Лондонской мечети вместе с группой видных британских мусульман для финансирования строительства первой мечети в столице: мечети Восточного Лондона , которая сегодня является одной из крупнейших мечетей в Европе. Его сфера деятельности теперь расширилась, и он отстаивал благосостояние мусульман во всем мире. Он сыграл важную роль в обеспечении отдельных электоратов для мусульман в Южной Азии и продвижении дела Халифатского движения . [10] [5] [2]

Он ушел из Высокого суда Бенгалии в 1904 году и решил поселиться со своей англичанкой (Изабель Ида Констам) в Англии, где он был несколько изолирован от основного течения мусульманской политической жизни. [5] На протяжении всей своей карьеры он был известен как юрист и известный исламский ученый . Он умер 4 августа 1928 года в Сассексе и был похоронен на Бруквудском кладбище . [5]

Личные убеждения [ править ]

Сайед Амир Али считал, что мусульмане как угнетенная нация могут получить больше выгоды от лояльности британцам, чем от какого-либо противодействия им. По этой причине он призвал своих последователей посвятить свою энергию и внимание популяризации английского образования среди мусульман. Это восприятие и последующая активность были известны как движение Алигарх . [11]

Ссылаясь на концепцию прогрессивных социальных законов, Сайед Амир Али писал:

У каждого возраста свои стандарты. То, что подходит для одного времени, не подходит для другого. [12] [ необходима страница ]

Мнения и наследие [ править ]

Дэвид Самуэль Марголиут в предисловии к своей книге « Мохаммед и рост ислама» писал:

Очаровательный и красноречивый трактат Сайеда Амира Али «Дух ислама» , вероятно, является лучшим достижением в плане извинения за Мухаммеда, которое когда-либо было написано на европейском языке. [13] [ необходима страница ]

Сайед Амир Али принадлежит к тому поколению индийских мусульман, которые пытались защитить свою веру, ислам , в то время, когда империя Великих Моголов рухнула совсем недавно, в 1857 году, а мусульмане в целом были в немилости у британских правителей. Преобладающая среда в целом была враждебна исламу и мусульманам. Вот почему некоторым он может показаться несколько виноватым в своем повествовании мусульманской истории. Как и некоторые другие авторы того времени, он пытался показать, что ислам - рациональная религия. В то время об исламе публиковалось очень мало положительных материалов. Его работы вселяли надежду в мусульманскую молодежь и давали столь необходимое ощущение исторического контекста в колонизированной Британской Индии . [5]

Почести и признание [ править ]

В Университете Раджшахи, втором по величине университете Бангладеш, есть очень известный зал, который назван в его честь «Зал Сайеда Амира Али». В знак признания его заслуг почтовая служба Пакистана выпустила в 1990 году памятную почтовую марку, посвященную ему в серии «Пионеры свободы». [1]

Книги [ править ]

  • Критический анализ жизни и учений Мухаммеда (1873 г.) [5]  - его первая книга, написанная, когда ему было 24 года, в Англии. Востоковед майор Р. Д. Осборн (1835–1889) писал: «Рассматривая просто как литературное достижение, мы никогда не читали что-либо, выпущенное образованными классами в этой стране, что могло бы сравниться с этим; и мусульман Индии должны поздравить с этим. обладание таким способным человеком в их ранге. Это невозможно, если его загробная жизнь согласуется с этим ранним обещанием, что он не должен оставлять свое влияние навсегда, отпечатавшееся на стране в глубоких и стойких характерах ». [6]
  • Личный закон мусульман (1880 г.)
  • Дух ислама (издания 1891, 1922, 1953) [5] - книга, охватывающая жизнь Мухаммеда, а также политическую, культурную, литературную, научную, мистическую, философскую и социальную историю ислама.
  • Этика ислама (1893 г.)
  • Краткая история сарацинов (1899) [5]
  • Ислам (1906)
  • Правовое положение женщин в исламе (1912 г.)

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d Профиль Сайеда Амира Али на сайте findpk.com Проверено 28 мая 2018 г.
  2. ^ a b c d e Профиль Сайеда Амира Али на сайте storyofpakistan.com Проверено 28 мая 2018 г.
  3. ^ Али, Сайед Амир. Правовое положение женщин в исламе . Лондонский университет печати. Титульная страница.
  4. ^ Пауэлл, Аврил А. (2012). «Али, Сайед Амир» . В исламе - Сираджул ; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (второе изд.). Азиатское общество Бангладеш .
  5. ^ a b c d e f g h i j k Профиль Сайеда Амира Али на веб-сайте Центра исламских наук (Канада) Дата обращения: 26 мая 2018 г.
  6. ^ a b "Профиль: Сайед Амир Али [1849–1928]" . The Milli Gazette . 15 августа 2000 . Проверено 26 мая 2018 .
  7. ^ Мухаммад, Шан (1991). Досточтимый Сайед Амир Али: личность и достижения . Дели, Индия: Updal Publishing House. п. 66. ISBN 978-81-85024-94-3.
  8. ^ Khaleque, Md Абдул (2012). «Центральная национальная ассоциация мусульман» . В исламе - Сираджул ; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (второе изд.). Азиатское общество Бангладеш .
  9. ^ Wolpert, Стэнли (1984). Джинна из Пакистана . Издательство Оксфордского университета. п. 30. ISBN 978-0-19-503412-7.
  10. ^ «Мусульмане в Британии» . Совет мечетей Ланкашира . 29 марта 2007 года Архивировано из оригинала 17 апреля 2007 года.
  11. ^ «Бангладеш: Политические партии» . Медиа-сеть Южной Азии . 29 марта 2007 г.
  12. ^ Али, Сайед Амир (1948). Дух ислама: история эволюции и идеалов ислама: с жизнью Пророка . Кристоферс. ISBN 978-0-391-00341-5.
  13. ^ Марголиут, DS (2003). Мухаммед и рост ислама . ООО «Горгиас Пресс». ISBN 978-1-931956-74-1.

Внешние ссылки [ править ]

Работы, написанные Сайедом Амиром Али или о нем в Wikisource

  • Газетные вырезки из газет о Сайед Али амира в 20 веке Пресс Архивы в ZBW