 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( апрель 2011 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
В Тринидаде и Тобаго и других частях Карибского бассейна термин « тасса » относится к барабанному ансамблю, составленному из слияния различных североиндийских народных традиций игры на барабанах, в первую очередь дхол-таша, стиля, который остается популярным сегодня во многих частях страны. Индия и Пакистан. [1] Начиная с 1830-х годов и до 1918 года, дхол-таша распространялась по всему миру индийскими рабочими, в основном из нынешних Бихара и Уттар-Прадеша, которые были вовлечены в глобальную схему подневольного труда на британских, французских и голландских территориях. . [2]
История [ править ]
Тасса - это барабанный ансамбль древнеперсидского происхождения, также известный как барабаны «Тааш» или «Тааша». Эти барабаны распространились в Индии с миграцией Моголов, а из Индии распространились по всему миру с индийской диаспорой. Собственно барабан тасса представляет собой барабан типа нагара (он же нагада или нагада) конической или чашеобразной формы, на котором играют тяжелым басовым барабаном, называемым дхол , или просто «бас», и медными тарелками или металлическими шейкерами, называемыми джхандж или джхаал (хинди / Санскрит). Ансамбли тасса-дхол из трех-пяти игроков особенно распространены в уличных процессиях, связанных с индийскими свадьбами , политическими митингами, индуистскими фестивалями или мусульманскими фестивалями, особенно Мухаррам.(известный как «Хосай» на Тринидаде, разговорный язык «Хуссейн»). В Махараштре ансамбли из нескольких десятков барабанщиков участвуют в празднествах в честь божества Ганеша . Барабанщики в этих ансамблях часто являются любителями или специалистами в других барабанных традициях. Ансамбли тасса , привезенные наемными работниками в страны Карибского бассейна , Фиджи , Маврикий и Африку в 19 веке, очень динамично процветали на Тринидаде и Тобаго , где они использовались на индуистском пхагвах , фестивале мусульманских хосей , а также во Флориде , Гайана ,Нью-Йорк , Суринам , Великобритания , Нидерланды , Техас , Нью-Джерси , Канада , Австралия , Новая Зеландия и многие другие места, где обитают индокарибские общины.
Приборостроение [ править ]
Традиционно тасса изготавливается путем плотного покрытия глиняной раковины козьей шкурой с использованием сложного архаичного процесса. Периодически используются шкуры обезьян, оленей и лошадей. Когда козья шкура готова к игре, ее нагревают с помощью огня, чтобы затянуть голову, и смолавыше. Этот процесс называется «отстаивать». Таким образом, высота звука может оставаться высокой в течение 20–30 минут, пока тепло не рассеется как с кожи, так и с внутренней стороны барабана. Современные барабаны тасса изготавливаются путем разрезания пустого резервуара для охлаждающей жидкости или буйка пополам и прикрепления синтетической кожи барабана к верхней части с помощью гаек и болтов и сварки. Синтетические барабаны служат дольше и не требуют частой регулировки. Хотя синтетические барабаны служат дольше, они отклоняются от давних традиций использования глины и козьей кожи и, по мнению некоторых знатоков и ценителей, звучат не так хорошо из-за ограниченного диапазона высоты звука и холодных, металлических, резких тонов.
Басовые барабаны обычно изготавливаются из цельного куска ствола дерева, обычно манго или кедра, который выдолбливается либо токарным станком, либо вручную. Старые и большие барабаны изготавливались из плотного, но легкого тополя, который сегодня редко встречается. Некоторые корпуса бас-барабана изготовлены из фанеры клена, другие имеют конструкцию бочкообразного нотоносца. Оболочка барабана с двух сторон покрыта козьей шкурой, которую туго натягивают веревкой. Различное количество "массалы", фирменной густой, липкой, похожей на смолу смеси, помещается во внутреннюю часть кожи, чтобы создать резонанс более низкой частоты на "басовой" стороне удара палкой и резонанс более высокой частоты на более "тройной" боковой удар рукой. Глубокие гулкие звуки бас-барабанов можно услышать с большого расстояния.Чутье и мачизм группы тасса обычно выпадают на долю басиста, стиль игры которого может варьироваться от неподвижного и сдержанного до яркого, агрессивного и карающего, последнее из которых было названо «отрывом». Когда соревнуются 2 или более группы, зачастую победа может быть достигнута за счет самого громкого басового барабана (ов).
Репертуар и исполнение [ править ]
Типичная группа тасса выглядит следующим образом: ведущий игрок тасса называется «резак» или «резак». Режущий инструмент играет основной, пульсирующий ритм, или таал, или руку. Второй исполнитель тасса известен как «фуллей» или «фуллер», поскольку их роль состоит в том, чтобы сделать ритм или «таал» более полным. Фуллей играет в устойчивом ритме, обычно это упрощенная версия основной руки, но в том же размере и в той же манере. Бас-барабанщик добавляет мощности и глубины таалу с постоянным, потрясающим ритмом. Мужчина-джхандж или медный человек (которого иногда играет женщина) играет на тарелках, которые обогащают общий звук ансамбля пронзительными или гладкими металлическими медными звуками, создаваемыми вибрацией одной тарелки относительно другой.
Ритмы (руки, таал) довольно сложные, и каждый имеет множество вариаций. Некоторые основные руки - это тикора, свадебная тикора, свадебная рука, нагаара, чатни, динголай, сока, чаубола. «Классические» руки - это калинда, кхемта, бхаджан, тумри, даадра. Фестивальные ритмы Хосай (Мухаррам) включают саада махаатам, чалта махаатам, тин чоппа и наби сарвар.
На барабанах тасса играют палками, сделанными из дикого тростника (называемого «чоб», на хинди - тростниковые палочки) или стекловолокна . Палочки могут иметь очень туго намотанную липкую ленту наверху или сок дерева балата, намотанный в шар, может образовывать головку палки. При игре эти гибкие палочки ударяются по головке барабана и издают уникальный звук, потому что гибкость палочки отвечает за перекат, а не за регрессивное отскакивающее действие головки палки.
Известные игроки [ править ]
Мун Рамбахал, Шьям-Булай Гита, Самлал, Хари Лутчман, Эмамали Мохаммед, Сугрим Рам, Сильван Бхарат, Джо Будусингх, Хайдер Али, Дханлали, Дун, Нарин Рамперсад, Али Бакш, Датур.
Ссылки [ править ]
- ^ Вольф, Ричард (2017). Голос в барабане: музыка, язык и эмоции в исламистской Южной Азии . Университет Иллинойса Press.
- ^ Тинкер, Хью (1974). Новая система рабства: экспорт индийской рабочей силы за границу 1830-1920 гг . Издательство Оксфордского университета.
- Балленжи, Кристофер Л. (2017). « Тасса, играющий на барабанах как символ индийства в Тринидаде и Тобаго ». Центр комплексных исследований Карибского бассейна, Школа перспективных исследований, Лондонский университет.
- Мануэль, Питер (2010). "Тасса Гром: Народная музыка от Индии до Карибского моря". Документальное видео.
