Семья Тагор

Семья Тагор (также пишется как Тхакур) ^{[1] [2]} с более чем трехсотлетней историей ^[3] была одной из ведущих семей Калькутты, Индия , и считается одним из ключевых влиятельных лиц в период бенгальского правления. Возрождение . ^[3] Семья произвела на свет несколько человек, которые внесли значительный вклад в области бизнеса, социальной и религиозной реформации, литературы, искусства и музыки. ^{[3] [4]}

Семейная история [ править ]

Первоначальная фамилия Тагоров была Кушари. Это были рахи-брамины и изначально принадлежали к деревне Куш в районе Бурдван в Западной Бенгалии . Биограф Рабиндраната Тагора, Прабхат Кумар Мукхопадхьяя, написал в первом томе своей книги Rabindrajibani O Rabindra Sahitya Prabeshika, что:

Кушари были потомками Дина Кушари, сына Бхатты Нараяны ; Махараджа Кшитисура пожаловал Дину деревню под названием Куш (в Бурдван зилла) , он стал ее главой и стал известен как Кушари. ^{[5] [6] [7] [8]}

История Тагора [ править ]

Тагоры - бенгальские брамины ^{[9] [10] [11] [12] [13] [14]} Биограф Рабиндраната, Прабхат Кумар Мукхопадхьяя , написал в своей книге под названием Рабиндраджибани О Рабиндра Сахитья Прабешика, что: Кушары были потомками Дина Кушари, сын Бхатты Нараяны ; Махараджа Кшитисура пожаловал Дину деревню под названием Куш (в Бурдван Зилла), он стал ее главой и стал известен как Кушари. ^{[5] [6] [7] [8]} Спустя несколько поколений ветвь семьи Тагор покинула свою родовую деревню в Бурдване.и переехал в восточную часть Бенгалии. Позже их потомки вернулись в западную часть Бенгалии (ныне Западная Бенгалия ) из восточной части Бенгалии (ныне Бангладеш ) и поселились в регионе, расположенном на правом берегу реки Хугли ( Рарх ) в 18 веке (г. Первый иммигрант из восточной части Бенгалии, Панчанан Кушари, сначала поселился в регионе Гобиндапур около 1720 года, недалеко от того, что стало Форт-Уильямом , а затем после выселения британцами перебрался в регион Джорасанко к югу от Сутанути).

Европейцы начали приходить в Бенгалию в 16 - м веке, в результате чего в создании Ugulim ( Хугли-Chinsura ) португальцами в 1579. ^[15] битвы при Плесси в 1757 году в результате осаждения последнего независимого наваба Бенгалии . После битвы при Buxar , то Ост - Индская компания получила право собирать доходы от Бенгалии. К 1793 году Британская Ост-Индская компания упразднила Низамат (должность низама , местного правителя) и взяла под свой контроль бывшую провинцию Великих Моголов Бенгалию.

Бенгальский ренессанс 19 века был замечательным периодом социальных преобразований, когда процветал целый ряд творческой деятельности - литературной, культурной, социальной и экономической. ^[16] Бенгальский ренессанс стал кульминацией процесса проявления культурных особенностей бенгальского народа, начавшегося в эпоху Хусейн-шаха (1493–1519). ^[17] Это распространилось на три столетия и оказало огромное влияние на бенгальское общество. Между прочим, это совпало с расцветом семьи Тагор. Семья Тагор достигла известности в этот период благодаря своему необычному социальному положению между индийскими и европейскими влияниями.

Цитируя Читру Деб , ^[18] «Хотя культурная роль Такуров до сих пор привлекала наибольшее внимание, их важность для окончательной оценки является сложной: коммерческая и политическая, а также литературная и музыкальная. Они играли коллективную роль в каждое патриотическое движение своего времени: индуистская мела Набагопала Митры , Конгресс и Национальная конференция, фестиваль Ракхи 1905 года и националистическое движение в целом. История Такуров неотделима от истории Калькутты, Бенгалии и Индии . "

Семья Патуриагхата [ править ]

Гопимохан Тагор (1760–1819) был хорошо известен своим богатством и в 1812 году сделал, возможно, самый крупный подарок золота храму Кали в Калигхате . ^[19] Он был одним из основателей индуистского колледжа , учреждения, положившего начало западному образованию в стране. Он свободно говорил по-английски и знал французский, португальский, санскрит, персидский и урду, кроме бенгали. ^[20]

Прасанна Кумар Тагор (1801–1868), сын Гопимохана Тагора, был одним из лидеров Общества землевладельцев, а затем президентом Британской индийской ассоциации , самой ранней организации индейцев в стране. Сначала он работал государственным юристом, но позже обратил свое внимание на семейные дела. Помимо того, что он был директором индуистского колледжа, он принимал участие в деятельности нескольких учреждений. Лекции по праву Тагора до сих пор организуются Калькуттским университетом на пожертвования, которые он сделал. Он был основателем первого местного театра - индуистского театра. ^[21] Он был первым индейцем, который был назначен в Законодательный совет вице-короля. ^[22]

Гнанендрамохан Тагор (1826–1890), сын Прасаннакумара Тагора, обратился в христианство и женился на Камалмани, дочери Кришны Мохана Банерджи . Отец отрекся от него и лишил наследства, поэтому он поехал в Англию и читал в баре Lincoln's Inn и стал первым индейцем, получившим квалификацию адвоката. Некоторое время спустя он преподавал индуистское право и бенгальский язык в Лондонском университете. ^[23]

Махараджа сэр Джатиндрамохан Тагор , GCIE, KCSI (1831–1908), сын Харакумара Тагора, унаследовал богатство ветви Патуриагхата. Он внес значительный вклад в развитие театра в Калькутте и сам был увлеченным актером. Он вдохновил Майкла Мадхусудана Датту написать « Тилоттамасамбхаб Кабья» и опубликовал его за свой счет. В 1865 году он основал Банганатьялая в Патуриагхате. Он также был горячим покровителем музыки и активно поддерживал музыкантов, один из которых, Кшетра Мохан Госвами, впервые в этой стране представил концепцию оркестра в индийской музыке. Он был президентом Британской индийской ассоциации и был первым индейцем, который стал членом Королевского фотографического общества. ^[24]

Раманат Тагор (1801–1877) и Джатиндрамохан были главными покровителями европейского искусства. В их роскошном доме, в замке Тагор ^[25] в Патхуриагте, была большая коллекция европейских картин. Впоследствии члены семьи сами начали рисовать маслом. Шутиндрамохан Тагор (1865–98) был одним из первых индейцев, учившихся в Королевской академии. ^[26]

Сэр Суриндрамохан Тагор (1840–1914), сын Харакумара Тагора, более известного как раджа сэр Суриндро Мохун Тагор ^{[27] [28]} или просто С. М. Тагор, был великим музыковедом, получившим степень доктора музыки в Пенсильванском университете. в 1875 году и D. Litt (Honoris Causa) Оксфордского университета в 1896 году. Он владел как индийской, так и западной музыкой. Он основал Банга Сангит Видьялая в 1871 году и Бенгальскую музыкальную академию в 1881 году. Шах Ирана удостоил его титула «Набаб Шахзада». Британское правительство сделало его «рыцарем-холостяком Соединенного Королевства». Он также был драматургом и мировым судьей. Он также был ведущим филантропом своего времени. ^[29]

Считается, что актриса Шармила Тагор (род. 1944), вдова Мансура Али Хана Патауди Наваба из Патауди (ум. 2011 г.) и мать актера Саифа Али Хана (Наваба из Патауди) и актрисы Соха Али Хан и ювелира Сабы Али Хана , иметь стебли из этой ветви. ^[30] Ее карьера в кино была наиболее активной в 1960-е годы. В 1969 году она вышла замуж за Мансура Али Кхана Патауди, известного игрока в крикет и королевского персонажа, который был капитаном индийской команды по крикету. Она приняла ислам, чтобы выйти замуж за Патауди как Айешу Султану, но обычно известна под девичьей фамилией. Ее покойная младшая сестра Оиндрилла сыграла Мини в фильме режиссера Тапана Синхи 1957 года « Кабуливала» .

Сэр Продиот Кумар Тагор (1873–1942), сын Джатиндрамохуна Тагора, был ведущим филантропом, коллекционером произведений искусства и фотографом. Он был первым индийским членом Королевской фотографической организации. Он был шерифом Калькутты в 1909 году.

Семья Джорасанко [ править ]

Бизнес-база [ править ]

«Слава Джорасанко Тагорес уходит корнями во времена Двараканатха Тагора (1794-1846)». Дварканат был сыном Nilmoni Тагор второго сына с Rammani Тагоры , но был принят бездетным первым сыном RamlochanTagore. Он унаследовал собственность Джорасанко и огромное состояние Рамлочана. Двараканатх принимал участие в разнообразных мероприятиях: от агента Mackintosh & Co. до серестадара, коллекционера и дивана в коллекционере 24 Парганаса. Однако именно его деловое мастерство принесло ему и богатство, и славу. В партнерстве с Уильямом Карром он основал Carr, Tagore and Company , первое равноправное партнерство между европейскими и индийскими бизнесменами и инициатор системы управляющих агентств в Индии. ^[31][32]

Духовные занятия [ править ]

После Дваканатха Тагора руководство семьей перешло к Дебендранату Тагору (1817–1905) и Гириндранату Тагору, двум сыновьям Дварканата Тагора. Дебендранат Тагор основал религию Брахмо, а также открыл журнал « Таттвабодхини Патрика» . Его дети продолжали учиться в Брахмо Самадже. Гириндранат Тагор также присоединился к Брахмо Самадж, но его дети, Ганендра и Гунендра, не присоединились. Сыновья Гунендры, Гаганендра, Самарендра и Абаниндра разветвлялись, но сохранили сердечные отношения с семьей Джорасанко. ^[33] Дебендранат Тагор принял бразды правления Брахмо Самадж в 1843 году и не только воскресил его, но и во многом обогатил. Он стал источником вдохновения для Бенгальского Возрождения. ^[34]Именно он наделил движение Брахмо атрибутами отдельной веры и ввел свои собственные уникальные ритуалы. Брахмо Самадж оказал очень широкое влияние на свое материнское индуистское общество, гораздо более широкое, чем его ограниченное членство якобы позволяло. ^[35]

Творческие излияния [ править ]

Некоторые из детей Дебендраната Тагора были блестящими. Двиджендранат Тагор (1840–1926) был великим ученым, поэтом и композитором. Он много писал в газетах и ​​журналах о литературе, философии и религии. Он был редактором «Бхарати» и « Таттвабодхини Патрика» . Пионер в бенгальской стенографии, он был одним из организаторов индуистской мелы. ^[36]

Сатиендранат Тагор (1842–1923) был первым индейцем, вступившим на индийскую государственную службу в 1864 году. Ранее он и его брат Ганендранат были одними из первых студентов, сдавших вступительные экзамены в Калькуттский университет в 1857 году. На административной работе он был плодовитым писателем, поэтом и композитором. Многие его националистические песни поют до сих пор. Он был редактором «Таттвабодхини Патрика» и проявлял активный интерес к индуистской меле. Он призвал свою жену Джнанаданандини Деви принять западные идеи и с этой целью отвел ее на вечеринку губернатора, а также в Англию, что было немыслимо в те дни. ^[37]

Третий сын Дебендранат в Hemendranathбыл строгим приверженцем дисциплины, на которого была возложена ответственность заботиться об образовании своих младших братьев, а также управлять большим семейным имением. Как и большинство детей Дебендраната, у него были разные интересы в разных областях. С одной стороны, он написал ряд «Бромосангетов», а с другой - написал статьи по физике, которые планировал собрать и отредактировать в учебник для школьников. Если бы его безвременная смерть не помешала ему завершить проект, это, безусловно, был бы первый учебник по естествознанию, написанный на бенгали. Он был известен своей физической силой и борцовскими навыками. В исключительных случаях он настаивал на получении формального образования для своих дочерей. Он не только обучал их в школе, но и обучал музыке,искусства и европейских языков, таких как французский и немецкий. Еще одним признаком его дальновидности было то, что он активно искал подходящих женихов для своих дочерей из разных провинций Индии и выдавал их замуж в таких далеких местах, как Уттар-Прадеш и Ассам.

Джотириндранатх Тагор (1849–1925) был ученым, художником, композитором и театральным деятелем . Он знал несколько языков - бенгали, санскрит, английский, маратхи и персидский. В 1924 году он перевел на бенгали Гиту Рахасью Бал Гангадхар Тилак. Он также перевел несколько других книг. Он написал несколько пьес, поставил их и снялся в них. Он сочинял песни, которые до сих пор доступны на компакт-дисках. Около 2000 его картин принадлежат Рабиндре Бхарати. Подборка его картин была опубликована в Лондоне в 1914 году по просьбе Ротенштейна. ^[38]

Рабиндранат Тагор (1861–1941) был его предпоследним сыном. Он был первым азиатом, получившим Нобелевскую премию, был исключительно талантливым и самым известным в семье. В истории больше всего помнят Рабиндраната за то, что он написал то, что стало национальными гимнами народов Индии и Бангладеш, а также за присвоение титула Махатма индийскому националистическому лидеру Махатме Ганди . ^[39] Младшим сыном Дебендранатха Тхакура был Будхендранатх, который умер в очень молодом возрасте.

Среди его дочерей Сварнакумари Деви (1855–1932) была одаренным писателем, редактором, композитором и социальным работником. Она была редактором « Бхарати» , что было выдающимся достижением в те времена, когда очень мало девочек ходили в школу. Она также была редактором детского журнала « Балак» и разработала «Сахи Самити» как средство улучшения жизни женщин. Она была автором нескольких книг. ^[40] Ее муж Джанакинатх Гхосал был одним из основателей Индийского национального конгресса, поэтому она вместе с ним участвовала в националистической деятельности.

Художники [ править ]

После Рабиндраната наиболее известными в семье Джорасанко были Гаганендранат Тагор (1867–1938), Абаниндранат Тагор (1871–1951) и Сунаяни (1875–1962) , которые внесли огромный вклад в индийское искусство. ^[41] Еще раньше дед Абаниндраната Тагора, Гириндранат (1820–1854 гг.), И отец, Гунендранат (1847–1881 гг.), А впоследствии двоюродный брат Абаниндраната Тагора, Хитендранат Тагор (1867–1908 гг.) И его племянник Джамипракаш Гангули, были одаренными и одаренными. плодовитые художники, специализирующиеся в жанре темных пейзажей и романтических этюдах крестьянского быта.

Гаганендранатх был пионером во многих отношениях - в принятии индийских стилей живописи после обучения западному искусству, а затем в освоении японских стилей. ^[42] Однако именно его брат Абаниндранат открыл то, что стало известно как «бенгальская школа» или «нео-восточная школа». Его влияние распространилось по всей стране, в то время как оно включало в себя различные виды влияния Южной Азии. ^[43]

Все эти семьи художников Тагора принадлежат Западной Бенгалии, Индия.

Молодое поколение [ править ]

Существенный вклад внесло и молодое поколение. Второй сын Двиджендранатха Судхиндранатх (1869–1929) был известным писателем. Его сын Сумьендранатх (1901–1974 гг.) Был хорошо известен как левый политик. Сумьендранат был антинацистом и был ненадолго арестован в 1933 году в связи с заговором с целью убийства Гитлера ^[44] . Сын Сатиендранатха Сурендранатх (1872–1940) также имел политические связи. Дочь Сатиендранатха Индира (1873–1960) отличилась в литературе, музыке и в женском движении. Она вышла замуж за Прамату Чоудхури , выдающегося ученого и писателя. Сын Рабиндраната Тагора, Ратиндранат(1888-1961) был разносторонне одаренным человеком. Талантливый архитектор, дизайнер, плотник, художник и писатель был не только агроном, получившим образование в США, но и первым «упачарьей» Университета Вишва-Бхарати. ^[45] Жена Ратиндраната Тагора, Пратима Деви (1893-1969), была художницей, связанной с Шилпа Саданом, Вишва Бхарати, а также занималась танцами и танцевальной драматургией. ^[46] На этом список не заканчивается. Все они обладали огромным талантом и воспитывались в идеальной среде литературных дебатов и дискуссий, музыкальных композиций, рисования и театральных представлений.

Шармила Тагор , известная актриса Мумбаи, связанная с Рабиндранатом Тагором, в интервью заявила, что мать ее матери, Латика Тагор, была внучкой Двиджендраната, брата Рабиндраната Тагора. ^[47] Пранати Тагор - известный и выдающийся оратор, читатель новостей и бенгальский актер. Она замужем за Сунандо Тагором, правнуком Сатьендраната Тагора. ^[48] Прагнасундари Деби , внучка Махарши Дебендраната Тагора, вышла замуж за самого известного писателя из Ассама Сахитьярати Лакшминатха Безбаруа.. Она была самостоятельным литературным феноменом, ее поваренная книга «Аамиш О Нирамиш Ахар» (1900, переиздано в 1995 году) была стандартом для каждой бенгальской невесты с ее приданым и принесла ей прозвище «Индийская миссис Битон». ^[49] Нандита, дочь Миры Деви, младшей дочери Рабиндраната Тагора, вышла замуж за Кришну Крипалани , борца за свободу, писателя и депутата. Его биография Рабиндраната - одна из лучших из когда-либо написанных. ^[50]

Семейное окружение [ править ]

Окружающая среда в Джорасанко была наполнена литературой, музыкой, живописью и театром. У них была своя система образования. Раньше женщины не ходили в школу, но все получали домашнее образование. Сварнакумари Деби вспоминала, как в ранние годы гувернантка писала что-то на грифельной доске, и девочки затем должны были скопировать. Когда Дебедранатх обнаружил это, он сразу же остановил такой бессмысленный и механический метод и пригласил лучшего учителя, Аджодхьянатха Пакраши - мужчину-аутсайдера в женских покоях ... Некоторые из сыновей, такие как Ганендра, Гунендра и Джьойтриндра, создали свои собственные частные дома. театр. Сначала мужчины играли роль женщин, но со временем к ним присоединились и женщины. ^[51]Среда в семье играла важную роль в развитии ее членов. Даже Рабиндранат Тагор, получивший Нобелевскую премию по литературе, не имел формального образования. ^[52]

Будучи несколько консервативным, Дебендранат Тагор наложил множество ограничений на участие членов семьи в определенных видах деятельности вне дома. Поэтому они принесли внешний мир в свой дом, и вся семья, включая женщин, приняла участие. Два небольших примера проиллюстрируют окружающую среду:

«Байджи по имени Сарасватибай, известная своим пением, приехала из Каши. Мы хотели послушать ее пение. Она брала шестьсот рупий за вечернее представление. Мы послали Шьямсундару: «Иди и торгуйся, посмотри, чем ты сможешь управлять». Шьямсундар пошел и заплатил за нее триста рупий. Он вернулся и сказал: «Триста рупий и две бутылки бренди». Услышав про бренди, мы опешили, мама возразила. Шьямсундар сказал: «Она не может петь без бренди». Все было готово. Сарасвати вошла в собрание. Она была скромной, с круглым носом, ничего особенного. Наторе сказал: «Абанда, что ты наделал? Только что выбросил триста рупий ». Она собиралась спеть две песни. Наторе был готов сопровождать ее на мридангаме. Когда часы пробили десять, она запела. Одна песня, и было одиннадцать вечера.Наторе был парализован из-за мридангама на коленях. Прекрасный голос Сарасвати разносился по всему танцевальному залу. Как чудесно она настроила свой голос. Некоторые из нас с подушками на коленях, другие с руками, прижатыми к сердцу, мы все были поражены. Собрание завершилось всего одной песней. Все еще были погружены в песню, когда Сарасвати сказала: «Aur kuch farmaiye». (представьте свое желание). Выслушав ее, никто не осмелился что-либо выдвинуть. Затем я сказал Шьямсундару: «Попросите ее спеть бхаджан. Мы слышали, что бхаджаны Каши очень известны ». Она спела известный всем бхаджан: «Ао Браджачандалалу ...» (Приди, о Господь!) Все были ошарашены ...Некоторые из нас с подушками на коленях, другие с руками, прижатыми к сердцу, мы все были поражены. Собрание завершилось всего одной песней. Все еще были погружены в песню, когда Сарасвати сказала: «Aur kuch farmaiye». (представьте свое желание). Выслушав ее, никто не осмелился что-либо выдвинуть. Затем я сказал Шьямсундару: «Попросите ее спеть бхаджан. Мы слышали, что бхаджаны Каши очень известны ». Она спела известный всем бхаджан: «Ао Браджачандалалу ...» (Приди, о Господь!) Все были ошарашены ...Некоторые из нас с подушками на коленях, другие с руками, прижатыми к сердцу, мы все были поражены. Собрание завершилось всего одной песней. Все еще были погружены в песню, когда Сарасвати сказала: «Aur kuch farmaiye». (представьте свое желание). Выслушав ее, никто не посмел что-либо выдвинуть. Затем я сказал Шьямсундару: «Попросите ее спеть бхаджан. Мы слышали, что бхаджаны Каши очень известны ». Она спела известный всем бхаджан: «Ао Браджачандалалу ...» (Приди, о Господь!) Все были ошарашены ...«Попросите ее спеть бхаджан. Мы слышали, что бхаджаны Каши очень известны ». Она спела известный всем бхаджан: «Ао Браджачандалалу ...» (Приди, о Господь!) Все были ошарашены ...«Попросите ее спеть бхаджан. Мы слышали, что бхаджаны Каши очень известны ». Она спела известный всем бхаджан: «Ао Браджачандалалу ...» (Приди, о Господь!) Все были ошарашены ...

«... Пришел атарвала (продавец ароматов), мы привыкли называть его Габриэлем Сахебом, настоящим евреем. Это выглядело так, как если бы Шейлок из шекспировского« Венецианского купца » ожил и проделал весь путь из Стамбула, чтобы продавать атар (ароматизатор). ) на южной веранде дома Джорасанко ... столько разных людей приходило и столько всего происходило ... " ^[53]

Хотя Джорасанко ветвь семьи имела тесные связи с Shilaidaha , в Куштии , в настоящее время в Бангладеше и Сантиникетане , где Рабиндранат развитом Вишва Бхарати , ^[54] их корни были в доме Джорасанко. Он был популярен как Джорасанко Тхакур Бари из Тагоров, а сейчас здесь находится Университет Рабиндры Бхарати .

Семейное древо [ править ]

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]

• Деб, Читра, Джорасанко и семья Тхакур , в Калькутте, Живом Городе , Том I, отредактированный Сукантой Чаудхури , стр 64–67, Oxford University Press, ISBN 0-19-563696-1 
• Копф, Дэвид (1979), Брахмо Самадж и формирование современного индийского ума , Princeton University Press, ISBN 978-0-691-03125-5
• Сенгупта, Нитиш, «История народа, говорящего по-бенгальски», 2001/2002, UBS Publishers 'Distributors Pvt. Ltd., ISBN 81-7476-355-4 
• Сенгупта, Субодх Чандра и Бос, Анджали (редакторы), (1976/1998), Сансад Бангали Чаритабхидхан (Биографический словарь) Том I, на бенгали, Сахитья Сансад ISBN 81-85626-65-0 
• Деви Чоудхурани, Индира, Смритисампут Том I (1997/2000), на бенгали, Рабиндра Бхабан, Вишва Бхарати.
• Тагор, Абаниндранат и Чанда, Рани, Джорасанкор Дхаре (рядом с Джорасанко) на бенгали (1944/2003), Отдел публикаций Висвабахарати.
• Шастри, Шиванатх, Рамтану Лахири о Таткалин Банга Самадж на бенгальском языке (1903/2001), New Age Publishers Pvt. ООО
• Доктор С. Радхакришнан "Столетний том Рабиндраната Тагора 1861–1961" ISBN Сахитьи Академии 81-7201-332-9 
• Мукерджи, Мани Шанкар «Вечный гений» Праваси Бхаратия, апрель – май 2010 г., стр. 89-90

Дальнейшее чтение [ править ]

• Читра Деб (2010). Женщины из дома Тагора . Penguin Books Limited. ISBN 978-93-5214-187-6.

Внешние ссылки [ править ]

• Семейная генеалогия Тагоров Квинслендский университет
• Музей Рабиндры Бхарати, Калькутта - семейная хронология
• Calcuttaweb - генеалогическое древо
• Индуистская школа, Калькутта