Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с людей Танса )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Женщина танса

Tangsa или Tangshang Нага в Индии и Мьянмы ( Бирмы ), это Нага племя уроженец Чангланг из Аруначал - Прадеш , части Тинсукиа района Ассам на северо-востоке Индии, а также через границу в Сагаинг области , части Качин , Мьянма (Бирма). Таншан в Мьянме раньше назывался Рангпанг, Пангми и Хейми / Хайми. Таншанг / Танса - крупнейшее племя нагов с приблизительной численностью населения 450 000 человек (Индия и Мьянма). Их язык называется нага-тасе вEthnologue и Tase Naga в коде ISO (ISO639-3: nst). В соответствии с Конституцией Индии (где они перечислены в разделе «другие племена нага») они входят в состав группы, и в Тангсе существует множество подгрупп по обе стороны границы.

Фон [ править ]

Таншанги в Мьянме, а также танса в Индии считают себя племенем нагов. Они хорошо сложены и среднего роста. Сегодня люди танса живут в горах Паткай, на границе Индии и Бирмы, а некоторые живут в равнинных районах на индийской стороне границы. Многие Танса рассказывают о миграциях из нынешней Монголии через провинцию Юнань на юго-западе Китая в Бирму. Традиции танса предполагают, что они поселились в существующем регионе с начала 13 века. Считается, что на родине в Китае и Бирме они были известны как «мува» и «хава» соответственно. Термин «хава» (также произносится как «хеве» или «хиви») используется многими танса для обозначения всей группы танса. Термин Танса происходит от «Тан» (высокая земля) и «Са» (сын) и означает «люди высокой земли».

Подгруппы [ править ]

Есть много подгрупп танса, каждая из которых говорит на разных языковых вариантах. Некоторые из этих разновидностей очень похожи, а некоторые сильно отличаются друг от друга. Каждая из этих подтриб известна под разными именами. Есть имя, которое группа дает себе, например, Чамчанг, а затем «общее имя», используемое в общении с не-тангсой. Общее название Чамчанга - Кимсинг.

Было идентифицировано около 70 различных подтриб; [1] [2] [3] В Индии танга, прибывшая совсем недавно, известна как Пангва.

Мужчина Танса

Они перечислены с именем, используемым самой группой, с указанием альтернативных вариантов написания в скобках. M указывает, что группа находится только в Мьянме, I - только в Индии, а B - как в Индии, так и в Мьянме. Этот список не полный:

  • Ботэ (Ракха, Бонгтай) Б
  • Cyamcyang-Shecyü (Chamchang, Kimsing, Sankey) B
  • Чямпанг (Чампханг, Тамфанг) B
  • Циолим (Холим, Тонглум) B
  • Цюйо ( Чуйо , Ванку) М
  • Йонги (Дунги) Б
  • Gaqha M
  • Гакья (Гахджа) I
  • Гаккат (Вакка) Б
  • Гакчан (Гашан) М
  • Гаклон (Галун, Лоньюнг) Б
  • Кочунг М
  • Котлум (Kawlum) M
  • Gaqyi M
  • Haqcyeng B
  • Хаксиум М
  • Хакхи (Хачи) М
  • Хакхун Б
  • Хакман М
  • Хакпо (Хатпхаунг, Апо) М
  • Хаса (Лулум как название деревни, живет недалеко от деревни Така) M
  • Хаксик (Авлай, Авло, Ладжу) М
  • Hokuq M
  • Havoi (Havi) I
  • Хенчинг (Шанхай, Шанхай) М
  • Йоглей (Йогли, Явклай) I
  • Кайсан М
  • Халак или Хилак (Танса) Б
  • Кумкак М
  • Лаккай (Лати) Б
  • Куку (Махавнгньон) М
  • Лама (Хакланг) Б
  • Лочанг (Ланьчинг, Ланьчиэн) B
  • Лунчан I
  • Лунгхи (Лунгхи, Лунгхай) Б
  • Лунгри (Лунгри) B
  • Lumnu M
  • Лунгфи (Longphi) I
  • Мейтей (Митай) Б
  • Мику М
  • Муклом (Моклум) I
  • Моссанг (Танса) (Моушанг) B
  • Мунгре (Мауранг, Моранг) Б
  • Нахен М
  • Нгаймонг Б
  • Ниньшао (Ниньшао) М
  • Нукте ( Нокте ) I
  • Пингку М
  • Понтай I
  • Понньон (Macyam) M
  • Ранси (Рангти, Ран-ки, Рангси, Раси) М
  • Ракну М
  • Раса (Расит) М
  • Рера (Ронранг) I
  • Рингху М
  • Сансик (Сикнё, Шейкнё, Сикпо) М
  • Шанти (Шангри) Б
  • Шангвал (Shawvel, Shangwal) B
  • Шокра (Шогранг) М
  • Токэ (Токай) М
  • Чямкок (Тамкок) M
  • Тихак I
  • Ванцо (Ванчо) I
  • Янноу М
  • Асен (Яса) М
  • Кон (Янгкон) М
  • Юнгкук I

Примечания: люди гакат также живут в Индии, в деревенском кругу Вакка района Тирап, но группируются скорее с ванчо, чем с тангса.

Культура [ править ]

Поселение танса вдоль границы с Мьянмой привело к культурному влиянию соседних групп через границу и принятию бирманской одежды среди многих членов племен. [4]

Традиционно у представителей обоих полов танса были длинные волосы, которые связывали в пучок и покрывали куском ткани, известной в некоторых разновидностях танса как ху -пак / ху-фоп . Мужчины традиционно носили длинный и узкий кусок ткани, называемый ламсам / ленгти.который едва покрывает область бедра и таза. Однако в наши дни они носят широкий кусок ткани цилиндрической формы, называемый лунги, зеленого цвета с подкладкой из желтой, красной и белой пряжи и рубашкой без рукавов. С другой стороны, женский костюм традиционно представлял собой кусок ткани, обернутый вокруг груди, и аналогичный кусок ткани, обернутый вокруг талии, простирающейся чуть ниже колен. В наши дни, при наличии пряжи, их костюмы включают в себя художественно сотканную нижнюю юбку, которая выполняет роль нижнего предмета одежды, и льняную блузку.

Образ жизни [ править ]

Традиционно люди танса практиковали сменное земледелие (известное как джхвум на ассамском языке). В наши дни жители Тангсы на равнинах Индии занимаются выращиванием влажного риса. В традиционном сельском хозяйстве с помощью простых ручных инструментов жители Танса выращивают такие культуры, как рис, просо, кукурузу и арум, а также овощи. Люди танса скудно употребляют молоко и молочные продукты, хотя теперь во многих домах танса подают чай с молоком. Традиционные блюда состоят из самых разных рецептов. Но основными продуктами питания являются отварной или приготовленный на пару рис, овощи, отварные с травами и специями (тушеное мясо), а также отварная или жареная рыба или мясо. Закуски включают вареный или жареный арум или топиака. Традиционные напитки включают копченый чай (пхалап) и рисовое пиво (называемое джу, кхам или че ). [5]

Из-за климата и ландшафта танса живут в домах на сваях, которые разделены на множество комнат. Как и Нокте , в Танса традиционно были отдельные общежития для мужчин, известные в Лунчанг Танса как Луппонг для мужчин и Ликпья для женщин.

Традиционно танса верили в совместную семейную систему, и собственность поровну делится между всеми членами семьи. Племенным советом, известным как Khaphua (Longchang), Khaphong (Muklom), руководил Lungwang (вождь), который следит за повседневными делами группы Tangsa.

Религия [ править ]

В наши дни танса исповедуют множество религий. Традиционно их верования были анимистическими. Одним из примеров до сих пор практикующихся анимистических верований является фестиваль Виху Кух, который проводится в некоторых частях Ассама 5 января каждого года. Это включает в себя принесение в жертву цыплят, свиней или буйволов, а также молитвы и песни женскому духу земли, Виху .

Эта группа верит в верховное существо, создавшее все существование, известное как Рангкотхак / Рангва / Рангфрах , хотя также сохраняется вера в других божеств и духов. Многие последователи Рангфры отмечают ежегодный фестиваль под названием Мол или Кух-а-Мол (примерно в апреле / ​​мае), который требует небывалого урожая. Практикуется жертвоприношение животных, в частности жертвоприношение вак (свиней) и маан (коров). На похоронах проводится аналогичная церемония, и семья покойного проводит пир между сельскими жителями. После сумерек мужчины и женщины начинают ритмично танцевать под звуки барабанов и гонгов.

Некоторые Tangsas, особенно Tikhak и Yongkuk в Индии и многие Donghi в Мьянме, пришли под влиянием буддизма тхеравады , [6] и преобразовали. [7] Есть буддийские храмы во многих деревнях Тихак и Ёнкук.

Большинство тангс, в том числе большая часть пангва-тангс, и почти весь таншан в Мьянме приняли христианство. [8] Вероятно, самая распространенная христианская конфессия как в Мьянме, так и в Индии - баптисты. Ассоциация баптистских церквей Танса со штаб-квартирой в Нонгтаме под подразделением Харсанг является крупнейшей баптистской ассоциацией, действующей среди Танса, с более чем 100 церквями, входящими в ее состав [5], но есть также большое количество пресвитериан в Индии, и, возможно, меньше числа католиков, Церкви Христа и конгрегационалистов.

Из в общей сложности 20 962 танса (собственно), проживающих в Аруначал-Прадеше, 6228 - анимисты (29,71%) и 5 ​​030 - индуисты (24,00%). Большинство остальных - христиане (44%), а буддийское меньшинство составляет около 3%. В Аруначале проживает еще 8 576 тангов, принадлежащих к маргинальным группам танса, таким как Моссанг, Тихак и Лунчанг. Племена мосанг, ронгранг, моранг, югли, санке, лонгфи, хайса и чамчанг (кимсинг) в основном являются христианами. Большинство лунчанг и лангкаев - рангфрахиты, а тихаки поровну делятся на христиан и буддистов. Тайсен - большинство буддистов. Моглум Тангса поровну разделены между рангфра, анимистами и христианами. Намсанг Тангса на две трети - анимисты, а оставшаяся треть - индуисты. [9]

Язык [ править ]

В настоящее время код ISO для этих разновидностей речи - ISO639-3: nst. Ближайшими лингвистическими родственниками танса являются тутса и нокте, и все они вместе с несколькими другими языками составляют подгруппу коньяк внутри более крупной группы, иногда называемой бодо-коньяк-джингпау. [10]

Танса - это не единый язык, а сеть разновидностей, некоторые из которых взаимно понятны, а некоторые - нет. Например, в группе пангва говорящие на лонгри и чолим (тонглум) легко понимают друг друга, но носителям этих двух групп может быть труднее понимать и говорить на лочханге (лангчинг).

В следующей таблице показаны некоторые языковые различия между группами танса:

Кажется, что в Индии есть три подгруппы. Лексемы (слова) для «питьевой воды», других типов «воды» и «алкоголя» могут использоваться в качестве диагностических для трех предполагаемых групп. Группа, показанная в середине таблицы, подгруппа Тихак (Тихак и Йонгкук), достаточно хорошо известна. Это люди, которые приехали из Мьянмы в Индию несколько сотен лет назад, и в настоящее время в Инди нет говорящих на тихаке или ёнкуке. Они используют кхам как «питьевую воду» и «речную воду».

Слева представлен более разнообразный в лингвистическом отношении набор разновидностей, называемых пангва [11], состоящий в основном из групп, прибывших в Индию совсем недавно и обычно имеющих родственные деревни в Мьянме; хотя некоторые из них, такие как Джоглей и Рера, сейчас встречаются только в Индии. Они используют кхам для питья, а джу - для речной воды.

Справа - несколько разновидностей, в которых кхам используется для алкоголя, а джу - для питья воды. Моклум и Ахун не являются взаимно понятными, но разделяют иерархическую маркировку соглашения (маркировку объекта, а также субъекта), хотя и осуществляются систематически разными способами. Hakhun очень похож на Nocte, который указан ISO как другой язык (ISO639-3: njb).

Система письма [ править ]

Онлайн-архивирование [ править ]

Он-лайн архив текстов танса доступен на веб-сайте DoBeS [13], а тексты танса можно читать и искать на веб-сайте тайских и тибето-бирманских языков Ассама. [14]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Стивен Мори (2011). Маркеры соглашения Танса. В Г. Хислоп, С. Мори и М. Пост (редакторы) Северо-Восточная индийская лингвистика II . Издательство Кембриджского университета, Индия. С. 76–103.
  2. ^ Nathan Statezni и Ahkhi (2011). Так близко и все же так далеко: диалектные вариации и контакты между таншанскими нагами в Мьянме. Презентация дается на конференции NWAV Asia-Pacific I, Дели, Индия, 23-26 февраля 2011 года .
  3. ^ Мэтью Томас (2009). Социолингвистическое исследование языковых разновидностей в районе Чангланг штата Аруначал-Прадеш . Кандидатская диссертация подана в Центр перспективных исследований в области лингвистики Университета Аннамалай.
  4. ^ Сатья Дев Джа (1986). Аруначал-Прадеш, Богатые земли и бедные люди . Западный книжный склад. п. 94.
  5. ^ «Путешествие в скрытый рай - фестиваль Аруначал обещает путешествие в неизведанное» . Телеграф . 18 января 2007 . Проверено 13 февраля 2009 года .
  6. ^ JD Baveja (1982). Новые горизонты Северо-Востока . Западный книжный склад. п. 68.
  7. ^ Шибани Рой, SHM Ризви (1990). Обычное право племен Северо-Восточной Индии . BR Pub. Corp. p. 34. ISBN 81-7018-586-6.
  8. ^ Bijan Mohanta (1984). Административное развитие Аруначал-Прадеша, 1875-1975 . Уппал. п. 16.
  9. ^ Таблица ST-14, перепись Индии 2001 г.
  10. ^ Роббинс Берлинг (2003). Тибето-бирманские языки северо-востока Индии. В Г. Тургуд и Р. ЛаПолла (ред.) Китайско-тибетские языки . Рутледж. С. 169–191.
  11. Джейми Сол (2005). Наги Бирмы . Орхидея Пресс. п. 28.
  12. ^ Мори, Стивен; Панди, Аншуман (7 января 2021 г.). «Предложение о добавлении скрипта Tangsa в SMP UCS» (PDF) . Консорциум Unicode . L2 / L2021 / 21027 . Проверено 19 февраля 2021 года .
  13. ^ | url = http://www.mpi.nl/DoBeS
  14. ^ | url = http://sealang.net/Assam
  • Дас Гупта, К. 1980. Язык танса (синопсис). Шиллонг: пограничное агентство Северо-Восточной Индии.
  • Моранг, Гонконг, 2008 г. Тангса - дети Масуи Синграпум. Гувахати: ГК Натх от имени ААНК-БААК
  • Рао, Нараян Сингх. 2006. Племенная культура, вера, история и литература. Нью-Дели: Миттал.
  • Симай, Чимой. 2008. Профиль племени Тихак Тангса в Аруначал-Прадеше. Нью-Дели: Авторская пресса.
  • Институт культуры Вивекананды Кендры. 2005. Традиционные системы танса и тутса. Гувахати: Институт культуры Вивекананды Кендры.

Внешние ссылки [ править ]

  • Профиль этнолога
  • Район Чангланг в Аруначале выступает против распада Чангланга
  • Eine Reise durch das südliche Arunachal