Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Такхизис - вымышленный персонаж из вселенной Dragonlance . Она изображена как главная богиня зла в сеттинге и глава Темного Пантеона.

Заголовки и формы [ править ]

Во вселенной Драконьего Копья Такхизис была сестрой Гилеана и Паладайна, [ цитата необходима ] богиней контроля и зла, супругой Саргоннаса и матерью Зебоим и Нуитари. Такхизис была ответственна за искажение цветных драконов и появилась в одной форме как дракон с головами синего, черного, белого, красного и зеленого цветов. Такхизис также упоминается как Королева Драконов (среди эльфов), Нилат Разрушитель (среди варваров равнин), Тамекс, Ложный Металл (среди гномов), Май-тат, Многоликая (среди людей Эргота) , Многоцветная Королева (среди Рыцарей Соламнии), Темная Королева, Эрестем, Тии'Мхут, Леди Хаос, Мварг, Единый Бог, Темный Воин и Теневой Колдун. Джефф Грабб считает, что онаТиамат , [1] Богиня (или Королева) злых драконов во многих других настройках кампании Dungeons & Dragons . Однако, по словам создателя Dragonlance, Трэйси Хикман [2] и других , это две разные сущности . [3] В 4 - е издание Draconomicon книга подтверждает , что Такхизис является Tiamat в четвертом издании. [ необходима цитата ] Это подтверждается еще раз в 5-м издании Dungeon Master's Guide . [4]

Такхизис чаще всего принимает форму пятиглавого дракона ; каждая голова представлена ​​цветом одного из злых драконов (красный, синий, зеленый, черный и белый). [2] [5] Она также часто использует форму красивой соблазнительницы, которая, как говорят, настолько прекрасна, что ни один мужчина не может ей противостоять. Кроме того, у нее есть еще одна форма, известная как Темный Воин.

Саргоннас - супруга Такхизис. Вместе у них двое детей: Нуитари и Зебоим. [6]

Амбиции [ править ]

Во вселенной Драконьего Копья Такхизис - самый амбициозный из богов, часто строящий планы нарушить баланс и захватить мир для себя. В Драконов песочных часов Мага , например, Takhisis пытается взять контроль над всей магией. [7] После того , как отброшено Хум Dragonbane в войне Третьего Дракона и изолирована от мира, она выжидает свое время в Бездне , всегда ищет новые пути в мир. Это приводит к войне Ланс , где темная богиня, в конечном счете сорвана Герои Копья , [8] , а затем вносит свой вклад в хаос войны и войны Souls .

Рейстлин Маджере пытается уничтожить Такхизис и взять на себя ее роль главного бога зла. Он преуспевает в одной временной шкале, но уничтожает мир Кринн в последующей магической битве. Его брат Карамон с помощью устройства путешествия во времени отговаривает его с этого пути; и Рейстлин жертвует собой, чтобы не дать Такхизис покинуть Бездну.

Война душ [ править ]

После Войны Хаоса Такхизис крадет мир у остальных богов и становится «Единым Богом» мира. Когда остальные боги возвращаются в Кринн , они понимают, что Такхизис зашла слишком далеко. Хотя Саргоннас в целом был ей лоялен, действия, приведшие к тому, что она стала смертной, заставили Саргоннаса заявить, что она зашла слишком далеко, и поддержать это решение. Чтобы сохранить равновесие, Паладин жертвует своей божественностью и бессмертием, чтобы Такхизис лишилась божественности и бессмертия. [9] Затем она убита эльфийским королем Сильваношеем .

Другие публикации [ править ]

Такхизис является ключом к мифу о создании мира Драконьего Копья как первоисточнику зла. Эта центральная роль имеет решающее значение для представления мифов о сотворении мира. [10]

В нео-языческая прессе, серия книг , опубликованная на Обероне Целль-Ravenheart , смотрит на Такхизисе в мире Dragonlance и сравнивает ее с вавилонским и Dungeons & Dragons версии от Тиамата . Книга написана как учебник для юных волшебников и ведьм неоязыческого толка. Такхизис описывается за ее роль в войнах добра и зла. [5]

Этот первоисточник темы зла снова обсуждается в презентации доктора Стефана Экмана из Лундского университета в Швеции . Доктор Экман сравнивает Такхизиса и других фантастических «темных лордов», таких как лорд Фол и Саурон , с библейским Сатаной . В частности, он заявляет: «Несмотря на то, что не все вышеперечисленные Темные лорды означают первоисточник зла, Лорд Фол, Темный и Такхизис, безусловно, делают это. представляют последнюю угрозу ". [11]

Эта тема добра против зла и человека против богов расширена в Dragonlance, общем мире фантастической фантастики и ролевых игр . В центре внимания этого тезиса - борьба человеческих персонажей с Такхизис. Эту борьбу сравнивают с человеческими или, по крайней мере, смертными героями рассказов Дж. Р. Р. Толкина « Властелин колец» и К. С. Льюиса « Хроники Нарнии» . [12]

Тиамат в ее воплощении Драконо Копье / Кринн также является предметом в разделах «Боги-драконы» и «Злые драконы» Практического руководства по драконам . Она обсуждается в стиле вселенной с боковыми панелями, подробно описывающими ее значение для публикации в реальном мире. [13] Это продолжается в следующей серии «Кодексы дракона» , в которой Такхизис является главным, хотя и несколько скрытым, антагонистом. [14]

Сноски [ править ]

  1. Dragonlance Nexus (29 апреля 2001 г.). «Интервью с автором и дизайнером Джеффом Граббом» . Нексус Драконьего Копья. Архивировано из оригинального (интервью) 13 августа 2006 года . Проверено 16 мая 2017 .
  2. ^ a b Вайс, Маргарет; Хикман, Трейси (1999), Аннотированные хроники , Волшебники побережья, стр. 1237, ISBN 0-7869-1526-9
  3. Мур, Роджер Э. (июнь 1985 г.), «Драконы Кринна», Dragon , TSR, Inc. (98), стр. 15–16
  4. ^ Руководство мастера подземелий 5-го издания . п. 225.
  5. ^ а б ДеКирк, Эшли ; Оберон Зелл-Равенхарт (2006). Dragonlore: из архивов Серой школы волшебства . Оберон Зелл представляет (1 - е изд.). Новые страницы книг. п. 224. ISBN 978-1-56414-868-1.
  6. ^ Король, Дж. Роберт , изд. (1992). Сказки о копье . TSR, Inc. стр. 117. ISBN 9781560763383.
  7. ^ "Brilliance Audio" . Книжные часы . 1 февраля 2010 года в архив с оригинала на 10 июня 2014 года . Проверено 21 сентября 2012 года . - через  HighBeam Research (требуется подписка)
  8. ^ Wienecke-Janz, Детлеф, изд. (2002). Lexikon дер Zauberwelten - Гэндальф & Co . Wissen Media Verlag. п. 62. ISBN 3-577-13505-0.
  9. Перейти ↑ Wolf 2010 , p. 14.
  10. ^ Вольф, Надин (2010). Религиозные концепции в фантастической литературе (на английском и немецком языках). ГРИН Верлаг. ISBN 9783640661428.
  11. Экман, Стефан (22–26 марта 2000 г.). Сатана, Саурон и прочие Темные Лорды: воплощение зла в фантазиях (PDF) . 21-я Международная конференция по фантастике в искусстве, Форт-Лодердейл, Флорида . Проверено 16 мая 2017 . CS1 maint: location ( ссылка )
  12. ^ Bajusz, Николетт (16 июня 2011), Dragonlance совмещаемая Мир фэнтези и ролевых игр , с. 69, ЛВП : 1800/6553
  13. ^ Trumbauer, Лиза (26 сентября 2006). Практическое руководство по драконам . Практические руководства (1-е изд.). Волшебники побережья . ISBN 9780786941643.
  14. ^ Henham, RD (8 января 2008). Кодекс Красного Дракона . Кодексы дракона. 1 (1-е изд.). Волшебники побережья . ISBN 978-0786949250.

Источники [ править ]

  • Вольф, Надин (2010). Религиозные концепции в фантастической литературе . ГРИН Верлаг. ISBN 978-3640661428.