Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Музыка Гайаны охватывает диапазон музыкальных стилей и жанров , которые привлекают от различных влияний , в том числе: индийский, латино-латиноамериканцев, европейских, африканских, китайских и индейцах музыки. Популярные гайанские исполнители: Терри Гаджрадж , Эдди Грант , Дэйв Мартинс и Пассаты [1] (Джонни Брафф, Айвор Линч и Сэмми Бакш), Обри Каммингс и Ники Портер. [2] Музыкальный фестиваль Гайаны оказал влияние на музыкальную сцену Гайаны. [3]

История [ править ]

Самые ранние зарегистрированные музыкальные взаимодействия были в основном связаны с миссионерским распространением христианства в Новом Свете. Моравские миссионеры использовали музыку и гимны, чтобы донести до народа Калины в районе Бербице . Рабы, завезенные в регион через атлантическую работорговлю, внесли африканское влияние из широкого спектра различных культур, хотя музыка и танцы также использовались их продавцами для улучшения физической формы рабов. После эмансипации период, когда британцы стремились ввести наемную рабочую силу в колонии, ввел музыкальные традиции Индии, Португалии и других стран. [2]

Когда колонии Демерара , Эссекибо и Бербис были объединены в Британскую Гвиану , колониальная власть и культура высшего класса «оказали существенное влияние» на музыкальные стили того времени. Военные оркестры для парадов и церемоний отражали британский суверенитет. Классическая музыка, религиозная музыка или народные песни Британии также были популярны среди правящего класса. В конце 19 века была «тенденция импорта художников» как демонстрация «викторианской культуры респектабельности». [2]

В маргинальных группах были приняты законы, запрещающие музыку, поскольку она была связана с восстаниями. Тем не менее, музыка, отражающая другие культуры, процветала в сообществах, например, музыка африканского происхождения в деревнях бывших рабов и индийские традиции, сохранявшиеся в деревнях, занятых теми, кто находился под и после заключения контракта. Отряд ополченцев Британской Гвианы, сформированный в основном для борьбы с непопулярностью, возникшей из-за участия в беспорядках Ангела Габриэля, выполнял как функции по продвижению британского империализма, так и программу ученичества для музыкантов португальского гайанского и афрогайанского рабочего класса. Другие музыкальные мероприятия рабочего класса включали «практики», танцевальный зал с платным входом. Жанры отражали смесь африканских, ирландских и шотландских музыкальных традиций и инструментов.[2]

В отличие от христианской музыки колониальной элиты, бхаджаны были важны для индо-гайанской музыки. Танское пение и народная музыка в сопровождении барабанов тасса следовали за такими инструментами, как фисгармония, ситар, табла, дхолак и дханта. Хинди уступил место английскому и карибским креольским языкам, что привело к появлению стилей фьюжн, таких как чатни , которые процветали в основном в Тринидаде и Тобаго в первые годы своего существования, поскольку гайанские СМИ сильно сдерживали индийскую культуру в 1970-х и 80-х годах. В 90-е годы, когда калипсо превратился в сока , чатни также приобрел региональные влияния, такие как использование стилпэна и электронных инструментов. [4]

Музыкальное образование [ править ]

Гайана является домом для многих уникальных музыкальных традиций, но музыка, как правило, почти не пользуется поддержкой в ​​школах. Изучение музыки предлагается в рамках подготовки учителей Педагогического колледжа Сирила Поттера , а в 2012 году была открыта молодая Национальная музыкальная школа [5].

Выдающиеся музыканты [ править ]

El Sadiek & De Sugar Cake Girls из Гайаны - это уникальное объединение артистов, певцов, танцоров, музыкантов, включая Sugar Cake Girls - Фиону, Сару и Камлу. Разнообразие музыкального репертуара El Sadiek: Filmi, Chutney, Soca, Reggae, Hip Hop и Soul. Ведущий клавишник Эль-Садика, Шабана, - единственная индийская клавишница в Гайане и, возможно, на Карибах. Эль Садик также включает певицу Кериду, которую бьют Чатни и Филми. Другими талантливыми вокалистами были Sheik и Dj Poopsie. [6]

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Guyaneseonline (11.10.2011). «TRADEWINDS - во главе с Дэйвом Мартинсом» . Гайанский Интернет . Проверено 16 мая 2020 .
  2. ^ а б в г Кембридж, Виберт К. (2015-05-21). Музыкальная жизнь в Гайане: история и политика управления творчеством . Univ. Пресса Миссисипи. ISBN 978-1-62674-644-2.
  3. ^ «Возрождается музыкальный фестиваль в Гайане» . Kaieteur News . 2009-02-26 . Проверено 16 мая 2020 .
  4. ^ Saywack, Rajendra (1999). «От Карони гьял до женщины из Калькутты: история восточно-индийской музыки чатни на Карибах» . Колледж Томаса Хантера, факультет черных и пуэрториканских исследований . Проверено 8 марта 2021 .
  5. ^ Винсент С. Бейтс, изд. (Август 2015 г.). "Действия, критика и теория музыкального образования" (PDF) . Act.maydaygroup.org . ISSN 1545-4517 . Архивировано (PDF) из оригинала 05.10.2015 . Проверено 13 декабря 2015 .  
  6. ^ "Девушки сахарного торта - Какая сладость!" . indocaribbeanworld.com . indocaribbeanworld.com. Архивировано 16 сентября 2016 года . Проверено 23 ноября 2016 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Мануэль, Питер (2006). Карибские течения: карибская музыка от румбы до регги . Филадельфия: издательство Temple University Press. ISBN 1-59213-463-7.
  • Мануэль, Питер (2000). Восточно-индийская музыка в Вест-Индии: Тан-пение, чатни и создание индокарибской культуры. Издательство Темплского университета, 2000 . ISBN 1-56639-763-4.
  • «Африканские традиции народной музыки из Гайаны: дискурс и исполнение». Серия коллоквиумов по коричневой сумке 2003–2004 гг.
  • Уплотнения, Рэй. "Создание популярной гайанской музыки"